Forwarded from Муфтият РД
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔘#новости Собрание отдела фетв
▫️В здании Муфтията РД прошло расширенное собрание сотрудников и комиссии отдела фетв. В ходе встречи состоялось обсуждение подготовки ответов и вынесения фетв на актуальные темы.
▫️В здании Муфтията РД прошло расширенное собрание сотрудников и комиссии отдела фетв. В ходе встречи состоялось обсуждение подготовки ответов и вынесения фетв на актуальные темы.
✔️№698
[ТАЯММУМ ИЗ-ЗА ХОЛОДА]
ВОПРОС:
Можно ли совершить намаз, ограничившись таяммумом из-за холода, и нужно ли потом возмещать молитву?
ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!
Из-за холода человек имеет право прибегнуть к таяммуму только в следующих случаях:
1. Если у него нет возможности согреть воду или разогреть органы омовения. Если же есть возможность согреть воду, то он должен это сделать, даже если из-за этой процедуры он рискует пропустить время этого намаза.
2. Если использование холодной воды чревато последствиями: может спровоцировать опасное заболевание, вызвать частичную потерю зрения, слуха и т. д. Затянуть заживание уже имеющейся раны, кожного заболевания, усугубить течение недуга или разбередить рану, или вызвать почернение кожи лица или рук и т. д.
Незначительный риск для здоровья, например, головная боль и т. д. не рассматривается как уважительная причина совершить таяммум.
— Совершенный таким образом намаз нужно в обязательном порядке возместить.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة المنهاج مع تحفة المحتاج: (وشدة البرد) التي يخشى منها محذور مما ذكر وقد عجز عن تسخينه أو تدفية أعضائه (ك) خوف نحو (مرض) في إباحة التيمم… (ومن تيمم لبرد) بحضر أو سفر (قضى في الأظهر ) لندرة فقد ما يسخن به الماء أو يدثر به أعضاءه.
عبارة الشرواني :(قوله أو المعجوز عن تسخينه) أي فإن وجد ما يسخنه به وجب تسخينه وإن خرج الوقت وكذا يجب تحصيل ما يسخنه به إن علم به في موضع آخر وإن خرج الوقت سم على المنهج وخرج بالتسخين التبريد فلا يجب عليه انتظاره ع ش واعتمده الحفني ا هـ بجيرمي. (قوله أو تدفئة أعضائه) أي النافعة أما إذا نفعته التدفئة أو وجد ما يسخن به ولم يخف ما ذكر فإنه لا يتيمم إذ لا ضرر حينئذ والحاصل أنه حيث خاف محذور البرد أو مرضا حاصلا أو متوقعا جاز له التيمم وحيث لا فلا شرح بافضل ومع الجواز تلزمه الإعادة لندرة فقد ما يسخن به الماء أو يدثر به العضو كردي.
________
См.: Тухфат аль-мухтадж (с субкомментариями имама аш-Ширвани, т. 1, с. 344.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Инста: instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527
[ТАЯММУМ ИЗ-ЗА ХОЛОДА]
ВОПРОС:
Можно ли совершить намаз, ограничившись таяммумом из-за холода, и нужно ли потом возмещать молитву?
ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!
Из-за холода человек имеет право прибегнуть к таяммуму только в следующих случаях:
1. Если у него нет возможности согреть воду или разогреть органы омовения. Если же есть возможность согреть воду, то он должен это сделать, даже если из-за этой процедуры он рискует пропустить время этого намаза.
2. Если использование холодной воды чревато последствиями: может спровоцировать опасное заболевание, вызвать частичную потерю зрения, слуха и т. д. Затянуть заживание уже имеющейся раны, кожного заболевания, усугубить течение недуга или разбередить рану, или вызвать почернение кожи лица или рук и т. д.
Незначительный риск для здоровья, например, головная боль и т. д. не рассматривается как уважительная причина совершить таяммум.
— Совершенный таким образом намаз нужно в обязательном порядке возместить.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة المنهاج مع تحفة المحتاج: (وشدة البرد) التي يخشى منها محذور مما ذكر وقد عجز عن تسخينه أو تدفية أعضائه (ك) خوف نحو (مرض) في إباحة التيمم… (ومن تيمم لبرد) بحضر أو سفر (قضى في الأظهر ) لندرة فقد ما يسخن به الماء أو يدثر به أعضاءه.
