🌿🌱
🍂 السُّؤَالُ؛ إذا تصدَّقَ الإنسان بصدقة جارية على أناس قد ظلمهم، فهل هذا يُكفر عما فعله هذا الإنسانُ مِن ظُلمه لهم؟
🍂الجَوَابُ: هذا فيه تفصيل:
فإن كان يمكن إدراك الظُّلم فإنَّه لا بدَّ أن يستدركه؛ مثل أن يكون قد ظلمهم بأخذ شيء من أموالهم، فإنَّه لا بدَّ أنْ يُرُدَّ هذه الأموال إلى الورثة، ولا تتم توبته إلَّا بذلك.
- فلو فرضنا أنه سرق مئة ريال من شخص، ثُمَّ مات المسروق منه، فإنَّه لا تتم توبةُ السَّارِقِ إلا بإعطاء الورثة مئةَ الرِّيالِ الَّتي سرقها مِن مُورثهم.
•وأما إذا كان الحق حقا غير مالي فيُرجى إذا تاب منه أن يتوب الله عليه، وأن يتحمَّلَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عنه مَظلَمةَ الشَّخص الميت، وإذا تصدق عنه بدلًا مِن مَظْلَمتِه هذه فهذا خير وأفضل".
📚 أسئلة عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٦٤٥).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://t.me/faqah_almraah
🍂 السُّؤَالُ؛ إذا تصدَّقَ الإنسان بصدقة جارية على أناس قد ظلمهم، فهل هذا يُكفر عما فعله هذا الإنسانُ مِن ظُلمه لهم؟
🍂الجَوَابُ: هذا فيه تفصيل:
فإن كان يمكن إدراك الظُّلم فإنَّه لا بدَّ أن يستدركه؛ مثل أن يكون قد ظلمهم بأخذ شيء من أموالهم، فإنَّه لا بدَّ أنْ يُرُدَّ هذه الأموال إلى الورثة، ولا تتم توبته إلَّا بذلك.
- فلو فرضنا أنه سرق مئة ريال من شخص، ثُمَّ مات المسروق منه، فإنَّه لا تتم توبةُ السَّارِقِ إلا بإعطاء الورثة مئةَ الرِّيالِ الَّتي سرقها مِن مُورثهم.
•وأما إذا كان الحق حقا غير مالي فيُرجى إذا تاب منه أن يتوب الله عليه، وأن يتحمَّلَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عنه مَظلَمةَ الشَّخص الميت، وإذا تصدق عنه بدلًا مِن مَظْلَمتِه هذه فهذا خير وأفضل".
📚 أسئلة عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٦٤٥).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://t.me/faqah_almraah
👍4
🌿🌱
🔴 نصيحة.
• حاول أن تبتعد عن كل شيء
يجلب الهم والحزن والغم؛
لتكون دائماً مستريحًا
منشرح الصدر،
مقبلاً على الله وعلى عبادته
وعلى شؤونك الدنيوية والأخروية،
فإذا جربت هذا استرحت،
أما إن أتعبت نفسك مما مضى،
أو بالإهتمام بالمستقبل على
وجه لم يأذن به الشرع،
فاعلم أنك ستتعب
ويفوتك خيرًا كثيرا.
📚شرح بلوغ المرام لابن عثيمين (٥٣٢/٣).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
🔴 نصيحة.
• حاول أن تبتعد عن كل شيء
يجلب الهم والحزن والغم؛
لتكون دائماً مستريحًا
منشرح الصدر،
مقبلاً على الله وعلى عبادته
وعلى شؤونك الدنيوية والأخروية،
فإذا جربت هذا استرحت،
أما إن أتعبت نفسك مما مضى،
أو بالإهتمام بالمستقبل على
وجه لم يأذن به الشرع،
فاعلم أنك ستتعب
ويفوتك خيرًا كثيرا.
📚شرح بلوغ المرام لابن عثيمين (٥٣٢/٣).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 أفضل أنواع الذكر.
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ فعل يبطل الصلاة.
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
👍7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌱
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -:
عليك يا أخي بِكثرة الإستغفار، أكْثِر مِن قَوْل:
اللّهُمّ اغفر لي، اللّهُمّ ارحمني، أستغفر الله وأتوب إليه، وما أشبه ذلك، لَعَلّكَ تُصادف ساعة إجابة مِن الله عَزَّ وَجَل فيغفر لك فيها.
