يقول نعم أمتثلت ؛لكن!! ،،، امتثلتها لأجل نفسك😱 لأجل أرضاء نفسك ،، لا لأجل رضاي ،،هنا  بحث عميق ما بين القوسين أشير إلى نكتة



■~إخواني أخواتي ،،السالك إذا أراد أن يحاسب نفسه في هذه المفردة يعني مفردة _الإخلاص_ لازم يتوجه إلى هذه النقطة_ أنه الإخلاص
#يتبين_عند_تزاحم_الوظائف،،،كيف يعني تزاحم الوظائف؟



مثلا أنا أرى نفسي تميل إلى العبادة ،،، تميل إلى الصلاة،،، تميل إلى زيارة عاشوراء،، تميل إلى زيارة (أبي عبد الله )،في ليلة الجمعة تميل إلى الذكر ،،، كل هذه المستحبات🌱🌱



لكن عندما تتزاحم هذا الميول( الميل المعنوي ) يتزاحم مع الوظائف العائلية،، فهي تصبح بلا نور عندنا رواية تقول؛" الإنسان لازم إذا أضرت نوافله فرائضه يترك هذه النوافل .



يعني النافلة بدورها المهم في سلوكنا ودورها المهم بنورانية نفسنا وروحنا وسرنا،،، مع كل أهميتها وقيمتها لكن تسقط عن  مقامها "عند تزاحم الفرائض والواجبات"


هسه هذا هي الوظيفة الدينية أما تنظيف المنزل،،،  الطبخ ،،، إدارة أمور الأولاد،،  الجلوس عند الزوج ،،، الذهاب خارج البيت ،،،العمل خارج البيت لكسب المال والانفاق على العائلة



كل هذه الفرائض والوظائف العائلية والسلوكية تتحكم على النوافل وتتحكم على الميلان ليس كل ميلٌ معنوي يسبب  بالرشد في السالك نحن نرى ،(ما شاء الله )،الكثير من الناس ملتزمين بدعاء الأحد ،،،ملتزمين بزيارة عاشوراء،، ملتزمين بالمستحبات لكن لم نرى فيهم ذاك النور وذاك الغرض المودع في هذه النوافل ،،،لم يتحصل في هذا ،،،وعندما ندقق على هذه  القضية نرى أن هذا الشخص مربي نفسه بشكل غير متوازن،،، الأنسان  لازم يعمل على طريق وظيفته الدينية.



أن،( الله سبحانه وتعالى)، يقول "هذه الأعمال وقعت عنك وصدرت عنك لأجل إرضاء نفسك،،،😣 لأن إذا كانت لرضاي
:

:
رضاي كان في  الجلوس مع الوالدة ،،،لتربية الولد.
السالك لا يقدم نفسه على الله حتى في العبادة، هو يركز على رضا المولى لأن هذه العباده ليس لها موضوعيه في الشريعة ولا في الاسلام  لا الصلاة ولا الصيام لا  الأذكار لا المستحبات لا الواجبات ليس لها موضوعية


♤~بل هي طُرق إلى_ رضا المولى_ هذه العبادات،، هذه المناسك ،،هذه النوافل ،،هذه المستحبات ،،كلها طرق ليست إلا  طريقاً لازم يوصلنا إلى_ رضاالمولى_



لازم نركز ان هذا المستحب ،،،هذا الذكر الفلاني ،،،الزيارة الفلانية ،،الصلاة الفلانية هل أوصلتنا إلى المطلوب ام لا ؟ فالتدقيق على الفرائض والوظائف مهمة جداً



يقول السيد العلامة الطباطبائي  يقول أن زوجتي هي كانت توقظني لصلاة الليل،،  وعندما كانت توقظني ،م تصف معي وتصلي صلاة الليل،، بل" تذهب إلى المطبخ"


