.
📚 #جمع_الصلاة_في_السفر📚

📚 #السؤال..

هل يجوز الجمع والقصر في الصلاة قبل مغادرة البلد الذي نويت السفر منه. ..؟
ومن متى يجوز لي ان ابدأ الجمع والقصر. ..؟

🕌 #الجواب ..

لايجوز الترخص برخص السفر قبل مفارقة البنيان ، ( بيوت البلد الذي ستسافر منه )
اذ ان الله جعل مناط الترخص كون الانسان على سفر اي في سفر كما قال تعالى (( وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط )) .

ولم يقل سبحانه على نية سفر او ارادة سفر .

والانسان اذا كان في البلد فانه كثير ما يعرض له بعض العوارض القاضية على سفره المانعة له .

و من المتقرر عند اهل العلم عدم فعل العبادة قبل وجود شرطها ..وشرط الترخص هو السفر .....

و لايعرف عرفا وأثرا ان من كان في البنيان دون المفارقة من جنس المسافرين .

الا ما ورد من خلاف مشهور في مسألة الفطر وهي لها علائقها الكثيرة دون بقية الرخص .

اما فيما يتعلق بابواب الجمع فان الحنابلة رحمهم الله هم اوسع المذاهب في ابواب الجمع حتى ان الامام احمد قد اجاز للخباز وغيره ان يجمع ...الان انهم مع هذا لم يجيزوا الجمع الا بعد مفارقة البنيان ...لفعله صلى الله عليه وسلم......

وتبدأ الجمع بمجرد مفارفة بيوت البلد الذي ستسافر منه ، فمتى ما فارقتها تماما ، فتبدأ الجمع، او القصر ،،،،
🌱🌱🌱🌱🌱
وهذا ما افتى به الشيخ ابن باز رحمه الله..
وقال به شيخنا القاضي : #محمد_اسماعيل_العمراني.
حفظه الله تعالى
 ــــــــــــــــــــــــــــــ
🌴🌴🌴🌴
.قناة مسائل فقهية سؤال وجواب
@faqah11

.
📚 #الطلاق_بالثلاث_دفعة_واحدة
📚📚📚📚

📚 #السؤال :

هل إذا طلق الرجل زوجته ثلاث طلقات متتابعة دفعة واحدة ، هل يقع طلقة واحدة ، أو ثلاث طلقات ،،،،

أفيدونا. ....!


🕌 #الإجابة...

الطلاق الحمدلله والصلاة والسلاة على رسول الله ..

اختلف الفقهاء في طلاق الثلاث ، والراجح أنه يقع واحدة ، سواء تلفظ بها بكلمة واحدة كقوله : أنت طالق ثلاثا ، أو تلفظ بها بكلمات متفرقة ، كقوله : أنت طالق أنت طالق أنت طالق ، وهذا ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ورجحه الشيخ السعدي رحمه الله ، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله .
واستدلوا بما رواه مسلم (1472) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ طَلَاقُ الثَّلَاثِ وَاحِدَةً فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّ النَّاسَ قَدْ اسْتَعْجَلُوا فِي أَمْرٍ قَدْ كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ أَنَاةٌ فَلَوْ أَمْضَيْنَاهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْضَاهُ عَلَيْهِمْ )

.والله أعلم...
🕌🕌🕌🕌
ــــــــــــــــــــــــــــــ
🌴🌴🌴🌴
.قناة مسائل فقهية سؤال وجواب
@faqah11

.
#حكم_من_كفر_بآية_من_القرآن…
🌴🌴🌴🌴🌴
📚 #السؤال :

ما حكم من كفر بآية من القرأن او بحرف من حروفه.؟ وما حكم من أنكر الكتب السابقة كالتوراة والانجيل ..؟

📝 #الاجابة.:

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
قال أبو زكريَّا يَحْيَى بْنُ شَرَفٍ النَّوَوِيُّ (ت: 676هـ): (أجمع المسلمون على وجوب تعظيم القرآن العزيز على الإطلاق وتنزيهه وصيانته وأجمعوا على أن من جحد منه حرفا مما أجمع عليه أو زاد حرفا لم يقرأ به أحد وهو عالم بذلك فهو كافر. .

