#یادآوری؛

پس از تازِشِ تازیانِ بیابانگردِ پابرهنه به سرزمین ایران، که دستاوردی جز بی‌فرهنگی و دست‌درازی و کتاب‌سوزی برآیندِ دیگری برای ما نداشتند،
زبانِ ما که در آن زمان پهلوی ساسانی بود،
به یکباره فرو نپاشید.
نزدیک به ده‌ها سال زبانِ ما دروازه‌های خود را به روی واژگان تازی بسته نگهداشت.
هُشام اَبدُالمَلِک، هُجاج فرزندِ یوسف را به فرماندهی سپاهِ خود برگزید و هُجاج اَبداللاه فرزند زبیر را سرکوب و با مَنچنیک،
خانه‌یِ خدا را ویران کرد.
در هنگام فرمانروایی هُجاج،
کارهایِ دفتری و دیوانی به "زادان" فرخ فرزندِ پیری سپرده شد و وی آمارها و فرمان‌هایِ کشوری و دفترهای فرمانروایی را به زبان ایرانی(پارسی) می‌نوشت.
در همان هنگام زادان فرخ مردی به نام سالِه فرزند ابدالرهمان که پارسی و تازی را خوب می‌دانست،
برای یاری دادن به خود،
به هُجاج شناساند و وی را پیشکار خود کرد.
روزی سالِه به زادان فرخ گفت :
《بخدا اگر بخواهم شمارش را به تازی برگردانم به آسانی می‌توانم》.
زادان فرخ او را از این کار به سختی پرهیز داد
و گفت :
با این کار ننگ جاودان را برای خود مَخَر.
چندی پس از آن زادان فرخ کشته می‌شود.
روزی سالِه داستان سخنانی را که میان او و زادان فرخ در زمینه‌یِ جابجایی دیوان‌ها و دفترها از زبان پارسی به تازی رفته بود،
به هجاج باز می‌گوید.
هجاج بر آن می‌شود که همه دفترها و آمارها و نوشته‌های دیوانی را به زبان تازی برگرداند و سالِه نیز دستور هجاج را انجام می‌دهد.
مردان شاه فررند زادان فرخ به ساله فرزند اَبدالرهمان سخنی می‌گوید که در تاریخ می‌ماند.
او گفت :
(ریشه‌ات کنده باد که ریشه زبان پارسی را کندی)

از این‌پس بود که تندآب‌هایِ واژگان تازی به زبان ایرانی تاختند.


@farzandan_parsi

#یادآوری

برگ بر شاخه به خویش در آب نگریست،
آرام باخویش پِچ پِچ کرد و دل باخت.
گاه به آسانی می توان پارسی نوشت،
با خانه و آوای آن مهربان تر باشیم.

❌متاسفانه دیکتاتوری مستبد زمام امور را در دست داشت.
《✅بدبختانه یکه سالاری بیدادگر رشته ی کارها را در دست داشت.》

❌تحقیق در صحت و سُقم این فرضیه و قضاوت دقیق در باره ی آن آسان نیست.

✅《پژوهش در درستی و نادرستی این پنداره و داوری پَرسو°ن در باره آن آسان نیست》

❌افتتاح تونل از بار ترافیکی آن می کاهد.
✅《گشایش دالانه از بار آمد و شد می کاهد》

❌اعضا یونیفرم های خود را پوشیدند.
✅《هموندان یکسان جامه های خود را پوشیدند.》


پژوهشگر فرهنگ و زبان پارسی،
#بزرگمهر_صالحی

@farzandan_parsi

#نکته_ویرایشی
بخش هشتم
(۸)

واژه‌"لوتی" یک واژه‌یِ پارسی است،
به چمِ (برهنه، بی‌آلایش، پاک)

🔷 نام کویر لوت هم به همین چم است،
(جایی که هیچ نمی‌رویَد، برهنه از روییدنی‌ها)

و همین واژه، زمانی که با،
❌ط، تازی به ریختِ
❌لوطی نوشته می‌شود،
چمِ آن یکسره دگرگون می‌شود.


