📚📖🖌
🌻🦚🥀
#زیباییهای_زبان_پارسی؛
⚠️ بیدار باشیم که؛
با دریغ فراوان باید گفت زبان پارسی،
امروز مانند گذشتهی درخشان و نازشخیز خود،
زبانی جهانی نیست.
👈 در سود و سودا،
در کار و پیشه.
❗️آشنایی بیگانگان با زبان پارسی چندان به کارشان نمیآید تا بتوانند از آن در پیشهیی بهره ببرند.
با این همه،
فر و فروغ فرهنگ و ادب ایران به گونهای است که،
کسانی را برمیانگیزد در بسیاری از کشورها که،
از کیسهی خود هزینه کنند و زبان پارسی را بیاموزند،
زبانی که میدانند برای آنان نامآور و نانآور نیست.
پس آنها انگیزه و آرمانی دارند فراتر از زبان.
آنان زبان پارسی را میآموزند به پاس اینکه،
این زبان دروازهای بر روی آنان میگشاید به جهانی فراخ و فسونبار و شگفتیانگیز که جهان ایرانی نام دارد.
✍ #میر_جلال_الدین_کزازی.
@farzandan_parsi.
🌻🦚🥀
#زیباییهای_زبان_پارسی؛
⚠️ بیدار باشیم که؛
با دریغ فراوان باید گفت زبان پارسی،
امروز مانند گذشتهی درخشان و نازشخیز خود،
زبانی جهانی نیست.
👈 در سود و سودا،
در کار و پیشه.
❗️آشنایی بیگانگان با زبان پارسی چندان به کارشان نمیآید تا بتوانند از آن در پیشهیی بهره ببرند.
با این همه،
فر و فروغ فرهنگ و ادب ایران به گونهای است که،
کسانی را برمیانگیزد در بسیاری از کشورها که،
از کیسهی خود هزینه کنند و زبان پارسی را بیاموزند،
زبانی که میدانند برای آنان نامآور و نانآور نیست.
پس آنها انگیزه و آرمانی دارند فراتر از زبان.
آنان زبان پارسی را میآموزند به پاس اینکه،
این زبان دروازهای بر روی آنان میگشاید به جهانی فراخ و فسونبار و شگفتیانگیز که جهان ایرانی نام دارد.
✍ #میر_جلال_الدین_کزازی.
@farzandan_parsi.
#ایران_مرز_پر_گهر.
#ایرانی_بیاندیشیم.
#ایرانی_بیاموزیم.
ایران سرزمین هزارههاست،
سرزمین فرزانگی، نژادگان و آزادگان، سرزمین مردمانی است که در درازنای تاریخ ایرانزمین آوازگر مهر و دوستی بودند،
سرزمینی که میتواند نمونهیی بهین و برین باشد و این سخنی است که از بُنِ جان من برمیخیزد.
... هنگامی که از ایران میگویم،
همهی ایران را میگویم،
سرزمینی که دهها بار بیگانگان درازدستِ سرمست به آن تاختند، اما ایرانیان دیگربار این شیرازه را به هم بستهایم و پیوستهایم.
یکی از رازهای شگفتی فرهنگی ایران و پایداری ایران این تازشها بوده است.
ما را چه باک که ما را بارها تاختند.
اگر آنچه بر ایران رفت، بر هر کشور دیگری میرفت،
از پهنهی تاریخ سترده شده بود.
🔍 برشهایی از سخنان استاد #میر_جلال_الدین_کزازی
@farzandan_parsi.
#ایرانی_بیاندیشیم.
#ایرانی_بیاموزیم.
ایران سرزمین هزارههاست،
سرزمین فرزانگی، نژادگان و آزادگان، سرزمین مردمانی است که در درازنای تاریخ ایرانزمین آوازگر مهر و دوستی بودند،
سرزمینی که میتواند نمونهیی بهین و برین باشد و این سخنی است که از بُنِ جان من برمیخیزد.
... هنگامی که از ایران میگویم،
همهی ایران را میگویم،
سرزمینی که دهها بار بیگانگان درازدستِ سرمست به آن تاختند، اما ایرانیان دیگربار این شیرازه را به هم بستهایم و پیوستهایم.
