This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.. ها کُت کُتو. ها کُت کُتو
سیزده بدر چارده به تو
درد وبلات ورتوکتو. ناصافیات زیر اتو(پتو؟!)
لعنت به مرد غرغرو
لعنت زنون ورورو
سال دگر
بچه بغل
خونه ی شو
.
کت کتو میتواند دومعنی داشته باشد
نوعی گیاه و مشابه کاکوتی
کت کتو در نواحی جنوب خراسان تاکرمان به معنی سوراخ سوراخ
#میراث_ناملموس.
اجرا: امير سهرابی، مدیر خانهموزهی عروسک کاشان
منبع اینستاگرام آقای سهرابی
@farhangkoodak
توضیحی از یکی از دوستان: در روز سیزده فروردین اهالی کرمان، گودال کوچکی میکنند و این شعر را میخوانند و بعد، خاک را در گودال میریزند با این نیت که بدیها آنجا بماند.
سیزده بدر چارده به تو
درد وبلات ورتوکتو. ناصافیات زیر اتو(پتو؟!)
لعنت به مرد غرغرو
لعنت زنون ورورو
سال دگر
بچه بغل
خونه ی شو
.
کت کتو میتواند دومعنی داشته باشد
نوعی گیاه و مشابه کاکوتی
کت کتو در نواحی جنوب خراسان تاکرمان به معنی سوراخ سوراخ
#میراث_ناملموس.
اجرا: امير سهرابی، مدیر خانهموزهی عروسک کاشان
منبع اینستاگرام آقای سهرابی
@farhangkoodak
توضیحی از یکی از دوستان: در روز سیزده فروردین اهالی کرمان، گودال کوچکی میکنند و این شعر را میخوانند و بعد، خاک را در گودال میریزند با این نیت که بدیها آنجا بماند.
سقایی_دایه دایه
استودیو آتش
🔺دایه دایه ثبت میراث ناملموس شد
🔸 "دایه دایه" یکی از مشهورترین ترانههای حماسی لری است. کلمه "دایه" در لری به معنی "مادر" است.
🔸در جنگ اول جهانی (سالهای ۱۹۱۶ تا ۱۹۱۸ م یا ۱۲۹۵ تا ۱۲۹۷ ش) که روسها بعنوان متحد انگلیس وارد ایران شده بودند، در منطقه لرستان تا بروجرد و بخشهایی از غرب کشورمان پیش آمدند.
🔸گفته میشود روزی یکی از افسران روسی در بروجرد به یکی از زنان رهگذر قصد بیحرمتی داشته که اهالی شهر به دفاع از این زن پرداختند.
🔸پخش این خبر در لرستان در بین سران ایلها و طوایف پیشکوه و پشت کوه سبب همپیمانی آنها و جنگ با روسها و عقبنشینی آنها تا قزوین میشود.
🔸در بخشی از ترانه دایه دایه ، آنجا که میگوید"نازی تو سی بکو جومه ورته " منظور از "نازی" ، خانم "نازی بیرانوند" (مادر فاضل اسدخان) از زنان شجاع لرستان است که هر دو فرزندش از مردان شجاع منطقه بودهاند. تصنیف "دایه دایه" از زبان پسر نازی خانم برای مادرش خوانده میشود.
🔸این آثار فاخر و ماندگار ۱۰۰ سال اخیر موسیقی ایران به ثبت رسید.
instagram.com/miras_bashi
@farhangkoodak
#میراث_ناملموس_فرهنگی
🔸 "دایه دایه" یکی از مشهورترین ترانههای حماسی لری است. کلمه "دایه" در لری به معنی "مادر" است.
🔸در جنگ اول جهانی (سالهای ۱۹۱۶ تا ۱۹۱۸ م یا ۱۲۹۵ تا ۱۲۹۷ ش) که روسها بعنوان متحد انگلیس وارد ایران شده بودند، در منطقه لرستان تا بروجرد و بخشهایی از غرب کشورمان پیش آمدند.
🔸گفته میشود روزی یکی از افسران روسی در بروجرد به یکی از زنان رهگذر قصد بیحرمتی داشته که اهالی شهر به دفاع از این زن پرداختند.
🔸پخش این خبر در لرستان در بین سران ایلها و طوایف پیشکوه و پشت کوه سبب همپیمانی آنها و جنگ با روسها و عقبنشینی آنها تا قزوین میشود.
🔸در بخشی از ترانه دایه دایه ، آنجا که میگوید"نازی تو سی بکو جومه ورته " منظور از "نازی" ، خانم "نازی بیرانوند" (مادر فاضل اسدخان) از زنان شجاع لرستان است که هر دو فرزندش از مردان شجاع منطقه بودهاند. تصنیف "دایه دایه" از زبان پسر نازی خانم برای مادرش خوانده میشود.