- قال الإمام الحافظ أبو الفضل القاضي عياض رحمه الله: (اعلم أن من استخف بالقرآن أو المصحف أو بشيء منه أو سبهما أو جحد حرفا منه أو كذب بشيء مما صرح به فيه من حكم أو خبر أو أثبت ما نفاه أو نفى ما أثبته وهو عالم بذلك أو يشك في شيء من ذلك فهو كافر بإجماع المسلمين،

وكذلك إذا جحد التوراة والإنجيل أو كتب الله المنزلة أو كفر بها أو سبها أو استخف بها فهو كافر.
🌱🌱🌱🌱🌱
#تنبيه:

وقد أجمع المسلمون على أن القرآن المتلو في الأقطار المكتوب في الصحف الذي بأيدي المسلمين مما جمعه الدفتان من أول "الحمد لله رب العالمين" إلى آخر "قل أعوذ برب الناس" كلام الله ووحيه المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وأن جميع ما فيه حق، وأن من نقص منه حرفا قاصدا لذلك أو بدله بحرف آخر مكانه أو زاد فيه حرفا مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع فيه الإجماع وأجمع على أنه ليس بقرآن عامدا لكل هذا فهو كافر، قال أبو عثمان بن الحذاء: (جميع أهل التوحيد متفقون على أن الجحد بحرف من القرآن كفر) ). [التبيان في آداب حملة القرآن:164- 165] (م)
🌱🌱🌱🌱
قال عبدُ اللَّهِ بنُ المبارَكِ: (مَن كَفَرَ بحرفٍ مِن القرآنِ فقد كفَرَ بالقرآنِ، ومَن قال لا أؤمِنُ بهَذَا الكلامِ فقد كَفَرَ)
.
وقال عليٌّ -رضي اللَّهُ عنه-: (مَن كفَرَ بحرفٍ منه فقد كفَرَ بِهِ كُلِّهِ) واتَّفقَ المسلمونُ على عددِ سُورِ القُرآنِ وآياتِه وكلماتِه وحروفِه، ولا خلافَ بين المسلِمِينَ في أنَّ مَن جحَدَ مِن القرآنِ سورةً أو آيةً أو كلمةً أو حرفاً، مُتَّفَقٌ عليه أنَّه كافرٌ، وفي هَذَا حُجَّةٌ
ــــــــــــــــــــــــــــــ
🌴🌴🌴🌴
.قناة مسائل فقهية سؤال وجواب
@faqah11

.
#حكم_السلام_على_من_لا_يرد_السلام

❪✵❫ #السؤال :

ما حكم السلام على شخص لا يرد السلام مع العلم أنه مسلم؟

❪✵❫ #الجواب :
سلِّم على من عرفت ومن لم تعرف، وعلى من يرد ومن لا يرد، إذا سلمت ولم يرد نلت الأجر ونال هو الوزر، لكن لا تسلِّم سلاماً خفياً؛ لأن بعض الناس يسلم سلاماً خفياً لا يسمع، سلِّم سلاماً يسمعه المسلَّم عليه، وإذا قدر أنه لا يسمع أشر بيدك مع السلام. يظن بعض الناس الجهال أن الرجل إذا كان معروفاً بعدم الرد فلا تسلم عليه فتوقعه في الإثم، وهذا خطأ. الحديث
«ألق السلام على من عرفت ومن لم تعرف» وإذا لم يرد باء بالإثم. أنا فاعل سبب الخير لي وله، وإذا ترك الخير فعليه.
_____________________
الشيخ العلامة ابن العثيمين رحمه الله. .