یکی از رازهای شگفتی فرهنگی ایران و پایداری ایران این تازشها بوده است.
ما را چه باک که ما را بارها تاختند.
اگر آنچه بر ایران رفت، بر هر کشور دیگری میرفت،
از پهنهی تاریخ سترده شده بود.
🔍 برشهایی از سخنان استاد #میر_جلال_الدین_کزازی
@farzandan_parsi.
پیام #میر_جلال_الدین_کزازی؛
#ایران،
سرزمین فر و فروغ و فرزانگی است.
سرزمینی که هزاران تنگنا و دشواری را تا کنون آزموده و سربلند و پیروز و بی گزند به در آمده است.
زیرا پادنماد نمی تواند بر نماد چیرگی یابد.
دشمنان ایران به ناچار روبروی آن بالا خواهند خمانید؛
نماز خواهند برد و سر به خاک خواهند سود.
💡 @farzandan_parsi. 💡
#ایران،
سرزمین فر و فروغ و فرزانگی است.
سرزمینی که هزاران تنگنا و دشواری را تا کنون آزموده و سربلند و پیروز و بی گزند به در آمده است.
زیرا پادنماد نمی تواند بر نماد چیرگی یابد.
دشمنان ایران به ناچار روبروی آن بالا خواهند خمانید؛
نماز خواهند برد و سر به خاک خواهند سود.
💡 @farzandan_parsi. 💡
#سخنی_تازه.
به دریغ باید گفت زبان پارسی،
امروز مانند گذشتهی درخشان و نازشخیز خود،
زبانی جهانی نیست.
در سود و سودا، در کار و پیشه.
آشنایی بیگانگان با زبان پارسی چندان به کارشان نمیآید تا بتوانند از آن در پیشهیی بهره ببرند.
با این همه، فرّ و فروغ فرهنگ و ادب ایران به گونهیی است که کسانی را برمیانگیزد در بسیاری از کشورها که از کیسهی خود هزینه کنند و زبان پارسی را بیاموزند،
زبانی که میدانند برای آنان نامآور و نانآور نیست.
پَن (اما) آنها انگیزه و آرمانی دارند فراتر از زبان.
آنان زبان پارسی را میآموزند به پاس اینکه این زبان دروازهیی بر روی آنان میگشاید به جهانی فراخ و فسونبار و شگفتیانگیز که جهان ایرانی نام دارد.
✍ #میر_جلال_الدین_کزازی.
💡@FARZANDAN_PARSI.💡
به دریغ باید گفت زبان پارسی،
امروز مانند گذشتهی درخشان و نازشخیز خود،
زبانی جهانی نیست.
در سود و سودا، در کار و پیشه.
آشنایی بیگانگان با زبان پارسی چندان به کارشان نمیآید تا بتوانند از آن در پیشهیی بهره ببرند.
با این همه، فرّ و فروغ فرهنگ و ادب ایران به گونهیی است که کسانی را برمیانگیزد در بسیاری از کشورها که از کیسهی خود هزینه کنند و زبان پارسی را بیاموزند،
زبانی که میدانند برای آنان نامآور و نانآور نیست.
پَن (اما) آنها انگیزه و آرمانی دارند فراتر از زبان.
آنان زبان پارسی را میآموزند به پاس اینکه این زبان دروازهیی بر روی آنان میگشاید به جهانی فراخ و فسونبار و شگفتیانگیز که جهان ایرانی نام دارد.
✍ #میر_جلال_الدین_کزازی.
💡@FARZANDAN_PARSI.💡
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
پس از نوروز برترین جشنِ ایرانی مهرگان است.
#میر_جلال_الدین_کزازی:
پس از نوروز برترین جشن ایرانی مهرگان است
میتوان گفت پس از آیین نوروز برترین جشن ایرانی،
جشن مهرگان است که در شاهنامه هم از آن سخن رفته است.
جشن مهرگان در مهر روز از مهر ماه برگزار میشده و مسعود سعد سلمان نیز درباره این جشن سروده است:
روز مهر و ماه مهر و جشن فرخ مهرگان،
مهر بفزای ای نگار مهرچهر مهربان.