تحضر لي لقمة الصباح تحضر لي الشاي .
فدت نفسها لأجل العلامة،، فدت نفسها لذلك الرضا والوظيفة الألهيه .
هكذا الانسان يصعد الى الله تعالى بحيث يقول العلامه عندما كان تسلم على السيدة المعصومه سلام الله عليها كانت ترد عليها الجواب هذا  مقامها وشأنها ،،،
ستة أشهر العلامة كان يبكي على هذه المرأة ،، يبكي عليها لأن في الحياة ما رأت نفسها، ،ما رأت أمنياتها ،،ما رأت أني  أحتاج الآن إلى وسائل البيت ،، إلى الزينة إلى الحياة،،، لا لا لا فدت بنفسها لأجل العلامة ،،،مع أنها  إذا أرادت هذه الأشياء فهي مطلوب مشروع لها يعني إذا هي طلبت  من العلامة الطباطبائي ،(رحمة الله عليه)،



هذه الأشياء لم توبخ لطلبها لأن هذه واجبات الحياة ،،، لكن تدوس على أمنياتها ،،،وطلباتها وتفدي بنفسها لأجل ذاك_ الرضا الإلهي_ لأنها رأت ذاك الرضا ووجهت أعمالها في البيت وفي خارج البيت نحو  ذاك الرضا هذه مهمة جداً
جداً هذه مهمة لذا عندما يقول،، هذا الشخص،،" ربي أني عملت كذا وكذا"
تقول الرواية؛ بل صدرت هذه الأعمال لأجل نفسك ،، لرضا نفسك😣

:

حتى تقول الناس فيك كذا وكذا،، كيت وكيت،، هذا رجل مؤمن،، وهذه إمرأة مؤمنة،،😞 عملت لأجل_ التمجيد والتعريف  والتكريم _والتعزز عند الناس_ 👈هذه كانت "نيتك " 😱
فحصلت على النية ، فلا يحق لك في دار الدنيا أن تطلب من عندي شيئا
:

:
فممكن إخواني وأخواتي نحن نرفض تلك الوظيفة أو نؤخر ولا نؤجل بها نكتفي  بالعبادة والمستحبات،
( الله سبحانه وتعالى)،، يحرمنا من جنة الرضوان



يقول عملت العبادة عملتها لي أيضا ميخالف أنا أعطيك تلك الجنة،، هذه الجنة هذه أشجارها ،،وثمارها أذهب،،
ولكن يمنع_ السالك  من الأرتقاء_ إلى  تلك الجنة العليا _¤{فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي}¤




وهي جنة الرضوان جنة الرضا
(سيد الشهداء) صلوات الله وسلامه عليه وآله وسلم،، في آخر حياته عندما سقط  من على تلك الفرس هكذا نادى،،( رب العالمين)،،


(الهي رضاً برضاك )،،يعني كل هذه المحنة كل هذه المصائب كل هذه الزجر والصعوبات الأسر  ،الجرح ،القتل ، اليتم ، العطش ،كلها لأجل الوصول إلى (جنة الرضا)،. اللي هي رضاً برضاك  لا معبود  سواك ،، فأين تريد أن توجه الأعمال؟
تريد أن توجه عملك وشخصيتك وروحك وسرك إلى أثر الأعمال بقلتها بهذه الجنة الظاهرية؟!



أو تريد تلك  المراتب العالية؟!
يقول الإستاذ:" إذا أردت تلك المطالب العالية ،، لازم ان توجب  على نفسك الإخلاص، والإخلاص للسالك بمعنى أنك تفضل الوظيفة على تلك الشوؤنات العبادية وغير العبادية



  كثيراً ما أرى رسائل الأخوات أو الإخوان ،،أنهم يعانون من هذه القضية أنه عندما أريد أن أصلي هذا الطفل مثلا يجي يزاحم ما يخليني أنا أتوجه


إذا الإنسان رأى أن هذا الطفل خليفة،( الله)، أسم من أسماء( الله )، يتعامل مع( الله سبحانه وتعالى)، في اللحظة _ربي جئتُ اليك مع قلة حيلتي ،إلهي أنا هذا شأني مقيد محبوس بالتعلقات  بالقيودات إلهي كيف أدعوك وأنا أنا ؟

