📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📓📒📖🖌
#شاهنامه_شاهکار_گرانسنگ_ادب_پارسی:
بخش: (۳۳۶)
داستان دوازده رخ؛
برگ ۳۸
چنین کرد گوودرز پیمان که من
سران برگزینم ازین انجمن
یکایک بروی اندر آریم رووی
دو لشکر برآساید از گفت و گووی
گر ایدوونک پیمان بجای آورید
سران را ز لشکر بپای آورید
وگر هم‌گر وه اندر آید بجنگ
نباید کشیدن ز پیکار چنگ
اگر سر همه سووی خنجر بریم
برووزی بزادیم و رووزی مریم
وگرنه سرانشان برآرم بدار
دو روویه بوود گردش رووزگار
اگر سر بپیچد کس از گفت من
به فرمایمش سر بریدن ز تن
گرفتند گردان به پاسخ شتاب
که ای پهلوان رد افراسیاب
تو از دیرگه باز با گنج خویش
گزیدستی از بهر ما رنج خویش
میان بسته بر پیش ما چون رهی
پسر با برادر بکشتن دهی
چرا سر بپیچیم ما خود کی‌اییم
چنین بنده‌ی شه ز بهر چی‌اییم
به گفتند وز پیش برخاستند
بپیکار یکسر بیاراستند
همه شب همی ساختند این سخن
که افگند سالار بیدار بن
بشبگیر آوای شیپور و نای
ز پرده برآمد بهر دو سرای
نشستند بر زین سپیده دمان
همه نامداران بباز و کمان
که از نعل اسپان تو گفتی زمین
به پووشد همی چادر آهنین
سپهبد بلهاک و فرشیدورد
چنین گفت کای نامداران مرد
شما را نگهبان توران سپاه
همی بود باید بدین رزمگاه
یکی دیده‌بان بر سر کووهسار
نگهبان رووز و ستاره‌شمار
گر ایدوونک ما را ز گردان سپهر
بد آید ببرد ز ما پاک مهر
شما جنگ را کس متازید زوود
به توران شتابید برسان دوود
کزین تخمه‌ی ویسگان کس نماند
همه کشته شد جز شما بس نماند
گرفتند مر یکدگر را کنار
بدرد جگر برگسستند زار
برفتند و بس رووی برگاشتند
غریویدن و بانگ برداشتند
پر از کینه سالار توران سپاه
خرووشان بیامد به آوردگاه
چو گوودرز کشوادگان را بدید
سخن گفت بسیار و پاسخ شنید
بدوو گفت کای پر خرد پهلوان
برنج اندروون چند پیچی روان
روان سیاووش را زان چه سوود
که از شهر توران برآری تو دوود
بدان گیتی اوو جای نیکان گزید
نگیری تو آرام کوو آرمید
دو لشکر چنین پاک با یکدگر
فگنده چو پیلان ز تن دور سر
سپاه دو کشور همه شد تباه
گه آمد که برداری این کینه‌گاه
جهان سربسر پاک بی‌مرد گشت
برین کینه پیکار ما سرد گشت
ور ایدوونک هستی چنین کینه‌دار
ازان کووهپایه سپاه اندرآر
تو از لشکر خویش بیروون خرام
مگر خود برآیدت زین کینه کام
به تنها من و تو برین دشت کین
بگردیم و کین‌آوران هم‌چنین
ز ما هرک اوو هست پیروزبخت
رسد خود بکام و نشیند به تخت
اگر من بدست تو گردم تباه
نجوویند کینه ز توران سپاه
بپیش تو آیند و فرمان کنند
بپیمان روان را گروگان کنند
وگر تو شوی کشته بر دست من
کسی را نیازارم از انجمن
مرا با سپاه تو پیکار نیست
بریشان ز من نیز تیمار نیست
چو گوودرز گفتار پیران شنید
از اختر همی بخت واروونه دید
نخست آفرین کرد بر کردگار
دگر یاد کرد از شه نامدار
بپیران چنین گفت کای نامور
شنیدیم گفتار تو سربسر
ز خوون سیاووش بافراسیاب
چه سوودست از داد سر برمتاب
که چون گووسپندش ببرید سر
پر از خوون دل از درد خسته جگر
از آن پس برآورد ز ایران خرووش
زبس کشتن و غارت و جنگ و جووش
سیاووش بسوگند تو سربداد
تو دادی بخیره مر اوو را بباد
ازان پس که نزد تو فرزند من
بیامد کشیدی سر از پند من
شتابیدی و جنگ را ساختی
بکردار آتش همی تاختی
مرا حاجت از کردگار جهان
برین گوونه بود آشکار و نهان
که رووزی تو پیش من آیی بجنگ
کنوون آمدی نیست جای درنگ
به پیران سر اکنوون به آوردگاه
بگردیم یک با دگر بی‌سپاه.
🖍بازنویسی و ویرایش به پارسی:
به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📓📒📖🖌
📚📙📓📒📖🖌
#شاهنامه_شاهکار_گرانسنگ_ادب_پارسی:
بخش: (۳۳۶)
داستان دوازده رخ؛
برگ ۳۸
چنین کرد گوودرز پیمان که من
سران برگزینم ازین انجمن
یکایک بروی اندر آریم رووی
دو لشکر برآساید از گفت و گووی
گر ایدوونک پیمان بجای آورید
سران را ز لشکر بپای آورید
وگر هم‌گر وه اندر آید بجنگ
نباید کشیدن ز پیکار چنگ
اگر سر همه سووی خنجر بریم
برووزی بزادیم و رووزی مریم
وگرنه سرانشان برآرم بدار
دو روویه بوود گردش رووزگار
اگر سر بپیچد کس از گفت من
به فرمایمش سر بریدن ز تن
گرفتند گردان به پاسخ شتاب
که ای پهلوان رد افراسیاب
تو از دیرگه باز با گنج خویش
گزیدستی از بهر ما رنج خویش
میان بسته بر پیش ما چون رهی
پسر با برادر بکشتن دهی
چرا سر بپیچیم ما خود کی‌اییم
چنین بنده‌ی شه ز بهر چی‌اییم
به گفتند وز پیش برخاستند
بپیکار یکسر بیاراستند
همه شب همی ساختند این سخن
که افگند سالار بیدار بن
بشبگیر آوای شیپور و نای
ز پرده برآمد بهر دو سرای
نشستند بر زین سپیده دمان
همه نامداران بباز و کمان
که از نعل اسپان تو گفتی زمین
به پووشد همی چادر آهنین
سپهبد بلهاک و فرشیدورد
چنین گفت کای نامداران مرد
شما را نگهبان توران سپاه
همی بود باید بدین رزمگاه
یکی دیده‌بان بر سر کووهسار
نگهبان رووز و ستاره‌شمار
گر ایدوونک ما را ز گردان سپهر
بد آید ببرد ز ما پاک مهر
شما جنگ را کس متازید زوود
به توران شتابید برسان دوود
کزین تخمه‌ی ویسگان کس نماند
همه کشته شد جز شما بس نماند
گرفتند مر یکدگر را کنار
بدرد جگر برگسستند زار
برفتند و بس رووی برگاشتند
غریویدن و بانگ برداشتند
پر از کینه سالار توران سپاه
خرووشان بیامد به آوردگاه
چو گوودرز کشوادگان را بدید
سخن گفت بسیار و پاسخ شنید
بدوو گفت کای پر خرد پهلوان
برنج اندروون چند پیچی روان
روان سیاووش را زان چه سوود
که از شهر توران برآری تو دوود
بدان گیتی اوو جای نیکان گزید
نگیری تو آرام کوو آرمید
دو لشکر چنین پاک با یکدگر
فگنده چو پیلان ز تن دور سر
سپاه دو کشور همه شد تباه
گه آمد که برداری این کینه‌گاه
جهان سربسر پاک بی‌مرد گشت
برین کینه پیکار ما سرد گشت
ور ایدوونک هستی چنین کینه‌دار
ازان کووهپایه سپاه اندرآر
تو از لشکر خویش بیروون خرام
مگر خود برآیدت زین کینه کام
به تنها من و تو برین دشت کین
بگردیم و کین‌آوران هم‌چنین
ز ما هرک اوو هست پیروزبخت
رسد خود بکام و نشیند به تخت
اگر من بدست تو گردم تباه
نجوویند کینه ز توران سپاه
بپیش تو آیند و فرمان کنند
بپیمان روان را گروگان کنند
وگر تو شوی کشته بر دست من
کسی را نیازارم از انجمن
مرا با سپاه تو پیکار نیست
بریشان ز من نیز تیمار نیست
چو گوودرز گفتار پیران شنید
از اختر همی بخت واروونه دید
نخست آفرین کرد بر کردگار
دگر یاد کرد از شه نامدار
بپیران چنین گفت کای نامور
شنیدیم گفتار تو سربسر
ز خوون سیاووش بافراسیاب
چه سوودست از داد سر برمتاب
که چون گووسپندش ببرید سر
پر از خوون دل از درد خسته جگر
از آن پس برآورد ز ایران خرووش
زبس کشتن و غارت و جنگ و جووش
سیاووش بسوگند تو سربداد
تو دادی بخیره مر اوو را بباد
ازان پس که نزد تو فرزند من
بیامد کشیدی سر از پند من
شتابیدی و جنگ را ساختی
بکردار آتش همی تاختی
مرا حاجت از کردگار جهان
برین گوونه بود آشکار و نهان
که رووزی تو پیش من آیی بجنگ
کنوون آمدی نیست جای درنگ
به پیران سر اکنوون به آوردگاه
بگردیم یک با دگر بی‌سپاه.
🖍بازنویسی و ویرایش به پارسی:
به ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📓📒📖🖌
#واژگان_پارسی:
#بخش_هفتسد_و_یازدهم؛
۷۱۱
🚸#فرزندان_ایران؛
بی‌گمان زبان پارسی؛
این زیباے سخت جان از آنِ ایرانیان است،
خواستگاہ وخانه‌ے این زبان ایران می‌باشد،
شووربختانہ هم‌اینڪ ڪہ بسترے فراهم گردیدہ تا این زبان در میان ڪشورهایے مانند افغانستان، تاجیڪستان، هند، پاڪستان، و بیشتر ڪشورهاے آسیاے میانہ هم بیش‌از پیش گسترش یابد.
فرهنگستان زبان پارسے ڪه،
نگاهبان وپاسدار این زبان است،
براے گسترش زبان پارسی
در بیروون ازمرزهاے ایران ڪم ڪارے نمووده،
با اینڪہ فرهنگستان زبان پارسے براے انجام دادن چنین ڪارے توانایے هاے فراوان دارد.
شووربختانہ ڪم ڪارے می‌شود و آنچنان ڪہ شایستہ است ڪارے انجام نمی‌گیرد....
این زبان آهنگین، شیوا وشڪرین را پاس بداریم.
#واژگان_به_هم‌پیوسته_پارسی_و_تازے.
⚠️از این پس؛
۱- واژہ پارسی«بدگمان»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ پارسے، تازے «بد خیال»
۲- واژگان پارسی«بدپیمان، بی‌پیمان»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ پارسے، تازے «بد قول»
۳- واژگان پارسی«شگفت‌آور، شگفت‌انگیز»
بجاے واژگان درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «حیرت آور، حیرت انگیز»
۴- واژہ پارسی«شگفت‌زده»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «حیرت زده»
۵- واژگان پارسی«پُردل، نیرومند»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ پارسے، تازے «دل قَوی»
۶- واژگان پارسی«بدرُخسار، بدرِیخت»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ پارسے، تازے «بد قیافه»
۷- واژگان پارسی«برخاستن، خیزش»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «قیام ڪردن»
۸- واژہ پارسی«رستاخیزی‌بہ پاڪرد»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «قیامت بہ پا ڪرد»
۹- واژہ پارسی«بہ سرپرستی»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «بہ قَیِمومیت»
۱۰- واژہ پارسی«بہ ارزش، بها»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «بہ قیمت»
۱۱- واژگان پارسی«پاڪ‌ڪردن، زدوودن»
بجاے واژہ تازے، پارسے «حذف ڪردن»
۱۲- واژگان پارسی«گیرایے، گیرایش»
بجاے واژہ تازے «جذابیت»
۱۳- واژہ پارسی«به‌تازگی»
بجاے واژہ تازے «جدیداً»
۱۴- واژگان پارسی«سنگین‌بَر، سنگین‌بَردار»
بجاے واژہ تازے «جرثقیل»
۱۵- واژہ پارسی«رووزنامه‌ها»
بجاے واژہ تازے «جراید»
۱۶- واژگان پارسی«دلاورے، یارا»
بجاے واژہ تازے «جرات»
۱۷- واژہ پارسی«زخمی»
بجاے واژہ تازے «جراحت»
۱۸- واژگان پارسی«بزهڪارے، گناہ ڪاری»
بجاے واژہ تازے «جرم»
۱۹- واژگان پارسی«اخگر، پریس‌گَه»
بجاے واژہ تازے «جرقه»
۲۰- واژہ پارسی«تاوان»
بجاے واژہ تازے «جریمه.»