(لوطی= لواط کار= هم‌جنس‌باز)

👈 هشت بندواژه‌یِ بدبُو و ننگین تازی،
❌ث، ح، ص، ض، ط، ظ، ق، ع.

زبان ما را سرشار از آلودگی‌ها و کژی‌ها کرده‌اند، این تنها یک نمونه از واژگانِ بسیار بَد، بیگانه و ناهنجار است که به زبان و فرهنگ پارسی راه پیدا کرده‌اند.

#یادآوری
شایسته است،
چمِ واژه‌ای را که بِکار می‌بریم،
بدانیم.

زبان و فرهنگ پارسی این
*زیبای سخت جان*
را پاس بداریم و بکار.

#گردآوری_و_نگارش،
به✍
#سیاه_منصور.
@farzandan_parsi

🌾🍃🌾🍃🌾🍃
🍃🌾🍃🌾


#یادآوری_جش‌های_ایرانی.

جشن های هفتگانه ایران باستان که بیشتر آن‌ها مُرده و از یاد رفته‌اند،
با همه توانِ ما آیین‌ها زنده خواهند شد:

🐍جشن خردادگان (از یاد رفته است)
👈 خردادگان = پاسداشت آب و آبادانی.

🏹 جشن تیرگان (از یاد رفته است)
👈 تیرگان= گرامیداشت ستاره باران.

🌞 جشن مهرگان (از یاد رفته است)
👈 مهرگان= مهرپرستی، گرامیداشت خورشید.

🌾 جشن گاهنبار (از یاد رفته است)
👈 گاهنبار= ستایش آفرینش، بخش بندی ماه ای سال برای کِشت وُ کار.

🔥💃جشن آذرگان= گرامیداشت آتش،
از امسال بدست فرزندان این سرزمین زنده خواهد شد.


🐑#جشن_یلدا:
خوشبختانه سال به سال زنده‌تر برگزار می‌شود.

🔥 #جشن_آتش:(چهارشنبه سوری)
شوربختانه به بیراهه رفته است و آیین‌های این جشن زیبا از یاد رفته است.
و بیشتر به هنجار شکنی دگرگون شدهاست.

به ✍
#سیاه_منصور.

@farzandan_parsi

🌾🍃🌾🍃
🍃🌾🍃🌾🍃🌾

#یادآوری،

تلخ کردی زندگی بر آشنایان سخن
اینقدر صائب تلاش معنی بیگانه چیست.؟؟

🔊پارسی 🔇بیگانه

ورزشگاه، آوردگاه= استادیوم
بُن، فرکان، آسال= اساس
از ریشه، از پایه= اساساََ
بنیادنامه= اساس نامه
ریشه دار ، بُنیک=اساسی.

چنانچه روزی یک واژه را یاد آوری کنیم،
آسمان سخن پارسی پر باران تر می‌شود.

پژوهشگر فرهنگ و زبان پارسی؛
#بزرگمهر_صالحی

#یادآوری_زبان_پارسی.

گسترش زبان پارسی به جنبشی ژرف و همکاری همگانی نیازمند است که این کار با دوری جُستن از وام‌واژه‌های بیگانه و افزودن واژه‌های تازه (برپایه روش درست و بجا) به زبان پارسی انجام‌پذیر است.
زبان پارسی با سامانه واژه‌سازی نیرومند،
کارآمد و آفرینش‌گرانه خود می‌تواند به همه‌ی ستیغ‌های روشن پرواز کند .
برای نمونه "علم" یک واژه ی بیگانه است که زیر گروهش بسیارند و در این پژوهش می‌بینید که،
چه آسیبی به دستگاه واژه‌سازی ما رسانده است.