در شاهنامه نیز جشن مهرگان در پیوند با فریدون،
یکی از نامورترین شهریاران نمادین و باستانی ایران است که وی بر آژیدهاکِ (ضحاک) ماردوش که نماد گوهر بدی، پلیدی، زیان و ویرانگری است چیره میآید و او را به دماوند میبرد و به بند میکشد و خود بر اورنگ فرمانروایی ایران بر مینشیند و بدین سان روزگار روشنی آغاز گردیده است.
ایرانیان به پاس این رخداد بسیار خجسته آن روز را جشن میگیرند و این جشن تا سدهها و هزارهها میپاید.
پاینده باد ایران و ایرانی.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
#میر_جلال_الدین_کزازی:
پس از نوروز برترین جشن ایرانی مهرگان است
میتوان گفت پس از آیین نوروز برترین جشن ایرانی،
جشن مهرگان است که در شاهنامه هم از آن سخن رفته است.
جشن مهرگان در مهر روز از مهر ماه برگزار میشده و مسعود سعد سلمان نیز درباره این جشن سروده است:
روز مهر و ماه مهر و جشن فرخ مهرگان،
مهر بفزای ای نگار مهرچهر مهربان.
در شاهنامه نیز جشن مهرگان در پیوند با فریدون،
یکی از نامورترین شهریاران نمادین و باستانی ایران است که وی بر آژیدهاکِ (ضحاک) ماردوش که نماد گوهر بدی، پلیدی، زیان و ویرانگری است چیره میآید و او را به دماوند میبرد و به بند میکشد و خود بر اورنگ فرمانروایی ایران بر مینشیند و بدین سان روزگار روشنی آغاز گردیده است.
ایرانیان به پاس این رخداد بسیار خجسته آن روز را جشن میگیرند و این جشن تا سدهها و هزارهها میپاید.
پاینده باد ایران و ایرانی.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
#میر_جلال_الدین_کزازی:
روا نیست آرامگاه بزرگان گورستان شود.
میر جلالالدین کزازی به خاکسپاری استاد «شجریان» در آرامگاه فردوسی واکنش نشان دادند.
ایشان در گفتگو با صدای میراث گفته اند: پرسیدند نظرت چیست؟
میگویم روا نیست آرامگاه بزرگان گورستان شود.
چهرههای برجسته فرهنگی و ادبی و هنری را میسزد که به خواست خودشان در جایگاههایی گرامی و ارجمند همچون آرامگاه فردوسی به خاک بسپارند،
اما در بخشی جدا از آن جایگاه،
مانند آنچه در آرامگاه حافظ میبینید.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
روا نیست آرامگاه بزرگان گورستان شود.
میر جلالالدین کزازی به خاکسپاری استاد «شجریان» در آرامگاه فردوسی واکنش نشان دادند.
ایشان در گفتگو با صدای میراث گفته اند: پرسیدند نظرت چیست؟
میگویم روا نیست آرامگاه بزرگان گورستان شود.
چهرههای برجسته فرهنگی و ادبی و هنری را میسزد که به خواست خودشان در جایگاههایی گرامی و ارجمند همچون آرامگاه فردوسی به خاک بسپارند،
اما در بخشی جدا از آن جایگاه،
مانند آنچه در آرامگاه حافظ میبینید.
📘 🖌 @FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
نیازی که ما ایرانیان داریم به این که چونان ایرانی بر خود بنازیم و بر جهان سربرافرازیم از آنجاست که ما در این جهان، جهانی بیگانه با خویشتن، جهانی که به سوی یکپارچگی، یکنواختی، همسانی، دواسبه میتازد بیش از هر زمان بدان نیاز داریم که ایرانی بمانیم.
چگونه ایرانی میتوانیم ماند؟
پاسخی که من به این پرسش ناگریز بنیادین میدهم این است:
با شناخت ایران.
من بی گمانم که هر ایرانی اگر ایران را، تاریخ و فرهنگ آن را، به درستی بشناسد، به ناچار دل به ایران خواهد باخت؛
آن را آنچنان گرامی، والا، پرفروغ، دلربا خواهد یافت که آگاهانه از سر شناخت، نه با شور و دلبستگی کور، آن را سرزمینی خواهد دانست که در بسیاری از زمینههای فرهنگی، اجتماعی، انسانی، در جهان در تاریخ بی مانند است.
