⚖️ اصول فقه
📌اصول تعلیقی تعبدی:
(فقه) این اصول دو گروهند:
الف - اصول عمليه .
ب - اصول تعبدی ناظر به واقع مانندشهادت و اقرار و اصالة الصحة.
مجموع این دو قسم را اصول فقاهی هم نامیده اند و علت اینکه به آنها تعلیقی گفته اند این است که حجیت آنها معلق بر فقدان دلیل اجتهادی است.
📌اصول عقلی:
(فقه) اصولی را گویند که دارای مشخصات ذیل باشد:
الف - در قلمرو شک باشد نه ظن و یقین
ب - ضابطه ای را قانون برای شک مذکورمعین کرده باشد.
این ضابطه را اصل عقلی و اصل عملی نامند در فقه اصول عقلیه عبارتند از اصل برائت - اصل استصحاب - اصل تخییر - اصل اشتغال دو اصل نخست در ماده ۳۵۶ - ۳۵۷آئین دادرسی آورده شده است.
📌اصول عملیه:
(فقه) اصولی که خط مشی و شیوه عمل کسی را که دچار تردید شده معین کند یعنی برائت - استصحاب - تخییر - اشتغال
📌اصول فقاهی:
(فقه) شامل اصول تعبدی ناظر به واقع مانند استصحاب از نظر عده ای و اصول عملیه که هیچ به واقع نظری ندارند (مانند اصل تخییر میباشند بعضی اصول فقاهی را مترادف با اصول عملیه میدانند.
📌اصول لفظی:
(فقه) قواعد مستفاد از استقراء محاورات اقوام و ملل که در فن اجتهاد و استنباط (تفسیر قانون به کار آید. در مقابل اصول عقلی به کار میرود رک اصول عقلی یکی از اصول لفظى اصالة الحقیقه است.
⭕️منبع: دکتر محمدجعفر جعفری لنگرودی، ترمینولوژی حقوق، گنج دانش ۱۴۰۱
#ترمینولوژی_حقوق
#فقه
#اصول_فقه
📌اصول تعلیقی تعبدی:
(فقه) این اصول دو گروهند:
الف - اصول عمليه .
ب - اصول تعبدی ناظر به واقع مانندشهادت و اقرار و اصالة الصحة.
مجموع این دو قسم را اصول فقاهی هم نامیده اند و علت اینکه به آنها تعلیقی گفته اند این است که حجیت آنها معلق بر فقدان دلیل اجتهادی است.
📌اصول عقلی:
(فقه) اصولی را گویند که دارای مشخصات ذیل باشد:
الف - در قلمرو شک باشد نه ظن و یقین
ب - ضابطه ای را قانون برای شک مذکورمعین کرده باشد.
این ضابطه را اصل عقلی و اصل عملی نامند در فقه اصول عقلیه عبارتند از اصل برائت - اصل استصحاب - اصل تخییر - اصل اشتغال دو اصل نخست در ماده ۳۵۶ - ۳۵۷آئین دادرسی آورده شده است.
📌اصول عملیه:
(فقه) اصولی که خط مشی و شیوه عمل کسی را که دچار تردید شده معین کند یعنی برائت - استصحاب - تخییر - اشتغال
📌اصول فقاهی:
(فقه) شامل اصول تعبدی ناظر به واقع مانند استصحاب از نظر عده ای و اصول عملیه که هیچ به واقع نظری ندارند (مانند اصل تخییر میباشند بعضی اصول فقاهی را مترادف با اصول عملیه میدانند.
📌اصول لفظی:
(فقه) قواعد مستفاد از استقراء محاورات اقوام و ملل که در فن اجتهاد و استنباط (تفسیر قانون به کار آید. در مقابل اصول عقلی به کار میرود رک اصول عقلی یکی از اصول لفظى اصالة الحقیقه است.