🟢پارسی 🔵بیگانه

دانش، دانایی، شناخت= علم
دانشمندان، دانایان، دین شناسان= علما
مردم شناسی= علم الاجتماع
واخ شناسی، بی گُمان= علم الیقین
دانش ِ فشرده= علم اجمالی
دانش فرخوی= علم اخلاق
دانش پَرهام، دانش زیرین=علم ادنی
میتُخت شناسی =علم اساتیر
دانش برین= علم اعلی
دانش رفتار= علم افعال
دانش خِردَیک= علم افکار
دستور زبان= علم اقوال
باستانشناسی =علم الاثار.

دنباله دارد
بسیاری از این واژگان دیگر جان ندارند و آن که شما می‌بینید که چگونه بوده است
روزگار زبان و فرهنگ پارسی.

#بن‌مایه‌ها
۱- واژه نامه دهخدا
۲-دانشنامه علایی
۳-فرهنگ پهلوی
۴- الکلمات و الفارسیه فی المعاجم.

@farzandan_parsi

#یادآوری_زبان_پارسی

گسترش زبان پارسی به جنبشی ژرف و همکاری همگانی نیازمند است که این کار با دوری جستن از وام‌واژه‌های بیگانه و افزودن واژه‌های تازه (برپایه روش درست و بجا) به زبان پارسی انجام‌پذیر است.
زبان پارسی با سامانه واژه‌سازی نیرومند،
کارامد و آفرینش‌گرانه خود می تواند به همه‌ی ستیغ‌های روشن پرواز کند .
برای نمونه "علم" واژه‌ای بیگانه است که زیر گروهش بسیارند و در این پژوهش می‌بینید که،
چه آسیب به دستگاه واژه سازی ما رسانده است.

🟢پارسی 🔵بیگانه

پزشکی، تن شناسی= عِلُم الاَبدان
گُروزه شناسی، والَنشناسی= عِلُم الاجتماع
زَهَک شناسی= عِلُم الاء جِنّه"
آمارشناسی= علم الاحصاء
دین‌شناسی= عِلُم الادیان
آواشناسی = عِلُم الاصوات
آسیب شناسی= عِلُم الامراض
بافت شناسی= عِلُم الَانسِجه
دانش انگارش= عِلُم الاوسَط
دریاشناسی = عِلُم البحار
دانش دیدگانی= عِلُم البَصَرّیات
ریخت شناسی= عِلُم التشَکُّل
شگرف شناسی = عِلُم التّعاجیب
دانش اَنگارِش = عِلُم التََّعالیم


دنباله دارد
بسیاری از این واژه های دیگر جان ندارند و
شما نیک بنگرید که چگونه بوده است روزگار زبان پارسی.

بن مایه ها
۱- واژه‌نامه دهخدا
۲-دانشنامه علایی
۳-فرهنگ پهلوی
۴- الکلمات و الفارسیه فی المعاجم.

@farzandan_parsi

#یادآوری_زبان_پارسی.

تلخ کنی دهان من قند به دیگران دهی
نم ندهی به کشت من آب به این و آن دهی!
#مولانا

زبان پارسی به جنبشی ژرف و همکاری همگانی نیازمند است که این کار با دوری جُستن از وام‌واژه‌های بیگانه و افزودن واژه‌های
تازه (بر پایه‌ی روش درست و بجا)
به زبان پارسی انجام‌پذیر است.
برای نمونه "علم" واژه‌ای بیگانه است که زیر گروهش بسیارند و در این پژوهش می‌بینید که چه آسیبی به دستگاه واژه سازی ما رسانده است.