عبارة الشرواني :(قوله أو المعجوز عن تسخينه) أي فإن وجد ما يسخنه به وجب تسخينه وإن خرج الوقت وكذا يجب تحصيل ما يسخنه به إن علم به في موضع آخر وإن خرج الوقت سم على المنهج وخرج بالتسخين التبريد فلا يجب عليه انتظاره ع ش واعتمده الحفني ا هـ بجيرمي. (قوله أو تدفئة أعضائه) أي النافعة أما إذا نفعته التدفئة أو وجد ما يسخن به ولم يخف ما ذكر فإنه لا يتيمم إذ لا ضرر حينئذ والحاصل أنه حيث خاف محذور البرد أو مرضا حاصلا أو متوقعا جاز له التيمم وحيث لا فلا شرح بافضل ومع الجواز تلزمه الإعادة لندرة فقد ما يسخن به الماء أو يدثر به العضو كردي.
________
См.: Тухфат аль-мухтадж (с субкомментариями имама аш-Ширвани, т. 1, с. 344.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Инста: instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527
✔️№699
[РИЕЛТОРСКИЙ ДОГОВОР]
ВОПРОС:
Может ли собственник заключить договор с двумя риелторскими компаниями одновременно?
ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!
Собственник вправе заключить договор как с одним, так и с несколькими агентствами, и в итоге тому, кто первым продаст товар, дозволено брать оговорённую сумму.
Примечание:
Отметим, что при агентских договорах все суммы должны быть фиксированными.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج مع متن المنهاج: نعم تفارقها في جوازها على عمل مجهول وصحتها مع غير معين وكونها جائزة وعدم استحقاق العامل تسليم الجعل إلا بعد تسليم العمل... وشرعا الإذن في عمل معين أو مجهول لمعين أو مجهول بمقابل (كقوله) أي مطلق التصرف المختار (من رد آبقي) أو آبق زيد كما سيصرح به (فله كذا) أو رده ولك كذا.. (ويشترط) لصحة العقد عدم تأقيته فيبطل من رد عبدي إلى شهر سواء أضم إليه من محل كذا أم لا؛ لأنه قد لا يجده فيه و(كون الجعل) مالا (معلوما) بمشاهدة المعين أو وصفه أو وصف ما في الذمة مقصودا يصح غالبا جعله ثمنا لأنه عوض كالأجرة ولا حاجة لجهالته بخلاف العمل.[¹]
عبارة مغني المحتاج: (فلو) رده من علم بإذنه قبل رده استحق الجعل الملتزم سواء أعلمه بواسطة أم بدونها.[²]
___
[¹] См: Тухфат аль-мухтадж, т. 6, с. 655-656.
[²] См: Мугни аль-мухтадж, т. 3, с. 494.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Инста: instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527
[РИЕЛТОРСКИЙ ДОГОВОР]
ВОПРОС:
Может ли собственник заключить договор с двумя риелторскими компаниями одновременно?
ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!
Собственник вправе заключить договор как с одним, так и с несколькими агентствами, и в итоге тому, кто первым продаст товар, дозволено брать оговорённую сумму.
Примечание:
Отметим, что при агентских договорах все суммы должны быть фиксированными.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج مع متن المنهاج: نعم تفارقها في جوازها على عمل مجهول وصحتها مع غير معين وكونها جائزة وعدم استحقاق العامل تسليم الجعل إلا بعد تسليم العمل... وشرعا الإذن في عمل معين أو مجهول لمعين أو مجهول بمقابل (كقوله) أي مطلق التصرف المختار (من رد آبقي) أو آبق زيد كما سيصرح به (فله كذا) أو رده ولك كذا.. (ويشترط) لصحة العقد عدم تأقيته فيبطل من رد عبدي إلى شهر سواء أضم إليه من محل كذا أم لا؛ لأنه قد لا يجده فيه و(كون الجعل) مالا (معلوما) بمشاهدة المعين أو وصفه أو وصف ما في الذمة مقصودا يصح غالبا جعله ثمنا لأنه عوض كالأجرة ولا حاجة لجهالته بخلاف العمل.[¹]
عبارة مغني المحتاج: (فلو) رده من علم بإذنه قبل رده استحق الجعل الملتزم سواء أعلمه بواسطة أم بدونها.[²]
___
[¹] См: Тухфат аль-мухтадж, т. 6, с. 655-656.