⭕️منبع: دکتر محمدجعفر جعفری لنگرودی، ترمینولوژی حقوق، گنج دانش ۱۴۰۱
#ترمینولوژی_حقوق
#فقه
#اصول_فقه
🧨اخبار دانشگاهی
📣آغاز ثبت نام آزمون کارشناسی ارشد
🛑سایت سنجش
✅️هزینه ثبت نام :۵۲۶هزارتومان
✅️مهلت ثبتنام : بیست و دوم ماه مهر الی بیست وهشتم ماه مهر
✅️زمان برگزاری آزمون : روزهای پنجشنبه و جمعه دوم وسوم اسفند
✅️زمان صدور کارت آزمون :بیست و نهم بهمن
✅️زمان اعلام نتایج اولیه : هفته ی دوم خرداد ماه
✅️زمان اعلام نتایج نهایی :هفته ی اول شهریور ماه
✅️ ثبتنام از طریق سایت سنجش:
Sanjesh.org
〽️ طبق اعلام سازمان سنجش کسانی که در آزمون سال گذشته در دانشگاه روزانه قبول شدند چه در دانشگاه ثبت نام کرده باشند چه ثبت نام نکرده باشند حق شرکت در آزمون امسال را ندارند.
📣آغاز ثبت نام آزمون کارشناسی ارشد
🛑سایت سنجش
✅️هزینه ثبت نام :۵۲۶هزارتومان
✅️مهلت ثبتنام : بیست و دوم ماه مهر الی بیست وهشتم ماه مهر
✅️زمان برگزاری آزمون : روزهای پنجشنبه و جمعه دوم وسوم اسفند
✅️زمان صدور کارت آزمون :بیست و نهم بهمن
✅️زمان اعلام نتایج اولیه : هفته ی دوم خرداد ماه
✅️زمان اعلام نتایج نهایی :هفته ی اول شهریور ماه
✅️ ثبتنام از طریق سایت سنجش:
Sanjesh.org
〽️ طبق اعلام سازمان سنجش کسانی که در آزمون سال گذشته در دانشگاه روزانه قبول شدند چه در دانشگاه ثبت نام کرده باشند چه ثبت نام نکرده باشند حق شرکت در آزمون امسال را ندارند.
⚖️اصول فقه :
📌از دیدگاه فقها ، مهمترین وظیفه مجتهدان استنباط احکام شرعی است ولی دست یافتن به احکام شرعی همیشه به سادگی مقدور نیست .دربسیاری از موارد ، مجتهد با مراجعه به ادله و منابع ان ( کتاب، سنت، اجماع و عقل ) حکم واقعی موضوع مورد نظر را می یابد اما در پاره ای از موارد ممکن است تلاش وی بی نتیجه بماند .
یعنی ، در مورد آن موضوع دلیل خاصی در دسترس مجتهد قرار نگیرد و با کمک عمومات و قواعد کلی فقهی نیز نتواند حکم واقعی را به دست آورد ودر نتیجه حکم واقعی آن موضوع مجهول بماند . از سویی، بنابر نظر مشهور ، هر موضوعی هرچند جزیی و فرعی یا جدید ، نزد خداوند حکیم دارای حکم واقعی است واز دیگر سو ، مجتهد نیز نمی تواند و نباید در موارد جهل به حکم واقعی ودسترسی نداشتن به دلیل از تلاش و اجتهاد دست بردارد .
دراین موارد به اصول عملیه مراجعه میشود. در حقوق نیز گاهی برای تعیین تکلیف یک موضوع در موردی که حکم قانونی آن مشخص نیست و همچنین برای احراز برخی موضوعات در هنگام شک و تردید از اصول عملیه استفاده می شود .
⭕️منبع:
اصول عملیه و تعارض ادله ، اصول فقه کاربردی، ج ۳، مولفان جناب آقای دکتر حسین قافی و دکتر سعید شریعتی، نشر میزان
✒️نگارنده:
ناهید اسکندری
#اصول فقه
📌از دیدگاه فقها ، مهمترین وظیفه مجتهدان استنباط احکام شرعی است ولی دست یافتن به احکام شرعی همیشه به سادگی مقدور نیست .دربسیاری از موارد ، مجتهد با مراجعه به ادله و منابع ان ( کتاب، سنت، اجماع و عقل ) حکم واقعی موضوع مورد نظر را می یابد اما در پاره ای از موارد ممکن است تلاش وی بی نتیجه بماند .