🖍بہ ✍:
#سیــاه_منـصـور
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
#بخش_هفتسد_و_یازدهم؛
۷۱۱
🚸#فرزندان_ایران؛
بی‌گمان زبان پارسی؛
این زیباے سخت جان از آنِ ایرانیان است،
خواستگاہ وخانه‌ے این زبان ایران می‌باشد،
شووربختانہ هم‌اینڪ ڪہ بسترے فراهم گردیدہ تا این زبان در میان ڪشورهایے مانند افغانستان، تاجیڪستان، هند، پاڪستان، و بیشتر ڪشورهاے آسیاے میانہ هم بیش‌از پیش گسترش یابد.
فرهنگستان زبان پارسے ڪه،
نگاهبان وپاسدار این زبان است،
براے گسترش زبان پارسی
در بیروون ازمرزهاے ایران ڪم ڪارے نمووده،
با اینڪہ فرهنگستان زبان پارسے براے انجام دادن چنین ڪارے توانایے هاے فراوان دارد.
شووربختانہ ڪم ڪارے می‌شود و آنچنان ڪہ شایستہ است ڪارے انجام نمی‌گیرد....
این زبان آهنگین، شیوا وشڪرین را پاس بداریم.
#واژگان_به_هم‌پیوسته_پارسی_و_تازے.
⚠️از این پس؛
۱- واژہ پارسی«بدگمان»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ پارسے، تازے «بد خیال»
۲- واژگان پارسی«بدپیمان، بی‌پیمان»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ پارسے، تازے «بد قول»
۳- واژگان پارسی«شگفت‌آور، شگفت‌انگیز»
بجاے واژگان درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «حیرت آور، حیرت انگیز»
۴- واژہ پارسی«شگفت‌زده»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «حیرت زده»
۵- واژگان پارسی«پُردل، نیرومند»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ پارسے، تازے «دل قَوی»
۶- واژگان پارسی«بدرُخسار، بدرِیخت»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ پارسے، تازے «بد قیافه»
۷- واژگان پارسی«برخاستن، خیزش»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «قیام ڪردن»
۸- واژہ پارسی«رستاخیزی‌بہ پاڪرد»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «قیامت بہ پا ڪرد»
۹- واژہ پارسی«بہ سرپرستی»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «بہ قَیِمومیت»
۱۰- واژہ پارسی«بہ ارزش، بها»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «بہ قیمت»
۱۱- واژگان پارسی«پاڪ‌ڪردن، زدوودن»
بجاے واژہ تازے، پارسے «حذف ڪردن»
۱۲- واژگان پارسی«گیرایے، گیرایش»
بجاے واژہ تازے «جذابیت»
۱۳- واژہ پارسی«به‌تازگی»
بجاے واژہ تازے «جدیداً»
۱۴- واژگان پارسی«سنگین‌بَر، سنگین‌بَردار»
بجاے واژہ تازے «جرثقیل»
۱۵- واژہ پارسی«رووزنامه‌ها»
بجاے واژہ تازے «جراید»
۱۶- واژگان پارسی«دلاورے، یارا»
بجاے واژہ تازے «جرات»
۱۷- واژہ پارسی«زخمی»
بجاے واژہ تازے «جراحت»
۱۸- واژگان پارسی«بزهڪارے، گناہ ڪاری»
بجاے واژہ تازے «جرم»
۱۹- واژگان پارسی«اخگر، پریس‌گَه»
بجاے واژہ تازے «جرقه»
۲۰- واژہ پارسی«تاوان»
بجاے واژہ تازے «جریمه.»
🖍بہ ✍:
#سیــاه_منـصـور
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران.
🍃🌹🍃
🔷 امرووز: 🌧 🕊 🌦
🟢 بہ رووز پیرووز و فرخ 🌞رووز:
#«ماه_ایزد» 🐏 نبر فروردین ماہ
بہ سال ۳۷۶۲ 🔥مزدیسنی.
۳۷۶۲ / ۰۱ / ۱۲
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖
🟡 برابر با🌞رووز #یڪشنبہ: #مهر_شید:
به☀️رووز ۱۲ 🐏 #فروردین 🌖ماہ.
بہ سال ۲۵۸۳ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.
۲۵۸۳ / ۰۱ / ۱۲
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
⚪️ برابر با 🌞رووز #یڪشنبہ: #مهر_شید:
بہ 🌞 رووز ۱۲ 🌔ماہ 🐏#فروردین
بہ سال ۱۴۰۳ 🌞خوورشیدی.
۱۴۰۳ / ۰۱ / ۱۲
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖
🔴 برابر با 🌞رووز. SUNDAY 31:
🌔ماہ #MARCH 🌲بہ سال 2024💒 ترسایی.
2024 / 03 / 31
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖
🌳 🌞 💨 💥🌙#ماه_ایزد.🌙
یڪے از نمادهاے سپنتایے بودن جان و زندگی.
🐮#نبر؛
پرهیز از ڪشتن جانداران سودمند
ارجمندے بہ زیست بوم و زاستار.
🐏 🐄 🐑 🐃 🦙 🐂 🐐 🐪
🥀گل #نرگس نماد ماہ ایزد است.
🐏گووسپند نماد فروردین ماہ سال ست.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
Forwarded from سرای فرزندان ایران.
🍃🌺🌿🌸🍃🍄🍀🌻
🌻🍃🌸🍀🌺🍃
🌲🌷🍃🌼
🌞🌿🌺
🍃🍄
🌺
🌻
۱۴۰۳ / ۰۱ / ۱۲
بهترین‌هاے همراہ،
بامداد نورووزی‌تان نیڪوو.
تو را براے آن نیافریده‌اند ڪه؛
هر روز بهتر بخورے و بهتر بپوشے!
براے آن آفریده‌اند ڪه؛
هر روز بهتر بیاندیشی.... !
#سعید_نفیسی.
سپیده‌دم بردمید
و آفتاب از چڪاد ڪووهستان ها
بر آمد و پیراهنے رنگین و گلدار
بر تن ڪرد و بر پیڪر جهان پرتوافشاند.
و ما بہ خویش بنگریم؛
در ڪجاے این جهان پهناور ایستاده‌ایم.!!؟
تا از این پرتوپاشے بهتر بهره‌بردارے ڪنیم.
🍇خوشه‌هاے پندارتان سبز و پایدار باد.
باغچہ زندگی‌تان پُرگُل،
جان و جهان‌تان جاودان باد.
بہ ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🌻
🌿🌼
🌷☘🌹
🍃🌼🌿🍄
🌕🍃🌸🍀🌻
🍃🌺🌳🌷🌿🌸🍃🌹
🌻🍃🌸🍀🌺🍃
🌲🌷🍃🌼
🌞🌿🌺
🍃🍄
🌺
🌻
۱۴۰۳ / ۰۱ / ۱۲
بهترین‌هاے همراہ،
بامداد نورووزی‌تان نیڪوو.
تو را براے آن نیافریده‌اند ڪه؛
هر روز بهتر بخورے و بهتر بپوشے!
براے آن آفریده‌اند ڪه؛
هر روز بهتر بیاندیشی.... !
#سعید_نفیسی.
سپیده‌دم بردمید
و آفتاب از چڪاد ڪووهستان ها
بر آمد و پیراهنے رنگین و گلدار
بر تن ڪرد و بر پیڪر جهان پرتوافشاند.
و ما بہ خویش بنگریم؛
در ڪجاے این جهان پهناور ایستاده‌ایم.!!؟
تا از این پرتوپاشے بهتر بهره‌بردارے ڪنیم.
🍇خوشه‌هاے پندارتان سبز و پایدار باد.
باغچہ زندگی‌تان پُرگُل،
جان و جهان‌تان جاودان باد.
بہ ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🌻
🌿🌼
🌷☘🌹
🍃🌼🌿🍄
🌕🍃🌸🍀🌻
🍃🌺🌳🌷🌿🌸🍃🌹
#رووزشمار_ایران_و_جهان:
📌امرووز؛ "یڪشنبہ: #مهر_شید."
📕 ۱۲ 🐏فروردین ماہ ۱۴۰۳ خورشیدی.
📗 ماه فَرَوَرشی ۳۷۶۲ زرتشتی.
📘 31 ماہ مارس 2024 زایشے.
📕یڪ ڪشتے انگلیسے در دریاے مانش با مووشڪ زیردریایے آلمان نابوود شد.
یڪے از سرنشینان ڪشتے بهرام میرزا، سردار مسعود، پسر"ظل السلطان" بوود(۱۲۹۵ خوورشیدی.)
📕ساخت آرامگاههای"دانشمند عمرخيام" "عطار نيشابوری" و"كمال الملك" در نيشابوور(۱۳۴۲ خوورشیدی.)
📕گشايش آرامگاه"نادرشاہ افشار" در مشهد، از ڪارهاے ساختہ شدہ از سووے انجمن آثار ملے بدست مهندس هوشنگ سيحون(۱۳۴۲ خوورشیدی.)
📕سازمان زادنگارے آمار شهروندان تهران را سہ میلیون تن بر شمرد(۱۳۵۰ خوورشیدی.)
📕تیم ڪشتے ایران در استانبول ۴ نشان سیمین و ۲ برنز بہ دست آورد(۱۳۵۴ خوورشیدی.)
📕نخستین"هواپیماے تند رو" گردشگرے هما بہ ایران واگذار شد(۱۳۵۵ خوورشیدی.)
📗روز پرهیز از خوردن گووشت در آیین زرتشتیان(نبر)
📘مرگ"فرهاد چهارم" شاہ ايران از دودمان اشكانيان(2 پ.زایش.)
📖تاریخ‌نویسان رويدادهاے سده‌هاے گذشتہ مرگ"فرهاد چهارم" را ۳۱ مارس سال دوم پيش از زایش نوشته‌اند.
وے بہ دست همسر ايتاليايے خود "ترموزا"(ترموسا) زهر خور شدہ بوود.
در زهر خور كردن فرهاد چهارم،
فرهادك پسر فرهاد چهارم با مادرش همدست بوود.
شمارے از تاریخ‌نویسان،
مرگ فرهاد چهارم را دوم آوريل در آن زمان ۱۳ فروردين نوشتہ و افزووده‌اند كہ اين مادر و فرزند بہ بزرگان ايران گفتہ بوودند كہ بدشگوونے ۱۳ مایہ مرگ فرهاد چهارم شدہ است.
📘زادرووز"رِنِہ دكارت" دانشمند و آمارگر نامدار فرانسوی(1650 زایشی.)
📘زادرووز"نيكلاے ادوارد فيتِز جرالد" سرایندہ و ترگوویہ نامدار انگليسی،
وے سرووده‌‌های"دانشمند عمر خيام نيشابوری" سرایندہ و دانشمند نامدار ايران زمين را ترگوویہ و بازنویسے نموودہ است(1809 زایشی.)
📘گشایش"برج ايفل" در پاريس،
این برج فلزے با بلندے سيسد متر بدست"گوستاو ايفل" ساختہ شد(1889 زایشی.)
📘مرگ"اميل آدولف فون بهرينگ" پزشك برجستہ آلمانی،
سازندہ دارووے ڪزاز و دیفترے. وے در سال ۱۹۰۱ زایشے نخستین پاداش نوبل پزشكے را بدست آورد(1917 زایشی.)
📘گرجستان بخشے ڪهن از خاڪ ايران در قفقاز كہ دو سده(از زمان فتحعلے شاہ قاجار) بہ مرز روسیہ پیوست(1991 زایشی.)
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
📌امرووز؛ "یڪشنبہ: #مهر_شید."
📕 ۱۲ 🐏فروردین ماہ ۱۴۰۳ خورشیدی.
📗 ماه فَرَوَرشی ۳۷۶۲ زرتشتی.
📘 31 ماہ مارس 2024 زایشے.
📕یڪ ڪشتے انگلیسے در دریاے مانش با مووشڪ زیردریایے آلمان نابوود شد.
یڪے از سرنشینان ڪشتے بهرام میرزا، سردار مسعود، پسر"ظل السلطان" بوود(۱۲۹۵ خوورشیدی.)
📕ساخت آرامگاههای"دانشمند عمرخيام" "عطار نيشابوری" و"كمال الملك" در نيشابوور(۱۳۴۲ خوورشیدی.)
📕گشايش آرامگاه"نادرشاہ افشار" در مشهد، از ڪارهاے ساختہ شدہ از سووے انجمن آثار ملے بدست مهندس هوشنگ سيحون(۱۳۴۲ خوورشیدی.)
📕سازمان زادنگارے آمار شهروندان تهران را سہ میلیون تن بر شمرد(۱۳۵۰ خوورشیدی.)
📕تیم ڪشتے ایران در استانبول ۴ نشان سیمین و ۲ برنز بہ دست آورد(۱۳۵۴ خوورشیدی.)
📕نخستین"هواپیماے تند رو" گردشگرے هما بہ ایران واگذار شد(۱۳۵۵ خوورشیدی.)
📗روز پرهیز از خوردن گووشت در آیین زرتشتیان(نبر)
📘مرگ"فرهاد چهارم" شاہ ايران از دودمان اشكانيان(2 پ.زایش.)
📖تاریخ‌نویسان رويدادهاے سده‌هاے گذشتہ مرگ"فرهاد چهارم" را ۳۱ مارس سال دوم پيش از زایش نوشته‌اند.
