.
۩ 50 #يوما_فقط_على_رمضان ۩ ...

أبشروا

رمضان قد اقترب ..

فاستعدوا له ..

ابدأوا من الآن..

لتجنوا ثمار استعدادكم في رمضان هذا العام، قربًا من الله أكثر ، و بركة في وقتكم ، و رضًا في نفوسكم ، و راحة في عبوديتكم .

اللهم بلغنا #‏رمضان..

#سنبدأ_دروس_رمضان_من_نصف_شهر_شعبان ان شاء الله تعالى. .

.🌴🌴🌴🌴🌴
#السؤال

ما حكم من صلى ثم تذكر يقينا أنه صلى بغير وضوء ؟

#الجواب

من صلى ثم تذكر يقينا ، وليس وسوسة وشك ، أنه صلى على غير وضوء فصلاته باطلة وعليه إعادتها فوراً .
🌴🌴🌴🌴🌴

.
#صلاة_الوتر_في_حال_الجمع
#بين_المغرب_والعشاء
🌴🌴🌴🌴🌴
#السؤال

❒ إذا جمع المصلي المغرب والعشاء جمع تقديم متى يصلي الوتر...؟

#الاجابة..

قد أختلف العلماء - عليهم رحمة الله - في مسألة الوتر ، إذا جمع الإنسان المغرب والعشاء جمع تقديم، هل يجوز له أن يصلي صلاة الوتر في وقت المغرب ؟
اُختلف في ذلك علي قولين،

#والأرجح في هذا الجواز وهو ظاهر في مذهب الشافعية وكذلك أيضاً الحنابلة؛ علي أن الإنسان إذا جمع المغرب والعشاء جمع تقديم فإنه يجوز له أن يصلي الوتر بعد إنصرافه من تلك الصلاة، وهذا هو الأرجح، لظاهر حديث خارجة بن زيد كما جاء في السنن أن النبي ﷺ قال : (إن الله قد أبدلكم صلاة خير من كذا وكذا مابين صلاة المغرب إلى صلاة الفجر وهي الوتر)...

وهذا الأظهر الذي يعضده كذلك أيضاً القياس، فإنه إذا جاز أن يُقدم الفريضة وهي صلاة العشاء على وقتها فإن النافلة التي هي تعتبر تابعة لها من باب أولى من جهة حقها في التقديم، فإذا قُدمت العشاء وليس وقت لها فإن الوتر كذلك أيضاً من باب أولى، وهذا هو القول الأرجح خلافاً لمذهب المالكية والحنفية الذين يقولون بأن الوتر لا تكون إلا بعد دخول وقت العشاء، فلا يؤديها حتى يغيب الشفق ،، والله أعلم .

♢ عبدالعزيز الطريفي ♢
🌴🌴🌴🌴🌴

.
#حكم_اقامة_الصلاة_لمن_لم_يؤذن
🌴🌴🌴🌴🌴
#السؤال :
تأخر المؤذن قليلًا عن موعد الأذان، فأذن أحد الإخوة الموجودين بالمسجد، وعند الإقامة أقام المؤذن الرسمي في المسجد، فهل في هذا الفعل شيء؟ أي: هل يجوز أن يؤذن شخص، ويقيم آخر ؟

#الإجابة : لا حرج في ذلك؛ ولكن الأفضل أن يتولى الإقامة من تولى الأذان، كما كان الحال هكذا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من أذن فهو يقيم )) ولكن إسناده ضعيف،..

والله ولي التوفيق.

المجموع(10/339).
🌴🌴🌴🌴🌴

.
⛔ #حكم_النكت_في_الإسلام

فتاوى العلماء في ذلك.
🔻🔻🔻

📚📚📚📚📚📚📚
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله..