📚 شرح رياض الصالحين (٧١٦/٦).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -:
عليك يا أخي بِكثرة الإستغفار، أكْثِر مِن قَوْل:
اللّهُمّ اغفر لي، اللّهُمّ ارحمني، أستغفر الله وأتوب إليه، وما أشبه ذلك، لَعَلّكَ تُصادف ساعة إجابة مِن الله عَزَّ وَجَل فيغفر لك فيها.
📚 شرح رياض الصالحين (٧١٦/٦).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
👍18
🌿🌱
🔴 الإسبال للنساء.
🍂" النساء رُخص لهن بأن تجر المرأة ثوبها إلى شبر، وإلى ذراع؛ لئلا تنكشف أقدامهن، فإن النبي ﷺ روجع في ذلك، فأذن إلى ذراع، وهذه الإطالة تكون من الكعب.
🌱 وكنا نعهد من النساء أنهن يرخين أذيال ثيابهن إلى نحو ذراع، فتجد المرأة تجر ذيل ثيابها وراءها، أما الآن فالمرأة في بعض البلاد الإسلامية تلبس ثوبها من أعلى الساق، أو إلى نصف الساق، فينكشف القدم ونصف الساق، وربما ارتفع فوق ذلك أيضًا، فصارت المسألة بالعكس، مع أن بعض الرجال يجر ثوبه إلى شبر تقريبا، فصار - مع الأسف - لباس الرجال للنساء، ولباس النساء للرجال، نسأل الله الهداية".
📚 فتح ذي الجلال والإكرام كتاب الأدب( ص٧٤).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://t.me/faqah_almraah
🔴 الإسبال للنساء.
🍂" النساء رُخص لهن بأن تجر المرأة ثوبها إلى شبر، وإلى ذراع؛ لئلا تنكشف أقدامهن، فإن النبي ﷺ روجع في ذلك، فأذن إلى ذراع، وهذه الإطالة تكون من الكعب.
🌱 وكنا نعهد من النساء أنهن يرخين أذيال ثيابهن إلى نحو ذراع، فتجد المرأة تجر ذيل ثيابها وراءها، أما الآن فالمرأة في بعض البلاد الإسلامية تلبس ثوبها من أعلى الساق، أو إلى نصف الساق، فينكشف القدم ونصف الساق، وربما ارتفع فوق ذلك أيضًا، فصارت المسألة بالعكس، مع أن بعض الرجال يجر ثوبه إلى شبر تقريبا، فصار - مع الأسف - لباس الرجال للنساء، ولباس النساء للرجال، نسأل الله الهداية".
📚 فتح ذي الجلال والإكرام كتاب الأدب( ص٧٤).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://t.me/faqah_almraah
👍11
🌿🌱
🔴 تنبيه للنساء.
"وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، وَلْيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
🍂 وهل مثل ذلك ما يصنعه بعض النساء اليوم فتملأ إحدى يديها بالحلي، وتدع الأخرى ليس فيها شيء، أو ليس فيها إلا الساعة فقط؟
🍂والجواب: الظاهر أنه مثله؛ لأنَّ العادة من عهد الرسول - عليه الصلاة والسلام، وإلى الآن فيما نعلم- أن الحلي يكون باليدين جميعا، أو بالرجلين جميعًا، ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾ [النور: ٣١].
🌱 لكن بعض النساء الآن اتخذن ما يسمونه بالموضة الجديدة، فصار بعض النساء تملأ إحدى يديها بالحلي، وتدع الأخرى ما فيها شيء، أو فيها الساعة فقط، فتكون يد غنية جدا والثانية فقيرة أو معدمة، ولو أن هذا جرى في زمن سابق لقال الناس: إن هذه المرأة ليس عندها شيء، فقيرة، لم تقدر إلا على يد واحدة!".
📚 فتح ذي الجلال والإكرام لابن عثيمين( ١٥ /٧٠).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://t.me/faqah_almraah
🔴 تنبيه للنساء.
"وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، وَلْيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
🍂 وهل مثل ذلك ما يصنعه بعض النساء اليوم فتملأ إحدى يديها بالحلي، وتدع الأخرى ليس فيها شيء، أو ليس فيها إلا الساعة فقط؟
🍂والجواب: الظاهر أنه مثله؛ لأنَّ العادة من عهد الرسول - عليه الصلاة والسلام، وإلى الآن فيما نعلم- أن الحلي يكون باليدين جميعا، أو بالرجلين جميعًا، ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾ [النور: ٣١].
🌱 لكن بعض النساء الآن اتخذن ما يسمونه بالموضة الجديدة، فصار بعض النساء تملأ إحدى يديها بالحلي، وتدع الأخرى ما فيها شيء، أو فيها الساعة فقط، فتكون يد غنية جدا والثانية فقيرة أو معدمة، ولو أن هذا جرى في زمن سابق لقال الناس: إن هذه المرأة ليس عندها شيء، فقيرة، لم تقدر إلا على يد واحدة!".
📚 فتح ذي الجلال والإكرام لابن عثيمين( ١٥ /٧٠).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://t.me/faqah_almraah
👍4
🌿🌱
🔴 فقه وذكاء.
"🍂هنا سؤال وهو : إذا كان الإنسان يريد أن يخلع النعل الذي يتوضأ به، ويلبس النعل الذي يخرج به إلى السوق، فماذا يصنع؟
🌱 فلو بدأ بالخلع باليسار حينئذ يُدخل اليسار في النعل الأخرى قبل اليمين، ولو أراد أن يُدخل اليمنى في النعل الجديد أولا فإنه سيخرجها أولا من النعل الذي يلبسه وأيضًا سيكون مخالفًا [ للسنة]، وهو لا يريد أن يضع رجليه في الأرض كي لا تتلوث قدمه بالطين أو التراب فنقول:
يخلع اليسار من نعال الوضوء ويدوس بها على نفس النعل، ثم يخلع اليمنى من نعال الوضوء ويلبس بها أولا نعال الخروج، ثم يدخل اليسار، أي: لا يكمل خلع اليسرى، يخلع بعضها فهو يضعها على النعل من الخارج.
🌱 لأنه لو بدأ باليمين فخلعها أولا من أجل أن يلبسها أولا في النعل الأخرى صار الآن فعل خلاف السنة لتحصيل السنة، لكن إذا قلنا اخلع اليسرى أولا فعل سنةً مقصودة بذاتها، ثم يكون عدم فعله للسنة الثانية من أجل الأجر، فيبدأ أولا بالسنة الأولى، وهي خلع الشمال، ثم إن تيسر له أن يبدأ باليمين في لبس النعال الثانية، وإلا سقط عنه للعجز.
🌿 لكن ما ذكرته أولا من أنه يخرج اليسرى ويدوس بها على النعل الأول من خارج، صارت غير ملبوسة الآن، ثم يخرج اليمنى ويلبس بها النعل الثاني أولا، فهذا حل لا بأس به، ونرجو من الله التوفيق".
📚 فتح ذي الجلال والإكرام لابن عثيمين( ١٥\٦٧).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://t.me/faqah_almraah
🔴 فقه وذكاء.
"🍂هنا سؤال وهو : إذا كان الإنسان يريد أن يخلع النعل الذي يتوضأ به، ويلبس النعل الذي يخرج به إلى السوق، فماذا يصنع؟
🌱 فلو بدأ بالخلع باليسار حينئذ يُدخل اليسار في النعل الأخرى قبل اليمين، ولو أراد أن يُدخل اليمنى في النعل الجديد أولا فإنه سيخرجها أولا من النعل الذي يلبسه وأيضًا سيكون مخالفًا [ للسنة]، وهو لا يريد أن يضع رجليه في الأرض كي لا تتلوث قدمه بالطين أو التراب فنقول:
يخلع اليسار من نعال الوضوء ويدوس بها على نفس النعل، ثم يخلع اليمنى من نعال الوضوء ويلبس بها أولا نعال الخروج، ثم يدخل اليسار، أي: لا يكمل خلع اليسرى، يخلع بعضها فهو يضعها على النعل من الخارج.
🌱 لأنه لو بدأ باليمين فخلعها أولا من أجل أن يلبسها أولا في النعل الأخرى صار الآن فعل خلاف السنة لتحصيل السنة، لكن إذا قلنا اخلع اليسرى أولا فعل سنةً مقصودة بذاتها، ثم يكون عدم فعله للسنة الثانية من أجل الأجر، فيبدأ أولا بالسنة الأولى، وهي خلع الشمال، ثم إن تيسر له أن يبدأ باليمين في لبس النعال الثانية، وإلا سقط عنه للعجز.