✅پارسی ❌بیگانه

دانش آمیغ علم حقاعق
داتشناسی علم حقوق
دانش این جهانی علم دنیا
دانش بَرین علم ربوبی
کیشدانی علم شریعت
دانش کیمیا، ماتشناسی علم شیمی
دانش پزشکی علم تِب به نادرستی طب
دانش پرهام علم طبیعی
فَرزان علم عقلی
دانش کاربردی علم عَمَلی
دانش نهان علم غیب
دانش گیتیک علم فیزیک
دانش هَمادی علم کُلّی
دانش ِ زیرین، دانش هَست وتَبَست علم کَون و فساد

🚩 دنباله دارد

بسیاری از این واژه‌ها دیگر جان ندارند ولی شما می‌توانید دریابید که چگونه این زبان به پرواز ایستاد تا دوباره سایه‌اش را سیمرغ‌وار بگستراند بر ایران.


پژوهشگر فرهنگ و زبان پارسی #بزرگمهر_صالحی

📜 بن‌مایه‌ها:
۱- واژه‌نامه‌ی دهخدا
۲- دانشنامه‌ی علایی
۳- فرهنگ پهلوی
۴- الکلمات و الفارسیه فی المعاجم
۵- فرهنگ فرانسه به پارسی.

@farzandan_parsi.

#یادآوری_زبان_پارسی

چو اندر باغ تو بلبل بدیدار بهار آید
تو را مهمان ناخوانده به روزی صد هزار آید.
فرخی سیستانی
در دنباله ی گفتارها، می رسیم به واژه ی علوم که انبوهه ای است از علم و برای واژه های پارسی زمانی برای خودنمایی نداده است.

🟢پارسی 🟠 بیگانه

دانش‌ها علوم
دانش‌های ادبی علوم ادبی
دانش‌های آیینی علوم شرعیه
دانش‌های مردمیک علوم انسانی
دانش‌های آغازین، خردیک= علوم اَوایَل
دانش‌های سخنوری علوم بلاغت
دانش‌های آشکاره علوم جلی
دانش های خِردَیک علوم حکَمیّه
دانش‌های دبیره ای علوم خطی
دانش‌های پنهانی علوم خفی
دانش‌های پنجگانه‌ی پنهان= علوم خمسه محُتَجَجَه
دانش‌های هوشیک علوم ذهنیه
دانش‌های خِرَدیک علوم عقلیّه
دانش‌های زبانیک علوم لِسانیّه
دانش‌های گویا، فرنود علوم مَنطِقیّه.

یکی دیگر از نارواپردازی‌های دشمنان پارسی‌سازی این است که گویا با پارسی‌سازی،
حافظ و خیام (!) و سعدی و .. را از دست می‌دهیم؛
هم‌اکنون هم برای خواندن سعدی نیاز به واژه‌نامه است.
پارسی‌سازی،
کنار نهادن واژگان تازی،
در گفتار روزانه و در دانش و فرهنگ و نوشتار است و نه ناروا (ممنوع) کردن آن.

پژوهشگر فرهنگ و زبان پارسی #بزرگمهر_صالحی

📜 بن‌مایه‌ها:
۱- واژه‌ یاب ابولقاسم پرتو
۲- فرهنگ پهلوی
۳- الکلمات و الفارسیه فی المعاجم.

@farzandan_parsi

#یادآوری

پارسال درهمین هنگام‌ها بود که آموزگار خوش آوای لُردگانی،
"محمدسعیدی ابواسحاقی" دست به کاری زیبا و هنرمندانه زدکه در این سال‌ها کسی انجام نداده‌بود و سالروز بزرگداشت کوروش هخامنشی رابه همراه دانش آموزان‌اش گرامی داشت.
نماهنگ و فَرتورهایی که می بینید از
روز هفتم آبان ماه پارسال است،
و یادآوری می کنیم تا همه بدانند که
دراین سال‌ها چگونه نام و یاد کوروش در دل مردم جای گرفته است.
این کار بسیار زیبا و پسندیده که در برابر چشمان شاهوار و تیزبین شما می‌بینید، را پخش می‌کنیم
که نام بزرگان کشور ایران همیشه در یادها زنده نگهداشته شَوَد.
تا این آموزگار و بزرگمردان کوچک‌ این سرزمین، همچنان برای ما الگوهایی باشند در بازشناساندن و گرامی داشت بزرگان و نام‌آورانِ تاریخی ایران زمین.