#سئل_رحمه_الله :
عمن يتحدث بين الناس بكلام وحكايات مفتعلة كلها كذب هل يجوز ذلك❓

✒ #فأجاب: أما المتحدث بأحاديث مفتعلة ليضحك الناس أو لغرض آخر فإنه عاص لله ورسوله،
وقد روى بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الذي يحدث فيكذب ليضحك القوم ويل له ويل له ثم ويل له"، وقد قال ابن مسعود:
👌إن الكذب لا يصلح في جد ولا هزل ولا يعد أحدكم صبيه شيئا ثم لا ينجزه
👈وأما إن كان في ذلك ما فيه عدوان على مسلم وضرر في الدين فهو أشد تحريما من ذلك وبكل حال ففاعل ذلك مستحق العقوبة الشرعية التي تردعه عن ذلك والله أعلم
📗مجموع الفتاوى 32/ 256
🔅💡🔅
📚📚📚📚📚📚

العلامة./_ ابن باز رحمه الله تعالى:
📃 #السؤال : ما حكم النكت في ديننا الإسلامي، وهل هي من لهو الحديث علما بأنها ليست استهزاء بالدين أفتونا مأجورين❓

✒ #الجواب : التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك، 🚩وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا صلى الله عليه وسلم،
✋أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له»
أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد.
والله ولي التوفيق.
📚مجموع فتاوى
ابن باز 6/ 391
🔅💡🔅
📚📚📚📚📚📚

العلامة/_ ابن عثيمين رحمه الله ...

📃 #السؤال / فضيلة الشيخ.. ما ضابط ما يسمى بالنكت أو الطرائف ومتى تكون كذباً، هل يحدث الإنسان بقصة لم تقع يريد بها أن يضحك من حوله❓

الجـــــ 👇🏻ــــواب:

الإنسان إذا ضرب مثلاً بقصة، مثل أن يقول: أضرب لكم مثلاً برجل قال كذا أو فعل كذا وحصلت ونتيجته كذا وكذا، فهذه لا بأس بها،

حتى إن بعض أهل العلم قال في قول الله تعالى:
{ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ } [الكهف:32] قال: هذه ليست حقيقة واقعة، وفي القرآن: { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ } [الزمر:29]
👈فإذا ذكر الإنسان قصة لم ينسبها إلى شخص معين، لكن كأن شيئاً وقع وكانت العاقبة كذا وكذا فهذا لا بأس به.

👌أما إذا نسبه إلى شخص وهي كذب فهذا حرام تكون كذبة، وكذلك إذا كان المقصود بها إضحاك القوم، فإنه قد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال:
⭕ ( ويل لمن حدث فكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له ).

📗لقاء الباب المفتوح
رقم 77
🔅💡🔅


🔴 الأحاديث الواردة في النهي عن الكذب:


📚 أولاً: عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال : قالوا يا رسول الله إنك تداعبنا قال إني لا أقول إلا حقا.
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
رواه الترمذي والامام احمد
قال الشيخ الألباني : صحيح

📚ثانياً: حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى عن بهز بن حكيم قال حدثني أبي عن أبيه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له " .

رواه : الترمذي وأبو داوود والامام أحمد وابن ماجه
قال الشيخ الألباني : حسن

📚ثالثاً: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا) البخاري ومسلم


-----------------------------------
مسائل فقهية سؤال وجواب
@faqah11

.
#حكم_مسح
#‏الوجه_باليدين_بعد_الدعاء...
🌴🌴🌴🌴🌴

#السؤال...
ما حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ، هل ورد في ذلك. حديث صحيح. .؟

#الاجابة

‏"مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع، لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة." العلامة ابن عثيمين
‏📝الفتاوى٢٦٠ ⁩/١٣
______________📒

🔻#حكم_الحلف_بالقرآن 🔻

⬇ #السؤال:

ماحكم الحلف بالقران ؟ مثلا يقول الحالف بحق القرآن ؟

⬇ #الإجابة:
إذا قصد بالقرآن الآيات المنزلة فهي صفة من صفات الله ويجوز الحلف بها .
وإذا قصد به الورق والحبر والدفتين فهذا يعتبر حلفاً بغير الله ولا يجوز .