پس، به ناچار از آنچه این بخت بلند بهین را داشته است که ایرانی باشد، در این سرزمین سپند اهورایی که سرزمین فر و فروغ و فرزانگی است بزاید و بزید، سرافراز خواهد بود و نازان، اگر او آگاهانه بدین سرافرازی و نازانی برسد، ناگفته پیداست به آسانی در برابر فرهنگهای دیگر فرو نخواهد شکست و خود را در برابر دیگران خوار و بیارج نخواهد دانست.
#میر_جلال_الدین_کزازی
چگونه ایرانی میتوانیم ماند؟
پاسخی که من به این پرسش ناگریز بنیادین میدهم این است:
با شناخت ایران.
من بی گمانم که هر ایرانی اگر ایران را، تاریخ و فرهنگ آن را، به درستی بشناسد، به ناچار دل به ایران خواهد باخت؛
آن را آنچنان گرامی، والا، پرفروغ، دلربا خواهد یافت که آگاهانه از سر شناخت، نه با شور و دلبستگی کور، آن را سرزمینی خواهد دانست که در بسیاری از زمینههای فرهنگی، اجتماعی، انسانی، در جهان در تاریخ بی مانند است.
پس، به ناچار از آنچه این بخت بلند بهین را داشته است که ایرانی باشد، در این سرزمین سپند اهورایی که سرزمین فر و فروغ و فرزانگی است بزاید و بزید، سرافراز خواهد بود و نازان، اگر او آگاهانه بدین سرافرازی و نازانی برسد، ناگفته پیداست به آسانی در برابر فرهنگهای دیگر فرو نخواهد شکست و خود را در برابر دیگران خوار و بیارج نخواهد دانست.
#میر_جلال_الدین_کزازی
💐🌼🍃🌸🍂🌾🌹
🌼🌺🍂
🍃🍂
🌸
🍂
🌾
🌹
🖌📜برترین پیام:
#نوروز میتواند #رستاخیز باشد.
نوروز جشن رستاخیز است،
جشن شکوفایی است،
جشن نوشدگی است،
جشن رستن از پژمردگی،
فروماندگی، سردی،تاریکی است.
زیرا نوروز نوید جهانی نو، گرم،
روشن را همواره به همراه می آورد.
نوروز ایرانی هم زمان است با بهار.
بهار،
روزگار رستاخیز گیتی است،
زمستان، سرما، تاریکی،
افسردگی به فرجام می آید تا بهار؛
روشنایی، گرما، جار و جنب آغاز بگیرد.
✍استاد دکتر: #میر_جلال_الدین_کزازی
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌹
🌾
🍂
🌸
🍃🍂
🌼🌺🍂
💐🌼🍃🌸🍂🌾🌹
🌼🌺🍂
🍃🍂
🌸
🍂
🌾
🌹
🖌📜برترین پیام:
#نوروز میتواند #رستاخیز باشد.
نوروز جشن رستاخیز است،
جشن شکوفایی است،
جشن نوشدگی است،
جشن رستن از پژمردگی،
فروماندگی، سردی،تاریکی است.
زیرا نوروز نوید جهانی نو، گرم،
روشن را همواره به همراه می آورد.
نوروز ایرانی هم زمان است با بهار.
بهار،
روزگار رستاخیز گیتی است،
زمستان، سرما، تاریکی،
افسردگی به فرجام می آید تا بهار؛
روشنایی، گرما، جار و جنب آغاز بگیرد.
✍استاد دکتر: #میر_جلال_الدین_کزازی
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌹
🌾
🍂
🌸
🍃🍂
🌼🌺🍂
💐🌼🍃🌸🍂🌾🌹
#میر_جلال_الدین_کزازی:
ایران سرزمینی است که هر زمان از آن نام بر زبان میرانیم موی بر تَن ما افراشته میشود.
ایران همچون سرزمینهای دیگر فراز و فرودهای فراوانی داشته است و هنر ما ایرانیان این است که در فرودها نمانده ایم.
دشمنان گمان میکردند که ستم میدارند اما نمیدانستند یار و یاور ما بودند که نیروهای نهفته در قلبمان به کردار درآمده و شکوه فانیده شده است.
