"دیگر نمی‌‌شناسمش، از این سرزمین می‌ترسم. به نظرم زمینی می‌رسد که فصل‌هاست باران به خودش ندیده. زمینی که خشک‌سالی حتی روح آدم‌هایش را هم خشک کرده است"
دانه زیر برف - اینیاتسیو سیلونه

"من از لفظ مرگ بدم میاد.
دلم از مرگ بیزار است که مرگ اهرمن‌خو،
آدمی خوار است.

چقدر از مرگ،
از مرگ‌اندیشان
و مرگ‌سازان متنفرم؛
در هر قواره‌ای که بوده‌اند
و هستند و خواهند بود.

من به خاطر زندگی پیر شده‌ام.
من زندگی را شعله‌ور کرده‌ام.
من مردم سرزمینم را به جهان آورده‌ام." محمود دولت آبادی

هو

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏
وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ
صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏

💠آواز :محمدرضا شجریان

نه عمر خضر بماند نه ملک اسکندر ...

👤حافظ

🔶 غیراخلاقی بودن شادی بر درگذشت دیگران
🔸به مناسبت حادثۀ سقوط بالگرد رئیس جمهور محترم و همراهان
✅ جعفر نکونام 31 اردیبهشت 1403

یادداشت حاضر خطاب به برخی است که از این حادثه اظهار خوشحالی می‌کنند. چکیدۀ سخن این است که شما هر نوع قضاوتی که دربارۀ رئیس جمهور محترم و همراهانشان دارید، این نباید باعث شود که با اندوه بسیاری که از درگذشت ایشان اندوهناک‌اند، همراهی نکنید.

🔸به تعبیر قرآن:
▪️کلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَ نَبْلُوکمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً وَ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ (انبیاء، 35)
▫️هرکسی مرگ را خواهد چشید و ما شما را با نیک و بد می‌آزماییم و به سوی ما باز می‌گردید.
🔸امام حسن عسکری(ع) می‌فرماید:
▪️لَیسَ مِنَ الْأَدَبِ إِظْهَارُ الْفَرَحِ عِنْدَ الْمَحْزُون؛
▫️اظهار شادی در برای شخص غم دیده، خلاف ادب است.
🔸امیر مؤمنان (ع) نیز به هنگام تشییع جنازه‌ای وقتی صدای خنده یکی از افراد را شنید، ناراحت شد و فرمود:
▪️کأَنَّ الْمَوْتَ فِیهَا عَلَی غَیرِنَا کتِبَ وَ کأَنَّ الْحَقَّ فِیهَا عَلَی غَیرِنَا وَجَبَ وَ کأَنَّ الَّذِی نَرَی مِنَ الْأَمْوَاتِ سَفْرٌ عَمَّا قَلِیلٍ إِلَینَا رَاجِعُونَ نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ وَ نَأْکلُ تُرَاثَهُمْ کأَنَّا مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ ثُمَّ قَدْ نَسِینَا کلَّ وَاعِظٍ وَ وَاعِظَةٍ وَ رُمِینَا بِکلِّ فَادِحٍ وَ جَائِحَةٍ؛
▫️گویا مرگ را در این دنیا بر جز ما نوشته‌اند، و گویا حق را در آن بر عهده جز ما هشته‌اند، و گویی آنچه از مردگان می‌بینیم مسافرانند که به زودی نزد ما باز می‌آیند، و آنان را در گورهاشان جای می‌دهیم و میراثشان را می‌خوریم، پنداری ما از پس آنان جاودان به سر می‌بریم. سپس پند هر پند و پنده دهنده را فراموش می‌کنیم و نشانه قهر بلا و آفت می‌شویم.
🔸به فرض این که ایشان در نظر شما دشمن باشد، سعدی در این زمینه چه نیکو سروده است:
شادمانی مکن که دشمن مرد/ تو هم از مرگْ جان نخواهی برد
ـ
چو بر جنازه دشمن گذر کنی ای دوست / شادی مکن که با تو هم این ماجرا رود

🔸یادداشت‌های مربوط به عشق مطلق

https://t.me/dineaqlani

▪️پیام تسلیت آیت‌الله سیستانی در پی درگذشت رئیس جمهور ایران

خبر درگذشت جناب حجة‌الإسلام والمسلمین آقای سید ابراهیم رئیسی ریاست جمهوری اسلامی ایران و همراهان محترم ایشان در حادثه سقوط بالگرد موجب تأثر و تأسف گردید.