أنا دوري  في الحياة  ما أقدر _أعبدك _لكن أقبل هذه الصلاة لأن العبادة تتم وتنفض من عنايتك ومن توفيقك أنت توفق الإنسان على هذا الشيء
:

:
_يقول الأستاذ أفضل محكمة لتشخيص الإخلاص _هو الوجدان_
( الله سبحانه وتعالى) جعل في أنفسنا محكمة "بإسم الوجدان" لا يمكن الفرار من هذه المحكمة،


لا يمكن الفرار،،، الإنسان  عندما يخلو  ومع (الله) يرى أنه هل صدر منه هذا العمل لأجل الإخلاص ،، أو لا  ،،، لأجل هذا كثير من العرفاء،، كثير من الأولياء  وصوا وحثوا على دستور سلوكي


وهو مأخوذ من الرواية ...ما جاء عارف  ولا (ولي لله) إلا ووصى بهذه الوصية .
هذه وصية نافذة جداً ،،هذه الوصية ليست تلقائية من أنفسهم بل هي من رواية :-
(عن موسى بن جعفر ):"ليس منا من لم يحاسب نفسه"


عندما الإنسان يتخلى عن كل هذه القيود  بنفسه بواسطة "هذه المحاسبة" يصبح من (أهل البيت) يعني أنت منا ،أن طينتنا (شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا)
أنتم من السنام الأعلى أنتم من تلك المقام


لكن قيدتك ذنوبك ،،،قيدتك قيودك انت محبوس عندما يطلق سراحك من هذا الحبس ترتقي  إلى تلك الذروة العالية ¤{أنا لله وأنا إليه راجعون}¤ بواسطة المحاسبة _محاسبة النفس_


أن الإنسان يحاسب  نفسه على الإخلاص و يتحرر من تلك القيود،، ويستقر في هذه المقام العالي يصبح مثل "سلمان"
(سلمان منا أهل البيت)...

⚘والحمد لله رب العالمين ⚘

(ملكوت العشق الخفي )

محاضرة ☆~26~☆

■~شرح سماحة:" الشيخ علي البحراني دامت توفيقاته

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


《بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين نحمده حمداً كثيرا ونثنى عليه ثناء جميلا
ثم نصلي ونسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين حبيبي ألهنا وطبيب نفوسنا وشفيع ذنوبنا أبي القاسم المصطفى محمد صلى الله على أله عن الله》

《 لا سيما بقية الله واللعن الدائم على أعدائهم أعداء الله
اللهم كن لوليك الحجة أبن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً حافظا وقاعداً وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا》



إخواني وأخواتي:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان دور البحث حول_ الإخلاص والحياة الطيبة_ ألتي هي موضوع كتاب،( ملكوت العشق الخفي)، مشروطةٌ بالإخلاص

🔹عرضت على مسامعكم،  الشريفة رواية، ألتي ذكرها سماحة الأستاذ؛في كتاب _ملكوت العشق الخفي_ هنا أيضا سماحة الأستاذ:" يبتدأ بي قصة مؤثرة جداً

🔸ربما الإخوة والأخوات سامعين هذه القصة، لكن تذكارها  ليست خالية من الفائدة،،

يقول سماحة الأستاذ: "أنه أحد العلماء عندما توفي ، رآه أحد المؤمنين في عالم النوم الطيف، أنه متمتع بمكانة عالية من الجنة عندما التقى في عالم الرؤيا مع هذا العالم  تحسره وقال، أنك أجتهدت في سبيل الإسلام بالكتابة، بالتدريس بالتفسير ،بالتبليغ
تبليغ الرسالة فهذا من حقك أن تكون بهذا المستوى من الجنة.
المتوفى قال له: ليس الأمر كما تظن لأن الذي ذكرته من الكتابة، والتفسير والوعظ والتبليغ، كان فيه يعني هذه الأعمال كانت مصحوبة بدوافع، غير إلاهيّة مثلا عندما كتبت الكتاب علقت آخر الكتاب" بإسمي ولقبي" وهكذا