وے بہ دست همسر ايتاليايے خود "ترموزا"(ترموسا) زهر خور شدہ بوود.
در زهر خور كردن فرهاد چهارم،
فرهادك پسر فرهاد چهارم با مادرش همدست بوود.
شمارے از تاریخ‌نویسان،
مرگ فرهاد چهارم را دوم آوريل در آن زمان ۱۳ فروردين نوشتہ و افزووده‌اند كہ اين مادر و فرزند بہ بزرگان ايران گفتہ بوودند كہ بدشگوونے ۱۳ مایہ مرگ فرهاد چهارم شدہ است.
📘زادرووز"رِنِہ دكارت" دانشمند و آمارگر نامدار فرانسوی(1650 زایشی.)
📘زادرووز"نيكلاے ادوارد فيتِز جرالد" سرایندہ و ترگوویہ نامدار انگليسی،
وے سرووده‌‌های"دانشمند عمر خيام نيشابوری" سرایندہ و دانشمند نامدار ايران زمين را ترگوویہ و بازنویسے نموودہ است(1809 زایشی.)
📘گشایش"برج ايفل" در پاريس،
این برج فلزے با بلندے سيسد متر بدست"گوستاو ايفل" ساختہ شد(1889 زایشی.)
📘مرگ"اميل آدولف فون بهرينگ" پزشك برجستہ آلمانی،
سازندہ دارووے ڪزاز و دیفترے. وے در سال ۱۹۰۱ زایشے نخستین پاداش نوبل پزشكے را بدست آورد(1917 زایشی.)
📘گرجستان بخشے ڪهن از خاڪ ايران در قفقاز كہ دو سده(از زمان فتحعلے شاہ قاجار) بہ مرز روسیہ پیوست(1991 زایشی.)
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خوانشِ درستِ در زبان پارسی؛
ما ڪدامین را بخوانیم ڪہ درست باشد.؟ «ناصرِالدین‌شاہ یا ناصرُالدین‌شاہ یا ناصرَالدین‌شاه؟»
#سیامڪ_رستمی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
ما ڪدامین را بخوانیم ڪہ درست باشد.؟ «ناصرِالدین‌شاہ یا ناصرُالدین‌شاہ یا ناصرَالدین‌شاه؟»
#سیامڪ_رستمی.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📓📒📖🖌
#شاهنامه_شاهڪار_گرانسنگ_ادب_پارسی:
بخش: (۳۳۷)
داستان دوازدہ رخ؛
برگ ۳۹
سپهدار ترڪان برآراست ڪار
ز لشڪر گزید آن زمان دہ سوار
ابا اسپ و ساز و سلیح تمام
همہ شیرمرد و همہ نیڪ‌نام
همانگہ ز ایران سپہ پهلوان
بخواند آن زمان دہ سوار جوان
بروون تاختند از میان سپاه
برفتند یڪسر بہ آوردگاه
ڪہ دیدار دیدہ بریشان نبوود
دو سالار زین گوونہ زرم آزموود
ابا هر سوارے ز ایران سپاه
ز توران یڪے شد ورا رزم خواه
نهادند پس گیو را با گروی
ڪہ همزور بودند و پرخاشجووی
گروے زرہ ڪز میان سپاه
سراسر بروو بود نفرین شاه
ڪہ بگرفت ریش سیاووش بدست
سرش را برید از تن پاڪ پست
دگر با فریبرز ڪاووس تفت
چو ڪلباد ویسہ بوورد رفت
چو رهام گودرز با بارمان
برفتند یڪ با دگر بدگمان
گرازہ بشد با سیامڪ بجنگ
چو شیر ژیان با دمندہ نهنگ
چو گرگین ڪارآزمودہ سوار
ڪہ با اندریمان ڪند ڪارزار
ابا بیژن گیو روویین گرد
بجنگ از جهان روشنایے ببرد
چو اوو خواست با زنگہ شاوران
دگر برتہ با ڪهرم از یاوران
چو دیگر فروهل بد و زنگله
برون تاختند از میان گله
هژیر و سپهرم بڪردار شیر
بدان رزمگاہ اندر آمد دلیر
چو گوودرز ڪشواد و پیران بهم
همہ ساختہ دل بدرد و ستم
میان بستہ هر دو سپهبد بڪین
چہ از پادشاهے چہ از بهر دین
بخوردند سووگند یڪ بادگر
ڪہ ڪس برنگرداند از ڪینہ سر
بدان تا ڪرا گردد امرووز ڪار
ڪہ پیرووز برگردد از ڪارزار
دو بالا بداندر دو رووے سپاه
ڪہ شایست ڪردن بهرسوو نگاه
یڪے سووے ایران دگر سووے تور
ڪہ دیدار بوودے بلشڪر ز دوور
بپیش اندرون بود هامون و دشت
ڪہ تا زندہ شایست بر وے گذشت
سپهدار گوودرز ڪرد آن نشان
ڪہ هر ڪوو ز گردان گردنڪشان
بزیر آورد دشمنے را چو دوود
درفشے ز بالا برآرند زوود
سپهدار پیران نشانے نهاد
ببالاے دیگر همین ڪرد یاد
ازآن پس بہ هاموون نهادند سر
بخوون ریختن بستہ گردان ڪمر
بتیغ و بگرز و بتیر و ڪمر
همے آزموودند هرگوونہ بند
دلیران توران و ڪنداوران
ابا گرز و تیغ و پرنداوران
ڪہ گر ڪوہ پیش آمدے رووز جنگ
نبوودے بر آن رزم ڪردن درنگ
همہ دستهاشان فرووماند پست
در زوور یزدان بریشان بہ بست
بدان بلا اندر آویختند
ڪہ بسیار بیداد خوون ریختند
فرووماندہ اسپان جنگے بجای
تو گفتے ڪہ با دست بست ست پای
بریشان همہ راستے شد نگوون
ڪہ برگشت رووز و بجووشید خوون
چنان خواست یزدان جان‌آفرین
ڪہ گفتے گرفت آن گوان را زمین
ز مردے ڪہ بودند با بخت خویش
برآویختند از پے تخت خویش
سران از پے پادشاهے بجنگ
بدادند جان از پے نام و ننگ
دمان آمدند اندر آوردگاه
ابا یڪدگر ساختہ ڪینہ خواه
نخستین فریبرز نیو دلیر
ز لشڪر بروون تاخت برسان شیر
بہ نزدیڪ ڪلباد ویسہ دمان
بیامد بزہ برنهادہ ڪمان
همے گشت و تیرش نیامد چو خواست
ڪشید آن پرنداور از دست راست
برآورد و زد تیر بر گردنش
بدوو نیم شد تا ڪمرگہ تنش
فروود آمد از اسب و بگشاد بند
ز فتراڪ خویش آن ڪیانے ڪمند
بہ بست از بر بارہ ڪلباد را
گشاد از برش بند پوولاد را
ببالا برآمد بہ پیروز نام
خرووشے برآورد و بگذارد گام
ڪہ سالار ما باد پیرووزگر
همہ دشمن شاہ خسته‌جگر
و دیگر گروے زرہ دیو نیو
بروون رفت با پور گوودرز گیو.
🖍بازنویسے و ویرایش بہ پارسی:
بہ ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📓📒📖🖌
📚📙📓📒📖🖌
#شاهنامه_شاهڪار_گرانسنگ_ادب_پارسی:
بخش: (۳۳۷)
داستان دوازدہ رخ؛
برگ ۳۹
سپهدار ترڪان برآراست ڪار
ز لشڪر گزید آن زمان دہ سوار
ابا اسپ و ساز و سلیح تمام
همہ شیرمرد و همہ نیڪ‌نام
همانگہ ز ایران سپہ پهلوان
بخواند آن زمان دہ سوار جوان
بروون تاختند از میان سپاه
برفتند یڪسر بہ آوردگاه
ڪہ دیدار دیدہ بریشان نبوود
دو سالار زین گوونہ زرم آزموود
ابا هر سوارے ز ایران سپاه
ز توران یڪے شد ورا رزم خواه
نهادند پس گیو را با گروی
ڪہ همزور بودند و پرخاشجووی
گروے زرہ ڪز میان سپاه
سراسر بروو بود نفرین شاه
ڪہ بگرفت ریش سیاووش بدست
سرش را برید از تن پاڪ پست
دگر با فریبرز ڪاووس تفت
چو ڪلباد ویسہ بوورد رفت
چو رهام گودرز با بارمان
برفتند یڪ با دگر بدگمان
گرازہ بشد با سیامڪ بجنگ
چو شیر ژیان با دمندہ نهنگ
چو گرگین ڪارآزمودہ سوار
ڪہ با اندریمان ڪند ڪارزار
ابا بیژن گیو روویین گرد
بجنگ از جهان روشنایے ببرد
چو اوو خواست با زنگہ شاوران
دگر برتہ با ڪهرم از یاوران
چو دیگر فروهل بد و زنگله
برون تاختند از میان گله
هژیر و سپهرم بڪردار شیر
بدان رزمگاہ اندر آمد دلیر
چو گوودرز ڪشواد و پیران بهم
همہ ساختہ دل بدرد و ستم
میان بستہ هر دو سپهبد بڪین
چہ از پادشاهے چہ از بهر دین
بخوردند سووگند یڪ بادگر
ڪہ ڪس برنگرداند از ڪینہ سر
بدان تا ڪرا گردد امرووز ڪار
ڪہ پیرووز برگردد از ڪارزار
دو بالا بداندر دو رووے سپاه
ڪہ شایست ڪردن بهرسوو نگاه
یڪے سووے ایران دگر سووے تور
ڪہ دیدار بوودے بلشڪر ز دوور
بپیش اندرون بود هامون و دشت
ڪہ تا زندہ شایست بر وے گذشت
سپهدار گوودرز ڪرد آن نشان
ڪہ هر ڪوو ز گردان گردنڪشان
بزیر آورد دشمنے را چو دوود
درفشے ز بالا برآرند زوود
سپهدار پیران نشانے نهاد
ببالاے دیگر همین ڪرد یاد
ازآن پس بہ هاموون نهادند سر
بخوون ریختن بستہ گردان ڪمر
بتیغ و بگرز و بتیر و ڪمر
همے آزموودند هرگوونہ بند
دلیران توران و ڪنداوران
ابا گرز و تیغ و پرنداوران
ڪہ گر ڪوہ پیش آمدے رووز جنگ
نبوودے بر آن رزم ڪردن درنگ
همہ دستهاشان فرووماند پست
در زوور یزدان بریشان بہ بست
بدان بلا اندر آویختند
ڪہ بسیار بیداد خوون ریختند
فرووماندہ اسپان جنگے بجای
تو گفتے ڪہ با دست بست ست پای
بریشان همہ راستے شد نگوون
ڪہ برگشت رووز و بجووشید خوون
چنان خواست یزدان جان‌آفرین
ڪہ گفتے گرفت آن گوان را زمین
ز مردے ڪہ بودند با بخت خویش
برآویختند از پے تخت خویش
سران از پے پادشاهے بجنگ
بدادند جان از پے نام و ننگ
دمان آمدند اندر آوردگاه
ابا یڪدگر ساختہ ڪینہ خواه
نخستین فریبرز نیو دلیر
ز لشڪر بروون تاخت برسان شیر
بہ نزدیڪ ڪلباد ویسہ دمان
بیامد بزہ برنهادہ ڪمان
همے گشت و تیرش نیامد چو خواست
ڪشید آن پرنداور از دست راست
برآورد و زد تیر بر گردنش
بدوو نیم شد تا ڪمرگہ تنش
فروود آمد از اسب و بگشاد بند
ز فتراڪ خویش آن ڪیانے ڪمند
بہ بست از بر بارہ ڪلباد را
گشاد از برش بند پوولاد را
ببالا برآمد بہ پیروز نام
خرووشے برآورد و بگذارد گام
ڪہ سالار ما باد پیرووزگر
همہ دشمن شاہ خسته‌جگر
و دیگر گروے زرہ دیو نیو
بروون رفت با پور گوودرز گیو.
🖍بازنویسے و ویرایش بہ پارسی:
بہ ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📓📒📖🖌
انوشیروان از بزرگمهر پرسید:
ڪشور ایران چگوونہ ویران می‌شود.؟
وے پاسخ داد:
ڪارهاى بزرگ را دست آدم هاى ڪووچڪ بدهید و آدم هاى بزرگ را خوار ڪنید،
ایران ویران می‌شود. ...
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
ڪشور ایران چگوونہ ویران می‌شود.؟
وے پاسخ داد:
ڪارهاى بزرگ را دست آدم هاى ڪووچڪ بدهید و آدم هاى بزرگ را خوار ڪنید،
ایران ویران می‌شود. ...
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
#واژگان_پارسی
#بخش_هفتسد_و_دوازدهم؛
۷۱۲
🚸#فرزندان_ایران؛
برخے، سامان دادن بہ زبان مادرے و ڪهن این سرزمین را دشمنے با دیگر زبان‌ها می‌پندارند.