🌿 لكن ما ذكرته أولا من أنه يخرج اليسرى ويدوس بها على النعل الأول من خارج، صارت غير ملبوسة الآن، ثم يخرج اليمنى ويلبس بها النعل الثاني أولا، فهذا حل لا بأس به، ونرجو من الله التوفيق".
📚 فتح ذي الجلال والإكرام لابن عثيمين( ١٥\٦٧).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://t.me/faqah_almraah
👍5
🌿🌱
🔴 تأمل.
🍂" يقول العلماء: الكبيرة كل ذنب رتب عليه عقوبة خاصة، أي كل ذنب توعد عليه بعقوبة خاصة فهو كبيرة، فمثلاً الزنا كبيرة لأن فيه حدّا في الدنيا، شرب الخمر كبيرة لأنه ملعون شاربه، الربا كبيرة، القذف كبيرة التولي يوم الزحف كبيرة، الغيبة كبيرة، الغش كبيرة، كون الإنسان لا يحب لأخيه ما يحب لنفسه كبيرة، لأن الرسول ﷺ يقول: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» فقوله : «لا يؤمن» قال شيخ الإسلام رحمه الله: كل ذنب نفي الإيمان عن فاعله فهو من كبائر الذنوب، لأن أعظم عقوبة يعاقب عليها المرء أن ينفى عنه الإيمان.
• وفتش قلبك هل أنت تحب لأخيك ما تحب لنفسك؟ فأنت سالم من هذه الكبيرة، أما إذا كنت لا تحب لأخيك ما تحب لنفسك فأنت مصر على كبيرة من كبائر الذنوب.
🌱 ولهذا فمسألة القلوب من أصعب ما يكون تخليصها على الإنسان، فهي أشد من أعمال الجوارح، فمثلاً كل واحد يستطيع أن يزين صلاته سواء في ركوعها أو سجودها أو قيامها أو قعودها كل هذا ممكن لكن صلاح القلب هذا من أصعب ما يكون، ولهذا - إذا صلحت القلوب صلحت الأبدان - لأن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: «ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب»".
📚 فتح ذي الجلال والإكرام لابن عثيمين( ١٥\٥٣٥-٥٣٦).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://t.me/faqah_almraah
🔴 تأمل.
🍂" يقول العلماء: الكبيرة كل ذنب رتب عليه عقوبة خاصة، أي كل ذنب توعد عليه بعقوبة خاصة فهو كبيرة، فمثلاً الزنا كبيرة لأن فيه حدّا في الدنيا، شرب الخمر كبيرة لأنه ملعون شاربه، الربا كبيرة، القذف كبيرة التولي يوم الزحف كبيرة، الغيبة كبيرة، الغش كبيرة، كون الإنسان لا يحب لأخيه ما يحب لنفسه كبيرة، لأن الرسول ﷺ يقول: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» فقوله : «لا يؤمن» قال شيخ الإسلام رحمه الله: كل ذنب نفي الإيمان عن فاعله فهو من كبائر الذنوب، لأن أعظم عقوبة يعاقب عليها المرء أن ينفى عنه الإيمان.
• وفتش قلبك هل أنت تحب لأخيك ما تحب لنفسك؟ فأنت سالم من هذه الكبيرة، أما إذا كنت لا تحب لأخيك ما تحب لنفسك فأنت مصر على كبيرة من كبائر الذنوب.
🌱 ولهذا فمسألة القلوب من أصعب ما يكون تخليصها على الإنسان، فهي أشد من أعمال الجوارح، فمثلاً كل واحد يستطيع أن يزين صلاته سواء في ركوعها أو سجودها أو قيامها أو قعودها كل هذا ممكن لكن صلاح القلب هذا من أصعب ما يكون، ولهذا - إذا صلحت القلوب صلحت الأبدان - لأن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: «ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب»".