- المصدر
- سلسلة لقاءات الباب المفتوح
ــــــــــــــــــــــــــــــ
🌴🌴🌴🌴
.قناة مسائل فقهية سؤال وجواب
@faqah11

.
📚 #تأخير_قضاء_الصوم_الى_بعد_رمضان_الثاني.....
🌴🌴🌴🌴

📚 #السؤال :
ما حكم من أفطر في رمضان لعذر ، ثم لم يتمكن من القضاء لعذر ، حتى دخل رمضان الثاني ، فهل يجوز له التأخير وماذا يلزمه من الكفارة. ...؟

🌹 #الجواب :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد:

أولا :
لا يجوز للمسلم تأخير قضاء الصيام إلى ما بعد رمضان التالي من غير عذر ، فإن افطر لعذر شرعي كمرض يشق معه الصيام ، قضى ما عليه مما أفطره في رمضان، لقول الله تعالى: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) { البقرة:184}.

فإن لم يستطع القضاء حتى دخل رمضان التالي لعذر شرعي واضح ، فيلزمه القضاء بعد رمضان الثاني مع كفارة التأخير، وهي اطعام عن كل يوم مسكين. .

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ في الشرح الممتع: إذا كان الصوم يضر المريض كان الصوم حراما عليه، والضرر يكون بالحس وقد يعلم بالخبر، أما بالحس فأن يشعر المريض بنفسه أن الصوم يضره ويثير عليه الأوجاع ويوجب تأخر البرء وما أشبه ذلك، وأما بالخبر: فأن يخبره طبيب عالم ثقة بذلك أي بأنه يضره، وهل يشترط أن يكون مسلما لكي نثق به، لأن غير المسلم لا يؤمن؟ الصحيح لا وأننا متى وثقنا في قوله عملنا بقوله في إسقاط الصيام، لأن هذه الأشياء صنعته. انتهى.    

والله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــ
🌴🌴🌴🌴
.قناة مسائل فقهية سؤال وجواب
@faqah11

.
📚 #حكم_الاعتداء_على_الاجانب..

📚 #السؤال..

ما حكم الاعتداء على الأجانب السياح والزوار في البلاد الإسلامية...؟

⤵️ #الجواب..

لا يجوز الاعتداء على أي أحد، سواء كانوا سياحًا أو عمالًا؛ لأنهم مستأمنون، دخلوا بالأمان فلا يجوز الاعتداء عليهم؛ ولكن تُناصح الدولة حتى تمنعهم مما لا ينبغي إظهاره، أما الاعتداء عليهم فلا يجوز، أما أفراد الناس فليس لهم أن يقتلوهم أو يضربوهم أو يؤذوهم؛ بل عليهم أن يرفعوا الأمر إلى ولاة الأمور؛ لأن التعدي عليهم تعد على أناس قد دخلوا بالأمان، فلا يجوز التعدي عليهم؛ ولكن يرفع أمرهم إلى من يستطيع منع دخولهم أو منعهم من ذلك المنكر الظاهر، أما نصيحتهم ودعوتهم إلى الإسلام، أو إلى ترك المنكر إن كانوا مسلمين فهذا مطلوب، وتعمه الأدلة الشرعية، والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه........

📚 الشيخ عبد العزيز بن باز. (8/239).
📚📚📚📚📚
ــــــــــــــــــــــــــــــ
🌴🌴🌴🌴
.قناة مسائل فقهية سؤال وجواب
@faqah11

.
📚 #حكم_صلاة_المسبل_ثوبه_
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
📚 #السؤال :

ما حكم صلاة المسبل ثوبه ؟
وما حكم صلاة من صلى خلفه..؟

🌴 #الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فالإسبال مذموم على كل حال سواء كان في الصلاة أو كان خارجها، لحديث أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت: من هم يا رسول الله خابوا وخسروا؟ فأعاد ثلاثاً. قلت من هم خابوا وخسروا؟ قال: "المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر" رواه مسلم.
وفي البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار"