آیا مگر جز این است ڪہ یڪ نوآمووز زبان پارسے، براے یادگیرے آن با دشواری‌هایے رووبرووست؟
آیا ما نیز خود بہ سختے آن را در نمی‌یابیم؟
زبانے ڪہ بار اندیشه‌ے ایرانشهرے را بہ دووش ڪشیدہ، اڪنوون چہ آشفتہ است!
اگر امرووز خواهان گسترش زبان‌مان باشیم، باید آن را زندہ و پوویا نگاه‌داریم و در راہ سادہ ڪردن و بہ سامان درآوردن آن ڪووشش ڪنیم تا افزوون بر خود، نوآمووزان هم زبان ما را به‌آسانے فرا بگیرند.
اگر گفتہ می‌شود ڪہ به‌جاے واژگان بیگانہ، برابرهاے آن را به‌ڪار گیرید،
از این‌روو است ڪہ هر واژہ بیگانہ تنها خود نیست ڪہ در زبان‌مان رخنہ می‌ڪند.
تازہ چندین واژه‌ے دیگر را نیز با خود می‌آورد و واژگان برابر اندڪ اندڪ از یادها زدوودہ می‌شوند.
⚠️از این پس؛
۱- واژہ پارسے «نادانسته»
بجاے واژہ پارسے، تازی«سهواً»
۲- واژگان پارسی«ڪناره‌ها، ڪرنه‌ها»
بجاے واژہ تازے «سواحل»
۳- واژگان پارسی«پیشینہ، پیشینه‌ها»
بجاے واژگان تازے «سوابق»
۴- واژہ پارسی«گردشگری»
بجاے واژہ تازے «سیاح»
۵- واژگان پارسی«آسان‌یاب، آسوودگی»
بجاے واژہ تازے «سهل‌الوصول»
۶- واژگان پارسی«بهرہ، بخش، دانگ»
بجاے واژہ تازے «سهم»
۷- واژگان پارسی«جننبندہ، هَرباسپ، گویال»
بجاے واژہ تازے «سیاره»
۸- واژہ پارسی«ساستاری»
بجاے واژہ تازے «سیاست»
۹- واژہ پارسی«شیوه»
بجاے واژہ تازے «سیاق»
۱۰- واژہ پارسی«بِهروود»
بجاے واژہ تازے «سیحون»
۱۱- واژگان پارسی«آبڪے، آب‌گوون»
بجاے واژہ تازے «سیال»
۱۲- واژہ پارسی«گفتاورد»
بجاے واژگان تازے «بحث، جدل»
۱۳- واژگان پارسے «دل‌‌داشتن، یارستن»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے پارسے «جرات داشتن»
۱۴- واژہ پارسے «پُردلے، گستاخی»
بجاے واژہ تازے «جرات»
۱۵- واژگان پارسے «روانے، روان»
بجاے واژہ تازے «جریان»
۱۶- واژگان پارسے «بدافرہ، سزا»
بجاے واژہ تازے «جزا»
۱۷- واژہ پارسے «نابسامانی»
بجاے واژہ تازے «عدم نظم»
۱۸- واژگان پارسے «ناراستے، نادرستی»
بجاے واژہ تازے «عدم واقعیت»
۱۹- واژہ پارسے «ناپاسداشت»
بجاے واژہ تازے «عدم مراعات»
۲۰- واژگان پارسے «نابوودے، نبوود، نیستی»
بجاے واژہ تازے «عدم وجود.»
🖍بہ ✍:
#سیــاه_منـصـور
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
#بخش_هفتسد_و_دوازدهم؛
۷۱۲
🚸#فرزندان_ایران؛
برخے، سامان دادن بہ زبان مادرے و ڪهن این سرزمین را دشمنے با دیگر زبان‌ها می‌پندارند.
آیا مگر جز این است ڪہ یڪ نوآمووز زبان پارسے، براے یادگیرے آن با دشواری‌هایے رووبرووست؟
آیا ما نیز خود بہ سختے آن را در نمی‌یابیم؟
زبانے ڪہ بار اندیشه‌ے ایرانشهرے را بہ دووش ڪشیدہ، اڪنوون چہ آشفتہ است!
اگر امرووز خواهان گسترش زبان‌مان باشیم، باید آن را زندہ و پوویا نگاه‌داریم و در راہ سادہ ڪردن و بہ سامان درآوردن آن ڪووشش ڪنیم تا افزوون بر خود، نوآمووزان هم زبان ما را به‌آسانے فرا بگیرند.
اگر گفتہ می‌شود ڪہ به‌جاے واژگان بیگانہ، برابرهاے آن را به‌ڪار گیرید،
از این‌روو است ڪہ هر واژہ بیگانہ تنها خود نیست ڪہ در زبان‌مان رخنہ می‌ڪند.
تازہ چندین واژه‌ے دیگر را نیز با خود می‌آورد و واژگان برابر اندڪ اندڪ از یادها زدوودہ می‌شوند.
⚠️از این پس؛
۱- واژہ پارسے «نادانسته»
بجاے واژہ پارسے، تازی«سهواً»
۲- واژگان پارسی«ڪناره‌ها، ڪرنه‌ها»
بجاے واژہ تازے «سواحل»
۳- واژگان پارسی«پیشینہ، پیشینه‌ها»
بجاے واژگان تازے «سوابق»
۴- واژہ پارسی«گردشگری»
بجاے واژہ تازے «سیاح»
۵- واژگان پارسی«آسان‌یاب، آسوودگی»
بجاے واژہ تازے «سهل‌الوصول»
۶- واژگان پارسی«بهرہ، بخش، دانگ»
بجاے واژہ تازے «سهم»
۷- واژگان پارسی«جننبندہ، هَرباسپ، گویال»
بجاے واژہ تازے «سیاره»
۸- واژہ پارسی«ساستاری»
بجاے واژہ تازے «سیاست»
۹- واژہ پارسی«شیوه»
بجاے واژہ تازے «سیاق»
۱۰- واژہ پارسی«بِهروود»
بجاے واژہ تازے «سیحون»
۱۱- واژگان پارسی«آبڪے، آب‌گوون»
بجاے واژہ تازے «سیال»
۱۲- واژہ پارسی«گفتاورد»
بجاے واژگان تازے «بحث، جدل»
۱۳- واژگان پارسے «دل‌‌داشتن، یارستن»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے پارسے «جرات داشتن»
۱۴- واژہ پارسے «پُردلے، گستاخی»
بجاے واژہ تازے «جرات»
۱۵- واژگان پارسے «روانے، روان»
بجاے واژہ تازے «جریان»
۱۶- واژگان پارسے «بدافرہ، سزا»
بجاے واژہ تازے «جزا»
۱۷- واژہ پارسے «نابسامانی»
بجاے واژہ تازے «عدم نظم»
۱۸- واژگان پارسے «ناراستے، نادرستی»
بجاے واژہ تازے «عدم واقعیت»
۱۹- واژہ پارسے «ناپاسداشت»
بجاے واژہ تازے «عدم مراعات»
۲۰- واژگان پارسے «نابوودے، نبوود، نیستی»
بجاے واژہ تازے «عدم وجود.»
🖍بہ ✍:
#سیــاه_منـصـور
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران.
🍃🌹🍃
🔷امرووز: 🌧 🕊 🌦
🟢 بہ رووز پیرووز و فرخ 🌞رووز:
#«تیر_فره‌وشی» 🐏 و فروردین ماہ
بہ سال ۳۷۶۲ 🔥مزدیسنی.
۳۷۶۲ / ۰۱ / ۱۳
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖
🟡 برابر با🌞رووز دوشنبہ: #مه_شید:
به☀️رووز ۱۳ 🐏 #فروردین🌖ماہ.
بہ سال ۲۵۸۳👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.
۲۵۸۳ / ۰۱ / ۱۳
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
⚪️ برابر با 🌞رووز #دوشنبہ: #مه_شید:
بہ 🌞رووز ۱۳ 🌔ماہ 🐏#فروردین
بہ سال ۱۴۰۳ 🌞خوورشیدی.
۱۴۰۳ / ۰۱ / ۱۳
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖
🔴 برابر با 🌞رووز SANDAY 01:
🌔ماہ #ApRIL 🌲بہ سال 2024💒 ترسایی.
2024 / 04 / 01
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖
🌳 🌞 💨#روز_زیست‌بوم(طبیعت.)
🌨 #تیر، #تیشتر.🌧
ستارہ تیر(تیشتر) ستارہ باران
⛈نماد بارش و سرسبزی.🌿
⚜⚜⚜
منشین با بدان ڪــــہ صحــبـــتِ بــــد
گر چہ پاڪی تـــورا پلیــــد ڪنــــد.
آفتاب ارچہ روشن‌ست او را☀️
پاره‌اے ابر ناپــــدیــــد.
🐏گووسپند نماد فروردین ماہ سال ست
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران.
🍃🌺🌿🌸🍃🍄🍀🌻
🌻🍃🌸🍀🌺🍃
🌲🌷🍃🌼
🌞🌿🌺
🍃🍄
🌺
🌻
۱۴۰۳ / ۰۱ / ۱۳
بهترین‌هاے همراہ،
بامداد نورووزی‌تان نیڪوو.
رووزهاے پیچیدہ در شادمانی،
آمدن را آغاز نمووده‌اند.
پرندگان شاد آواے آواز خواندن
آزادنہ را زمزمہ می‌ڪنند.
زیرا پیڪر رووزهاے سخت زمستان
را پشت سر نهادہ و ڪشاورزان و برزگران
در سینه‌ے زمین دانه‌هاے مهر می‌ڪارند.
هم‌چنان ڪہ آفتاب بر زمین می‌تابد.
برزگران همراہ با تابش خوورشید،
برگ درختان را می‌شمارند.
گیاهان را در زمین،
آب‌ها را بہ دریا،
و درختان را در بهار بخش‌بندے می‌ڪند.
با آمدن بهار:
چشم جهان گشووده‌تر با آهنگے خوش،
در وزش بادها بہ دیدار زمین می‌آید.
🍇خوشه‌هاے پندارتان سبز و پایدار باد.
باغچہ زندگی‌تان پُرگُل،
جان و جهان‌تان جاودان باد.
بہ ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🌻
🌿🌼
🌷☘🌹
🍃🌼🌿🍄
🌕🍃🌸🍀🌻
🍃🌺🌳🌷🌿🌸🍃🌹
🌻🍃🌸🍀🌺🍃
🌲🌷🍃🌼
🌞🌿🌺
🍃🍄
🌺
🌻
۱۴۰۳ / ۰۱ / ۱۳
بهترین‌هاے همراہ،
بامداد نورووزی‌تان نیڪوو.
رووزهاے پیچیدہ در شادمانی،
آمدن را آغاز نمووده‌اند.
پرندگان شاد آواے آواز خواندن
آزادنہ را زمزمہ می‌ڪنند.
زیرا پیڪر رووزهاے سخت زمستان
را پشت سر نهادہ و ڪشاورزان و برزگران
در سینه‌ے زمین دانه‌هاے مهر می‌ڪارند.
هم‌چنان ڪہ آفتاب بر زمین می‌تابد.
برزگران همراہ با تابش خوورشید،
برگ درختان را می‌شمارند.
گیاهان را در زمین،
آب‌ها را بہ دریا،
و درختان را در بهار بخش‌بندے می‌ڪند.
با آمدن بهار:
چشم جهان گشووده‌تر با آهنگے خوش،
در وزش بادها بہ دیدار زمین می‌آید.
🍇خوشه‌هاے پندارتان سبز و پایدار باد.
باغچہ زندگی‌تان پُرگُل،
جان و جهان‌تان جاودان باد.
بہ ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🌻
🌿🌼
🌷☘🌹
🍃🌼🌿🍄
🌕🍃🌸🍀🌻
🍃🌺🌳🌷🌿🌸🍃🌹
#رووزشمار_ایران_و_جهان.:
📌امرووز؛ "دوشنبہ: #مه_شید."
📕 ۱۳ 🐏فروردین ماہ ۱۴۰۳ خوورشیدی.
📗 تیر فَرَوَرشے ۳۷۶۳ زرتشتی.
📘 1 ماہ آوریل 2024 زایشے.
📚رووز "سیزدہ بدر"
📖ایرانیان باستان در آغاز سال نو پس از دوازدہ رووز جشن‌گرفتن و شادی‌ڪردن ڪہ بہ یاد دوازدہ ماہ سال است،
رووز سیزدهم نورووز را ڪہ رووز فرخنده‌ای‌ست بہ باغ و بستان و دشت‌ها می‌رفتند و شادے می‌ڪردند و براستے با این ڪار جشن نورووز را بہ پایان می‌رسانیدند.
در گاهشمارے ایرانے، رووز سیزدهم هر ماہ تیر رووز نامیدہ می‌شود و وابستہ بہ ایزد تیر است.
تیر در زبان اوستایی"تیشتَریَه" خواندہ می‌شود،
و هم نام تیشتر، ایزد باران می‌باشد.
با اینڪہ گرفتن نام ایزد باران، می‌توان گفت ڪہ تیر در نزد ایرانیان باستان نمادے از مهربانے پروردگار بووده است.