أو عندما كان يعتلي الصوت فوق المنبر كان لغير(الله) لأجل السمعة، وهكذا سائر الأشياء فهذي الأعمال، الذي كانت مصحوبة بدواعي غير إلاهيّة وكلها إلى يوم القيامة، فلا تزال هذه الأعمال متروكة إلى يوم القيامة حتى يحاسبني(الله)، بها لكن كان عندي عمل واحد، وهذه المكانة الرفيعة العالية، هي من نور ذاك العمل،
ما هو هذا  العمل ؟!🤔
:
يقول هذا العالم الرباني؛"
أنه يوم من الأيام في إحدى الطرق كنت قادماً إلى المنزل، فرأيت أن قطة ساقطة في الماء والجليد والثلج وكانت ترتعش يعني ترتجف من البرد من شدة البرد، فأخذت هذه القطة جعلتها تحت عباءتي أتيت بها إلى المنزل دفيتها هذه القطة أعطيتها شيء من الطعام شبعت وتقوت فقامت ترفرف بذيلها وتعطي أصوات تشكرت مني كأنها فهذا المقام والموقعية  هي ببركة ذاك العمل، لأن عندما أخذتها ما كان ينظر إلي ذي روح حتى أعمل هذا العمل.
لا لا أحترق قلبي وقايست نفسي بها وقلت أنها مخلوقة ربي ومحبوبي فهي صنيعة رب العالمين فكيف بي إذا تجاوزت هذا المقام ؟ ولا أرى نور الرب ورسالة رب العالمين في هذه القطة عجيبة فعندما أخذتها للبيت أخذتها خالصاً مخلصاً(لله سبحانه وتعالى)،
هذه حكاية قصة.

ينقل سماحة الأستاذ: "قصة أخرى أنه مكتوبة ومذكورة هذه القصة أيضا في كتب الأخلاقية أنه كان شخص هناك متعود أنه يعمل الأعمال لأجل الناس يذهب إلى الحج لأجل السمعة.
يقولون: الحاج فلان عندما يعطي ويحسن إلى الآخرين يحسن، وهو في الصف الأول من المسجد جالس حتى ينظرون إليه عندما يصلي يكثر في النافلة والناس في حيرة من عبادته وإحسانه وحجه كان يؤخر الخروج من المسجد، ويؤجل الورود إلى المسجد كان يشتهي يحب هذه الوضعية،
أنه يرائي للناس فيوم من الأيام نادى نفسه أنك ما انصفت(الله)
:أما تريد أن تنصف رب العالمين ؟؟
أما تريد أن تعبد(الله)، فشارط نفسه أنه ليلة من اليالي في منتصف الليل عندما الناس نيام غافلين، يذهب إلى ساحة المسجد يصلي هناك، ويعبد رب العالمين حتى لم يعلم أحد أنه صلى ويأتي بهذا العمل لأجل،(الله) خالصا مخلصا(لله سبحانه وتعالى) فصمم في هذه القضية ذهب إلى المسجد فتح الباب رأى المسجد خاليا ليس فيه أحد فقام بالعبادة ركعة وركعتان ، ودمعت عيناه وانكسر قلبه  💔 تعذر من الله تاب إلى الله ففي حين التوبة، رأى بأن باب المسجد قد أنفتح وجاء الشيطان 👹 أستغل الفرصة بعض الأحيان.

