إشتقت إليكِ
‏عجزت أخلق الحيل
‏التي تأخذني لكِ
‏تعالي
‏قولي مثلًا
‏نسيت قلبي هنا منذ أخر لقاءٍ جمعني بك
‏لنقم بالبحث عنه معًا
‏ونفشل في إيجاده
‏لتأتي مرةً أخرى
‏وهكذا
‏

-بلال راجح

اخيرا أدركت أن مهما توسعت في الشرح والإيضاح فإن الإنسان يفهم مضمون الكلام تبعًا لتجاربه الشخصية، وعقده
النفسية، وبناء على ثقافته وظروفه الاجتماعية، ومشاعره الآنية، ورغباته ونزواته ومصالحه الشخصية. لا فائدة من الكلام والشرح احفظ طاقتك وجهدك لما يفيدك ويبهجك

مُنتظِر

أختصار الحياة

ـ

"نحن لا نركض نحو الموت، نحن نفر من كارثة الولادة ونتخبط مثل ناجين يحاولون نسيانها. ليس الخوف من الموت سوى إسقاط على المستقبل لخوف قادم من لحظتنا الأولى.
يصعب علينا طبعا أن نعتبر الولادة نكبة. ألم يرسخ فينا أنها النعمة الأولى وأن الأسوء كامن في نهاية مسيرتنا لا في بدايتها؟ إلا أن الشر، الشر الحقيقي، يكمن خلفنا لا أمامنا.
ذلك هو الأمر الذي فات المسيح وأدركه بوذا: (لولا وجود ثلاثة أشياء في العالم يا تلاميذي، لما أحتاج الكائن الأكمل إلى الظهور في هذه الدنيا). وقبل الشيخوخة والموت اعتبر واقعة الولادة مصدرا لكل العاهات وكل الكوارث"


"اميل سيوران "

لفت انتباهي إشعار في الهاتف يقول:

"عليك إفراغ بعض المساحة لأن الذاكرة مُمتلئة
وذلك قد يؤدي إلى توقف بعض البرامج"
فكرت في ذلك قليلًا، وقلت لنفسي ماذا لو أفرغنا ما في نفوسنا من مساحات زائدة لا معنى لها وفائدة وتكون مزعجة في بعض الأحيان ؟

كثير من ذكريات مؤلمة، مشاعر مؤذية، عادات سيئة، حسد وضعف نفس، وأحقاد نستثقلِها،
أصدقاء سلبيين، زُملاء محبطون، علاقات تضر ولا تنفع،
وكل ما هو مزعج في حياتك،

أليست صيانة داخلنا وتنظيفها من الشوائب
أولى من صيانة هواتفنا؟

‏﴿‏رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا ﴾

اللهم احكم بيننا وبين قوم غرُّونا وخذلونا

- مسلم بن عقيل (ع)

هذه خمسون حقاً محيطاً بك ، لا تخرج منها في حال من الأحوال ، يجب عليك رعايتها ، والعمل في تأديتها ، والاستعانة بالله جل ثناؤه على ذلك ، ولاحول ولاقوة إلا بالله ، والحمد لله رب العالمين وصلواته على خير خلقه محمد وآله أجمعين وسلم تسليماً .

من أعظم ما ورد عن مولانا زين العابدين(صلوات ربي عليه)، واقعا أني اراها اساسا من أسياسيات التعامل مع محيط الانسان، تبين الواجبات، وتوضح الحقوق وتخبر كل فرد في المجتمع بما هو له وما هو عليه، ويجب على كل واحد منا فهمها وادراك محتواها، وإن أستطاع فإني ارى حفظها أوجب .

السيد الحيدري، كلامة يرد الروح، فك الله أسرك سيدي

دير بالك تره الحسين يعثر

مو عبالك شغلة ريلز وتفاعل وستوري ومفاخرات بالتوزيع وهوسة أنت
وجماعتك تكضون وقت لو تدور سوالف تعبانة بأيام الحسين لو عندك
مجرد طقوس، تاديها بهل شهرين بعدها تنسه الحسين وتذكره بس بالطبخ
لو من تصير زياره جماعيه وتاخذلك كم ستوري بالزياره وهاهيَ،

الحسين منهج الاحرار وطريق الله المختصر الحسين ثوره الفكر
والدين المحمدي الاصيل الحسين عدنة معلم الاجيال، نقتدي به جيل
بعد جيل، كل أيامنا حسين كل اوقاتنة دراسة الحسين في سبيل الله،
كل ذكرنا هو سيد الشهداء منه ناخذ العبر والمواعظ منه نستمد
صلاحنه في الدنيا، منهُ نفعل الخير وبه نقوم ضد الظالمين
عدنه الحسين { فكرة اصلاحية الآهية متجدد، وليس طقس، وشعيرة عدنة الحسين { دائرة اخلاقية ندور حولها جيل بعد جيل،
وليس ستوري وريلز وطشه ونشر روايات مضروبة عاطفية كاذبة،
" عدنه الحسين " منهج الشرف والعفه والوجه الحقيقي للانسا
المتدين العامل لوجه الله }
وليس الانسان المتلبس بثوب الدين لاجل غايات ومصالح شخصية عاطفية تافهه،،،
عدنا الحسين رمز الاخلاص لوجه الله وفي سبيل الله رمز الحق
وفضح الباطل وليس المصافح للباطل ع الحق في سبيل المصالح
الشخصيه والماديه،
عدنه الحسين كوكب الكرامة وشمس الحريه، وقمر الله المنير،
وليس ان تكون عبدا لمؤلف او شاعر او كاتب وتنقل كل ماهب ودب في سبيل الضحك ع عقول البشرية والفطرة
السليمة كلنا عباد الله التقديس فقط لـ آل محمد عليهم السلام

رساله بسيطه ومختصره لكل دخيل
ع قضيه سيد الشهداء،

مهم ولكل عبد خاضع للتافهين والتيار المادي مهم، نحن في زمن نحتاج لفكر الحسين لمنهج الحسين لعقليه الحسين ل مبدئ الحسين
ل افعال الحسين * لمواجهه الطغاه والتيار المادي الذي يسعى لخراب فكر وثوره الحسين بادخال العواطف والاحداث الدخيله ع ثوره الحسين لكي يركز المجتمع ع العاطفه ويتركون الحسين وحيدًا لكي ينجح التيار المادي بتفكيك مجتمع، الحسين ويجعله خاصع لكل تعاليمه المنحرفه الحزن والجزع والهلع يحتاج فقط كلمه (حسين) و ماجرئ ع الحسين وعيال الحسين،
ولا يحتاج لاكاذيب واضافات وتلوين العاطفه والتركيز عليها ف الله يسلط ع كل من يعمل ويستغل عواطف الناس لان الله سبحانه وتعالى رقيب ع ثوره الحسين كونها هي التي انقذت الدين من الهلاك، كونوا أنقياء .

إلى أينَ يا قَلبي؟ وقد بَعُدَ السُّرَىٰ
وراحَ رِفاقُ الدَّربِ والخَطْوُ عاثِرُ
أرِحْ، فبقايا العُمرِ رَوحَةُ راكِبٍ
وهوِّنْ، فغيرُ النَّجمِ لم يَبقَ ساهِرُ

- الشيخ أحمد الوائلي