🔸این آثار فاخر و ماندگار ۱۰۰ سال اخیر موسیقی ایران به ثبت رسید.
instagram.com/miras_bashi
@farhangkoodak
#میراث_ناملموس_فرهنگی
جشنوارهی بازیهای محلی روستای شیور اهر
بازیهای قدیمی، یکی از بخشهای مهم میراث فرهنگی بهشمار میآید.
بیشتر بچهها وقتی میفهمند فرهنگ از طریق غذا و بازی هم منتقل میشود، خندهشان میگیرد. من اسمش را گذاشتهام میراث 🥰😉
حالخوبکن.
گز و آبگوشت و گرگم بههوا، شلهزرد و …. مگر حس دیگری هم دارد؟
همینقدر ساده میشود با هزاران سال تجربه و معنای زندگی ارتباط برقرار کرد و حس افتخار داشت، نسبت به هویت خود.
منبع عکس: سایت خبری انتخاب
@farhangkoodak
#میراث_معنوی
#میراث_ناملموس
#بازی_های_محلی
#ایران
#هویت
بازیهای قدیمی، یکی از بخشهای مهم میراث فرهنگی بهشمار میآید.
بیشتر بچهها وقتی میفهمند فرهنگ از طریق غذا و بازی هم منتقل میشود، خندهشان میگیرد. من اسمش را گذاشتهام میراث 🥰😉
حالخوبکن.
گز و آبگوشت و گرگم بههوا، شلهزرد و …. مگر حس دیگری هم دارد؟
همینقدر ساده میشود با هزاران سال تجربه و معنای زندگی ارتباط برقرار کرد و حس افتخار داشت، نسبت به هویت خود.
منبع عکس: سایت خبری انتخاب
@farhangkoodak
#میراث_معنوی
#میراث_ناملموس
#بازی_های_محلی
#ایران
#هویت
کودک و فرهنگ
دوستان عزیزم، از شما دعوت می شود در نخستین جشنواره خیمه شب بازی ایران، مهمان «مبارک» و دیگر عروسک ها باشید.
عروسکهای نمایشی هر کشوری، نمایندهی فرهنگ و زندگی آن مردم هستند.
«مبارک» هم، مال ماست. زبل و بامزه و ناقلاست. برای هر سوالی سهبرابر و نیم جواب در آستین دارد. آنهم سریع. رندی و بیادبیاش را به خوشقلبیاش میشود بخشید.
من از محتوای این نمایشها اطلاع ندارم اما بهطور کلی، «مبارک» عروسک بددهنیاست و این، جزو ویژگیهای اوست که زبان مردم ستمدیده بوده.
اگر خواستید با بچهها تشریف ببرید این نکته را در نظر داشتهباشید چون خود من، وقتی برای اولین بار همراه فرزندم این نوع نمایش را دیدم، کلی عصبانی شدم از استعمال واژههایی که دختر خردسالم تا آن زمان نشنیدهبود.
😅راستش، باورم نمیشد که ما در کودکی، بهراحتی این نمایشها را میدیدیم و ککمان هم نمیگزید و والدینمان هم ناراحت نمیشدند. به این نتیجه رسیدم که طی دهههای اخیر، لهجهی تهرانی، مؤدبانهتر شده.
#مبارک
#فرزندپروری
#نمایش_سنتی
#میراث_ناملموس
#میراث_فرهنگی
@farhangkoodak
«مبارک» هم، مال ماست. زبل و بامزه و ناقلاست. برای هر سوالی سهبرابر و نیم جواب در آستین دارد. آنهم سریع. رندی و بیادبیاش را به خوشقلبیاش میشود بخشید.
من از محتوای این نمایشها اطلاع ندارم اما بهطور کلی، «مبارک» عروسک بددهنیاست و این، جزو ویژگیهای اوست که زبان مردم ستمدیده بوده.
اگر خواستید با بچهها تشریف ببرید این نکته را در نظر داشتهباشید چون خود من، وقتی برای اولین بار همراه فرزندم این نوع نمایش را دیدم، کلی عصبانی شدم از استعمال واژههایی که دختر خردسالم تا آن زمان نشنیدهبود.
😅راستش، باورم نمیشد که ما در کودکی، بهراحتی این نمایشها را میدیدیم و ککمان هم نمیگزید و والدینمان هم ناراحت نمیشدند. به این نتیجه رسیدم که طی دهههای اخیر، لهجهی تهرانی، مؤدبانهتر شده.
#مبارک
#فرزندپروری
#نمایش_سنتی
#میراث_ناملموس
#میراث_فرهنگی
@farhangkoodak