ایران سرزمین جاویدان است و به آسانی پژمرد نمیشود و از هم نمیپاشد، ایران و ایرانی در درازنای تاریخ هیچ گاه زدوده نمیشوند.
زبان پارسی ارزنده ترین زبان گیتی است،
زبان پارسی سخت جان ترین زبان جهان است که از بوته آزمون های سهمگین گوناگون سربلند و بی گزند بیرون آمده است.!
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
ایران سرزمینی است که هر زمان از آن نام بر زبان میرانیم موی بر تَن ما افراشته میشود.
ایران همچون سرزمینهای دیگر فراز و فرودهای فراوانی داشته است و هنر ما ایرانیان این است که در فرودها نمانده ایم.
دشمنان گمان میکردند که ستم میدارند اما نمیدانستند یار و یاور ما بودند که نیروهای نهفته در قلبمان به کردار درآمده و شکوه فانیده شده است.
ایران سرزمین جاویدان است و به آسانی پژمرد نمیشود و از هم نمیپاشد، ایران و ایرانی در درازنای تاریخ هیچ گاه زدوده نمیشوند.
زبان پارسی ارزنده ترین زبان گیتی است،
زبان پارسی سخت جان ترین زبان جهان است که از بوته آزمون های سهمگین گوناگون سربلند و بی گزند بیرون آمده است.!
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🔴 داد پایهی استوار فرهنگ ایرانی است.
برترین آبشخور و سودهترین(شفافترین) سرچشمه برای شناسایی ایران همانا شاهنامه است.
دو پرسش بنیادی ناگزیر فراروی هر ایرانی فرهیخته که میخواهد ایران را بشناسد
«ایران چیست.؟ و ایرانی کیست.؟» است.
پاسخ این دو پرسش را نخست بهآیین و درست، بدان سان که میسزد، در شاهنامه میتوان یافت و سپس در دیگر شاهکارهای ادب فارسی و ادب و اندیشهی ایرانی.
ما به ویژه در این روزگار بیش از هر زمان بدان نیاز داریم که پاسخی درخور، بسنده، برازنده و بهآیین به این دو پرسش بنیادین و نهادین بدهیم. یکی از آنچه که در پاسخ به این دو پرسش به ناچار میباید به آن اندیشید، داد است.
زیرا یکی از پایههای استوار فرهنگ و منش ایران را داد میسازد.
داد بنیاد آفرینش است.
بسیاری از ما دریافتی درست از داد نداریم، میانگاریم که داد پدیدهای رفتارشناختی است
و به خوی و خیم آدمی بازمیگردد که اگر با داد همپیوند باشد از او انسانی برتر و بهتر میسازد.
و در جهانبینی ایرانی داد رفتارشناخت نیست، داد پدیدهای جهانشناختی است.
داد را ما در پهنهی آفرینش مییابیم، نمود بازتاب خُرد و اندک از آن در رفتار دادگرانهی ما پدیدار میشود.
آفرینش جهان هستی بر پایهی داد بنیاد گرفته است.
کسی که بهآیین، بهسامان و بههنجار میاندیشد به ناچار دادگر است.
هر جا سامان هست، خرد هست، اندیشه هست، به ناچار داد نیز هست.
اگر داد نمیبود، دانش پدید نمیآمد، به ویژه دانشهای پایه به ما توان پیشبینی و آیندهنگری بر پایهی داد را میدهد.
آفریدگار را دادگر مینامیم.
دادگر این بخت بلند را دارد که به آیینهای میماند که دادِ گستردهی جهانشناختی در آن نمود مییابد.
دادگر همواره در آرامش است، چرا که به پاس داد از خود خشنود میتواند بود، زیرا با جهانی که یکسره دادآمیز، دادانگیز و دادشناختی است در ستیز و آویز نیست.
بیداد در آشفتگی
آشفتگی، درهمریختگی، پریشانی، بیسامانی و نابههنجاری همه نمودهای برجستهی بیداد است.
بیدادگر شب نمیتواند آسوده سر بر بالین نهد زیرا آرامش ندارد و با خود در ستیز است.
چون او به راهی میرود که درست وارونهی راهی است که جهان میپیماید.
بیدادگر نخست بر خود ستم رانده است و خود را میآزارد.