یعنی ، در مورد آن موضوع دلیل خاصی در دسترس مجتهد قرار نگیرد و با کمک عمومات و قواعد کلی فقهی نیز نتواند حکم واقعی را به دست آورد ودر نتیجه حکم واقعی آن موضوع مجهول بماند . از سویی، بنابر نظر مشهور ، هر موضوعی هرچند جزیی و فرعی یا جدید ، نزد خداوند حکیم دارای حکم واقعی است واز دیگر سو ، مجتهد نیز نمی تواند و نباید در موارد جهل به حکم واقعی ودسترسی نداشتن به دلیل از تلاش و اجتهاد دست بردارد .
دراین موارد به اصول عملیه مراجعه میشود. در حقوق نیز گاهی برای تعیین تکلیف یک موضوع در موردی که حکم قانونی آن مشخص نیست و همچنین برای احراز برخی موضوعات در هنگام شک و تردید از اصول عملیه استفاده می شود .
⭕️منبع:
اصول عملیه و تعارض ادله ، اصول فقه کاربردی، ج ۳، مولفان جناب آقای دکتر حسین قافی و دکتر سعید شریعتی، نشر میزان
✒️نگارنده:
ناهید اسکندری
#اصول فقه
دخالت کدام یک از عوامل زیر در پیدایش وضع تعینی لازم است؟
Anonymous Quiz
20%
جزئی بودن معنا
0%
کلی بودن معنا
0%
نکره بودن لفظ
80%
کثرت استعمال لفظ در معنا
وضع تعینی یا تخصصی چیست؟
Anonymous Quiz
33%
هرگاه واضع،لفظی را به کمک قرینه در یک معنی خاص معین کند.
17%
هرگاه واضع،لفظی را به کمک قرینه در یکی از معانی متعدد آن تخصیص دهد.
33%
هرگاه لفظی در اثر کثرت استعمال در معنایی به غیر از معنای واقعی آن تثبیت شود.
17%
هرگاه واضع لفظی را بدون استفاده از قرینه به یک معنی خاص تخصیص دهد.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚⚖️اخبار حقوقی:
🛎 آزمون قضاوت
🛑آگهی آزمون قضاوت ۱۴۰۳ (جذب عمومی) منتشر شد
✅️پایگاه خبری اختبار- اطلاعیه آزمون جذب عمومی تصدی منصب قضاء سال ۱۴۰۳ منتشر شد.
✅️به گزارش اختبار، معاونت منابع انسانی و امور فرهنگی قوه قضائیه در نظر دارد از میان واجدین شرایط جذب عمومی برای تصدی منصب قضاء دعوت بهعمل آورد. از این رو داوطلبان می توانند از روز دوشنبه مورخ ۱۴۰۳/۰۷/۱۶ لغایت پایان روز پنج شنبه مورخ ۱۴۰۳/۰۷/۲۶ صرفاً به صورت اینترنتی و با مراجعه به نشانی الکترونیکی sjg.eadl.ir نسبت به ثبت نام خود اقدام نمایند.
✅️الف) شرایط عمومی:
۱. تابعیت اصلی ایران.
۲. اعتقاد و التزام عملی به دین مبین اسلام، ایمان و عدالت.
۳. التزام عملی به قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و اصل ولایت فقیه
۴. طهارت مولد.
۵. داشتن سلامت جسمی و روانی و توانایی برای انجام کار قضایی با توجه به نوع بیماریهای اعلامی.
۶. داشتن کارت پایان خدمت وظیفه، معافیت از خدمت
۷. نداشتن سابقه محکومیت کیفری مؤثر.
۸. حسن شهرت، اخلاق و امانتداری.
۹. عدم اعتیاد به دخانیات، مواد مخدر و روانگردان.
۱۰. در صورت اشتغال به کار، سابقه بیمه نباید بیش از ۱۲ سال نباشد .