ضمن عرض تسلیت در این ضایعه دردناک به ملت شریف و مسئولین محترم جمهوری اسلامی ایران به‌ویژه خانواده‌های داغ‌دار، از خداوند متعال برای عزیزان جان‌باخته رحمت و رضوان الهی و برای بازماندگانشان صبر جمیل و اجر جزیل مسألت داریم.
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم.

دفتر آقای سیستانی - نجف اشرف

▪️پیام تسلیت نهضت آزادی ایران در پی سانحه سقوط بالگرد رئیس‌جمهور و هیات همراه

بسمه تعالی

انالله و انا الیه راجعون

ضایعه درگذشت رئیس‌جمهور محترم، حجت‌الاسلام ابراهیم رئیسی و هیات همراه ایشان در پی سانحه سقوط بالگرد در ارتفاعات ورزقان در آذربایجان شرقی، مایه تاسف و نگرانی است.
نهضت آزادی ایران، با عنایت به ارزش‌های انسانی، درگذشت ریاست‌جمهور و همراهان ایشان را به اعضای هیات دولت و خانواده‌های محترم داغدیده تسلیت می‌گوید و از خداوند متعال برای سعادت و بهروزی ملت ایران یاری می‌طلبد.

نهضت آزادی ایران
۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳

♦️ پیام مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
إنا لله و إنا إلیه راجعون
سقوط بالگرد حامل رئیس‌جمهور که منجر به درگذشت حجت‌الاسلام‌والمسلمین ابراهیم رئیسی، رئیس‌جمهور و حسین امیرعبداللهیان، وزیر امور خارجه و هیئت همراه شد، موجب تأثر و تألم گردید.

بنده ضمن تسلیت این حادثۀ ناگوار به رهبری، ملت شریف ایران و خانواده‌های داغدیده، برای جان‌باختگان این حادثه مغفرت و برای بازماندگان اجر و صبر از بارگاه الهی مسئلت دارم.

پادکست "روانشناسی کتاب مقدس: بخش اول" را بشنوید.

به روایت دکتر سعید گرمارودی

رَوا |  روایتی روادارانه از روانشناسی دین
https://t.me/Ravaschool

"بگذار دیگران شکوه کنند که دوران ما دوران شرارات است، شِکوه‌ من این است که این دوران، دوران بیچارگی است، چون شور ندارد. افکار آدم‌ها ضعیف، رام و سست است همچون یک نخ باریک. آن‌چه که در دل می‌پروانند بسیار حقیرتر از آن است که گناهکارانه باشد. شهوات‌شان بی‌قوت، بی‌خطر و محافظه‌کارانه است. انگار همگی کارمندند و هر لحظه در حال انجام وظایف خود هستند. برای همین است که روح بی‌قرار من همواره به سوی عهد عتیق و شکسپیر باز می‌گردد. احساس می‌کنم دست کم کسانی که در آن‌جا حرف می‌زنند آدم‌اند، نفرت می‌ورزند، عاشق می‌شوند، دشمنانشان را می‌کشند، پیشینیان‌شان را به ناسزا می‌گیرند و در یک کلام، لیاقت گناه کردن را دارند"
کی‌یر کیگارد

☑️ تسلیت مجمع روحانیون مبارز در پی شهادت رئیس‌جمهوری

🔹مجمع روحانیون مبارز در پی شهادت رئیس‌جمهوری و همراهانش در سانحه سقوط بالگرد، پیام تسلیت صادر کرد.

🔗https://www.ilna.ir/fa/tiny/news-1483839

🔻شیخ علی کورانی؛ در جست‌وجوی نشانه‌های ظهور

✔️شیخ علی کورانی در هشتاد سالگی دیده از جهان فروبست. او از علمای لبنان بود. در خانواده‌ای کشاورز زاده شد؛ اما به تحصیل علوم دینی راغب گشت. تحصیل را در همان لبنان آغاز کرد. چهارده ساله بود که به نجف رفت. در آنجا پای درس سید ابوالقاسم خویی، سید علاء بحر العلوم، شیخ باقر ایروانی، سید محمد باقر صدر و سید محسن حکیم حاضر شد.
📎 پیوند به متن کامل این گزارش در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/43238/

اپیزود ششم از رادیو کوچه "رسم ایران"
بخش دوم

خلاصه:
🔹مصاحبه با دکتر مقصود فراستخواه درباره رسوم ایران
🔹بیوگرافی استاد مقصود فراستخواه
🔹معرفی کتاب کنشگران مرزی


_گویندگان: ابوالفضل کوچک‌خانی و فرشته کیماسی
_سردبیر: صالح میرزایی
_کارشناس مهمان: مقصود فراستخواه (جامعه شناس)
_موسیقی: امیر ایزدی و معین مددی
_کاور: نغمه پناهی
_متن: درسا دهقانی‌فرد