[²] См: Мугни аль-мухтадж, т. 3, с. 494.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Инста: instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527
✔️№700
[ИНВЕСТИРОВАНИЕ В ОБЛИГАЦИИ]
ВОПРОС:
Можно ли инвестировать в облигации?
ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!
Нет, нельзя, так как облигация — это долговое обязательство, кредит. Эта бумага которая подтверждает, что компания или государство одолжили у инвестора деньги и обещают вернуть их с процентами в определённый срок.
Исходя из предполагаемого дохода инвесторов, облигации подразделяются на купонные и дисконтные - с фиксированной процентной ставкой.
Запретны как процентные (купонные) облигации — по которым вы получите проценты от номинальной стоимости, так и дисконтные облигации — которые при покупке стоят ниже номинальной стоимости, но погашаются по номинальной. Например, вы купили облигацию со скидкой — за 800 рублей, а когда ее срок действия закончился, получили за нее 1000 рублей — всю номинальную стоимость.
А всякий долг который влечет пользу кредитору это ростовщичество запретность которого известна в Исламе.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: (ولا يجوز) قرض نقد أو غيره إن اقترن (بشرط رد ...زيادة) على القدر المقرض... فإن فعل فسد العقد لخبر «كل قرض جر منفعة فهو ربا» وجبر ضعفه مجيء معناه عن جمع من الصحابة.
___
См.: Тухфат аль-мухтадж (с субкомментариями имама аш-Ширвани, т. 4, с. 272, т. 5, с. 47.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Инста: instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527
[ИНВЕСТИРОВАНИЕ В ОБЛИГАЦИИ]
ВОПРОС:
Можно ли инвестировать в облигации?
ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!
Нет, нельзя, так как облигация — это долговое обязательство, кредит. Эта бумага которая подтверждает, что компания или государство одолжили у инвестора деньги и обещают вернуть их с процентами в определённый срок.
Исходя из предполагаемого дохода инвесторов, облигации подразделяются на купонные и дисконтные - с фиксированной процентной ставкой.
Запретны как процентные (купонные) облигации — по которым вы получите проценты от номинальной стоимости, так и дисконтные облигации — которые при покупке стоят ниже номинальной стоимости, но погашаются по номинальной. Например, вы купили облигацию со скидкой — за 800 рублей, а когда ее срок действия закончился, получили за нее 1000 рублей — всю номинальную стоимость.
А всякий долг который влечет пользу кредитору это ростовщичество запретность которого известна в Исламе.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: (ولا يجوز) قرض نقد أو غيره إن اقترن (بشرط رد ...زيادة) على القدر المقرض... فإن فعل فسد العقد لخبر «كل قرض جر منفعة فهو ربا» وجبر ضعفه مجيء معناه عن جمع من الصحابة.
___
См.: Тухфат аль-мухтадж (с субкомментариями имама аш-Ширвани, т. 4, с. 272, т. 5, с. 47.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Инста: instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527
ПОЛНЫЙ_СПИСОК_ФЕТВ,_ВЫПУЩЕННЫХ_ОТДЕЛОМ_ФЕТВ_МУФТИЯТА_РД.pdf
1.4 MB
Уважаемые братья и сестры!
Представляем вашему вниманию полный список фетв, выпущенных Отделом фетв Муфтията РД за период с 2017 по 2021 гг.
Вы можете перейти к ним по ссылке, данной ниже и найти интересующий Вас вопрос.
© t.me/fatawadag
Представляем вашему вниманию полный список фетв, выпущенных Отделом фетв Муфтията РД за период с 2017 по 2021 гг.
Вы можете перейти к ним по ссылке, данной ниже и найти интересующий Вас вопрос.
© t.me/fatawadag
Forwarded from Муфтият РД
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔘В Центральной Джума-мечети г. Махачкала прошло расширенное собрание религиозных деятелей, посвящённое подведению итогов деятельности Муфтията РД за 2021 год.
▫️В мероприятии приняли участие учёные-богословы со всего Дагестана.
▫️В мероприятии приняли участие учёные-богословы со всего Дагестана.
ОТЧЁТ ОТДЕЛА ФЕТВ ЗА 2021 год.
• За 2021 год Отдел фетв вынес 177 богословско-правовых решений.
• Выпустил вторую часть сборника фетв.
• В течение года осуществил приём около 2000 посетителей.
⠀⠀
• Ответил на более 17 000 вопросов, поступивших от граждан.