۱۱. داشتن حداقل ۲۲ سال تمام (ازتاریخ ۱۳۸۱/۰۷/۱۶) و حداکثر ۳۶ سال تمام (تا تاریخ ۱۳۶۷/۰۷/۱۶) در روز ثبت نام.
✅️ شرایط اختصاصی:
دارا بودن یکی از مدارک تحصیلی زیر:
۱. مقطع کارشناسی رشته حقوق در هر یک از گرایش ها، فقه و حقوق، الهیات با گرایش فقه و مبانی حقوق اسلامی و علوم قضایی.
۲. مقطع کارشناسی ارشد پیوسته رشته الهیات، معارف اسلامی و حقوق در یکی از گرایشها یا معارف اسلامی و ارشاد با گرایش فقه و مبانی حقوق اسلامی.
۳. مقطع دکتری رشته حقوق.
۴. سطح دو حوزوی یا بالاتر.
✅️مدارک مورد نیاز:
۱. تکمیل مراحل ثبتنام به صورت الکترونیکی.
۲. پرداخت هزینه ثبت نام آزمون به مبلغ ۵/۰۰۰/۰۰۰ ریال بصورت الکترونیکی از طریق درگاه مرکز آزمون به نشانی sjg.eadl.ir
۳. داوطلب باید یک قطعه عکس پرسنلی خود اسکن نموده و فایل آن را برای ارسال از طریق سامانه ثبتنام اینترنتی در اختیار داشته باشد
✅️زمان ثبت نام و برگزاری ازمون:
ـ آزمون برای تمامی داوطلبان، اعم از دانشگاهی و حوزوی در آبان ماه آغاز میگردد.
ـ اطلاعات مربوط به زمان و مکان دقیق برگزاری آزمون متعاقباً اطلاع رسانی خواهد شد.
ـ لازم به ذکر است زمان ثبت نام تمدید نخواهد شد
🛎 آزمون قضاوت
🛑آگهی آزمون قضاوت ۱۴۰۳ (جذب عمومی) منتشر شد
✅️پایگاه خبری اختبار- اطلاعیه آزمون جذب عمومی تصدی منصب قضاء سال ۱۴۰۳ منتشر شد.
✅️به گزارش اختبار، معاونت منابع انسانی و امور فرهنگی قوه قضائیه در نظر دارد از میان واجدین شرایط جذب عمومی برای تصدی منصب قضاء دعوت بهعمل آورد. از این رو داوطلبان می توانند از روز دوشنبه مورخ ۱۴۰۳/۰۷/۱۶ لغایت پایان روز پنج شنبه مورخ ۱۴۰۳/۰۷/۲۶ صرفاً به صورت اینترنتی و با مراجعه به نشانی الکترونیکی sjg.eadl.ir نسبت به ثبت نام خود اقدام نمایند.
✅️الف) شرایط عمومی:
۱. تابعیت اصلی ایران.
۲. اعتقاد و التزام عملی به دین مبین اسلام، ایمان و عدالت.
۳. التزام عملی به قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و اصل ولایت فقیه
۴. طهارت مولد.
۵. داشتن سلامت جسمی و روانی و توانایی برای انجام کار قضایی با توجه به نوع بیماریهای اعلامی.
۶. داشتن کارت پایان خدمت وظیفه، معافیت از خدمت
۷. نداشتن سابقه محکومیت کیفری مؤثر.
۸. حسن شهرت، اخلاق و امانتداری.
۹. عدم اعتیاد به دخانیات، مواد مخدر و روانگردان.
۱۰. در صورت اشتغال به کار، سابقه بیمه نباید بیش از ۱۲ سال نباشد .
۱۱. داشتن حداقل ۲۲ سال تمام (ازتاریخ ۱۳۸۱/۰۷/۱۶) و حداکثر ۳۶ سال تمام (تا تاریخ ۱۳۶۷/۰۷/۱۶) در روز ثبت نام.
✅️ شرایط اختصاصی:
دارا بودن یکی از مدارک تحصیلی زیر:
۱. مقطع کارشناسی رشته حقوق در هر یک از گرایش ها، فقه و حقوق، الهیات با گرایش فقه و مبانی حقوق اسلامی و علوم قضایی.