شناخت ما ایرانیان از داد پهنهای چنین گسترده را دربر میگیرد.
استاد دکتر #میر_جلال_الدین_کزازی؛
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
برترین آبشخور و سودهترین(شفافترین) سرچشمه برای شناسایی ایران همانا شاهنامه است.
دو پرسش بنیادی ناگزیر فراروی هر ایرانی فرهیخته که میخواهد ایران را بشناسد
«ایران چیست.؟ و ایرانی کیست.؟» است.
پاسخ این دو پرسش را نخست بهآیین و درست، بدان سان که میسزد، در شاهنامه میتوان یافت و سپس در دیگر شاهکارهای ادب فارسی و ادب و اندیشهی ایرانی.
ما به ویژه در این روزگار بیش از هر زمان بدان نیاز داریم که پاسخی درخور، بسنده، برازنده و بهآیین به این دو پرسش بنیادین و نهادین بدهیم. یکی از آنچه که در پاسخ به این دو پرسش به ناچار میباید به آن اندیشید، داد است.
زیرا یکی از پایههای استوار فرهنگ و منش ایران را داد میسازد.
داد بنیاد آفرینش است.
بسیاری از ما دریافتی درست از داد نداریم، میانگاریم که داد پدیدهای رفتارشناختی است
و به خوی و خیم آدمی بازمیگردد که اگر با داد همپیوند باشد از او انسانی برتر و بهتر میسازد.
و در جهانبینی ایرانی داد رفتارشناخت نیست، داد پدیدهای جهانشناختی است.
داد را ما در پهنهی آفرینش مییابیم، نمود بازتاب خُرد و اندک از آن در رفتار دادگرانهی ما پدیدار میشود.
آفرینش جهان هستی بر پایهی داد بنیاد گرفته است.
کسی که بهآیین، بهسامان و بههنجار میاندیشد به ناچار دادگر است.
هر جا سامان هست، خرد هست، اندیشه هست، به ناچار داد نیز هست.
اگر داد نمیبود، دانش پدید نمیآمد، به ویژه دانشهای پایه به ما توان پیشبینی و آیندهنگری بر پایهی داد را میدهد.
آفریدگار را دادگر مینامیم.
دادگر این بخت بلند را دارد که به آیینهای میماند که دادِ گستردهی جهانشناختی در آن نمود مییابد.
دادگر همواره در آرامش است، چرا که به پاس داد از خود خشنود میتواند بود، زیرا با جهانی که یکسره دادآمیز، دادانگیز و دادشناختی است در ستیز و آویز نیست.
بیداد در آشفتگی
آشفتگی، درهمریختگی، پریشانی، بیسامانی و نابههنجاری همه نمودهای برجستهی بیداد است.
بیدادگر شب نمیتواند آسوده سر بر بالین نهد زیرا آرامش ندارد و با خود در ستیز است.
چون او به راهی میرود که درست وارونهی راهی است که جهان میپیماید.
بیدادگر نخست بر خود ستم رانده است و خود را میآزارد.
شناخت ما ایرانیان از داد پهنهای چنین گسترده را دربر میگیرد.
استاد دکتر #میر_جلال_الدین_کزازی؛
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
#میر_جلال_الدین_کزازی
🔸شیفتگی از نگاهی بسیار فراخ دوگونه میتواند داشت اول شیفتگی نکوهیده که مایه گمراهی است و دوم شیفتگی پیشینی که ریشه در شناخت و آگاهی دارد. من اگر بر ایران شیفتهام، اگر آن را سرزمین فر و فروغ میدانم برپایه شیفتگی پیشینی است.
اگر من ایرانی نبودم و در این سرزمین سپند اهورایی چشم به جهان نگشوده بودم همچنان بر ایران میشیفتم.
ایران به راستی دلرباست هرکس که ایران را بشناسد خواه، ناخواه بر او خواهد شیفت.
🔸روزگار ما روزگار دروغهای بزرگ است روزگار گسستنها و از خود بیگانگیهاست. به همین دلیل باید از وابستگیهایمان به فرهنگهای رسانهای بکاهیم تا ایرانی بمانیم.
🔸افلاطون از نخستین فیلسوفانی است که بنیاد اندیشهورزانه خود را از جهان ایرانی گرفته است.