С ув., Муфтият РД, Отдел фетв.
@fatavadag
• За 2021 год Отдел фетв вынес 177 богословско-правовых решений.
• Выпустил вторую часть сборника фетв.
• В течение года осуществил приём около 2000 посетителей.
⠀⠀
• Ответил на более 17 000 вопросов, поступивших от граждан.
С ув., Муфтият РД, Отдел фетв.
@fatavadag
✔️№701
[ФОРМУЛА САЛЯМА (ПРИВЕТСТВИЯ)]
ВОПРОС:
Можно ли коверкать формулу саляма — приветствия?
ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!
Коверкание саляма предосудительно и даже может послужить причиной куфра — неверия, если исказить формулу саляма, желая высмеять сунну или пренебречь ею.
Некоторые искажения саляма приводят к кардинальному изменению смыслу. Например, ас-саму ‘алейкум означает: «Смерти вам». На такое отвечают: «Ваалейкум» (и вам). Если человек ошибся, то ему ничего не будет, однако если он реально желал смерти другому, то ответ «и вам» вернёт его пожелание обратно.
Основной формой саляма является выражение «ас-саляму ‘алейкум», а наилучшей — «ас-саляму ‘алейкум варах̣мату-Ллаhи вабаракятуh». Кроме того, допустимы варианты «саламун ‘алейкум», «‘алейкуму-с-салям», «салямун мина-Ллаhи ‘аляйкум» и «саляму-Ллаhи ‘алейкум». Тем не менее, последние три формулы не приветствуются.
Тот, кого приветствовал, используя одну из этих формул, обязан ответить на него, так как все упомянутые формулировки начинают ритуал приветствия, относящийся к одной из социальных обязанностей мусульманина. Он обязан ответить даже в том случае, если человек пропустил танвин и вместо «саламун ‘алейкум» произнес «салям ‘алейкум». Однако он не обязан отвечать на искаженный салям — «саламалейчум», например.
Примечание:
Использование других формул приветствия, например, «здравствуйте», не несёт ритуальный характер, поэтому ответ на него не является религиозной обязанностью мусульманина.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة روضة الطالبين: الثالثة: صيغته، السلام عليكم، أو سلام عليكم، قال الإمام: وكذا لو قال: عليكم السلام، وقال المتولي: عليكم السلام ليس بتسليم. قلت: الصحيح أنه تسليم يجب فيه الرد، كما قال الإمام، وممن قال أيضا إنه تسليم أبو الحسن الواحدي من أصحابنا، ولكن يكره الابتداء به، نص على كراهته الغزالي في «الإحياء» ويدل عليه الحديث الصحيح في سنن أبي داود والترمذي عن أبي جري، بضم الجيم تصغير جرو -رضي الله عنه-، قال: قلت: عليك السلام، يا رسول الله، قال: «لا تقل: عليك السلام، فإن عليك السلام تحية الموتى».[¹]
عبارة الفتاوى الكبرى الفقهية: (سئل) عمن قال سلام الله عليكم هل يجب بهذا الرد، وإذا قلتم بوجوبه فهل قولهم وصيغة السلام السلام عليكم أو سلام عليكم أو عليكم السلام حصر؟ (فأجاب) بأنه يحصل بالصيغة المذكورة سنة ابتداء السلام ويجب الرد فيها وعبارة الأصحاب المذكورة، وإن أفهمت الحصر فالحكم المذكور في هذه الصيغة مفهوم من عبارتهم بالأولى بل لو قال سلام عليكم بغير تنوين حصل به سنة ابتداء السلام ووجب الرد فقد حكى القاضي حسين في تعليقه خلافا في التحلل من الصلاة بها وعلل الإجزاء بأن ترك التنوين لا يغير المعنى.[²]
عبارة حاشية البجيرمي على شرح المنهج: وروى البخاري خبر «إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول: أحدهم السام عليكم فقولوا: وعليك» وقال الخطابي كان سفيان يروي "عليكم" بحذف الواو وهو الصواب؛ لأنه إذا حذفها صار قوله: مردودا عليه وإذا ذكرها وقع الاشتراك فيه والدخول فيما قالوه قال الزركشي: وفيه نظر إذ المعنى، ونحن ندعو عليكم بما دعوتم به علينا على أنا إذا فسرنا السام بالموت، فلا إشكال لاشتراك الخلق فيه.[³]
_______
[¹] См.: Равдат ат-талибин, т. 10 с. 277.
