🍺 В годы перестройки кампания по борьбе с пьянством и алкоголизмом проникала не только в повседневные практики и видоизменяла форму всем знакомых ритуалов. Киноорганизации страны также подверглись требованию создавать пропагандистские произведения на эту тему. В планы студий было включено производство лент как научно-популярных и документальных, так и художественных работ, одной из которых стала картина студии «Мосфильм» «Хорошо сидим!».

🎬 Фильм заявлялся как социальная сатира, целью которой была демонстрация пагубных последствий алкоголизма. Кинокритик Ю. Богомолов, отмечая некоторую слабость назидательного характера произведения, всё же говорил о его значимости:

💬 «Фильм "Хорошо сидим", будучи абсолютно безалкогольным напитком, позволяет пере­жить в какой-то мере без грамма спиртного некоторые из эмоций, вызываемых спиртным. Хорошо это или плохо?
Если уж картина не сработала как антиал­когольное средство, то отдадим ей должное как искусной имитации алкоголя. И она не­ бесполезна, по крайней мере в социально-пси­хологическом плане» [Богомолов Ю. Хорошо сидим и терпеливо смотрим… // Советская культура, 7 апреля (№42), 1988].

📝 Однако не все зрители таким же образом воспринимали сценарные ходы творческой группы. Многие граждане, высказывавшие отношение об этом фильме, отмечали, что демонстрация спиртного на экранах неприемлема (даже в форме сатирического преувеличения). Позиция была такова – в фильме должно быть четко показано «что можно, а что нельзя», иначе произведение признавалось негодным к агитационной кампании. Например:

💬 «Пишу Вам т. к. врятли кто то может решить этот вопрос.
На экране Москвы фильм "Хорошо сидим".
Сплошная коллективная пьянка с показом, как маскироваться и неунывать если поколечишься.
Считаю:
1. Фильм с проката снять.
2. Создателей пьяного фильма наказать счетом возмещающим затраты на съемку фильма.
Справедливо будет». [Письмо члена КПСС с марта 1941 года // РГАЛИ. Ф. 2944. Оп. 1. Д. 1910 – (орфография и пунктуация цитируются по оригиналу)].

«Дети Арбата». Часть 4.

📖 В последней части обзора обращений читателей по поводу издания романа, предлагаем вам ознакомиться с откликами, в которых граждане связывали сюжет произведения со своим личным опытом. В этих письмах люди рефлексировали о мире репрессий, в котором оказались их семьи и близкие люди, а также описывали непосредственные ощущения атмосферы 1930х. Два таких текста цитируются при минимальном количестве сокращений.

💬 «Ваш журнал опубликовал новую повесть Ан. Рыбакова “Дети Арбата”, за которую я приношу глубокую благодарность. Сама я и мои сестры перенесли всю трагедию 1938 г. Но не знали всех нюансов мук наших родителей. Отца забрали 5/III–1938 с работы. Мать вызвали на Лубянку и предложили рассказывать о всех, кто к нам будет приходить, но к нам никто более не приходил. Нас, три сестры, 17, 12 и 10 лет, и сразу поседевшую мать – все обходили, мы были семья “врага народа” – 58 статья. Но в очередях наша мама, как мать Саши, не стояла, ей сразу сказали, что без свиданий, без права передач. И где был наш папа, где сложил свою голову, мы не знали. В 1956 г. получили документ об “осужденном” без суда и следствия: “Реабилитирован за отсутствием состава преступления…”. На наш запрос пришел странный ответ, что отец умер от воспаления легких в… Москве! В 1942 году. Спасибо за правду, хотя горько было ее читать, плакала, представляя, как терзали отца. А он член КПСС с 1905 г., 11 лет отсидел в Александровском Централе Иркутска как политкаторжанин…
И мать в 1956 г. умерла, лопнула печень, она ждала отца 18 лет, и напрасно.
Нас, три сестры, несмотря на трагедию семьи, не трогали, но, признаюсь, сестры, да и я, писали в анкетах, что отец умер. Боялись писать правду, вступили все в КПСС, выросли людьми… Много в последние годы пишут о культе Сталина, но такие нюансы, так высокохудожественно – написано впервые. Что удивляться? Я бывший библиотекарь, знаю, каким успехом пользовались и пользуются книги Рыбакова. Спасибо, спасибо, хоть и тяжко, но все равно спасибо».