تهیه شده در خانه فرهنگی غدیر
بهار ۱۴۰۳

لینک کانال کست‌باکس و تلگرام:
Castbox | Telegram

0:43 زیست‌نامه‌ی استاد مقصود فراستخواه(جامعه‌شناس)

3:37 تبیین نوروز از دید یک جامعه‌شناس

28:14 دوگانگی و تقابلِ خیر و شر در ایران باتوجه به ریشه‌ی فرهنگیِ آن

35:56 کنش‌گریِ مرزی و فرصت‌هایی که نوروز پیش‌روی ما می‌گذارد

45:56 سه مسئله‌ی مهم در بابِ ارتباط نوروز و جامعه و آسیب‌شناسی آن

1:09:49 معرفی کتاب کنش‌گریِ مرزی به کوششِ استاد مقصود فراستخواه

لینک کانال کست‌باکس و تلگرام:
Castbox | Telegram

🔴مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم درگذشت آیت الله علی کورانی را تسلیت گفت

«بسم الله الرحمن الرحیم
إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِی الْإِسْلَامِ ثُلْمَهٌ لَا یَسُدُّهَا شَیْءٌ.
حضرت آیت الله آقا شیخ علی کورانی به رحمت خدا پیوست و جامعه علمی علوم اسلامی را داغدار کرد. دفاع از مهدویت، نقد شبهات وهابیت، تأسیس مرکز معجم فقهی، بنیان‌گذاری مرکز المصطفی للدراسات الدینیة (بنیاد پژوهش در اندیشه اسلامی)، تولید نرم‌افزار کتابخانه الکترونیک اهل بیت و دیگر کارهای فرهنگی از آثار درخشان زندگی این محقق بزرگ و مرزبان عقاید شیعی است. تواضع، مهربانی و رسیدگی مستمرش به نیازمندان نیز از او شخصیتی دوست‌داشتنی ساخته بود. اکنون با رفتنش رخنه‌ای در جامعه عالمان عامل پدید آمده است. امیدواریم خداوند متعال او را در جوار رحمت گسترده‌اش جا دهد و به بازماندگان عزیزش و حوزویان گران‌قدر صبر و اجر عنایت فرماید.

مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم»

🌿 راه این‌جاست

قال امیرالمومنین علیه السلام: أَنَّ الْمَوْتَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الشَّرْبَةِ الْبَارِدَةِ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْحَرِّ مِنْ ذِي الْعَطَشِ الصَّدَى وَ لَقَدْ كُنْتُ عَاهَدْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُولَهُ أَنَا وَ عَمِّي حَمْزَةُ وَ أَخِي جَعْفَرٌ وَ ابْنُ عَمِّي عُبَيْدَةُ عَلَى أَمْرٍ وَفَيْنَا بِهِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِرَسُولِهِ فَتَقَدَّمَنِي أَصْحَابِي وَ تَخَلَّفْتُ بَعْدَهُمْ لِمَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِينَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ وَ عُبَيْدَةُ وَ أَنَا وَ اللَّهِ الْمُنْتَظِر...

مرگ در نظر من به منزله شربت خنکى در يك روز بسيار گرم براى يك شخص تشنه است و من با خدا و رسولش و عمويم حمزه و برادرم جعفر و پسر عمويم عُبيده به چيزى پيمان بسته‏‌ام كه ما همگى به خاطر خدا به آن وفادار بوده‏‌ايم [جهاد در راه خدا]، ياران من بر من پيشى گرفتند [به شهادت رسیدند] و من پس از آن‌ها بر اساس اراده خداوند زنده مانده‏‌ام و خداوند درباره ما اين آيه را نازل فرموده است:
«و از مؤمنان مردانى هستند كه به پيمانى كه با خدا بسته‏‌اند صادقانه وفا كردند، پس برخى از آنان درگذشتند و برخى ديگر انتظار می‌كشيدند و هرگز آن را تغيير ندادند.» [احزاب، آیه ۲۳]
حمزه و جعفر و عبيده، به خدا سوگند، كه من انتظار می‌كشم [منتظر شهادت هستم]...

▫️الخصال، ج‏ ۲، ص ۳۷۶

باید بگویم؛ عشق ورزیدن خردمندانه، و تنفر ورزیدن ابلهانه است.
در این دنیایی که در آن ما هر روز بیشتر و بیشتر به یکدیگر نزدیک میشویم..باید بیاموزیم که یکدیگر را تحمل کنیم.
باید بیاموزیم تا با این واقعیت که دیگران ممکن است حرفهایی بزنند که به مزاج ما خوش نیاید، کنار بیاییم.
ما تنها میتوانیم در این صورت با هم زندگی کنیم. (البته اگر قرار باشد با یکدیگر زندگی کنیم، نه اینکه با یکدیگر بمیریم)
آموختن این نوع بزرگمنشی و تحمل یکدیگر، برای تداوم حیات بشر روی این کره مطلقا ضروری است.