📚 فتح ذي الجلال والإكرام لابن عثيمين( ١٥\٥٣٥-٥٣٦).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://t.me/faqah_almraah
👍2
🌿🌱
🔴 هل يجوز أن أترك الإذاعة تعمل على القرآن الكريم وليس في البيت أحد؟
🍂الجواب: القرآن كلام الله عز وجل، فهل يليق بالإنسان أن يجعل كلام الله عز وجل مجرد أصوات ؟!
• فإذا كنت لا تريد الاستماع إليه فأغلق الراديو أو المسجل ، قال الله عز وجل: {وإذا قرئ القرءان فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون}، فأمر بالاستماع والإنصات، ولهذا نرى أن من الإجتهاد غير الصواب الذي تفعله بعض النساء، بأن تجعل الراديو أو المسجل في مكان العمل في المطبخ أو مكان غسل الأواني يقرأ ثم تخرج وتتركه، فهذا لا يستقيم.
فالقرآن كلام رب العالمين ، ملك الملوك ، لا بد أن يكون له هيبة في النفوس واحترام وتعظيم ".
📚[ فتاوى سؤال على الهاتف ( ١٦٠/١ ) ]
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
🔴 هل يجوز أن أترك الإذاعة تعمل على القرآن الكريم وليس في البيت أحد؟
🍂الجواب: القرآن كلام الله عز وجل، فهل يليق بالإنسان أن يجعل كلام الله عز وجل مجرد أصوات ؟!
• فإذا كنت لا تريد الاستماع إليه فأغلق الراديو أو المسجل ، قال الله عز وجل: {وإذا قرئ القرءان فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون}، فأمر بالاستماع والإنصات، ولهذا نرى أن من الإجتهاد غير الصواب الذي تفعله بعض النساء، بأن تجعل الراديو أو المسجل في مكان العمل في المطبخ أو مكان غسل الأواني يقرأ ثم تخرج وتتركه، فهذا لا يستقيم.
فالقرآن كلام رب العالمين ، ملك الملوك ، لا بد أن يكون له هيبة في النفوس واحترام وتعظيم ".
📚[ فتاوى سؤال على الهاتف ( ١٦٠/١ ) ]
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
👍6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴لو قرأ الإنسان المعوذات ونفث على صدره هل تعتبر رقية؟
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
👍4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ذكر شيخ الاسلام ان الأعمال الصالحة تكفر ما يوازنها من الذنوب ما صحة ذلك؟
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌱
" الإصرار على المعاصي وشعب النفاق من غير توبة ؛ يُخشَى منها أن يعاقب صاحبها بسلب الإيمان بالكلية ، وبالوصول إلى النفاق الخالص وسوء الخاتمة ، نعوذ بالله من ذلك ، كما يقال : إنَّ المعاصي بريد الكفرِ".
📚 التعليق على صحيح البخاري لابن عثيمين كتاب الإيمان (ص١٨١).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
" الإصرار على المعاصي وشعب النفاق من غير توبة ؛ يُخشَى منها أن يعاقب صاحبها بسلب الإيمان بالكلية ، وبالوصول إلى النفاق الخالص وسوء الخاتمة ، نعوذ بالله من ذلك ، كما يقال : إنَّ المعاصي بريد الكفرِ".
📚 التعليق على صحيح البخاري لابن عثيمين كتاب الإيمان (ص١٨١).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
👍8
🌿🌱
🍂 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه ﷲ-:
• "فإنّ الكلمة الطيبة في الحقيقة تفتح الطيب، وتكون سببًا لخيرات كثيرة، حتّى إنّها تُدخل المرء في جملة ذوي الأخلاق الحسنة؛ أن يلقى أخاه بوجه طلق، أو أن يسمع أخوه منه كلمة طيبة...".
📚[شرح كتاب التوحيد (الشريط٢٧)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://t.me/faqah_almraah
🍂 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه ﷲ-:
• "فإنّ الكلمة الطيبة في الحقيقة تفتح الطيب، وتكون سببًا لخيرات كثيرة، حتّى إنّها تُدخل المرء في جملة ذوي الأخلاق الحسنة؛ أن يلقى أخاه بوجه طلق، أو أن يسمع أخوه منه كلمة طيبة...".
📚[شرح كتاب التوحيد (الشريط٢٧)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://t.me/faqah_almraah
👍3
🌿🌱
🔴 "بماذا تحصل العصمة من هذا الشيطان؟
✅ تحصل العصمة بما ذكره الله عز وجل في قوله: {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِالله} هذه هي العصمة.