[²] См.: Фатава аль-кубра аль-фикхия, т. 4, с. 50.
[³] См.: Хашия аль-буджайрами ‘аля аль-Манхадж, т. 4, с. 249.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Инста: instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527
[ФОРМУЛА САЛЯМА (ПРИВЕТСТВИЯ)]
ВОПРОС:
Можно ли коверкать формулу саляма — приветствия?
ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!
Коверкание саляма предосудительно и даже может послужить причиной куфра — неверия, если исказить формулу саляма, желая высмеять сунну или пренебречь ею.
Некоторые искажения саляма приводят к кардинальному изменению смыслу. Например, ас-саму ‘алейкум означает: «Смерти вам». На такое отвечают: «Ваалейкум» (и вам). Если человек ошибся, то ему ничего не будет, однако если он реально желал смерти другому, то ответ «и вам» вернёт его пожелание обратно.
Основной формой саляма является выражение «ас-саляму ‘алейкум», а наилучшей — «ас-саляму ‘алейкум варах̣мату-Ллаhи вабаракятуh». Кроме того, допустимы варианты «саламун ‘алейкум», «‘алейкуму-с-салям», «салямун мина-Ллаhи ‘аляйкум» и «саляму-Ллаhи ‘алейкум». Тем не менее, последние три формулы не приветствуются.
Тот, кого приветствовал, используя одну из этих формул, обязан ответить на него, так как все упомянутые формулировки начинают ритуал приветствия, относящийся к одной из социальных обязанностей мусульманина. Он обязан ответить даже в том случае, если человек пропустил танвин и вместо «саламун ‘алейкум» произнес «салям ‘алейкум». Однако он не обязан отвечать на искаженный салям — «саламалейчум», например.
Примечание:
Использование других формул приветствия, например, «здравствуйте», не несёт ритуальный характер, поэтому ответ на него не является религиозной обязанностью мусульманина.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة روضة الطالبين: الثالثة: صيغته، السلام عليكم، أو سلام عليكم، قال الإمام: وكذا لو قال: عليكم السلام، وقال المتولي: عليكم السلام ليس بتسليم. قلت: الصحيح أنه تسليم يجب فيه الرد، كما قال الإمام، وممن قال أيضا إنه تسليم أبو الحسن الواحدي من أصحابنا، ولكن يكره الابتداء به، نص على كراهته الغزالي في «الإحياء» ويدل عليه الحديث الصحيح في سنن أبي داود والترمذي عن أبي جري، بضم الجيم تصغير جرو -رضي الله عنه-، قال: قلت: عليك السلام، يا رسول الله، قال: «لا تقل: عليك السلام، فإن عليك السلام تحية الموتى».[¹]
عبارة الفتاوى الكبرى الفقهية: (سئل) عمن قال سلام الله عليكم هل يجب بهذا الرد، وإذا قلتم بوجوبه فهل قولهم وصيغة السلام السلام عليكم أو سلام عليكم أو عليكم السلام حصر؟ (فأجاب) بأنه يحصل بالصيغة المذكورة سنة ابتداء السلام ويجب الرد فيها وعبارة الأصحاب المذكورة، وإن أفهمت الحصر فالحكم المذكور في هذه الصيغة مفهوم من عبارتهم بالأولى بل لو قال سلام عليكم بغير تنوين حصل به سنة ابتداء السلام ووجب الرد فقد حكى القاضي حسين في تعليقه خلافا في التحلل من الصلاة بها وعلل الإجزاء بأن ترك التنوين لا يغير المعنى.[²]
عبارة حاشية البجيرمي على شرح المنهج: وروى البخاري خبر «إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول: أحدهم السام عليكم فقولوا: وعليك» وقال الخطابي كان سفيان يروي "عليكم" بحذف الواو وهو الصواب؛ لأنه إذا حذفها صار قوله: مردودا عليه وإذا ذكرها وقع الاشتراك فيه والدخول فيما قالوه قال الزركشي: وفيه نظر إذ المعنى، ونحن ندعو عليكم بما دعوتم به علينا على أنا إذا فسرنا السام بالموت، فلا إشكال لاشتراك الخلق فيه.[³]
_______
[¹] См.: Равдат ат-талибин, т. 10 с. 277.