فرستنده: #آرش_ملک‌پور.

@farzandan_parsi.

#یادآوری

پارسال درهمین هنگام‌ها بود که آموزگار خوش آوای لُردگانی،
"محمدسعیدی ابواسحاقی" دست به کاری زیبا و هنرمندانه زدکه در این سال‌ها کسی انجام نداده‌بود و سالروز بزرگداشت کوروش هخامنشی رابه همراه دانش آموزان‌اش گرامی داشت.
نماهنگ و فَرتورهایی که می بینید از
روز هفتم آبان ماه پارسال است،
و یادآوری می کنیم تا همه بدانند که
دراین سال‌ها چگونه نام و یاد کوروش در دل مردم جای گرفته است.
این کار بسیار زیبا و پسندیده که در برابر چشمان شاهوار و تیزبین شما می‌بینید، را پخش می‌کنیم
که نام بزرگان کشور ایران همیشه در یادها زنده نگهداشته شَوَد.
تا این آموزگار و بزرگمردان کوچک‌ این سرزمین، همچنان برای ما الگوهایی باشند در بازشناساندن و گرامی داشت بزرگان و نام‌آورانِ تاریخی ایران زمین.


فرستنده: #آرش_ملک‌پور.

@farzandan_parsi.

#یادآوری_یک_نکته.

@farzandan_parsi

#یادآوری

من چندین بار گفته‌ام که اگر واژه‌ای از زبانی ایرانی، چه زبان پارسی دری که زبان فراگیر است، چه زبان‌هایی که در سرزمین‌های گوناگون ایران کاربرد دارند یا گویش‌های بومی بمیرَد،
ایرانیِ جان‌آگاه، بیداردل و شیفته‌ی ایران در مرگِ آن واژه به‌سوگ خواهد نشست‌.
زیرا هنگامی‌که واژه‌ای می‌میرد،
بخشی از فرهنگ را با خود می‌میرانَد.

✍ #میر_جلال‌الدین_کزازی.


💡@FARZANDAN_PARSI.💡

🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅

#یادآوری_زبان_پارسی؛

آیا می دانید. ...؟
دست کم نام ۳۰ کشور پارسی است!!!

۱- ایران: سرزمین آزادگان و پارسایان.
۲- ارمنستان: سرزمین مردان آریایی
۳- آذربایجان (آذرآبادگان): سرزمین آتش.
۴- گرجستان (ورجستان): سرزمین بلند.
۵- روسیه: سرزمین روستاییان.
۶- سربستان (سروستان): سرزمین پُر درخت.
۷- کرواسی (خورواتیا): سرزمین خورآسانیان.
۸- بلغارستان (بورگستان): سرزمین برج‌ها و دژها.
۹- مصر (میترا): سرزمین آفتاب.
۱۰- تانزانیا (تانگانیکا+ زنگبار): سرزمین سیاهان زنگی.

۱۱- اربستان: سرزمین پایین دست.
۱۲- عراق (اوروک، اراک): سرزمین پست.
۱۳- اردن (اور دُن): سرزمین کنار دریای مرده.
۱۴- سوریه (شام): سرزمین شامگاهی و باختری.
۱۵- کویت (کوت): سرزمین دژ استوار.
۱۶- قطر (گوادر): بندر.
۱۷ بحرین (بهرام): نام پارسی مریخ.
۱۸- دوبی (دوپی): شهر دوتکه و دوبنیاد.
۱۹- هند: سرزمین آنسوی رود سند.
۲۰- پاکستان: سرزمین پاک.