🌴. أما صلاة المسبل ثوبه فهي مجزئة عند جماهير العلماء مع الكراهة، ونصوا على أن الكراهة ‏هي كراهة تحريم إذا كان ذلك للخيلاء، وأجابوا عما في سنن أبي داود عن أبي هريرة ‏رضي الله تعالى عنه من أنه قال: "بينما رجل يصلي مسبلاً إزاره، إذ قال له رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم: اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء، ثم قال اذهب فتوضأ فذهب ‏فتوضأ ثم جاء، فقال له رجل يا رسول الله ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه؟ فقال: ‏إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره، وإن الله تعالى لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره.‏
أقول- أجابوا عن هذا بأنه لا يصلح لأن يكون دليلاً على خلاف ما عليه الجمهور من ‏إجزاء صلاة المسبل ثوبه لأمرين اثنين:‏
‏1- أن الحديث ضعيف كما نص على ذلك أئمة الحديث، ولذلك لم يحتج به ابن حزم لما ‏ذهب إليه من أن صلاة المسبل غير مجزئة، وإنما استدل ببعض الآثار.‏
‏2- أنه على افتراض صحته فإن عدم القبول لا يعني -بالضرورة- عدم الإجزاء، فقد ثبت ‏أن من أتى عرافاً لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، ومن شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ‏ليلة، ومع ذلك لم يؤمر أحد منهما بالإعادة، مما يدل على أن الصلاة مجزئة، وإنما المنفي ‏حصول الثواب والقبول الذين يحصلان للمتقين المطيعين. قال تعالى ( إنما يتقبل الله من ‏المتقين ) [المائدة:27]


#الخلاصة. ، بناءآ على ما تقدم فإن الراجح -إن شاء الله تعالى- هو ما عليه ‏الجمهور من صحة صلاة المسبل. ويبنى على ذلك صحة الصلاة خلفه، وإن كان الأولى أن ‏يصلي المسلم خلف الأتقى والأورع، ولكن إن صلى خلف مرتكب المعصية، والمتصف ‏بالبدعة غير المكفرة فالصلاة صحيحة، وقد صلى جماعة من الصحابة خلف ‏الحجاج وغيره.‏
ثم إنه لو كان المرء مطالباً بأن لا يصلي إلا خلف الأتقى الأورع، لكان لزاماً عليه أن ‏يبحث -كلما أراد أن يصلي - عن حال من يصلي خلفه. ولا يخفى ما في ذلك من ‏المشقة الزائدة والحرج الشديد، والله جل وعلا يقول: ( وما جعل عليكم في الدين من حرج) ‌‏[الحج:78]. والله أعلم.‏

ــــــــــــــــــــــــــــــ
🌴🌴🌴🌴
.قناة مسائل فقهية سؤال وجواب
@faqah11

.
📚 #الفرق_بين :

❎ #الساحر_والكاهن
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

🔴 #السؤال ..
كيف نفرق بين الساحر والكاهن ..؟

⚠️ #الجواب ..

الساحر قد يكون كاهناً، والكاهن قد يكون ساحراً، بمعنى أنه قد تجتمع في الإنسان هاتان الخصلتان الذميمتان: أن يكون ساحراً، وأن يكون كاهناً،

☝️لكن الفرق بينهما إذا جعلنا الساحر وحده والكاهن وحده: الكاهن له شياطين تخبره بخبر السماء عن المستقبل، فالكاهن لا يتحدث إلا عن المستقبل.

👈 الساحر والعراف ربما يتحدث عن الشيء الذي جرى، فمثلاً: يخبرك أين موضع الضالة، إذا ضاع عليك شيء يقول: موجود في المكان الفلاني، هذا العراف والساحر،..