۲. مقطع کارشناسی ارشد پیوسته رشته الهیات، معارف اسلامی و حقوق در یکی از گرایشها یا معارف اسلامی و ارشاد با گرایش فقه و مبانی حقوق اسلامی.
۳. مقطع دکتری رشته حقوق.
۴. سطح دو حوزوی یا بالاتر.
✅️مدارک مورد نیاز:
۱. تکمیل مراحل ثبتنام به صورت الکترونیکی.
۲. پرداخت هزینه ثبت نام آزمون به مبلغ ۵/۰۰۰/۰۰۰ ریال بصورت الکترونیکی از طریق درگاه مرکز آزمون به نشانی sjg.eadl.ir
۳. داوطلب باید یک قطعه عکس پرسنلی خود اسکن نموده و فایل آن را برای ارسال از طریق سامانه ثبتنام اینترنتی در اختیار داشته باشد
✅️زمان ثبت نام و برگزاری ازمون:
ـ آزمون برای تمامی داوطلبان، اعم از دانشگاهی و حوزوی در آبان ماه آغاز میگردد.
ـ اطلاعات مربوط به زمان و مکان دقیق برگزاری آزمون متعاقباً اطلاع رسانی خواهد شد.
ـ لازم به ذکر است زمان ثبت نام تمدید نخواهد شد
⚖️حقوق عمومی
📌عرف:
عملی که اکثریت صنفی از اصناف یا طبقه ای از طبقات یا گروهی از یک اجتماع به طور مکرر انجام دهند و آن عمل مطابق با مصلحت نوعی آن صنف یا آن طبقه و گروه باشد.
در همین معنی اصطلاح عادت - عرف عقلاء - عرف و عادت - آداب و رسوم استعمال میشود.
📌جرم:
(جزا) عملی است که قانون آن را از طریق تعیین کیفر منع کرده باشد.
📌شاکی:
کسی که از دست دیگری به یکی از مقامات رسمی مرجع شکایت تظلم شفاهی یا کتبی میکنند.
📌مدعی خصوصی:
(دادرسی کیفری) شخصی که از وقوع جرمی متحمل زبان می شود و به تبع ادعای دادستان مطالبه خسارت میکند مدعی خصوصی است و مادام که دادخواست ضرر و زبان تسلیم نکرده شاکی خصوصی نامیده میشود.
⭕️منبع: دکتر محمدجعفر جعفری لنگرودی، ترمینولوژی حقوق، گنج دانش ۱۴۰۱
#ترمینولوژی_حقوق
#حقوق_عمومی
#حقوق_اساسی
#حقوق_جنایی
📌عرف:
عملی که اکثریت صنفی از اصناف یا طبقه ای از طبقات یا گروهی از یک اجتماع به طور مکرر انجام دهند و آن عمل مطابق با مصلحت نوعی آن صنف یا آن طبقه و گروه باشد.
در همین معنی اصطلاح عادت - عرف عقلاء - عرف و عادت - آداب و رسوم استعمال میشود.
📌جرم:
(جزا) عملی است که قانون آن را از طریق تعیین کیفر منع کرده باشد.
📌شاکی:
کسی که از دست دیگری به یکی از مقامات رسمی مرجع شکایت تظلم شفاهی یا کتبی میکنند.
📌مدعی خصوصی:
(دادرسی کیفری) شخصی که از وقوع جرمی متحمل زبان می شود و به تبع ادعای دادستان مطالبه خسارت میکند مدعی خصوصی است و مادام که دادخواست ضرر و زبان تسلیم نکرده شاکی خصوصی نامیده میشود.
⭕️منبع: دکتر محمدجعفر جعفری لنگرودی، ترمینولوژی حقوق، گنج دانش ۱۴۰۱
#ترمینولوژی_حقوق
#حقوق_عمومی
#حقوق_اساسی
#حقوق_جنایی
⚖️حقوق جزای عمومی:
📌بسیاری از قواعد حقوق جزا از حقوق خصوصی اشخاص در برابر همدیگر حمایت میکند.