۲۱- افغانستان (آبگانستان): سرزمین پر آب.
۲۲- تاجیکستان: سرزمین شاهان.
۲۳- ازبکستان: سرزمین بغان و بزرگان.
۲۴- قرقیزستان(کرکس ستان): سرزمین کسان بزرگ.
۲۵- قزاقستان (کاساک ستان): سرزمین کاسی‌ها.
۲۶- ترکمنستان: سرزمین مردان گرگینه.
۲۷- تورکیه: سرزمین نژاد گرگینه.
۲۸- برونیی (بارانی): سرزمین پر باران.
۲۹- بوتان (بتان): سرزمین بت‌ها.
۳۰- کامبوج: سرزمین نژاد کمبوجیه.

@FARZANDAN_PARSI.💡

🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅

#یادآوری_نکته‌ای!❗️

⛔️ در پس دستشویی نوشت ها
سال‌هاست که دیوار دستشویی‌ها به روزنامه‌هایی برای بازگویی و گلایه‌های بی‌نام ونشان ناپسند همانند شده است.
این روزنامه‌ها بی‌راه به بخشِ دیدگاه‌های اینترنتی نیست.
وختی کسی روی دیوار دستشویی می‌نویسد، کسانی را که می‌نویسند با گوناگونی‌های شگفت‌آوری دارد: نژادها، گروه‌های مَردم، کارها و جایگاه‌های گوناگون.
با این که چرا درباره کسانی در دستشویی‌ها و آبریزگاه واژگانی خنده‌دار، آلوده و زشت می‌نویسند؟
و تازه این که نام‌شان را همراه آذین بندی به گِرد و دور آن کنده‌کاری می‌کنند!!!!
با دشوار می‌توان به جایی و دستاوردهایی خوب و نیکو رسید؛
ناگفته نماند که به‌جز گفتن:
دیسه و یا گُزاره‌ای برای خنده و یا ناخشنودی«برای سرگرمی و شوخی».

📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡

🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🦅🌾

#یادآوری_زبان_پارسی؛

ما باید از دبستان آغاز کنیم.
به نوآموز دبستانی بشناسانیم.
این باور را در او پدید بیاوریم که زبان بسیار ارزشمند است، گنجینه است.
از گنجینه، سیم، زر و هر چیز گران‌بهای دیگر ارزشی بیشتر دارد.
اگر آن را نوآموز باور کرد، زبان را پاس خواهد داشت.
هنگامی که پیامکی برای دوستی می‌فرستد که فلان روز، فلان زمان در فلان‌ جا بیا، یا شوخی‌یی را می‌خواهد با او در میان بگذارد، هرگز به اندیشه‌ی او نخواهد رسید که زبان را به شیوه‌یی نادرست، بیمارگونه، ناتوان به‌کار گیرد.
چون ارزش زبان را نمی‌شناسیم،
هر کاری خوش می‌داریم با زبان می‌کنیم.
آن جوان خام هم پیداست زبان را بیش از دیگران شاید به بازی می‌گیرد.
بازی با زبان،
بازی با 🔥آتش است و دیر یا زود ما را خواهد.
🌋سوخت.
باید به چنین دیدگاه و چنین باوری در پیوند با زبان برسیم.
این ساختار هر کوششی است که درباره‌ی زبان می‌توان و می‌باید انجام داد.

✍ #میرجلال_الدین_کزازی

📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡

#یادآوری_واژگان_از_یاد_رفته.

یکی از واژه‌هایی که همیشه دیدگاه و نگاه خوبی به آن داشته‌ام، «پدرپیشه» است.
این واژه برای کسی بکار گرفته می‌شود که،
کار و پیشه‌اش را از پدر آموخته و کار پدر را دنبال کُنَد. ...
سودمندی این روند این ست که پیشه‌های ارزشمند گذشته
را یاری می‌کند تا از یادها زُدُودِه نشوند.

به✍
#سیــاه_منـصـور.


📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡

#یادآوری_زبان_پارسی.

🔷 یک زبانزد و گفتاوردی که اندک اندک از یادها می‌رَوَد.!