إخواني أخواتي:
الشيطان مع أنك في حضن رب العالمين في حضن الزهراء(ع) ولكن لم يترك يطمع فيك🤦
:يطمع في الأضلال، فأنت في تلك الحالة لازم يصير عندك طمع بالهداية، طمع بهذا الحضن، تتماسك تتجاذب إلى الزهراء سلام الله عليها تتجاذب وتتماسك هذا الحبل الوثيق 
{أن الشيطان عدو لكم فاتخذوه عدوا}

هو عاداكم، هو طمع في عداوتكم في أظلالكم فأنت أيضا أجعله عدواً لك فهذا الشيطان قام يوسوس هذا العابد دخل في قلبه من هذا الذي جاء في هذا الليل المظلم حتما فلان حجي أو فلان زائر أو فلان عابد أو فلان زاهد

فلازم هو يراني في هذه اللحظة في منتصف الليل أكثر العبادة أكثر الخشوع الصراخ والبكاء ففي لحظات إلنهائية من منتصف الليل قال في نفسه خليني أشوف أنا هذا الشخص إللي أجى في المسجد من هو الذي غدا يذهب إلى الناس ويخبرهم بعبادتي وأذكاري ودعائي عندما رأى خلفه رآه أجلكم الله كلباً😞
فتح الباب فتح باب المسجد وداخل في المسجد حتى يحرص ويحفظ نفسه من شدة المطر رأى نفسه أنه ساعات كان يعبد كلباً من الكلاب😱
:
كان يعبد نفسه هذا يعطينا تذكار قوي أن العبادة متوجهة إلى أي شيء إلى الله سبحانه وتعالى بعض الأحيان إذا أردنا أن نطبق هذا الدستور السلوكي
:
أنه أجعل الآية في نفسك وأنظر إلى نفسك في الآية إذا أردنا أن نطبق هذا الدستور القرآني نرى أن كثير من الآيات التي صدرت ونزلت في شئني عبدة الأصنام هي تنطبق على عبادتنا وسلوكنا

مثلاً ¤{ وإذ قال إبراهيم رب أجعل هذا البلد واجنبني وبني أن نعبد الأصنام }¤
نبي من نبي من أنبياء الله وهو إبراهيم واصل إلى مقام الخُلة واصل إلى مقام الصلوح هو من شيعة أمير المؤمنين في عالم البرزخ والقيامة هذا النبي يدعو لنفسه ولأولاده من هم أولاده؟!
هل إسحاق ويعقوب وإسماعيل فقط هؤلاء أولاد إبراهيم هؤلاء أولاده نسبيا، لكن الأولاد حقيقة الذي أنحدر من نور إبراهيم  من إيمان إبراهيم من عمل إبراهيم كل من يكون حنيفاً ويعبد رب العالمين إلى يوم القيامة فهو من أولاد إبراهيم هو يدعو لنفسه ولأولاده هل هذا الدعاء يشملني أجنبني وبنيّ أنّ نّعبد الأصنام؟؟
أنا إذا ما يصير عندي إخلاص صنم نفسي
أو صنم من غير صنم الناس أو صنم المسؤول او تسبب إللي أنا أقوم بالعبادة هو يصير عندي نشاط أيضا في العبادة عندما أحضر صلاة الجماعة يصبح لي نشاط خاص.

أية أخرى

۞{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ}
لا سمح الله الإنسان إذا يركز يرى نفسه في ضلال عميق😔

﴿وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَاۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ رُشۡدَهُۥ مِن قَبۡلُ وَكُنَّا بِهِۦ عَـٰلِمِینَ ۝٥١ إِذۡ قَالَ لِأَبِیهِ وَقَوۡمِهِۦ مَا هَـٰذِهِ ٱلتَّمَاثِیلُ ٱلَّتِیۤ أَنتُمۡ لَهَا عَـٰكِفُونَ}

🔹إخواني وأخواتي:-
القرآن يعطينا رمز مفتاح طريق يقول إذا أردت الرشد ...
الرشد بمعنى الحركة بمعنى تجاذب الأنسان إلى مقامات الجنة لا يتوقف مكان ويستلذ لا
يتجاذب ويتصاعد درجة فوق درجة إلى الجنه هذا الرشد.
وهذا 👆 لا يتحقق ولا يمكن إلا لعبيد الله لمن وصل إلى مقام المخلصين وإلا الباقي يتنعمون في الجنة في مرتبة من مراتب الجنة ولا يعرفون ولا يعلمون بل يجهلون المقامات العالية{وَلَقَدْ ءَاتَيْنَآ إِبْرَٰهِيمَ رُشْدَهُۥ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَٰلِمِينَ} الإنسان إذا أراد رشد إبراهيم، إذا أراد أن يسير مثل إبراهيم، لازم يبوّخ نفسه في كل يوم أخاطب نفسي ألزم نفسي بهذا الخطاب👇👇👇👇👇