تا ڪنوون هیچ تاریخ‌نگار و پژووهشگرے پیام و نگرشے براے شوم بوودن سیزدہ نورووز نیاورده است،
تازہ وارون بر آن، بیشتر آنها رووز سیزدہ نورووز را بسیار نیڪوو و فرخندہ دانسته‌اند.
براے نموونہ در"آثارالباقیهٔ ابوریحان بیرونی"نگارشے براے نیڪوویے و بدشگوون بوودن رووزها هست ڪہ در آن براے سیزدهم نورووز ڪہ تیر رووز نام دارد واژه‌ی«سعد» به چم نیڪ و فرخندہ آمده است.
برخے گفته‌اند ڪہ بدشگوونے شمارہ ۱۳ ڪہ باور یونانیان بوود بہ ایران باستان راہ یافتہ و مایه‌اے شدہ ڪہ ایرانیان در ۱۳ فروردین در خانہ نمانند و این بدشگوونے را در باغ و دشت‌ها بدَر ڪنند و برخے گفته‌اند پس از آمدن تازیان چون سیزدهم همہ ماه‌هاے را بدشگوون می‌دانند، بہ نادرست سیزدهم نورووز نیز بدشگوون پنداشتہ شده است.
📕درگذشت"استاد علی‌اڪبر صنعتی"
نگارگر و تندیس‌ساز ایرانی.
ایشان تنها هنرمند ایرانے است ڪہ دو گنجینہ بہ نامش نوشتہ شده‌است.
"صنعتی"یڪے از تندیس‌سازان دیرینه‌ڪار امرووز ایران و شاگرد"ابوالحسن‌خان صدیقی" بوود(۱۳۸۵ خوورشیدی.)
📕درگذشت"جمشید مشایخی" بازیگر سینما، تیاتر و تلویزیون،
وے برگزیدہ ششمین جشنوارہ همایش چهره‌هاے ماندگار و داراے نشان شمارہ یڪ فرهنگ و هنر بوود(۱۳۹۸ خوورشیدی.)
📘"ژوستين" امپراتور روم(هم‌رووزگار قباد ساسانے) برادر زادہ اش"ژوستے نے ان" را جانشین فرمانروایے ڪردند و از همين رووز در ڪار دربار همتاے خود كرد. (527 زایشی.)
📖"ژوستين يكم" نگران گسترش نگرش"مزدك" بہ مرز روم بوود.
اوو می‌دانست كه"ژوستے نے ان" دشمن نگرش"مزدك" و هرگوونہ نگرش برابرے آدمیان و آزادیخواهے است.
پس با گماشتن"ژوستے نے ان" بہ جانشینے روم،
دانا و روشنگران قسطنطنيہ كہ بیشتر يونانيان بوودند بہ آرامے بہ ايران پناهندہ شدند و در رووزگار خسرو انوشيروان(هم‌رووزگار ژوستے نے ان) در دانشڪدہ برتر ايران بہ آمووزش پرداختند.
"ژوستے نے ان" پس از آمدن و دست بڪار شدن، آمووزشگاہ يونانے قسطنطنيه(استانبول) را بست.
📘 پی‌نوشت«پاورق» كردن داستان در هفته‌نامہ از اين رووز با داستان"اوقات سخت" نوشتہ "چارلز ديكنز" آغاز شد و الگو شد.
پی‌نوشت كردن داستان در هفته‌نامہ از آن پس بہ ڪارے همگانے درآمد(1854 زایشی.)
📘زادرووز"الكساندر سرگويچ ياكوف لف" سازندہ هواپيماهاے روسی"ياك"(1906 زایشی.)
📘يڪ دادگاہ آلمان در اين رووز"آدولف هيتلر "را براے يڪ راهڪار براندازے در شهر باوارياے آلمان(شهر مونيخ) بہ پنج سال زندان روانہ ڪرد ڪہ تنها ۹ ماہ در زندان ماند و در اين هنگام ڪتاب"mein kamf" را نوشت(1924 زایشی.)
📘جنبش آزادی‌خواهانہ قبرس براے پارہ كردن زنجير ستمگرے انگلستان آغاز بكار كرد.
ماكاريوس رهبرے اين جنبش را كہ بہ بار رسيد دردست داشت(1955 زایشی.)
📘"اسلوبودان ميلوشويچ" رهبر گرووہ سوسياليست صربستان دستگير و بہ زندان دادگاہ جهانے در هلند فرستادہ شد(2001 زایشی.)
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
📌امرووز؛ "دوشنبہ: #مه_شید."
📕 ۱۳ 🐏فروردین ماہ ۱۴۰۳ خوورشیدی.
📗 تیر فَرَوَرشے ۳۷۶۳ زرتشتی.
📘 1 ماہ آوریل 2024 زایشے.
📚رووز "سیزدہ بدر"
📖ایرانیان باستان در آغاز سال نو پس از دوازدہ رووز جشن‌گرفتن و شادی‌ڪردن ڪہ بہ یاد دوازدہ ماہ سال است،
رووز سیزدهم نورووز را ڪہ رووز فرخنده‌ای‌ست بہ باغ و بستان و دشت‌ها می‌رفتند و شادے می‌ڪردند و براستے با این ڪار جشن نورووز را بہ پایان می‌رسانیدند.
در گاهشمارے ایرانے، رووز سیزدهم هر ماہ تیر رووز نامیدہ می‌شود و وابستہ بہ ایزد تیر است.
تیر در زبان اوستایی"تیشتَریَه" خواندہ می‌شود،
و هم نام تیشتر، ایزد باران می‌باشد.
با اینڪہ گرفتن نام ایزد باران، می‌توان گفت ڪہ تیر در نزد ایرانیان باستان نمادے از مهربانے پروردگار بووده است.
تا ڪنوون هیچ تاریخ‌نگار و پژووهشگرے پیام و نگرشے براے شوم بوودن سیزدہ نورووز نیاورده است،
تازہ وارون بر آن، بیشتر آنها رووز سیزدہ نورووز را بسیار نیڪوو و فرخندہ دانسته‌اند.
براے نموونہ در"آثارالباقیهٔ ابوریحان بیرونی"نگارشے براے نیڪوویے و بدشگوون بوودن رووزها هست ڪہ در آن براے سیزدهم نورووز ڪہ تیر رووز نام دارد واژه‌ی«سعد» به چم نیڪ و فرخندہ آمده است.
برخے گفته‌اند ڪہ بدشگوونے شمارہ ۱۳ ڪہ باور یونانیان بوود بہ ایران باستان راہ یافتہ و مایه‌اے شدہ ڪہ ایرانیان در ۱۳ فروردین در خانہ نمانند و این بدشگوونے را در باغ و دشت‌ها بدَر ڪنند و برخے گفته‌اند پس از آمدن تازیان چون سیزدهم همہ ماه‌هاے را بدشگوون می‌دانند، بہ نادرست سیزدهم نورووز نیز بدشگوون پنداشتہ شده است.
📕درگذشت"استاد علی‌اڪبر صنعتی"
نگارگر و تندیس‌ساز ایرانی.
ایشان تنها هنرمند ایرانے است ڪہ دو گنجینہ بہ نامش نوشتہ شده‌است.
"صنعتی"یڪے از تندیس‌سازان دیرینه‌ڪار امرووز ایران و شاگرد"ابوالحسن‌خان صدیقی" بوود(۱۳۸۵ خوورشیدی.)
📕درگذشت"جمشید مشایخی" بازیگر سینما، تیاتر و تلویزیون،
وے برگزیدہ ششمین جشنوارہ همایش چهره‌هاے ماندگار و داراے نشان شمارہ یڪ فرهنگ و هنر بوود(۱۳۹۸ خوورشیدی.)
📘"ژوستين" امپراتور روم(هم‌رووزگار قباد ساسانے) برادر زادہ اش"ژوستے نے ان" را جانشین فرمانروایے ڪردند و از همين رووز در ڪار دربار همتاے خود كرد. (527 زایشی.)
📖"ژوستين يكم" نگران گسترش نگرش"مزدك" بہ مرز روم بوود.
اوو می‌دانست كه"ژوستے نے ان" دشمن نگرش"مزدك" و هرگوونہ نگرش برابرے آدمیان و آزادیخواهے است.
پس با گماشتن"ژوستے نے ان" بہ جانشینے روم،
دانا و روشنگران قسطنطنيہ كہ بیشتر يونانيان بوودند بہ آرامے بہ ايران پناهندہ شدند و در رووزگار خسرو انوشيروان(هم‌رووزگار ژوستے نے ان) در دانشڪدہ برتر ايران بہ آمووزش پرداختند.
"ژوستے نے ان" پس از آمدن و دست بڪار شدن، آمووزشگاہ يونانے قسطنطنيه(استانبول) را بست.
📘 پی‌نوشت«پاورق» كردن داستان در هفته‌نامہ از اين رووز با داستان"اوقات سخت" نوشتہ "چارلز ديكنز" آغاز شد و الگو شد.
پی‌نوشت كردن داستان در هفته‌نامہ از آن پس بہ ڪارے همگانے درآمد(1854 زایشی.)
📘زادرووز"الكساندر سرگويچ ياكوف لف" سازندہ هواپيماهاے روسی"ياك"(1906 زایشی.)
📘يڪ دادگاہ آلمان در اين رووز"آدولف هيتلر "را براے يڪ راهڪار براندازے در شهر باوارياے آلمان(شهر مونيخ) بہ پنج سال زندان روانہ ڪرد ڪہ تنها ۹ ماہ در زندان ماند و در اين هنگام ڪتاب"mein kamf" را نوشت(1924 زایشی.)
📘جنبش آزادی‌خواهانہ قبرس براے پارہ كردن زنجير ستمگرے انگلستان آغاز بكار كرد.
ماكاريوس رهبرے اين جنبش را كہ بہ بار رسيد دردست داشت(1955 زایشی.)
📘"اسلوبودان ميلوشويچ" رهبر گرووہ سوسياليست صربستان دستگير و بہ زندان دادگاہ جهانے در هلند فرستادہ شد(2001 زایشی.)
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
#داستان‌های_شاهنامه:
پیدا ڪردن ڪلیله‌ودمنہ در هند و فرستادن آن بہ ایران بدست برزویہ پزشڪے شادان برزین گووید:
برزویہ پزشڪ رووزے بہ نزد شاہ رفت و گفت:
امرووز در دفترچہ هندوان پیامے دیدم ڪہ نوشتہ بود:
گیاهے است رخشان چون پرند رومے ڪہ اگر بر مردہ بریزے زندہ می‌شود و بہ سخن می‌آید اگر شاہ نیاز بداند من بہ هند بروم و آن گیاہ را بیابم.
شاہ نامه‌اے بہ راے هند نوشت و خواست تا یارے ڪند ڪہ برزویہ بہ آن گیاہ دست یابد و نامہ را با پیشڪشے فراوان بہ برزویہ داد تا بہ نزد راے هند ببرد.
برزویہ بہ نزد راے هند رسید و نامہ و پیشڪشی‌هاے شاہ را بہ اوو داد.
رووز دیگر برزویہ همراہ شمارے از پزشڪان هند بہ ڪووہ رفتند و هر گیاہ رخشانے یافتند و بر مردہ پراڪندند،
زندہ نشد و چون برزویہ دید ڪہ دستاوردے از این گردش نگرفتہ است بسیار پریشان شد و از دانشمندان پرسید:
ڪسے داناتر از خود سراغ ندارید.؟ گفتند:
پیرے ست ڪہ از ما بزرگ‌تر است شاید اوو چیزے بداند.
برزویہ بہ نزد آن پیر رفت و از رنج‌هایش یادڪرد.
پیر فرزانہ گفت:
ما هم بسیار دنبال این گیاہ گشتیم و پیدا نڪردیم تا دریافتیم:
تن مردہ چون مرد بے دانش ست
ڪہ نادان بہ هر جاے بے رامش ست
بہ دانش بود بے گمان زندہ مرد
خنڪ رنج بردار پایندہ مرد.
و دفترے در میان گنج‌هاے شاہ است ڪہ ڪلیلہ نام دارد.
این دفتر ڪہ راهنماے تو خواهد بود سرشت گیاہ است پس برزویہ نزد راے هند رفت و گفت:
شنیدم ڪتابے بہ نام ڪلیلہ است ڪہ بہ رمز همان گیاہ است پس آن ڪتاب را بہ من دهید.
راے هند پریشان شد و گفت:
ڪسے تاڪنوون آن ڪتاب را از ما نجستہ است و چون نوشیروان می‌خواهد سخنے نیست و باید نزد ما بخوانے و از رووے آن ننویسی.
برزویہ پذیرفت.
ڪلیلہ را آوردند و برزویہ ڪتاب را هر روز می‌خواند و با نامہ بہ درے می‌نوشت و براے شاہ نوشیروان می‌فرستاد.
وقتے رسیدن نامہ را از نوشیروان دریافت ڪرد نزد راے رفت و بدروود گفت
و با پیشڪشی‌هاے فراوان بہ ایران بازگشت و هرچہ را دید براے شاہ گفت.
شاہ پیشڪشے فراوانے بہ ایشان داد و اوو تنها جامه‌اے را پذیرفت.
شاہ پرسید:
چرا نپذیرفتی.؟
برزویہ گفت:
همین‌ڪہ در آستان شما هستم و جامه‌اے از شما دارم بس است.