برتراند راسل

🔹 درس هایی از رویداد دوم خرداد ۷۶


✍️ مهران صولتی


رویداد سترگ دوم خرداد امروز بیست و هفت ساله شد. جلوه ای از درآمیختن تغییر خواهی عمیق ایرانیان، با انتخاب سید محمد خاتمی که آمده بود تا فردای بهتری را برای ایران اسلامی رقم زند. در این سه دهه، جامعه و سیاست ایران دوران پرفراز و فرودی را پشت سر گذاشت؛ نهال های امید گرچه به دلیل برخورد با سد ستبر حفظ وضعیت موجود مجالی برای تناور شدن نیافتند ولی در برابر تندبادهای موجود هم نشکستند.

همین دو سال پیش بود که جنبش زن، زندگی، آزادی، اصلاح طلبی به معنای مرسوم و انتخاباتی آن را به محاق برد و تحول خواهی را جایگزین آن ساخت. در هر حال در روزگاری که دفاع از اصلاحات در افکار عمومی هر روز سخت تر از پیش می شود این یادداشت قدیمی یادآور درس هایی است که می توان از این رویداد تاریخی آموخت و انبان تحول خواهی را سنگین تر ساخت.

✅ اصلاحات اگر چه نیازمند حضور همزمان در قدرت و جامعه است ولی نمی‌توان با گذشتن از همه خطوط قرمز به ماندن در قدرت رضایت داد. اصلاح طلبان آن زمانی از چشم مردم افتادند که پرنسیب‌های خود را زیر پا نهاده و با وعده بهبود اندک اوضاع از لزوم انجام اصلاحات ساختاری در قدرت مستقر چشم پوشیدند.

✅ اصلاحات به دنبال توازن قوای سیاسی به معنای حضور همزمان حکومت قوی و جامعه قوی در کنار یکدیگر است. حکومت قوی و جامعه ضعیف به استبداد می انجامد و حکومت ضعیف و جامعه قوی به بی ثباتی ختم می شود. کارآمدی، شفافیت و پاسخگویی یک نظام سیاسی مستلزم حضور همزمان حکومت و جامعه قوی در کنار یکدیگر است.

✅ اصلاح طلبی زمانی می تواند موفق باشد که از تشدید یافتن نابرابری های اقتصادی، طرد شدگی اجتماعی و انحصارگرایی سیاسی پرهیز کند. اصلاحات باید منطق حاکم بر عرصه های مختلف زیست اجتماعی را به رسمیت بشناسد و بر بهره گیری از رانت های قدرت چشم بپوشد.

✅ اصلاحات در صورتی می تواند موفق باشد که خواست دموکراسی را با عدالت طلبی، آزادی خواهی و تنوع سبک زندگی پیوند زند. ارائه خوانش های تنگ نظرانه از اصلاحات می تواند تاثیر گذاری آن را محدود سازد. اصلاح طلبی در صورتی موفق است که به گفتمان غالب جامعه تبدیل شود.

✅ اصلاح طلبی یک مرام است نه یک نشان! مروت با دوستان، مدارا با دشمنان، به رسمیت شناختن مخالف، خردمندی در تصمیم گیری، شجاعت در دانستن، پرهیز از تعصب و جزم اندیشی، صلح طلبی، تعامل سازنده با جهان، احترام به نظر اکثریت، تفسیر رحمانی از دین و ... از جمله معیارهای اصلاح طلبی می باشد.

✅ اصلاحات نشان داد که تا شکل گیری حداقلی از توازن قوای سیاسی، سیاست همچنان از اولویت های اصلی جامعه است. وجود نابرابری سیاسی، روند نابرابری های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را تشدید می کند. از همین رو پیش بردن پروژه توسعه سیاسی، با لحاظ کردن ویژگی های خاص جامعه ایران، از مسیر شکل گیری اجماع میان جامعه و حکومت بر سر مبانی حکمرانی خوب می تواند پایدارترین و موثرترین مسیر برای اصلاحات باشد.

@solati_mehran

#دوم_خرداد
#خاتمی
#اصلاحات

پیام تسلیت آیت‌الله حیدری به مناسبت فقدان ریاست محترم جمهور و جمعی از همراهان ایشان

📎 https://alhaydari.com/fa/2024/05/9855/