🔖〰🔖〰🔖

أصبحنا وأصبح الملك لله 🌤

.
#حكم_موضع_الضم_في_الصلاة.

🌴🌴🌴🌴🌴

📚 وضع اليدين في الصلاة تحت السرة موافق لمذهب الإمام أحمد رحمه الله وهو المعروف في كتب الحنابلة، وهو قول جماعة من أهل العلم، وذهب بعض أهل العلم إلى أن الأفضل وضع اليدين على الصدر حال القيام في الصلاة وهو الأرجح دليلاً. (29/240).

📚 جاء في صحيح البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: كان الرجل يؤمر أن يجعل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة. قال أبو حازم الراوي عن سهل: لا أعلمه إلا يروي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فدل ذلك على أن المصلي إذا كان قائماً يضع يده اليمنى على ذراعه اليسرى، والمعنى على كفه والرسغ والساعد. (11/31).

📚 حديث قبيصة بن هلب الطائي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع يمينه على شماله على صدره حال الوقوف في الصلاة. رواه أبن ابي شيبة بإسناد جيد. (29/285).

✍روى أبو داود عن علي رضي الله عنه أن السنة وضع اليدين تحت السرة، والجواب: أنه حديث ضعيف كما صرح بذلك الحافظ رحمه الله، وسبب ضعفه: أنه من رواية عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ويقال الواسطي وهو ضعيف عند أهل العلم لا يُحتج براويته، ضعفه الإمام أحمد وأبو حاتم وابن معين وغيرهم. وهكذا حديث أبي هريرة عند أبي داود مرفوعاً: «أخذ الأكف على الأكف تحت السرة»، لأن في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق المذكور وقد عُرِفت حاله. (11/136).

📚📚📚📚📚
من فتاوى العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز «رحمه الله»

.
#احكام_تتعلق_بالسجود..

🌴🌴🌴🌴🌴
#السؤال

هل يقدم المصلي عندما يهوي للسجود ، يديه ، أو ركبتيه ؟
واذا رفع يبدأ بوجهه ، او يديه..؟

#الجواب..

الأفضل أن يقدم ركبتيه قبل يديه عندما يهوي للسجود هذا هو الأفضل (11/33)

والأمر في هذا واسع سواء قدم ركبتيه أو قدم يديه فالصلاة صحيحة، وإنما الخلاف في الأفضل. (11/151).

📚 إذا رفع من السجود رفع وجهه أولاً ثم يديه ثم ينهض هذا هو المشروع الذي جاءت به السنة. (11/33).

📚 حديث: «وليضع يديه قبلَ ركبتيهِ» الظاهر والله أعلم أنه انقلاب كما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله، وإنما الصواب: أن يضع ركبتيه قبل يديه حتى يوافق آخر الحديث أوله، وحتى يتفق مع حديث وائل بن حجر وما جاء في معناه. (11/3
📚📚📚📚

من فتاوى العلامة ابن باز رحمه الله

.
#احكام_تتعلق_بيوم_الجمعة
🌴🌴🌴🌴🌴
المشروع أن يقرأ في صلاة الجمعة

بسورتي (سبح والغاشية)

أو (الجمعة والمنافقون)

أو (الجمعة وهل أتاك حديث الغاشية)

📚[اللجنة الدائمة (8\279)]

🌴🌴🌴🌴🌴

🌴🌴🌴🌴🌴
ليس لصلاة الجمعة سنة راتبة قبلها ، لكن يشرع التنفل بما شاء قبل دخول الإمام...

