اكو شي ثاني احلة من القضاء؟ ..اي يابة صديقي اللطيف هذا🫂✨

نرجس حميت ألمي هاي توني طفيتة ما ادري اذا حيبقة دافئ لحد ما تكعدين بس سويت الي علية طفت عيوني وشسمة دزيت هنا المسج لأن كالعادة ضيعت الخاص😊

صباح الخير بتوقيتي

هذه الاسعار والاحجام، استقبل طلباتكم الخارجية مثل الرسم على لوح الكانفس وغيرها
وطريقة الطلب حتكون:-
تدخل على هذا الحساب [ @pist_r ] وتحدد الحجم والخامة الي تريدهم وتدز الصورة الي تريدني ارسمها والمحافظة ورقم المُستلم
علمود تأكد الطلب لازم تدز اسيا 5$
وينقص من سعر الطلب من توصلك اللوحة
التوصيل داخل بغداد بـ5 والمحافظات 10
وألاطار اختياري للوحة وسعره لحجم A4 بـ5 ولحجم A3 بـ6
ملاحظة:- مدة تجهيز الطلب اقل شي تاخذ اسبوعين للرسم علمود تتقدملكم بدقة وتفاصيل حلوة 🤎.

روان الحلوة ومشروعها اللطيف مثلها✨✨

- قراءة في رواية منغوليون لعبد شاكر .