پیشتر در اِسفهان «نان» را در چمِ «خوراک»،
و «نان‌دادن» را در چم «خوردن خوراکی» بکار می‌بردند.
نمونه می‌گفتند:
«برو نُوندا بخور» (برو نانت را بخور)؛
یا«برو خوراک‌ات را بخور» یا
«نونی بچه را بده» (نانِ بچه را بده)؛ یا «خوراک بچه را بده.»
با این کاربردِ «نان»، یک زبانزد هم داریم:
«مثی نونی نه‌مادِری» (مثل نان نامادری).
مانند می‌گویند: «فلانی مثی نونی نه‌مادِری کار می‌کنِد» (فلانی مثل نان نامادری کار می‌کند)؛
فلانی کاری را از سر ناخواستن و به ناچاری و تنها برای این که کاری را انجام می‌دهد؛
همان‌گونه که یک نامادری از روی نخواستن و ناچاری به فرزند شوهرش نان و خوراک می‌دهد.

پس،
یک پزشک می‌تواند مانند نان نامادری پزشکی و درمان کند،
یک پرستار مانند نان نامادری پرستاری کند،
یک آموزگار مانند نان نامادری آموزش بدهد،
یک ویراستار مانند نان نامادری بویراید و...‌.

#واژه #واژه_سازی #خرده_فرهنگ #اسفهان #زبانزد.

📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡

#یادآوری_نکته‌هایی_درباره_زبان_پارسی:
☀️🌤⛅️🌥☁️🌦🌧⛈🌩🌨❄️

من هیچ سیوایش(تمدن)
فرهنگ، هازمان(جامعه) بزرگی را در جهان نمی‌شناسم که از ادبسار بی بهره باشد و توانسته باشد در درازنای تاریخ ماندگاری و یکپارچگی خویش را نگهداشته باشد.
چنانچه دیده می‌شود که زبان را به،
نشانه‌ی نمای خویش گرفته‌ایم،
به بیراهه نرفته ایم.
فراوان دیده می‌شود که برای بررسی واژگان بیشتر از نوشتارهای اوستایی استاد پورداود، هاشم رضی (به ویژه وندیداد) و فرهنگ اوستایی احسان بهرامی (بر پایه ی کانگا) و فرهنگ واژگان پهلوی بهرام فره وشی، دهخدا و هه‌ژار را می‌بینم.
اگر واژه‌‌ای را نمی‌توان در نوشته‌های آن‌ها پیدا کرد به سنسکریت می‌نگریم چون بیشتر واژگان هندوایرانی بازمانده در سنسکریت چند برابر این ۱۸۰۰۰۰ واژه‌‌ای است که از زبانهای دیرینه‌ی ایرانی برجای مانده است.
زمانی هم نگر تازه ای از بُن‌مایه و رنج دیگری بدست می‌آید باسپادکاران( محافظه) تندرو را بر می‌آشُوبَد و فریادهایشان گوش هم‌میهنان را کَر می‌کند.
باشد که خشت های زرین دانشوران فرهنگ دوست زبان را جان تازه‌ای بخشد و والاتر بگرداند.

ب‌ه✍کمترین: #بزرگمهر_صالحی.


📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
       🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅

#تلنگر؛
و #یادآوری:

چرا هنگامی که می‌توانیم؛
«ساده و گویا بنویسیم و ساده و زیبا بگوییم.»
چرا واژگانی سخت و دیرباور را بکار ببریم.؟

🌳زیباییِ گفتار و نوشتار از سادگی و گویایی سرچشمه می‌گیرد.! 🌸
🪶ساده و رسا و درست بنویسیم تا نشان دهیم که؛
به خودمان و🌷دیگران ارج می‌گذاریم.

➿〰 کژوکوله و نادرست ننویسیم.
🖌📖 سعدی برای همه دوست‌داشتنی است چون شیوه‌اش ساده‌نویسی بود.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