📚[اللجنة الدائمة (8\249)]
------------
🌴🌴🌴🌴🌴🌴

.🌴🌴🌴🌴🌴🌴
من فاتته ركعة من صلاة الجمعة وأدرك ركعة فقط ، صلى معها ركعة وكانت له جمعة ،
لأنه صح عن النبي مايدل على ذلك
📚[اللجنة الدائمة (8\225)]
-------------
🌴🌴🌴🌴🌴

.
#قراءة_سورتي_السجدة_والانسان
#في_صلاة_الفجر_يوم_الجمعة..
🌴🌴🌴🌴🌴🌴

#السؤال..

يوجد بعض أئمة المساجد يقرؤون في صلاة فجر يوم الجمعة بسورة الإنسان في الركعة الأولى والثانية ، وبعضهم يقرأ سورة السجدة في الركعة الأولى والثانية ، وبعضهم يقرأ نصف سورة السجدة في الركعة الأولى، ونصف سورة الإنسان في الركعة الثانية ، فهل عملهم هذا صحيح؟ وهل نقول لهم بأن عملهم هذا بدعة ؟.

#الاجابة

لا نقول بدعة ، ولكن تلاعب بالسنة......

@ فإذا كان لديك قوة على أن تقرأ ( الم. تنزيل ) السجدة في الركعة الأولى

و( هل أتى ) في الركعة الثانية فافعل ، وإن لم يكن لديك قوة فاقرأ سورة أخرى لئلا تشطر السنة وتلعب بها ، فالسنة محفوظة ، كان الرسول عليه الصلاة والسلام في فجر يوم الجمعة يقرأ في الركعة الأولى : ( ألم. تنزيل ) السجدة ، وفي الركعة الثانية : ( هل أتى على الإنسان ) ،

فإما أن تفعل ما فعله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وإما أن تقرأ سوراً أخرى ...

أما أن تشطر ما فعله الرسول وتقسم ما فعله الرسول فهذا خلاف السنة ولا شك أنه تلاعب بالسنة ، فافعل هدي نبيك محمد عليه الصلاة والسلام ، وكن شجاعاً ؛ لأن بعض الأئمة يقول : إذا قرأت : ( ألم. تنزيل ) السجدة في الركعة الأولى و ( هل أتى على الإنسان ) في الركعة الثانية قالوا : لماذا تطول علينا ؟ والرسول صلى الله عليه وسلم غضب على معاذ ـ رضي الله عنه ـ وعاتبه .

لكن نقول : كل ما فعله الرسول فهو تخفيف ، حتى لو قرأ : ( ألم . تنزيل ). و( هل أتى على الإنسان ). ولهذا قال أنس بن مالك رضي الله عنه : « ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة ولا أتم صلاة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ».

مجموع فتاوى ابن عثيمين (16/173).

ــــــــــــــــــــــــــــــ
🌴🌴🌴🌴
.قناة مسائل فقهية سؤال وجواب
@faqah11

.
#حكم_من_فاتته_سنة_ركعتي_

#الفجر_ 👆👆👆👆...

#تابع_الصورة

جاء في الحديث{ ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها }

ــــــــــــــــــــــــــــــ
🌴🌴🌴🌴
.قناة مسائل فقهية سؤال وجواب
@faqah11

📚 #التأني_في_الفتوى📚

📚 قال الشعبي رحمه الله:
«إن أحدكم ليفتي في المسألة ولو وردت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر»
📖سير أعلام النبلاء(5/416

.قناة مسائل فقهية سؤال وجواب
@faqah11

.
#كيفية_التيمم ؟
🌴🌴🌴🌴🌴🌴
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

#السؤال :

ما هي كيفية التيمم ؟

#الجواب

أولا لابد أن نعلم أن التيمم لا يجوز إلا إذا تعذر استعمال الماء بفقد الماء أو التضرر باستعماله، فإذا جاز التيمم فصفته أن يضرب الأرض بيديه ضربة واحدة ثم يمسح وجهه كله بكفيه ويمسح براحة كل يد على ظهر الأخرى وكذلك يمسح الراحتين بعضهما ببعض.
( فتاوى نور على الدرب / ج3 / ص248)

🌴🌴🌴🌴🌴