اگر به آلمان سری بزنیم در آنجا هگل اعتقاد دارد که تاریخ با ایران آغاز گرفته است.
سزار در یادداشتهای خود میخواهد تا مانند کوروش باشد. نیچه اندیشمند آلمانی کتاب «چنین گفت زرتشت» را مینویسد با این تفاسیر باید بدانیم ایرانی بودن به شناسنامه نیست.
ایرانی بودن برهان قاطعی در اندیشه گفتار و کردار میخواهد..
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🔸شیفتگی از نگاهی بسیار فراخ دوگونه میتواند داشت اول شیفتگی نکوهیده که مایه گمراهی است و دوم شیفتگی پیشینی که ریشه در شناخت و آگاهی دارد. من اگر بر ایران شیفتهام، اگر آن را سرزمین فر و فروغ میدانم برپایه شیفتگی پیشینی است.
اگر من ایرانی نبودم و در این سرزمین سپند اهورایی چشم به جهان نگشوده بودم همچنان بر ایران میشیفتم.
ایران به راستی دلرباست هرکس که ایران را بشناسد خواه، ناخواه بر او خواهد شیفت.
🔸روزگار ما روزگار دروغهای بزرگ است روزگار گسستنها و از خود بیگانگیهاست. به همین دلیل باید از وابستگیهایمان به فرهنگهای رسانهای بکاهیم تا ایرانی بمانیم.
🔸افلاطون از نخستین فیلسوفانی است که بنیاد اندیشهورزانه خود را از جهان ایرانی گرفته است.
اگر به آلمان سری بزنیم در آنجا هگل اعتقاد دارد که تاریخ با ایران آغاز گرفته است.
سزار در یادداشتهای خود میخواهد تا مانند کوروش باشد. نیچه اندیشمند آلمانی کتاب «چنین گفت زرتشت» را مینویسد با این تفاسیر باید بدانیم ایرانی بودن به شناسنامه نیست.
ایرانی بودن برهان قاطعی در اندیشه گفتار و کردار میخواهد..
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
Forwarded from سرای فرزندان ایران. (سیاه منصور)
#میر_جلال_الدین_کزازی:
ایران کانونشور و شرار و تاب و تب است.
مگر نه این است که آن خلیفه تازی در بغداد که کینهتوزی بر ایرانیان روا میداشت،
هنگامی که اندکی با منش و کنش ایرانی با ارج و والایی، فرهنگ و شهرآیینی ایران آشنایی جست، به بلندآوازه گفت "ایرانیان هزاران سال فرمان راندند، اما دمی به ما تازیان نیاز نداشتند.
ما سالی چند بیش نیست که فرمان میرانیم،
اما دَمی نبوده است که از ایرانیان بینیاز باشیم."
این ستایش بسیار ارزشمند است.
چرا که از زبان دشمن برمیخیزد.
دانشمندان به دنبال شناخت ایران بودند،
چون ایران کانون شور و شرار و تاب و تب است.
دل از آشنایان خویش میرباید،
و آنان را میافزاید.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
ایران کانونشور و شرار و تاب و تب است.
مگر نه این است که آن خلیفه تازی در بغداد که کینهتوزی بر ایرانیان روا میداشت،
هنگامی که اندکی با منش و کنش ایرانی با ارج و والایی، فرهنگ و شهرآیینی ایران آشنایی جست، به بلندآوازه گفت "ایرانیان هزاران سال فرمان راندند، اما دمی به ما تازیان نیاز نداشتند.
ما سالی چند بیش نیست که فرمان میرانیم،
اما دَمی نبوده است که از ایرانیان بینیاز باشیم."
این ستایش بسیار ارزشمند است.
چرا که از زبان دشمن برمیخیزد.
دانشمندان به دنبال شناخت ایران بودند،
چون ایران کانون شور و شرار و تاب و تب است.
دل از آشنایان خویش میرباید،
و آنان را میافزاید.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
Audio
🎧 گفتوگوی گوهرین و دلنشین استاد #میر_جلال_الدین_کزازی با برنامهی:
«گفتگوی تنهایی» در کانال چهار.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
«گفتگوی تنهایی» در کانال چهار.
📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