تنها آرزووے من این است ڪہ بررگمهر ڪلیلہ را بہ پهلوے در دیوان بنویسد تا همہ بدانند ڪہ من ڪلیلہ را با چہ رنجے از هند بہ ایران آوردم و یادگار بماند.
شاہ پذیرفت و ڪتاب ڪلیلہ رووزها در دربار نهاد و پس از تازش تازیان در زمان مأمون بہ تازے ترگوویہ شد و سپس در زمان نصرالہ منشے بہ پارسے درے ترگوویہ شد و زمانے دیگر این ڪتاب را رودڪے بہ سرایش درآورد.
بہ پیوست گوویا پراڪندہ را
بہ سفت این چنین در آڪندہ را.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
پیدا ڪردن ڪلیله‌ودمنہ در هند و فرستادن آن بہ ایران بدست برزویہ پزشڪے شادان برزین گووید:
برزویہ پزشڪ رووزے بہ نزد شاہ رفت و گفت:
امرووز در دفترچہ هندوان پیامے دیدم ڪہ نوشتہ بود:
گیاهے است رخشان چون پرند رومے ڪہ اگر بر مردہ بریزے زندہ می‌شود و بہ سخن می‌آید اگر شاہ نیاز بداند من بہ هند بروم و آن گیاہ را بیابم.
شاہ نامه‌اے بہ راے هند نوشت و خواست تا یارے ڪند ڪہ برزویہ بہ آن گیاہ دست یابد و نامہ را با پیشڪشے فراوان بہ برزویہ داد تا بہ نزد راے هند ببرد.
برزویہ بہ نزد راے هند رسید و نامہ و پیشڪشی‌هاے شاہ را بہ اوو داد.
رووز دیگر برزویہ همراہ شمارے از پزشڪان هند بہ ڪووہ رفتند و هر گیاہ رخشانے یافتند و بر مردہ پراڪندند،
زندہ نشد و چون برزویہ دید ڪہ دستاوردے از این گردش نگرفتہ است بسیار پریشان شد و از دانشمندان پرسید:
ڪسے داناتر از خود سراغ ندارید.؟ گفتند:
پیرے ست ڪہ از ما بزرگ‌تر است شاید اوو چیزے بداند.
برزویہ بہ نزد آن پیر رفت و از رنج‌هایش یادڪرد.
پیر فرزانہ گفت:
ما هم بسیار دنبال این گیاہ گشتیم و پیدا نڪردیم تا دریافتیم:
تن مردہ چون مرد بے دانش ست
ڪہ نادان بہ هر جاے بے رامش ست
بہ دانش بود بے گمان زندہ مرد
خنڪ رنج بردار پایندہ مرد.
و دفترے در میان گنج‌هاے شاہ است ڪہ ڪلیلہ نام دارد.
این دفتر ڪہ راهنماے تو خواهد بود سرشت گیاہ است پس برزویہ نزد راے هند رفت و گفت:
شنیدم ڪتابے بہ نام ڪلیلہ است ڪہ بہ رمز همان گیاہ است پس آن ڪتاب را بہ من دهید.
راے هند پریشان شد و گفت:
ڪسے تاڪنوون آن ڪتاب را از ما نجستہ است و چون نوشیروان می‌خواهد سخنے نیست و باید نزد ما بخوانے و از رووے آن ننویسی.
برزویہ پذیرفت.
ڪلیلہ را آوردند و برزویہ ڪتاب را هر روز می‌خواند و با نامہ بہ درے می‌نوشت و براے شاہ نوشیروان می‌فرستاد.
وقتے رسیدن نامہ را از نوشیروان دریافت ڪرد نزد راے رفت و بدروود گفت
و با پیشڪشی‌هاے فراوان بہ ایران بازگشت و هرچہ را دید براے شاہ گفت.
شاہ پیشڪشے فراوانے بہ ایشان داد و اوو تنها جامه‌اے را پذیرفت.
شاہ پرسید:
چرا نپذیرفتی.؟
برزویہ گفت:
همین‌ڪہ در آستان شما هستم و جامه‌اے از شما دارم بس است.
تنها آرزووے من این است ڪہ بررگمهر ڪلیلہ را بہ پهلوے در دیوان بنویسد تا همہ بدانند ڪہ من ڪلیلہ را با چہ رنجے از هند بہ ایران آوردم و یادگار بماند.
شاہ پذیرفت و ڪتاب ڪلیلہ رووزها در دربار نهاد و پس از تازش تازیان در زمان مأمون بہ تازے ترگوویہ شد و سپس در زمان نصرالہ منشے بہ پارسے درے ترگوویہ شد و زمانے دیگر این ڪتاب را رودڪے بہ سرایش درآورد.
بہ پیوست گوویا پراڪندہ را
بہ سفت این چنین در آڪندہ را.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
سیزده به در و جشن پوریم!
برداشتی خام از یک تَن آدم که در نزدیکی اورشلیم روزگار سلوکی از استوره ی درخت می زیسته است.
هومبابا (هامان) نگهبان جنگل‌های سدر ارته، به فرمان خدای شمش (خشیارشا) بوسیله ی مردوک (مردخای) و ایشتار (استر) کشته می‌شود.
برابر نوشته های بجا مانده در تاریخ خشیارشا هرگز همسرانی به نام وشتی یا استر،، و وزیری به نام هامان نداشته است.
ماه آدار هم برابر با اسفند است و پیوندی با فروردین و روز سیزده به در ندارد. شگفتی آنجاست که در میان تومارهای دریای مرده و فهرست یافت شده از کتاب‌های تنخ، هیچ سخنی از نبیگ (کتاب )استر نیست...
✍بزرگمهر صالحی
۱-نوشتارهای دریای مرده (تومارهای بحرالمیّت) (آثار فرقه‌ای) منتشر شد». پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
۲-کشف حقایق جدیدی دربارهٔ جشن‌های باستانی قوم یهود». وبگاه دانشگاه ادیان و مذاهب. ۲۴ بهمن ۱۳۹۶.
۳-Brian M. Fagan, Charlotte Beck, The Oxford Companion to Archeology, entry on the "Dead sea scrolls" , Oxford University Press, 1996.
۴- نام همسر خشایارشا به گزارش تاریخ هرودوت، آمستریس دختر اُتانس بوده با اینکه که هیچ نشانی از وشتی یا استر در تاریخ هرودوت نیست.
برداشتی خام از یک تَن آدم که در نزدیکی اورشلیم روزگار سلوکی از استوره ی درخت می زیسته است.
هومبابا (هامان) نگهبان جنگل‌های سدر ارته، به فرمان خدای شمش (خشیارشا) بوسیله ی مردوک (مردخای) و ایشتار (استر) کشته می‌شود.
برابر نوشته های بجا مانده در تاریخ خشیارشا هرگز همسرانی به نام وشتی یا استر،، و وزیری به نام هامان نداشته است.
ماه آدار هم برابر با اسفند است و پیوندی با فروردین و روز سیزده به در ندارد. شگفتی آنجاست که در میان تومارهای دریای مرده و فهرست یافت شده از کتاب‌های تنخ، هیچ سخنی از نبیگ (کتاب )استر نیست...
✍بزرگمهر صالحی
۱-نوشتارهای دریای مرده (تومارهای بحرالمیّت) (آثار فرقه‌ای) منتشر شد». پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
۲-کشف حقایق جدیدی دربارهٔ جشن‌های باستانی قوم یهود». وبگاه دانشگاه ادیان و مذاهب. ۲۴ بهمن ۱۳۹۶.
۳-Brian M. Fagan, Charlotte Beck, The Oxford Companion to Archeology, entry on the "Dead sea scrolls" , Oxford University Press, 1996.
۴- نام همسر خشایارشا به گزارش تاریخ هرودوت، آمستریس دختر اُتانس بوده با اینکه که هیچ نشانی از وشتی یا استر در تاریخ هرودوت نیست.
#واژگان_پارسی
#بخش_هفتسد_و_سیزدهم؛
۷۱۳
🚸#فرزندان_ایران؛
زبان وفرهنگ پارسے این زیباے سخت جان گنجینه‌اے ارزندہ و گرانبهایے ڪهن است،
و هم اینڪہ ابزارے ست براے گفتگو آیین ها و
همزبانے با دیگر پارسے زبان‌هاست
درسراسر گیتی.
این زیباے سخت جان را پاس بداریم؛
از این پس واژگان زیباے پارسے رادر گفتار ونوشتارمان جایگزین واژگان تازے و بیگانہ نماییم.
#واژگان_به_هم‌پیوسته_پارسی_و_تازی.
⚠️از این پس؛
۱- واژگان پارسی«نابودڪردن، تباه‌ڪردن»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «تلف ڪردن»
۲- واژہ پارسی«بهم پیوستن»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «تلفیق شدن»
۳- واژگان پارسی«زمینہ، بستر»
بجاے واژہ بیگانہ فرانسہ «تِم»
۴- واژہ پارسی«پایان»
بجاے واژہ پارسے، تازی«بہ اتمام رساندن»
۵- واژہ پارسی«یڪپارچگی»
بجاے واژہ تازے «تمامیت»
۶- واژہ پارسی«گرایش»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «تمایل داشتن»
۷- واژہ پارسی«ناپاڪ‌زاده»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «حرام زاده»
۸- واژگان پارسی«ستودن، ستایش‌ڪردن»
بجاے واژہ تازے، پارسے «تمجید ڪردن»
۹- واژگان پارسی«سرپیچے، نافرمانی»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «تَمَرُد ڪردن»
۱۰- واژہ پارسی«فریب‌ڪار»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «حیلہ گر»
۱۱- واژگان پارسی«خواهش، درخواست»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسی«تمنا ڪردن»
۱۲- واژہ پارسی«یادآوری»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «خاطر نشان‌ڪردن»
۱۳- واژگان پارسی«جا‌نماز، زیرمُهر»
بجاے واژہ تازے «سجاده»
۱۴- واژگان پارسی«بخشندہ، رادمنش»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «سخاوت مند»
۱۵- واژہ پارسی«سبُڪ»
بجاے واژہ تازی«سخیف»
۱۶- واژگان پارسی«دست‌و‌دل‌باز، گشاده‌دست»
بجاے واژہ تازے «سخی»
۱۷- واژہ پارسی«سپیده‌دم»
بجاے واژہ تازے «سحر»
۱۸- واژگان پارسی«دزدے، دستبرد»
بجاے واژہ تازے «سرقت»
۱۹- واژہ پارسی«مرزها»
بجاے واژگان تازے «ثغور، حدود»
۲۰- واژہ پارسی«راز»
بجاے واژہ تازے «سِر.»
🖍بہ ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
#بخش_هفتسد_و_سیزدهم؛
۷۱۳
🚸#فرزندان_ایران؛
زبان وفرهنگ پارسے این زیباے سخت جان گنجینه‌اے ارزندہ و گرانبهایے ڪهن است،
و هم اینڪہ ابزارے ست براے گفتگو آیین ها و
همزبانے با دیگر پارسے زبان‌هاست
درسراسر گیتی.
این زیباے سخت جان را پاس بداریم؛
از این پس واژگان زیباے پارسے رادر گفتار ونوشتارمان جایگزین واژگان تازے و بیگانہ نماییم.
#واژگان_به_هم‌پیوسته_پارسی_و_تازی.
⚠️از این پس؛
۱- واژگان پارسی«نابودڪردن، تباه‌ڪردن»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «تلف ڪردن»
۲- واژہ پارسی«بهم پیوستن»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «تلفیق شدن»
۳- واژگان پارسی«زمینہ، بستر»
بجاے واژہ بیگانہ فرانسہ «تِم»
۴- واژہ پارسی«پایان»
بجاے واژہ پارسے، تازی«بہ اتمام رساندن»
۵- واژہ پارسی«یڪپارچگی»
بجاے واژہ تازے «تمامیت»
۶- واژہ پارسی«گرایش»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «تمایل داشتن»
۷- واژہ پارسی«ناپاڪ‌زاده»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «حرام زاده»
۸- واژگان پارسی«ستودن، ستایش‌ڪردن»
بجاے واژہ تازے، پارسے «تمجید ڪردن»
۹- واژگان پارسی«سرپیچے، نافرمانی»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «تَمَرُد ڪردن»
۱۰- واژہ پارسی«فریب‌ڪار»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «حیلہ گر»
۱۱- واژگان پارسی«خواهش، درخواست»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسی«تمنا ڪردن»
۱۲- واژہ پارسی«یادآوری»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «خاطر نشان‌ڪردن»
۱۳- واژگان پارسی«جا‌نماز، زیرمُهر»
بجاے واژہ تازے «سجاده»
۱۴- واژگان پارسی«بخشندہ، رادمنش»
بجاے واژہ درهم‌آمیختہ تازے، پارسے «سخاوت مند»
۱۵- واژہ پارسی«سبُڪ»
بجاے واژہ تازی«سخیف»
۱۶- واژگان پارسی«دست‌و‌دل‌باز، گشاده‌دست»
بجاے واژہ تازے «سخی»
۱۷- واژہ پارسی«سپیده‌دم»
بجاے واژہ تازے «سحر»
۱۸- واژگان پارسی«دزدے، دستبرد»
بجاے واژہ تازے «سرقت»
۱۹- واژہ پارسی«مرزها»
بجاے واژگان تازے «ثغور، حدود»
۲۰- واژہ پارسی«راز»
بجاے واژہ تازے «سِر.»