🍂فكلما أحسست بشيء داخلي ينهاك عن معروف أو يأمرك بمنكر فقُل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم".
📚 [تفسير ير سورة آل عمران لابن عثيمين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://t.me/faqah_almraah
🔴 "بماذا تحصل العصمة من هذا الشيطان؟
✅ تحصل العصمة بما ذكره الله عز وجل في قوله: {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِالله} هذه هي العصمة.
🍂فكلما أحسست بشيء داخلي ينهاك عن معروف أو يأمرك بمنكر فقُل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم".
📚 [تفسير ير سورة آل عمران لابن عثيمين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://t.me/faqah_almraah
👍6
🍂🌿
◾️ نَوَيْتُ تأخير صلاةِ الوِتْرِ إلى آخِرِ الليل؛ فَلَمْ أستيقظ إِلَّا بَعْدِ أَذَانِ الفَجْرِ، فهل أُصَلِّيهَا حينئذ؟
◾️ الجواب: إذا نَوَى الإِنسانُ الوِتْرَ آخِرَ الليلِ، فلم يَقُمْ إِلا بَعْدَ أَذَانِ الْفَجْرِ، فلا يُوتِرُ؛ لأنَّ دُخُولَ وَقْتِ الفجرِ يَعْنِي انتهاء وقتِ الوِتْرِ، ولكِنْ يجوز له أنْ يصليها شفعا، فإذا كان مِنْ عادتِه أنْ يُوتِرَ بثلاثٍ صَلَّى أَرْبعًا. ومِنَ الأفضل لمِن يريد الوِتْرَ ، ويَخْشَى أَلَّا يَقُومَ آخِرَ اللَّيلِ، أَنْ يُوتِرَ فِي أَوَّلِه.
◾️ متى تُصَلَّى السُّنَنُ القبلية، قبل الأَذَانِ أَمْ بَعْدَهُ؟
◾️ الجواب: بَعْدَ الأذانِ، أي بعد دُخُولِ الوَقْتِ.
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٢٣٢-٢٣٣).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
◾️ نَوَيْتُ تأخير صلاةِ الوِتْرِ إلى آخِرِ الليل؛ فَلَمْ أستيقظ إِلَّا بَعْدِ أَذَانِ الفَجْرِ، فهل أُصَلِّيهَا حينئذ؟
◾️ الجواب: إذا نَوَى الإِنسانُ الوِتْرَ آخِرَ الليلِ، فلم يَقُمْ إِلا بَعْدَ أَذَانِ الْفَجْرِ، فلا يُوتِرُ؛ لأنَّ دُخُولَ وَقْتِ الفجرِ يَعْنِي انتهاء وقتِ الوِتْرِ، ولكِنْ يجوز له أنْ يصليها شفعا، فإذا كان مِنْ عادتِه أنْ يُوتِرَ بثلاثٍ صَلَّى أَرْبعًا. ومِنَ الأفضل لمِن يريد الوِتْرَ ، ويَخْشَى أَلَّا يَقُومَ آخِرَ اللَّيلِ، أَنْ يُوتِرَ فِي أَوَّلِه.
◾️ متى تُصَلَّى السُّنَنُ القبلية، قبل الأَذَانِ أَمْ بَعْدَهُ؟
◾️ الجواب: بَعْدَ الأذانِ، أي بعد دُخُولِ الوَقْتِ.
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٢٣٢-٢٣٣).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
👍6
🌿🌱
◾️ كَيْفَ يُمْكِنُ التفريق بين المتشابهِ مِنَ الآيَاتِ فِي الحِفْظِ، كَقَصَصِ الأنبياء في عَدَدٍ مِنَ السُّوَرِ ؟ كذلك كَيْفَ يُمْكِنُ التفريق في خواتم الآياتِ خاصةً عندما
تكون مختومة بأسماء اللهِ تَعَالَى أَوِ الصفاتِ؟
الجواب:
أَوَّلا: أَنْ يَتَعَهَّدَ الإنسانُ القرآنَ بكثرة التَّرْدَادِ ، وإِذا أَكْثَرَ التردادَ حَفِظَ؛ حَتَّى
وإِنْ لم يَسْتَحْضِرْ؛ لأنَّهَا تَبْقَى على اللسان. هذه واحدة.