📌در جرایمی چون جعل و سرقت کلاهبرداری ، خیانت در امانت ورشکستگی به تقلب و اعمال منافی عفت زیان دیده از جرم میتواند به عنوان مدعی و شاکی خصوصی در جریان دادرسی شرکت نموده و ضمن مطالبه زیانهای ناشی از جرم ماموران عمومی را در جمع آوری دلایل کمک و راهنمایی کند.
📌 بنابراین در بعضی موارد حقوق جزا ترکیبی از حقوق عمومی و حقوق خصوصی است ولی غرض از دادرسی کیفری حفظ نظم عمومی است که از وظایف دولت میباشد.
⭕️منبع:
بایسته های جزای عمومی، نوشته دکتر ایرج گلدوزیان
✒️گردآورنده:
ناهید اسکندری
#جزا
📌بسیاری از قواعد حقوق جزا از حقوق خصوصی اشخاص در برابر همدیگر حمایت میکند.
📌در جرایمی چون جعل و سرقت کلاهبرداری ، خیانت در امانت ورشکستگی به تقلب و اعمال منافی عفت زیان دیده از جرم میتواند به عنوان مدعی و شاکی خصوصی در جریان دادرسی شرکت نموده و ضمن مطالبه زیانهای ناشی از جرم ماموران عمومی را در جمع آوری دلایل کمک و راهنمایی کند.
📌 بنابراین در بعضی موارد حقوق جزا ترکیبی از حقوق عمومی و حقوق خصوصی است ولی غرض از دادرسی کیفری حفظ نظم عمومی است که از وظایف دولت میباشد.
⭕️منبع:
بایسته های جزای عمومی، نوشته دکتر ایرج گلدوزیان
✒️گردآورنده:
ناهید اسکندری
#جزا
⚖️نهاد سیاسی :
📌به تاسیسات مستقر و مداومی اطلاق میشود که به زندگی سیاسی مربوط اند. یعنی گونه ای از نهاد ها که به دولت یا به قدرت بستگی دارند قواعد حقوق اساسی نیز با این تحلیل از شمول تعریف نهادهای سیاسی خارج نیستند زیرا اصول پایه ای حقوق اساسی که به شکل عرف یا قانون متجلی می شوند همانند نهادها پس از وضع و تدوین و اجرا به شرط انطباق با نظام های ارزشی جامعه استقرار می یابند و موجودیتی مستقل از واضعان خود کسب می کنند و با ثبات و تداوم و همگنی به حیات خود ادامه می دهند.
⭕️منبع:
حقوق اساسی و نهادهای سیاسی ، ابولفضل قاضی، نشر میزان ، ۱۴۰۰
✒️گردآورنده :
گلچین حاج اسفندیاری
#اساسی
📌به تاسیسات مستقر و مداومی اطلاق میشود که به زندگی سیاسی مربوط اند. یعنی گونه ای از نهاد ها که به دولت یا به قدرت بستگی دارند قواعد حقوق اساسی نیز با این تحلیل از شمول تعریف نهادهای سیاسی خارج نیستند زیرا اصول پایه ای حقوق اساسی که به شکل عرف یا قانون متجلی می شوند همانند نهادها پس از وضع و تدوین و اجرا به شرط انطباق با نظام های ارزشی جامعه استقرار می یابند و موجودیتی مستقل از واضعان خود کسب می کنند و با ثبات و تداوم و همگنی به حیات خود ادامه می دهند.