ما هذه التماثيل ؟
ألتي أنتم لها عاكفون ؟
نوبة يعكف على السيارة، وتارة على البيت، وإخرى يعكف على المعيشة وعلى الدراسة او الولد أو يعكف على الزوجة 👇

ما هذه التماثيل ؟
ما هذه التماثيل؟


لازم أُوبخ نفسي أخاطب نفسي
¤{  قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ } ¤
الذي يعبد رب العالمين ولا يخلص النية والعمل فهو يلحق إلى الجبت والطاغوت
إلى أباء الطاغوت إلى أمهات الطاغوت،، من هم؟!
الذين تكونت طينتهم من طينة السجين!!
الأنسان  عندما يقرأ هذه القصص لا يراها أنها قصة بل هي حقيقة تتكون وتتحقق في سير التأريخ لا تتوقف هذه الحقيقة بل تجد مصاديقها في كل دورة من دورات التأريخ.

حتى في السالكين، الذين لم يعصوا (رب العالمين) لكن مخافة وجاهته، أنه سالك أنه تلميذ فلان الأستاذ ،أنه مثلا هكذا صاحب حسينية، صاحب إعتدال إجتماعي، الإنسان إذا دقق يرى أنه يترك المعصية لأجل أنه متعمم بعمامة،( رسول الله)،
لابس لباس( رسول الله)،
ولأجله هذا يلزم نفسه، وإلا إذا كان بقميص وبنطلون لابس يمكن مثلا لا، فأخواني:"
كل هذه الأمور هي درجة من درجات الشرك😥
وتجعل هذه الأعمال العبادية ألتي من مقتضياتها النور أنه يتبثق من هذه العبادة شرارات النار🔥 ويحرق ضمير الإنسان

لأن،( الله سبحانه وتعالى)، عندما خلق الآن حبسه لنفسه، جعله لنفسه، أوقفه لنفسه، وعندما يراه في محكمته يوم القيامة يرى أن هذا الإنسان متلوث في سره وضميره وكل شؤون حياته ووجوده بالشرك بالشرك😢

هذا الشرك ناشئ من عدم الإخلاص وعدم الإخلاص، ناشئ من عدم المعرفة، لأن الإنسان إذا عرف رب العالمين يبالي أن يعمل الأعمال ويعبد لأجل الناس.
من عرف نفسه فقد عرف ربه ومن عرف رب عبده، ومن عرف نفسه وعرف ربه عبده
الإنسان الذي يعرف مقام ومكانة حياة الطيبة للإنسان لا يرضى بحضيض هذه الحياة الدنيوية بل يخلص نفسه وعمله وسره لله🩵

وإذا عمل لله وأخلص لله يرى أن( الله سبحانه وتعالى)، يعطيه يحببه في الناس يجعل الدنيا خادمة لهذا الإنسان

¤{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا}¤


(الله سبحانه وتعالى) يجعل محبته في الناس الله سبحانه وتعالى يوفقنا لما نقول ويخلص أعمالنا وأقوالنا وأفكارنا
(لله سبحانه وتعالى)


ببركة الصلاة على محمد وآل محمد



🔶️
🔶️🔷️
🔶️🔷️🔸️
🔶️🔷️🔸️🔹️
🔶️🔷️🔸️🔹️🔸️

المقتل الامام الحسين(ع) | الشيخ عبد الزهراء الكعبي (رحمة الله عليه)

📹 وصول سماحة الاستاذ العارف الغفاري حفظه الله إلى أرض النجف الأشرف للمشاركة في مسير أربعينية الإمام الحسين عليه السلام عام ١٤٤٧ هجري

قال رسول الله «صلى الله عليه وآله»: 《تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدّين تربت يداك》

ماهو الدين الذي إختيار المرأة يكون على محوره؟

هل الدين حجها فقط؟
صومها فقط؟
صلاتها فقط؟
هل يقصد الزيارة فقط؟
المرأة السالكه كيف لابد #تفسر الدين ؟
كيف تفسر العبادة والتعبد والتنسك؟
هل الدين مجرد اذا حضر وقت ⏰ الصلاة تصلي. او اذا حضر شهر رمضان تصوم؟
أم هنالك تفسير أخر للدين؟

#الدين *هو الإستسلام لرضاية المولى*
لابد ترى المرأة الرضاية أين مستقره. الرضاية أين تكمن؟
التوجه بالنفس إلى رضاية المولى الى أمر المولى وهذه هي #العبودية.
نحن جميعنا نعلم فضل المبادرة إلى الصلاة بأول وقت وهذا مسنون..والعرفاء قائلين به
لكن إذا جاء ضيف ووضعت المائدة؟
اجلس على المائده مع الضيف أم اصلي
اين رضاية المولى؟
انا اريد اصلي ورجل يطلبني دين على الباب ماذا أفعل اصلي ام اخرج له؟
أؤدي الدين.
انا أدري أطفالي جياع وعندي حال معنوي ممتاز بحيث اذا كبرت للصلاة الان ممكن أن ارتقي إلى أعلى مراتب اليقين في صلاتي
ماهي الوضيفه أصلي ام اجلس مع اطفالي اكل واشرب؟
تارة بعض الوضائف ليس فيه أمرا #ليس ما يقصده الرسول صلى الله عليه وآله ولكن نحن نفرض على انفسنا بالأخطاء الموجودة في أذهاننا من المعرفة الخاطئه.
نفرض على أنفسنا بأن هذه دين وهذا ليس دين.
نعم الرسول صلى الله عليه وآله يقول لاتتزوجوا المرأة لمالها وجمالها بل تزوجها لدينها.
ماهو الدين؟
⭕ *غاية الدين هو حسن الخلق* .
المرأة بأي شئ تُظهر جمالها؟
بأي شئ تتجمل؟
المرأة تتجمل بالشدائد بصبرها عند غصب زوجها. بصبرها على أذية اطفالها.
بهذا تتجمل المرأة فتكون محبوبة تكون حنينه.
الله يعطيها العز والجمال الحقيقي المعنوي ونحن نبحث عن هذا الجمال(المعنوي)
لا الجمال الظاهري.
لربما نحن لانمتلك هذا الجمال التكوني العنصري لكن بواسطه مكارم الأخلاق الله سبحانه وتعالى يبعث في قلب زوجها الميل والادب والحب الحقيقي لها.
المرأة عند الشداد تتجمل.
الرسول صلى الله عليه وآله يقول: إذا كان الرجل سئ الخلق لا تزوجوه.
الرسول صلى الله عليه وآله يعطي #معاير ونمط بعيد عن الأذهان.
يقول: اذا كان سئ الخلق لاتزوجوه.
الرواية غير مقيدة ولا مخصصة يعني لايقول اذا كان سئ الخلق وهو يصلي زوجوه❌ لا.
الرواية مطلقة.
وإن كان أعبد الناس قائما ليلة صائما نهاره. ذكرا. تاليا للقرآن. ذكرا....
كل هذه المواصفات وكان سئ الخلق لا تزوجوه.
أين أثر الصلاة؟؟؟؟؟؟
لصيام اثر. لذكر أثر. للتلاوه اثر. للزيارة اثرا.
إذا لم تأثر على أخلاقه وتصرفاته أي عبادة هذه❗
هذا تخبط بالمناسك القشرية وليس عبد #حقيقي.
❓❓❓