🖍بہ ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران.
🍃🌹🍃
🔷 امرووز: 🌧 🕊 🌦
🟢 بہ رووز پیرووز و فرخ 🌞 رووز:
#«گوش_فره‌وشی» 🐏 نبر و فروردین ماہ
بہ سال ۳۷۶۲ مزدیسنی.
۳۷۶۲ / ۰۱ / ۱۴
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖
🟡 برابر با🌞رووز سه‌شنبہ: #بهرام_شید:
به☀️رووز ۱۴ 🐏 #فروردین 🌖ماہ.
بہ سال ۲۵۸۳ 👑شاهنشاهی🇮🇷ایران.
۲۵۸۳ / ۰۱ / ۱۴
🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️🏝⛲️
⚪️ برابر با 🌞رووز #سه‌شنبہ: #بهرام_شید:
بہ 🌞رووز ۱۴ 🌔ماہ 🐏#فروردین
بہ سال ۱۴۰۳ 🌞خوورشیدی.
۱۴۰۳ / ۰۱ / ۱۴
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖
🔴 برابر با 🌞 رووز THRSDAY 03:
🌔ماہ #APRIL 🌲بہ سال 2024💒 ترسایی.
2024 / 04 / 02
🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖🏝🎖
🌳 🌞 💨 🌿🌨 #گئوش آوران، #روان و آفرینش.🌧
گیان= جان. ڪیهان= جهان.
⚜⚜⚜
🐮#نبر:
پرهیز از ڪشتار جانداران سوودمند.
🐃 🦙 🐂 🐑 🐐 🐑 🐄 🐓
🦌#با_زاستار_مهربان_باشیم.
🌺گل #میزورس نماد گئوش ایزد است.
🐏 گووسپند نماد فروردین ماہ سال ست.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران.
🍃🌺🌿🌸🍃🍄🍀🌻
🌻🍃🌸🍀🌺🍃
🌲🌷🍃🌼
🌞🌿🌺
🍃🍄
🌺
🌻
۱۴۰۳ / ۰۱ / ۱۴
بهترین‌هاے همراہ،
بامداد نورووزی‌تان نیڪوو.
بامداد از پشت ڪووهساران برمی‌خیزد.
و نخستين بار پرتو را بر آبادی‌‌های،
پشت ڪووه‌ها می‌تاباند.
سپس از همان ڪووه‌ها بالا می‌رود
و آن‌گاہ بر زمین می‌تابد و جان می‌بخشد.
در همین فرآیندے ڪہ بہ بخشندگی،
تابش خوورشید گِرہ خوردہ است.
از این رووست ڪہ هیچ ابرے نمی‌تواند
راہ را بر تابش خوورشید ببندد.
🍇خوشه‌هاے پندارتان سبز و پایدار باد.
باغچہ زندگی‌تان پُرگُل،
جان و جهان‌تان جاودان باد.
بہ ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🌻
🌿🌼
🌷☘🌹
🍃🌼🌿🍄
🌕🍃🌸🍀🌻
🍃🌺🌳🌷🌿🌸🍃🌹
🌻🍃🌸🍀🌺🍃
🌲🌷🍃🌼
🌞🌿🌺
🍃🍄
🌺
🌻
۱۴۰۳ / ۰۱ / ۱۴
بهترین‌هاے همراہ،
بامداد نورووزی‌تان نیڪوو.
بامداد از پشت ڪووهساران برمی‌خیزد.
و نخستين بار پرتو را بر آبادی‌‌های،
پشت ڪووه‌ها می‌تاباند.
سپس از همان ڪووه‌ها بالا می‌رود
و آن‌گاہ بر زمین می‌تابد و جان می‌بخشد.
در همین فرآیندے ڪہ بہ بخشندگی،
تابش خوورشید گِرہ خوردہ است.
از این رووست ڪہ هیچ ابرے نمی‌تواند
راہ را بر تابش خوورشید ببندد.
🍇خوشه‌هاے پندارتان سبز و پایدار باد.
باغچہ زندگی‌تان پُرگُل،
جان و جهان‌تان جاودان باد.
بہ ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
🌻
🌿🌼
🌷☘🌹
🍃🌼🌿🍄
🌕🍃🌸🍀🌻
🍃🌺🌳🌷🌿🌸🍃🌹
#رووزشمار_ایران_و_جهان.:
📌امرووز؛ "سه‌شنبہ: #بهرام_شید."
📕 ۱۴ 🐏فروردین ماہ ۱۴۰۳ خوورشیدی.
📗 گوش فَرَوَرشی ۳۷۶۲ زرتشتی.
📘 2 ماہ آوریل 2024 زایشے.
📕زادرووز"استاد ابوالحسن صبا"، آهنگ‌ساز و نوازندہ ویولن و سه‌تار(۱۲۸۲ خوورشیدی.)
📕زادرووز"نادر ابراهیمی"داستان‌نویس امرووزین ایرانی(۱۳۱۵ خوورشیدی.)
📕نان تهران براے بدے و آلوودگے درخور خوردن نبوود(۱۳۲۱ خوورشیدی.)
📕درگذشت"احمد آرام" ترگوویہ و نویسنده‌ے امرووزین، چهره‌ے ماندگار برگزیدہ سال ۱۳۸۲(۱۳۷۷ خوورشیدی.)
📕درگذشت استاد"عباس سحاب" جغرافی‌دانِ نامدار و پدر دانش نخشه‌كشے ايران(۱۳۷۹ خوورشیدی.)
📕درگذشت"احمد بیرشڪ" ریاضے دان، سالنامہ نگار و پژوهشگر تاریخ،
وے در سال ۱۳۷۰"بنیاد دانشنامہ بزرگ فارسی" را پایہ گذارے ڪرد(۱۳۸۱ خوورشیدی.)
📗رووز پرهیز خوردن گوشت در آیین زرتشتیان(نبر)
📚رووز جهانی"كتاب كودك"
📖رووز دوم آوريل هر سال، يادآور سالرووز زایش"هانس كريستين اندرسن"نويسندہ نامدار دانماركے است ڪہ ۳۷ سال، هر سال داستانے براے كوودكان نگاشت و در شمار بهترين داستان سرايان جهان جاے گرفت.
از اين روو، براے ارج نهادن بہ كووشش هاے وے در نوشتن داستانے ارزندہ كودكان، اين رووز را بہ رووز جهانے كتاب كودك نامگذارے كرده‌اند.
📚رووز جهانی"آگاهے از اوتیسم"
📘زادردوز"ماريا مريان" هنرمند و پژوهشگر آلمانے و پدیدار ڪنندہ دگرديسے پروانهها(1647 زایشی.)
📘زادرووز"هانْسْ كريستيَن اندرسن" نويسندہ دانماركے كتابهاے كودكان(1805 زایشی.)
📘بازگشایے ڪهن‌ترين سينماے جهان بنام "الكتريك تیاتر" در لس آنجلس(1902 زایشی.)
📘"لونا ـ ۱۰" ماهوارہ ے شوروے بہ گویال ماہ رفت و نخستین ماهوارہ اے بوود ڪہ بہ گِرد زمين چرخيد(1966 خوورشیدی.)
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
📌امرووز؛ "سه‌شنبہ: #بهرام_شید."
📕 ۱۴ 🐏فروردین ماہ ۱۴۰۳ خوورشیدی.
📗 گوش فَرَوَرشی ۳۷۶۲ زرتشتی.
📘 2 ماہ آوریل 2024 زایشے.
📕زادرووز"استاد ابوالحسن صبا"، آهنگ‌ساز و نوازندہ ویولن و سه‌تار(۱۲۸۲ خوورشیدی.)
📕زادرووز"نادر ابراهیمی"داستان‌نویس امرووزین ایرانی(۱۳۱۵ خوورشیدی.)
📕نان تهران براے بدے و آلوودگے درخور خوردن نبوود(۱۳۲۱ خوورشیدی.)
📕درگذشت"احمد آرام" ترگوویہ و نویسنده‌ے امرووزین، چهره‌ے ماندگار برگزیدہ سال ۱۳۸۲(۱۳۷۷ خوورشیدی.)
📕درگذشت استاد"عباس سحاب" جغرافی‌دانِ نامدار و پدر دانش نخشه‌كشے ايران(۱۳۷۹ خوورشیدی.)
📕درگذشت"احمد بیرشڪ" ریاضے دان، سالنامہ نگار و پژوهشگر تاریخ،
وے در سال ۱۳۷۰"بنیاد دانشنامہ بزرگ فارسی" را پایہ گذارے ڪرد(۱۳۸۱ خوورشیدی.)
📗رووز پرهیز خوردن گوشت در آیین زرتشتیان(نبر)
📚رووز جهانی"كتاب كودك"
📖رووز دوم آوريل هر سال، يادآور سالرووز زایش"هانس كريستين اندرسن"نويسندہ نامدار دانماركے است ڪہ ۳۷ سال، هر سال داستانے براے كوودكان نگاشت و در شمار بهترين داستان سرايان جهان جاے گرفت.
از اين روو، براے ارج نهادن بہ كووشش هاے وے در نوشتن داستانے ارزندہ كودكان، اين رووز را بہ رووز جهانے كتاب كودك نامگذارے كرده‌اند.
📚رووز جهانی"آگاهے از اوتیسم"
📘زادردوز"ماريا مريان" هنرمند و پژوهشگر آلمانے و پدیدار ڪنندہ دگرديسے پروانهها(1647 زایشی.)
📘زادرووز"هانْسْ كريستيَن اندرسن" نويسندہ دانماركے كتابهاے كودكان(1805 زایشی.)
📘بازگشایے ڪهن‌ترين سينماے جهان بنام "الكتريك تیاتر" در لس آنجلس(1902 زایشی.)
📘"لونا ـ ۱۰" ماهوارہ ے شوروے بہ گویال ماہ رفت و نخستین ماهوارہ اے بوود ڪہ بہ گِرد زمين چرخيد(1966 خوورشیدی.)
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
ڪشاورز برغاله‌اے را از شهر خرید. همانگونہ ڪہ با بزغالہ بہ سوے روستاے خود باز می‌گشت، چند دلہ دزد شهر گمان ڪردند ڪہ اگر بتوانند می‌توانند چگونہ می‌توانند این ڪار را انجام دهند؟ مرد روستایے توانا و درشت بود و این دزدان ناتوان نمی‌توانستند و نمی‌خواستند ڪہ بہ با او درگیر شوند. براے همین گمان ڪردند ڪہ از یڪ نیرنگ بڪار ببرند.
وختے مرد روستایے داشت از شهر می‌رفت یڪے از آن دزدان پیش او آمد و گفت: «درود، بامداد نیڪو» و مرد روستایے هم پاسخ وے را داد. سپس آن ولگرد بہ بالا نگاہ ڪرد و گفت: «چرا این سگ را بر روے شانه‌هایت می‌بری؟»
مرد روستایے خندید و گفت: «دیوانہ شده‌اے؟ این سگ نیست! این یڪ بز است.»
ولگرد گفت: «نہ گمان می‌ڪنے، این یڪ سگ است و اگر با این جانور بر روے دوش بہ روستا شوے مردم گمان می‌ڪنند ڪہ دیوانہ شده‌ای.»
مرد روستایے بہ سخنان آن خندید و بہ راہ خود رفت. در راہ براے باور خود، پاهاے بز را دست زد و آسودہ شد ڪہ جانور روے دوشش بزغالہ است. در پیچ دیگرے با اوباش دوم روبرو شد و دوبارہ سخنان دوست اوباش خود را گفت. مرد روستایے خندید و گفت: «این بزغالہ است و نہ یڪ سگ.»
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
وختے مرد روستایے داشت از شهر می‌رفت یڪے از آن دزدان پیش او آمد و گفت: «درود، بامداد نیڪو» و مرد روستایے هم پاسخ وے را داد. سپس آن ولگرد بہ بالا نگاہ ڪرد و گفت: «چرا این سگ را بر روے شانه‌هایت می‌بری؟»
مرد روستایے خندید و گفت: «دیوانہ شده‌اے؟ این سگ نیست! این یڪ بز است.»
ولگرد گفت: «نہ گمان می‌ڪنے، این یڪ سگ است و اگر با این جانور بر روے دوش بہ روستا شوے مردم گمان می‌ڪنند ڪہ دیوانہ شده‌ای.»
مرد روستایے بہ سخنان آن خندید و بہ راہ خود رفت. در راہ براے باور خود، پاهاے بز را دست زد و آسودہ شد ڪہ جانور روے دوشش بزغالہ است. در پیچ دیگرے با اوباش دوم روبرو شد و دوبارہ سخنان دوست اوباش خود را گفت. مرد روستایے خندید و گفت: «این بزغالہ است و نہ یڪ سگ.»