⭕️منبع:
حقوق اساسی و نهادهای سیاسی ، ابولفضل قاضی، نشر میزان ، ۱۴۰۰
✒️گردآورنده :
گلچین حاج اسفندیاری
#اساسی
نگهداری در کانون اصلاح و تربیت از سه ماه تا یک سال به عنوان یکی از تصمیمات دادگاه درباره اطفال و نوجوانان مرتکب کدام یک از درجات جرائم تعزیری قابل اعمال است؟
Anonymous Quiz
0%
درجه یک تا هفت
33%
درجات هشتگانه جرایم تعزیری
17%
درجه یک تا پنج
50%
درجه یک تا چهار
کدام مورد از وجوه تشخیص قانون اساسی از سایر اعمال هنجاری محسوب نمیشود؟
Anonymous Quiz
0%
شیوه بازنگری
40%
کلیت و جامعیت
40%
قوه موسس و واضع آن
20%
برتری قانون اساسی بر کلیه هنجارها
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚖️ حقوق بین الملل
📌حقوق بین الملل:
رشته ای است از حقوق که از مطالب ذیل بحث میکند:
الف - روابط دو یا چند دولت (بین الملل عمومی)
ب - روابط دو یا چند فرد از اتباع دو یا چند دولت (بین الملل خصوصی)
📌حقوق بین الملل خصوصی:
رشته ای است از حقوق که از روابط افراد تابع دول مختلف بحث میکند در اصطلاح دیگر که کمتر معروف است آن را حقوق خاص خارجی گویند که اصطلاح نارسائی است.
📌حقوق بین الملل عمومی:
رشته ای است از علم حقوق که از روابط دو یا چند دولت بحث میکند. اصطلاحات حقوق عام خارجي - حقوق
عام ملل - حقوق دولی عام هم در همین معنی به کار رفته است که فقط اصطلاح اخیر را می توان رسا دانست.
⭕️منبع: دکتر محمدجعفر جعفری لنگرودی، ترمینولوژی حقوق، گنج دانش ۱۴۰۱
#ترمینولوژی_حقوق
#حقوق_بین_الملل
📌حقوق بین الملل:
رشته ای است از حقوق که از مطالب ذیل بحث میکند:
الف - روابط دو یا چند دولت (بین الملل عمومی)
ب - روابط دو یا چند فرد از اتباع دو یا چند دولت (بین الملل خصوصی)
📌حقوق بین الملل خصوصی:
رشته ای است از حقوق که از روابط افراد تابع دول مختلف بحث میکند در اصطلاح دیگر که کمتر معروف است آن را حقوق خاص خارجی گویند که اصطلاح نارسائی است.
📌حقوق بین الملل عمومی:
رشته ای است از علم حقوق که از روابط دو یا چند دولت بحث میکند. اصطلاحات حقوق عام خارجي - حقوق
عام ملل - حقوق دولی عام هم در همین معنی به کار رفته است که فقط اصطلاح اخیر را می توان رسا دانست.
⭕️منبع: دکتر محمدجعفر جعفری لنگرودی، ترمینولوژی حقوق، گنج دانش ۱۴۰۱
#ترمینولوژی_حقوق
#حقوق_بین_الملل
📚⚖️اخبار حقوقی:
🛎آغاز ثبت نام آزمون کارشناسان رسمی دادگستری ۱۴۰۳ (شورای عالی کارشناسان):
🛑پایگاه خبری اختبار- ثبت نام آزمون شورای عالی کارشناسان رسمی دادگستری سال ۱۴۰۳ آغاز شد.
✅️به گزارش اختبار، ثبت نام آزمون کارشناسان رسمی مربوط به شورای عالی کارشناسان رسمی دادگستری از امروز سهشنبه ۲۴ مهر آغاز شده و تا دوشنبه ۳۰ مهر ادامه دارد.
✅️زمان برگزاری آزمون روز پنجشنبه ۱۴۰۳/۱۰/۲۰ است.
✅️هزینه ثبتنام ۸۴۰ هزار تومان تعیین شده است.
🛎آغاز ثبت نام آزمون کارشناسان رسمی دادگستری ۱۴۰۳ (شورای عالی کارشناسان):
🛑پایگاه خبری اختبار- ثبت نام آزمون شورای عالی کارشناسان رسمی دادگستری سال ۱۴۰۳ آغاز شد.
✅️به گزارش اختبار، ثبت نام آزمون کارشناسان رسمی مربوط به شورای عالی کارشناسان رسمی دادگستری از امروز سهشنبه ۲۴ مهر آغاز شده و تا دوشنبه ۳۰ مهر ادامه دارد.