❎لكنهم لا يخبرون عن المستقبل؛ لأنه ليس لهم شياطين تخبرهم عما وقع في السماء؛ ولهذا نقول: هؤلاء الثلاثة -الساحر والعراف والكاهن- قد تجتمع هذه الصفات كلها في واحد، وقد تختلف، لكن الكاهن هو الذي يخبر عن المستقبل، ولا يخبر عن شيء واقع.

الشيخ العلامة ابن العثيمين
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
🔃 رابط الفتوى
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/mm_045_04.mp3

ــــــــــــــــــــــــــــــ
🌴🌴🌴🌴
.قناة مسائل فقهية سؤال وجواب
@faqah11

💎
‏#السؤال. :ماحكم الحلف بغير الله ؟

📚 #الجواب :

"الحلف بغير الله ، كالحلف بالنبي ، أو حياة فلان، أو بالأمانة، فهذا من الشرك الأصغر".

العلامة ابن باز رحمه الله
‏📝[مجموع فتاواه - ٤٥٢/٣]

.
#تشميت_العاطس_اثناء_خطبة_الجمعة
🌴🌴🌴🌴

🔷 لا يجوز تشميت العاطس ، ولا رد السلام ، والامام يخطب ، على الصحيح من أقوال العلماء..

📚 من فتاوى [اللجنة الدائمة (8\242)]

🌴🌴🌴🌴🌴
----------

.
‏ #الجهر_بالتسمية_في_الأكل

🌴🌴🌴🌴🌴
‏▪ قال ابن مفلح ت(٧٦٣ هــ) :

‏وينبغي أن يجهر بها - أي التسمية في الطعام- لينبه غيره عليها...

‏📝الآداب الشرعية [١٧٩/٣].
______________📒

.
#خروج_الدم_من_الانف_اثناء_الصلاة.....
🌴🌴🌴🌴🌴
إذا خرج الدم من أنف المصلي، فإن كان قليلاً عفي عنه، وأزاله بمنديل ونحوه، وإن كان كثيراً قطع الصلاة ، وتنظف منه، وشرع له إعادة الوضوء، والصلاة ، خروجاً من خلاف العلماء. (10/403).
🌴🌴🌴🌴🌴

.
#متابعة_المؤذن_من_الراديو..

🌴🌴🌴🌴🌴

‏إن كنت تسمع الأذان في الراديو من المؤذن مباشراً فتابعه ، وإن كان ذلك عن طريق التسجيل فلا تتابعه .
ابن عثيمين. فتاوى [نور على الدرب (١٦٠/٤) ]
______________

#أقول :

ويدخل في ذلك سماع المؤذن في الفضائيات ، وكل وسيلة تنقل عبر الهواء مباشرة
🌴🌴🌴🌴🌴

.
#حكم_الأذان_والإقامة_للمرأة
🌴🌴🌴🌴🌴

📚 #السؤال :

هل يجوز للمرأة فعل الأذان والإقامة للصلاة أم لا ؟ وهل يشرع لها الجهر بالقراءة ؟.

👍 #الإجابة : لا يشرع للمرأة أن تؤذن أو تقيم في صلاتها، إنما هذا من شأن الرجال، أما النساء فلا يشرع لهن أذان ولا إقامة؛
بل يصلين بلا أذان ولا إ قامة،
وعليهن العناية بالوقت، والخشوع، وعدم العبث في الصلاة، كالرجل ،،،
فالمرأة عليها أن تخشع، وأن تضع بصرها نحو موضع سجودها، وأن تبتعد عن العبث، لا بالأيدي ولا بغيرها، هكذا السنة للمؤمن في صلاته، وللمؤمنة كذلك،

أما الجهر فيشرع لها أن تجهر في المغرب والعشاء والفجر كالرجل، ولكن الجهر في المغرب والعشاء في الركعتين الأوليين......
والله ولي التوفيق.

(مجموع10/356، 357).
🌴🌴🌴🌴🌴