ثانيًا : أَنْ يَتَتَبَّعَ الآياتِ المتشابهة، ويكتبها عنده، ويقول مثلا : الآيَةُ كَذَا فِي سُورَةِ كذا مثلا. ومن المعلومِ أَنَّ بَعْضَ الآياتِ تَكُونُ متطابقةً تمامًا، مِثْلَ قَوْلِهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}. ورَدَتْ في سُورَةِ التوبة، وسُورَةِ التحريم في هذا اللفظ.
ثالثًا: أَنْ يَحْرِصَ القارئ على مُدَارَسَةِ القرآنِ مع شخص ضابط، أو مع
شَخص معه مُصْحَفٌ يُتَابِعُه، فإِذا أَخْطَأَ رَدَّ عليه.
وأَهمُّ مِنْ كُلِّ ذلك هو تَعَاهُدُ القرآنِ، وكثرةُ تَرْدَادِهِ؛ لأنَّ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عليهِ وعَلَى آلِهِ وسَلَّم - أَوْصَى بهذا، فَقَالَ: "تَعَاهَدُوا القُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتا مِنَ الإِبِلِ فِي عُقُلِهَا".
📚[فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص١٢٦)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
◾️ كَيْفَ يُمْكِنُ التفريق بين المتشابهِ مِنَ الآيَاتِ فِي الحِفْظِ، كَقَصَصِ الأنبياء في عَدَدٍ مِنَ السُّوَرِ ؟ كذلك كَيْفَ يُمْكِنُ التفريق في خواتم الآياتِ خاصةً عندما
تكون مختومة بأسماء اللهِ تَعَالَى أَوِ الصفاتِ؟
الجواب:
أَوَّلا: أَنْ يَتَعَهَّدَ الإنسانُ القرآنَ بكثرة التَّرْدَادِ ، وإِذا أَكْثَرَ التردادَ حَفِظَ؛ حَتَّى
وإِنْ لم يَسْتَحْضِرْ؛ لأنَّهَا تَبْقَى على اللسان. هذه واحدة.
ثانيًا : أَنْ يَتَتَبَّعَ الآياتِ المتشابهة، ويكتبها عنده، ويقول مثلا : الآيَةُ كَذَا فِي سُورَةِ كذا مثلا. ومن المعلومِ أَنَّ بَعْضَ الآياتِ تَكُونُ متطابقةً تمامًا، مِثْلَ قَوْلِهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}. ورَدَتْ في سُورَةِ التوبة، وسُورَةِ التحريم في هذا اللفظ.
ثالثًا: أَنْ يَحْرِصَ القارئ على مُدَارَسَةِ القرآنِ مع شخص ضابط، أو مع
شَخص معه مُصْحَفٌ يُتَابِعُه، فإِذا أَخْطَأَ رَدَّ عليه.
وأَهمُّ مِنْ كُلِّ ذلك هو تَعَاهُدُ القرآنِ، وكثرةُ تَرْدَادِهِ؛ لأنَّ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عليهِ وعَلَى آلِهِ وسَلَّم - أَوْصَى بهذا، فَقَالَ: "تَعَاهَدُوا القُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتا مِنَ الإِبِلِ فِي عُقُلِهَا".
📚[فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص١٢٦)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ما هي الطريقة المثلى لمراجعة المصحف كاملا؟
🎙العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
🎙العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌱
" الواجب على الإنسان أن يحسن الظن بربه،
• إن دعاه أحسن الظن بأنه سيجيبه،
•وإن تعبد له بمقتضى شرعه فليحسن الظن بأن الله سوف يقبل منه،
•وإن وقعت به شدة فليحسن الظن بأن الله سوف يزيلها، لقولهﷺ (واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا)".
📚شرح العقيدة الواسطية للعلامة العثيمين(2/29).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
" الواجب على الإنسان أن يحسن الظن بربه،
• إن دعاه أحسن الظن بأنه سيجيبه،
•وإن تعبد له بمقتضى شرعه فليحسن الظن بأن الله سوف يقبل منه،
•وإن وقعت به شدة فليحسن الظن بأن الله سوف يزيلها، لقولهﷺ (واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا)".
📚شرح العقيدة الواسطية للعلامة العثيمين(2/29).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
👍10