قيل لي عندما رُشحت هذه الرواية عبارة مُقتبسة من هذه الكتاب تقول " لا اعلم كيف افادتهم المنغولية و الشيوعية و هما ينهجان منهجًا منغوليًا ! فالتزمت الصمت عن الجواب، و الان اقول هذه الرواية الثانية التي اقراها للكاتب العراقي " عبد شاكر " ومع ان اسلوبه في هذه الرواية ليس جيدًا او جذاب من ناحية الكتاب كما في روايته السابقة التي قرائتها قبل مُدة الا ان هذا الكاتب لازال يُبهرني بالافكار التي يمتلكها و التي يشرحها دائما باسلوب السهل الممتنع و هذا ما جعلني اُكمل قراءة الرواية! تتحدث " منغولين " عن ظاهرتين كانتا تسودان المُجتمع العراقي في القرن الماضي اي تسعينات القرن الفائت الاولى هي الصوفية و الثانية الشيوعيه و مع ان الشيوعيه قلتْ قليل في الوقت الحالي و اُستبدلت بظاهرة مادية اكبر الا و هي العلمانية و التي هي اقرب او نتاج الفلسفة العدمية الا اني الصوفية موجودة للوقت الحالي و ترى الكثير ممن يمجدها و يعتمدها الى الان ! فبعد ان جمع " عبد شاكر " هذه الاصناف من المجتمع داخل محيط واحد و هو محيط اسرة صغيرة تبنى بها الجد الصوفية بينما كان ولده مجرد رجل سكير و زوجه ابنه شيوعية و ابنة صغيرة ! و مع انه يتحدث الى ما ئالت له العائلة بصورة عامة و يقصدُ ما سيأول عليه المجتمع بسبب بصورة خاصة او ما هو نتاج هذه الظاهرتين ! فهو يعرض كيف تتحول الاخطاء او الثغرات الصغيرة في هذه الظاهرتين الى مصائب كبيرة تشمل ذهاب حياة احدهم ، بل يطرق الى عيوب كُل واحدة منهم بختلاف و ما يضمهم سويه من تشابه ، فتراه يُمثل الصوفية بذلك الجد الناسك و المتعبد الذي يعرف الله حق معرفته بعواطفه و لكن لا يفهم ما يُرتب عليه هذا الحبّ من مسؤوليات كانسان و كحقول فلا ينفعه ايمانه العاطفي فقط والشديد في تحقيق حياة غير بائسة على الارض اما زوجة الابن الشيوعية و الرسامة التي لا تعترف باي شيء غير الالوانه و الطبيعة هي الاخرى تصل الى طريق مسدود ترميه بها الشيوعية و لا تعرف كيف تخرج منه و يُدمر حياتها للنهاية كانثى و كانسانه فهي كذلك لا تجد من الحبّ الطبيعة التي تؤمن به شيء عادل فتقع في وهم المادية اي لاخلاص من هذا البؤس كما تفعل العلمانية ُ تماما اليوم ! و بعد ذلك الاختلاف يعود " عبد شاكر " الى ذلك التشابة بين الاثنين اي عندما يُريد الاثنين الحكم على قضية ما تخص انسان اخر بحياتهم فلا يملكان جواب لذلك غير اعتماد التجربة الشخصية و قرارات عقولهم الخاصة التي ستحول ذلك الامر البسيط الى كارثة تُذهب بحياة انسان فهو بعد ان يُعرج على مفهم التجارب بحياتنا و كيفيه عدم خوضها باندفاع و غباء باعتمادنا على عقولنا فقط يعود الى توضيح ان الاشياء لا تُكتسب بالتجارب فقط و ان الحكمة اعظمُ شيء يُمكن ان يُهب الى الانسان من خلال المعرفة و التفكر قبل التجربة و اتباع الهوى او العقل باندفاع لان مخلفات التجارب اسوء اكبر من جمالية التجربة و فوائدها و ان الانسان قد يؤدي بحياته بسبب بعضها او ندبة لا ترحل و ليس بعض الخدوش و المعرفة !
و لذلك ترا ان فلسفة الدين الصحيحة او الاسلام بصورة خاصة التي تُغطي امران اولهما اكتساب جانب روحي و تعلم الحبّ من الله و الشعور بعظمته و استحقاقه لذلك الحبّ او ما يسمى بالعبودية و الاخر هو اعطاء الاحكام و القواعد لامور حياتنا اليومية و المجتمعية من خلال تعليم الناس الاخلاق و الادب الخاصة بكل جانب من جوانبا ابتداء بادق التفاصيل من طريقة تعامل الانسان مع نفسه جسديا و روحيا الى قضاياه المجتمعية و من ثم الى احترام تواجد غيره و قضاياهم ياتي بالمقام الاول لتعليم الانسان الحكمة و الرشاد و التهذيب فيكون الانسان قادر على استكمال الحياة بطريقة اقل الالم و جرح و التي تفرضه عليه قراراته الطائشة او غير الصائية و الى نيل الاشياء التي يُريدها بدون من بقاءه طوال حياة يعاني من فقدانها لاعتماد طريقة خاطئة في نيلها ! كما ان " عبد شاكر " يعود لهذة الجزئية و هي كيف دخلت ظاهرة الصوفية و الشيوعية او المادية في بعض اركان فهم الدين بصورة خاطئة فشوهوا بذلك وجهه الصافي ! ان الكتاب يتناول هذه الامور من خلال شيء يشبه المسرحية التي تقوم في المنزل و التي تكون الابنة هي الاساس الذي يرفض كُل ذلك الخراب الذي يحدث اي تماما الشخص الصالح الذي يرفض كل الخراب الذي يوجهه بالمجتمع ! و اخيرا يذكر الكاتب قضية اخيره و هي القضية الفلسطينية و اسرائيل التي كانت نضال جيلهم و نُسيت من قبل جيلنا الضائع و غير الواعي في الوقت الحالي .
- رِضاء.
* ملاحظة : كلا الروايتين مُقتبسة عن احداث حقيقية !

- تحبون الرسم ؟
يهلا اني روان وبهالقناة راح اشارككم اشياء تخص الرسم، اعلمكم واشارككم رسوماتي وبنفس الوقت استقبل طلبات الرسم المدفوعة ⚡️
احب الفن والفنون، انتوا هم مثلي !
تعالوا بقناتي واستمتعوا 🤍

@artest2005

_