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
#داستان‌های_شاهنامه:
خشم ڪسرے از بزرگمهر؛
رووزے ڪسرے براے شڪار با بزرگمهر و همراهان راهے چراگاہ شد و در میانہ راہ براے آسایش ایستادند و بہ همراہ یڪے از خوب‌رویان آسایش نموود.
همیشہ بر بازووے شاہ بازووبندے پرگهر گذاشت ڪہ در آن هنگام بازووبند از دستش افتاد.
ڪلاغے پرید و گوهرهاے بازووبند را خورد و رفت.
بزرگمهر ڪا این ڪار را دید و از نگرانے لب بہ دندان گزید.
وختے شاہ بیدار شد و بازووبند را ندید،
گمان ڪرد ڪہ بزرگمهر در خواب بازووبند را برداشتہ است.
بزرگمهر از شاہ رنجید و چیزے نگفت.
وختے بہ ڪاخ رسید شاہ دستوور داد ڪہ ایشان را در ڪاخ‌اش زندانے ڪنند.
بزرگمهر خویشاوندے دلیر و جوان داشت ڪہ پیشڪار شاہ بوود.
رووزے از ایشان پرسید:
شاہ با تو چگوونہ است.؟
وے گفت:
امرووز آنچنان نگاهے بہ من ڪرد ڪہ گمان ڪردم رووزگارم بسرآمدہ است و هنگام آب ریختن بر دستش بہ من درشتے ڪرد.
بزرگمهر گفت:
این بار خووب آب بریز نہ تند و نہ آرام.
پیشڪار شاہ چنین ڪرد.
شاہ پرسید:
چہ ڪسے این را بہ تو یاد داد.؟
ایشان گفت:
بزرگمهر.
شاہ گفت:
برو و بہ اوو بگو چرا آبروے خود را بردی.؟
پیشڪار نزد بزرگمهر آمد و پیام شاہ را داد.
بزرگمهر گفت:
جاے من از جاے شاہ خیلے بهتر است.
وختے پیشڪار پاسخ براے شاہ برد،
ایشان خشمگین شد و دستوور داد ڪہ بزرگمهر را در چاہ تاریڪ بہ بند بڪشند. رووزے دیگر بازهم شاہ از پیشڪار رووزگار بزرگمهر را پرسید و اوو هم نزد بزرگمهر رفت و رووزگارش را جوویا شد. پاسخ داد:
رووزگار من آسان‌تر از روڪزگار شاہ است.
فرستادہ پاسخ را بہ نزد شاہ برد.
شاہ خشمگین شد و دستوور داد تا اوو را در تنورے تنگ و پر از پیڪان و میخ بگذارند.
چندے گذشت شاہ دوبارہ گفت:
اینڪ ببین رووزگارش چگوونہ است.؟
بزرگمهر پاسخ داد:
رووزم بهتر از رووز نوشیروان است.
شاہ دستوور داد دژخیم را بہ دنبالش بفرستند و بگوویند اگر پافشارے ڪنے بہ این دژخیم دستوور می‌دهم تو را از گردش رووزگار بیروون ڪند.
بزرگمهر گفت:
نیڪ و بد بہ هررووے بہ پایان می‌رسد چہ با گنج و تخت باشے چہ با رنج و سختی،
بالاخرہ باید از این جهان رفت . از سختے دل ڪندن راحت است و تاجداران باید بتوانند از این جهان دل بڪنند . فرستادگان پاسخ را براے شاہ بردند . شاہ از بد روزگار ترسید و دستور داد تا او را بہ ڪاخش ببرند . زمانے گذشت و بوذرجمهر حالش بدتر شد و بیناییش را از دست داد .
چو با رنج گنجش برابر نبود
بفرسود از آن درد و از غم بسود
روزے قیصر نامه‌اے با هدایاے فراوان براے شاہ فرستاد بہ همراہ صندوقے ڪہ قفلے بہ در آن بود . در نامہ ذڪر ڪردہ بود ڪہ اگر شاہ بہ ڪمڪ موبدانش بگوید ڪہ در این صندوق چیست ، ما خراج‌گزار او خواهیم ماند وگرنہ دیگر باج نمی‌دهیم . شاہ بہ فرستادہ پاسخ داد : یڪ هفتہ در ڪاخ من صبر ڪن تا جوابت را بدهم . سپس بزرگان و فرزانگان را فراخواند اما هیچ‌یڪ نتوانستند جوابے بدهند . ناچار شاہ جامہ و جواهرات براے بوذرجمهر فرستاد و گفت : میدانم ڪہ از ما بہ تو بد رسیدہ است و من از زبان‌تیز تو خشمگین شدم حالا ڪارے برایم پیش‌آمدہ ڪہ مهم است . قیصر صندوقے قفل‌شدہ فرستادہ است و می‌پرسد درون آن چیست ؟ جز تو ڪسے نمی‌تواند ڪمڪمان ڪند . بوذرجمهر از زندان بیرون آمد و سروتن شست و درحالی‌ڪہ بیناییش را ازدست‌دادہ بود از راهنمایش خواست تا هرچہ می‌بیند بہ او بگوید . درراہ راهنما سہ زن را دید و بہ بوذرجمهر گزارش داد و بوذرجمهر گفت :بپرس شوهردارند ؟ زن اول پاسخ داد هم شوهر و هم فرزند دارم . زن دوم گفت : شوهرے دارم اما فرزندے ندارم و زن سوم گفت: من شوهرے ندارم و نمی‌خواهم مردے مرا ببیند.
بالاخرہ نزد شاہ رسیدند و شاہ وقتے نابینایے او را دید غمگین شد و پوزش خواست و سپس از قیصر و صندوقچہ گفت . بوذرجمهر گفت : جمعے از موبدان را بہ همراہ فرستادہ قیصر جمع ڪن و صندوقچہ را هم آنجا قرار بدہ تا بگویم در صندوق چیست . اگرچہ نابینایم اما چشم دلم روشن است ، شاہ نیز شاد شد و چنین ڪرد. بوذرجمهر پس از سپاس از یزدان گفت : سہ در درخشان در صندوق است یڪے صیقل‌خوردہ است و یڪے نیمہ صیقلے است و سومے دست‌نخوردہ است.
در بستہ را گشوودند و سہ در را یافتند.
شاہ چشمانش پر از اشڪ شد و دهانش را پر از در ڪرد اما به‌سختے از ڪارے ڪہ با بزرگمهر ڪردہ بوود نگران بوود.
بزرگمهر گفت:
این سرنوشت بوود و پشیمانے سوودے ندارد.
چو آید بد و نیڪ راے سپهر
چہ شاہ و چہ موبد چہ بوذرجمهر
🖍بازنویسے و ویرایش بہ پارسی:
بہ ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
خشم ڪسرے از بزرگمهر؛
رووزے ڪسرے براے شڪار با بزرگمهر و همراهان راهے چراگاہ شد و در میانہ راہ براے آسایش ایستادند و بہ همراہ یڪے از خوب‌رویان آسایش نموود.
همیشہ بر بازووے شاہ بازووبندے پرگهر گذاشت ڪہ در آن هنگام بازووبند از دستش افتاد.
ڪلاغے پرید و گوهرهاے بازووبند را خورد و رفت.
بزرگمهر ڪا این ڪار را دید و از نگرانے لب بہ دندان گزید.
وختے شاہ بیدار شد و بازووبند را ندید،
گمان ڪرد ڪہ بزرگمهر در خواب بازووبند را برداشتہ است.
بزرگمهر از شاہ رنجید و چیزے نگفت.
وختے بہ ڪاخ رسید شاہ دستوور داد ڪہ ایشان را در ڪاخ‌اش زندانے ڪنند.
بزرگمهر خویشاوندے دلیر و جوان داشت ڪہ پیشڪار شاہ بوود.
رووزے از ایشان پرسید:
شاہ با تو چگوونہ است.؟
وے گفت:
امرووز آنچنان نگاهے بہ من ڪرد ڪہ گمان ڪردم رووزگارم بسرآمدہ است و هنگام آب ریختن بر دستش بہ من درشتے ڪرد.
بزرگمهر گفت:
این بار خووب آب بریز نہ تند و نہ آرام.
پیشڪار شاہ چنین ڪرد.
شاہ پرسید:
چہ ڪسے این را بہ تو یاد داد.؟
ایشان گفت:
بزرگمهر.
شاہ گفت:
برو و بہ اوو بگو چرا آبروے خود را بردی.؟
پیشڪار نزد بزرگمهر آمد و پیام شاہ را داد.
بزرگمهر گفت:
جاے من از جاے شاہ خیلے بهتر است.
وختے پیشڪار پاسخ براے شاہ برد،
ایشان خشمگین شد و دستوور داد ڪہ بزرگمهر را در چاہ تاریڪ بہ بند بڪشند. رووزے دیگر بازهم شاہ از پیشڪار رووزگار بزرگمهر را پرسید و اوو هم نزد بزرگمهر رفت و رووزگارش را جوویا شد. پاسخ داد:
رووزگار من آسان‌تر از روڪزگار شاہ است.
فرستادہ پاسخ را بہ نزد شاہ برد.
شاہ خشمگین شد و دستوور داد تا اوو را در تنورے تنگ و پر از پیڪان و میخ بگذارند.
چندے گذشت شاہ دوبارہ گفت:
اینڪ ببین رووزگارش چگوونہ است.؟
بزرگمهر پاسخ داد:
رووزم بهتر از رووز نوشیروان است.
شاہ دستوور داد دژخیم را بہ دنبالش بفرستند و بگوویند اگر پافشارے ڪنے بہ این دژخیم دستوور می‌دهم تو را از گردش رووزگار بیروون ڪند.
بزرگمهر گفت:
نیڪ و بد بہ هررووے بہ پایان می‌رسد چہ با گنج و تخت باشے چہ با رنج و سختی،
بالاخرہ باید از این جهان رفت . از سختے دل ڪندن راحت است و تاجداران باید بتوانند از این جهان دل بڪنند . فرستادگان پاسخ را براے شاہ بردند . شاہ از بد روزگار ترسید و دستور داد تا او را بہ ڪاخش ببرند . زمانے گذشت و بوذرجمهر حالش بدتر شد و بیناییش را از دست داد .
چو با رنج گنجش برابر نبود
بفرسود از آن درد و از غم بسود
روزے قیصر نامه‌اے با هدایاے فراوان براے شاہ فرستاد بہ همراہ صندوقے ڪہ قفلے بہ در آن بود . در نامہ ذڪر ڪردہ بود ڪہ اگر شاہ بہ ڪمڪ موبدانش بگوید ڪہ در این صندوق چیست ، ما خراج‌گزار او خواهیم ماند وگرنہ دیگر باج نمی‌دهیم . شاہ بہ فرستادہ پاسخ داد : یڪ هفتہ در ڪاخ من صبر ڪن تا جوابت را بدهم . سپس بزرگان و فرزانگان را فراخواند اما هیچ‌یڪ نتوانستند جوابے بدهند . ناچار شاہ جامہ و جواهرات براے بوذرجمهر فرستاد و گفت : میدانم ڪہ از ما بہ تو بد رسیدہ است و من از زبان‌تیز تو خشمگین شدم حالا ڪارے برایم پیش‌آمدہ ڪہ مهم است . قیصر صندوقے قفل‌شدہ فرستادہ است و می‌پرسد درون آن چیست ؟ جز تو ڪسے نمی‌تواند ڪمڪمان ڪند . بوذرجمهر از زندان بیرون آمد و سروتن شست و درحالی‌ڪہ بیناییش را ازدست‌دادہ بود از راهنمایش خواست تا هرچہ می‌بیند بہ او بگوید . درراہ راهنما سہ زن را دید و بہ بوذرجمهر گزارش داد و بوذرجمهر گفت :بپرس شوهردارند ؟ زن اول پاسخ داد هم شوهر و هم فرزند دارم . زن دوم گفت : شوهرے دارم اما فرزندے ندارم و زن سوم گفت: من شوهرے ندارم و نمی‌خواهم مردے مرا ببیند.
بالاخرہ نزد شاہ رسیدند و شاہ وقتے نابینایے او را دید غمگین شد و پوزش خواست و سپس از قیصر و صندوقچہ گفت . بوذرجمهر گفت : جمعے از موبدان را بہ همراہ فرستادہ قیصر جمع ڪن و صندوقچہ را هم آنجا قرار بدہ تا بگویم در صندوق چیست . اگرچہ نابینایم اما چشم دلم روشن است ، شاہ نیز شاد شد و چنین ڪرد. بوذرجمهر پس از سپاس از یزدان گفت : سہ در درخشان در صندوق است یڪے صیقل‌خوردہ است و یڪے نیمہ صیقلے است و سومے دست‌نخوردہ است.
در بستہ را گشوودند و سہ در را یافتند.
شاہ چشمانش پر از اشڪ شد و دهانش را پر از در ڪرد اما به‌سختے از ڪارے ڪہ با بزرگمهر ڪردہ بوود نگران بوود.
بزرگمهر گفت:
این سرنوشت بوود و پشیمانے سوودے ندارد.
چو آید بد و نیڪ راے سپهر
چہ شاہ و چہ موبد چہ بوذرجمهر
🖍بازنویسے و ویرایش بہ پارسی:
بہ ✍:
#سیــاه_منـصـور.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅
