«و بعد، نزدیک به چهل‌سالگی، افکار حقیر لجوجشان و چند ضرب‌المثل را تجربه نام می‌گذارند.»

#تهوع - #سارتر

@falsafeinjast

«من گاهی فکر کرده‌ام که بهترین راه خُرد و متلاشی کردن انسان به‌طور کامل، این است که کاری کاملاً پوچ و بی فایده به او واگذار کنیم.»

خاطرات خانه اموات - #داستایوفسکی

@falsafeinjast

تنها یک مسألهٔ فلسفی واقعا جدی وجود دارد و آنهم خودکشی است. تشخیص اینکه زندگی ارزش دارد یا به زحمت زیستنش نمی‌ارزد، در واقع پاسخ صحیح است به مسألهٔ اساسی فلسفه. باقی چیزها: مثلاً اینکه جهان دارای سه بعد و عقل دارای نه یا دوازده مقوله است مسائل بعدی و دست دوم را تشکیل می‌دهند. اینها بازی است٬ نخست باید پاسخ قبلی را داد.
‌ ‌
#افسانه_سیزیف - آلبر #کامو

@falsafeinjast

«فیلسوف‌ها بزرگسالانی هستند که به پرسیدن سوالهای کودکانه اصرار می‌ورزند.»

آیزایا برلین

@falsafeinjast

«بنابراین، نخستین شرطِ ظاهری برای دستیابی به هر چیزِ بزرگ یا عقلانی، خواه در زندگی خواه در علم، استقلال داشتن از افکارِ عمومی است. به طور قطع، افکار عمومی، دیر یا زود چنین دستاوردی را به رسمیّت خواهد شناخت و سرِ وقت، آن را به یکی از پیشداوری‌های خود، بدل خواهد کرد.»

فلسفه حق - هگل

@falsafeinjast

«تنها مرگ است که دروغ نمی‌گوید! حضور مرگ همه موهومات را نیست و نابود می‌کند. ما بچه مرگ هستیم و مرگ است که ما را از فریبهای زندگی نجات می‌دهد، و در ته زندگی، اوست که ما را صدا می‌زند و به سوی خودش می‌خواند.»

زنده به گور - صادق هدایت

@falsafeinjast

#پیشنهاد_فیلم دو برادر برای آزادی و استقلال ایرلند مبارزه میکنند. اما آزادی برای هر کدام تعریف متفاوتی دارد. یکی با امضای قرارداد صلح از مبارزه دست میکشد و دیگری تا پای مرگ هم کوتاه نمی‌آید. این اختلاف آنها را اینچنین روبروی هم قرار میدهد.

🎬 بادی که کشتزار را تکان می‌دهد (کن لوچ)

✍ Mummy

@CinemaTwitterFarsi

پریا گشنتونه؟ پریا تشنتونه؟
پریا خسته شدین! مرغ پر بسته شدین!
چیه این های های‌تون؟
گریه‌تون وای وای‌تون؟
پریای نازنین، چتونه زار میزنین؟
توی این صحرای دور،
توی این تنگ غروب،
نمیگین که برف میاد؟
نمیگین بارون میاد؟
نمیترسین پریا؟
نمیاین به شهر ما؟
شهر ما صداش میاد!
صدای زنجیراش میاد!

پریا هیچی نگفتن!
زار و زار گریه میکردن پریا!
مثل ابرهای بهار، گریه میکردن پریا!

#شاملو

@falsafeinjast

چهار کتاب مهم و معتبر در راستای اسطوره شناسی:

۱. اسطوره‌های یونان و رم
نوشته: دان ناردو

۲. اسطوره‌های سلتی
نوشته: میراندا جین گرین

۳. اسطوره‌های آزتکی و مایایی
نوشته: کارل توب

۴. اسطوره‌های خاورمیانه
نوشته: پی‌یر گریمال

#اساطیر
💢 @falsafeinjast 💢

احساس و اندیشه‌ای که این صوت به شما میدهد را بنویسید.

بخشی از سکانس فیلم سقوط

@falsafeinjast

فاجعه افغانستان از یاد نخواهد رفت.

شبکه مجازی فلسفه برای سرزمین افغانستان و تمامی افغان‌های عزیز آرزوی صلح و آرامش و حفظ حقوق انسانی دارد.

#افغانستان تنها نیست. 🇦🇫

تفسیر انسان شناختی کوژو دیالکتیک هگل را به انسان پیوند می‌دهد. این همان نقطه‌ای است که لکان را درگیر هگل می‌کند. زیرا کوژو دیالکتیک هگل را به انسان و تناهی او پیوند زده بود، و لکان آنجا که می‌خواهد از هگل فاصله گیرد، خود را ملزم می‌داند از کوژو و یگانه تناهی تفسیر او، یعنی انسان، فاصله گیرد. بنا بر تفسیر انسان شناختی کوژو از هگل، آینده امکانی سراسر گشوده و رو به «شدن» است. از همین رو این حکم که انسان «نیستی ای است که در هستی می هیچد»، برای کوژو خبر از گشودگی آینده داشت، اما لکان این «هیچیدن» را نشانه ای از بیهودگی و افق ناگشوده و مسدود پیش روی انسان می‌دانست.

هگل، کوژو، لکان - دگردیسی‌های دیالکتیک به همراه پنج‌نامه منتشر نشده لکان به کوژو
نويسنده: رادوستین کالویانف

@falsafeinjast

بسیار دم زدن از خویش، راهی است برای نهفتن خویش...
#نیچه
@falsafeinjast

📌شبکه مجازی فلسفه | Philosophy Network

🔻 پیج اینستاگرام شبکه مجازی فلسفه را دنبال کنید...

📌 ID : @falsafeinjast

https://instagram.com/falsafeinjast?utm_medium=copy_link

انسان های وحشی یکدیگر را میخورند و انسان های متمدن یکدیگر را فریب میدهند.
#شوپنهاور
@falsafeinjast

هیچ چیزی به اندازه خرافات برای حکمرانی بر عوام کارآ نیست.
#اسپینوزا
@falsafeinjast

📌شبکه مجازی فلسفه | Philosophy Network
#افلاطون
@falsafeinjast