✅️زمان برگزاری آزمون روز پنجشنبه ۱۴۰۳/۱۰/۲۰ است.
✅️هزینه ثبتنام ۸۴۰ هزار تومان تعیین شده است.
⚖️حقوق بین الملل عمومی :
📌مهمترین وجوه افتراق یا اختلاف میان حقوق بینالملل خصوصی و حقوق بینالملل عمومی عبارتند از:
✅️اختلاف در موضوع:
در حقوق بین الملل عمومی عمدتاً تنظیم کننده روابط میان کشورها و سازمانهای بینالمللی است در حقوق بینالملل خصوصی صرفاً روابط میان اشخاص حقیقی یا حقوقی خصوصی را قانونمند می کند.
✅️اختلاف در منابع:
بخشی از منابع حقوق بینالملل خصوصی در زمره منابع حقوق داخلی است ولی در حقوق بین الملل عمومی منابع جداگانه و خاص خود را دارد.
✅️اختلاف در مبانی:
مبانی حقوق بینالملل خصوصی عمدتاً اراده یک کشور مبانی حقوق بینالملل عمومی حداقل اراده دو کشور یا سایر تابعان حقوق بینالملل است.
✅️اختلاف در مرجع رسیدگی:
مرجع صلاحیتدار رسیدگی به اختلافات ناشی از حقوق بینالملل عمومی،از جمله داوری بین المللی و دادگستری بین المللی (دیوان بین المللی دادگستری) هستند،مراجع صلاحیتدار جهت رسیدگی به اختلافات حقوق بینالملل خصوصی مراجع قضایی داخلی یا در موارد خاصی مراجع فراملی و استثنا مراجع حقوقی بین المللی هستند.
✅️اختلاف در ضمانت اجرا:
حقوق بینالملل خصوصی،تا حدود زیادی از ضمانت اجرای موثر و کامل برخوردار است اما ضمانت اجرای قواعد حقوق بین الملل عمومی در بسیاری از موارد چندان موثر و کافی نیست.
⭕️منبع:
حقوق بین الملل عمومی، دکتر ضیایی بیگدلی
✒️گردآورنده:
عاطفه شیخی
#بینالملل
📌مهمترین وجوه افتراق یا اختلاف میان حقوق بینالملل خصوصی و حقوق بینالملل عمومی عبارتند از:
✅️اختلاف در موضوع:
در حقوق بین الملل عمومی عمدتاً تنظیم کننده روابط میان کشورها و سازمانهای بینالمللی است در حقوق بینالملل خصوصی صرفاً روابط میان اشخاص حقیقی یا حقوقی خصوصی را قانونمند می کند.
✅️اختلاف در منابع:
بخشی از منابع حقوق بینالملل خصوصی در زمره منابع حقوق داخلی است ولی در حقوق بین الملل عمومی منابع جداگانه و خاص خود را دارد.
✅️اختلاف در مبانی:
مبانی حقوق بینالملل خصوصی عمدتاً اراده یک کشور مبانی حقوق بینالملل عمومی حداقل اراده دو کشور یا سایر تابعان حقوق بینالملل است.
✅️اختلاف در مرجع رسیدگی:
مرجع صلاحیتدار رسیدگی به اختلافات ناشی از حقوق بینالملل عمومی،از جمله داوری بین المللی و دادگستری بین المللی (دیوان بین المللی دادگستری) هستند،مراجع صلاحیتدار جهت رسیدگی به اختلافات حقوق بینالملل خصوصی مراجع قضایی داخلی یا در موارد خاصی مراجع فراملی و استثنا مراجع حقوقی بین المللی هستند.
✅️اختلاف در ضمانت اجرا:
حقوق بینالملل خصوصی،تا حدود زیادی از ضمانت اجرای موثر و کامل برخوردار است اما ضمانت اجرای قواعد حقوق بین الملل عمومی در بسیاری از موارد چندان موثر و کافی نیست.
⭕️منبع:
حقوق بین الملل عمومی، دکتر ضیایی بیگدلی
✒️گردآورنده:
عاطفه شیخی
#بینالملل