[²] См.: Фатава аль-кубра аль-фикхия, т. 4, с. 50.
[³] См.: Хашия аль-буджайрами ‘аля аль-Манхадж, т. 4, с. 249.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Инста: instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527
✔️№702
[НАМЕРЕНИЕ НА САДЖДА-САХВИ]
ВОПРОС:
Нужно ли иметь намерение для саджда-сахви?
ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!
Для совершения саджда-сахви¹ необходимо иметь намерение. Под намерением понимается необходимость четкого представления и понимания цели этого действия в момент его совершения, то есть осознание, зачем его соверщают.
Если одновременно с совершением сужды произнести намерение, намаз нарушается. Что касается ма’мума, то ему намерение делать не нужно, так как он следует за имамом.
— Дополнительную информацию про саджда-сахви, можете прочитать в фетве под номером 549 https://t.me/fatawadag/1334
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة فتح المعين مع حاشية إعانة الطالبين: وتجب نية سجود السهو بأن يقصده عن السهو عند شروعه فيه.(قوله: وتجب نية الخ) كالاستدراك من التشبيه السابق؛ لأن مقتضاه عدم وجوبها، وهي واجبة على الإمام والمنفرد دون المأموم... (قوله: بأن يقصده) أي: السجود بقلبه، ولا يجوز له أن يتلفظ بما قصده، فلو تلفظ به بطلت صلاته. كما استوجهه في "التحفة" و"النهاية" وعلله بعدم الاضطرار إليه. وقوله: عن السهو أي: وعما تعمده من الترك. وقوله: عند شروعه فيه يعني أن النية تجب مقارنتها للشروع في السجود؛ إذ لا تكبير فيه للتحرم حتى يجب قرنها به. [¹]
عبارة نهاية الزين في إرشاد المبتدئين: ولا بد لغير المأموم من نية سجود السهو بقلبه دون لسانه فلو تلفظ بها بطلت صلاته أو سجد بلا نية بطلت أيضا. [²]
__
[¹] Саджда-сахви — это два (обычных) земных поклона, которые совершаются после последнего аттахийята.
[²] См.: Фатх аль-муин, Хашия Ианат ат-талибин, т. 1 с. 229.
[³] См.: Нихая аз-зайн фи Иршад аль-мубтадиин, с. 81.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Инста: instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527
[НАМЕРЕНИЕ НА САДЖДА-САХВИ]
ВОПРОС:
Нужно ли иметь намерение для саджда-сахви?
ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!
Для совершения саджда-сахви¹ необходимо иметь намерение. Под намерением понимается необходимость четкого представления и понимания цели этого действия в момент его совершения, то есть осознание, зачем его соверщают.
Если одновременно с совершением сужды произнести намерение, намаз нарушается. Что касается ма’мума, то ему намерение делать не нужно, так как он следует за имамом.
— Дополнительную информацию про саджда-сахви, можете прочитать в фетве под номером 549 https://t.me/fatawadag/1334
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة فتح المعين مع حاشية إعانة الطالبين: وتجب نية سجود السهو بأن يقصده عن السهو عند شروعه فيه.(قوله: وتجب نية الخ) كالاستدراك من التشبيه السابق؛ لأن مقتضاه عدم وجوبها، وهي واجبة على الإمام والمنفرد دون المأموم... (قوله: بأن يقصده) أي: السجود بقلبه، ولا يجوز له أن يتلفظ بما قصده، فلو تلفظ به بطلت صلاته. كما استوجهه في "التحفة" و"النهاية" وعلله بعدم الاضطرار إليه. وقوله: عن السهو أي: وعما تعمده من الترك. وقوله: عند شروعه فيه يعني أن النية تجب مقارنتها للشروع في السجود؛ إذ لا تكبير فيه للتحرم حتى يجب قرنها به. [¹]
عبارة نهاية الزين في إرشاد المبتدئين: ولا بد لغير المأموم من نية سجود السهو بقلبه دون لسانه فلو تلفظ بها بطلت صلاته أو سجد بلا نية بطلت أيضا. [²]
__
[¹] Саджда-сахви — это два (обычных) земных поклона, которые совершаются после последнего аттахийята.
[²] См.: Фатх аль-муин, Хашия Ианат ат-талибин, т. 1 с. 229.
[³] См.: Нихая аз-зайн фи Иршад аль-мубтадиин, с. 81.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Инста: instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527