💬 «Все, все, больше не могу оставаться со своими мыслями, болью, душевными переживаниями и воспоминаниями о своем пережитом прошлом в 1937–1938 гг. и о встречах с теми людьми, которых больше нет…
Я очень полагаюсь на Вас, думаю, Вы поймете меня. Мне уже за 70 лет. Считаю, что я человек 30-х годов. Родилась в Ленинграде, окончила Ленинградский Горный институт в 1935 году. Сразу поехала работать на ударную стройку “Прибалхашстрой”, где уже проходила производственную практику, будучи студенткой. Там вышла замуж. В 1937 году, по доносу, мой муж был арестован и осужден по статье 58 без права переписки. … Умер в тюрьме в 1943 г. и реабилитирован посмертно в 1955 году “за отсутствием состава преступления”.
В 1937 году на “Прибалхашстрое” весь руководящий состав строительства был арестован. … Все они были расстреляны, и позже я узнала, что им было предъявлено обвинение, согласно которому они хотели продать “Прибалхашстрой” японско-германскому фашизму!!
В 1940 году я, оставив ребенка родителям мужа, поехала работать на Колыму, где была занята на разведке полезных ископаемых. Там я узнала, как много интеллигенции (в том числе профессоров Горного института, где я когда-то училась) погибло на Колыме. … Позже я узнала, что в 1935 году был арестован весь профессорско-преподавательский состав Ленинградского Горного института… Из них вернулся только один профессор математики Журавский…
Вот так. Не могу спокойно писать об этом».

[Письма читателей А. Рыбакову по поводу романа «Дети Арбата» // Дружба народов, №2, 1988, С. 263, 269].

Всем желающим прочитать больше писем о произведении советуем обратиться к указанной статье в «Дружбе народов». Помимо самих «голосов» читателей в тексте можно найти комментарии к ним от редакции журнала, а также заочную полемику с автором одного из самых провокационных обращений.

📃 12 июня 1990 года I съезд народных депутатов принял Декларацию о государственном суверенитете РСФСР.

В 1991 году 12 июня стал нерабочим днём, а с 1992 года дата стала официальным праздником – «Днём принятия Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации».

Параллельно с первыми празднованиями, 12 июня 1991 года проходило два важных события – референдум о переименовании Ленинграда и выборы президента РСФСР.

На представленной кинохронике – празднование еще неофициального государственного праздника в Москве в 1991 году: выступления танцевальных и военных ансамблей на Манежной площади, транспаранты «Да здравствует Россия!» и люди с портретами Б.Н. Ельцина.

🎬 Короткометражная картина «Конец каникул» стала кинодебютом для музыкантов группы «Кино». Снятый в 1986 г. фильм являлся дипломной работой молодого киевского режиссера Сергея Лысенко и представлял из себя несколько музыкальных клипов, объединенных между собой единым сюжетом.

Съемки картины начались через несколько недель после катастрофы на Чернобыльской АЭС, что не остановило музыкантов, прибывших в Киев. Оператор фильма В. Карминский вспоминал:

💬 «Киношники прибыли в Киев в конце июля. Они привезли две гитары, Тихомиров – бас «Фендер», а Каспарян – белую, с перламутровым отливом «Ямаху». Еще они приперли с собой пару ящиков минералки, поскольку кем-то были предупреждены о том, что в пораженном радиацией Киеве следует мыться чистой водой и пить красное вино. Последним, честно говоря, они занимались очень активно».

После просмотра фильма, руководство Киевского института театрального искусства отказалось принимать фильм, назвав участников картины «фашистами» и «наркоманами».
Сергей Лысенко вспоминал, что его пытались подвести к «борьбе с империалистическим силами» или ввести в фильм «сцену комсомольского собрания, где бы все дружно осуждали Цоя».
В конечном счете, фильм собирались уничтожить, но Лысенко успел подменить кинопленку в аппаратной института (Ягольник А. Место для шага вперёд // «Комсомольское знамя» (Киев), 23 сентября, 1990).

🎶 Творчество группы «Аукцыон» оставило значительный след в истории российской рок-музыки. На раннем этапе, в 1980-е гг. она играла на жанровом стыке пост-панка, джаза и нью-вейва, а яркие сценические образы музыкантов (прежде всего О. Гаркуши и танцора В. Веселкина) превращали их концерты в импровизированные театрализованные представления.

Неоспоримая музыкальная оригинальность и эксцентричность живых выступлений вызывали неоднозначную реакцию слушателей. Несколько отзывов о творчестве «Аукцыона» были опубликованы в 1990 г. в статье газеты «Комсомольская правда»:

💬 «...Если кто-нибудь прочитает мое письмо, то знайте, я служу в нашей непобедимой Красной Армии. Здесь очень туго с музыкой. Люди здесь быстро тупеют, а я не хочу этого, понимаете? <…> Сначала я слушал хэви-метал, но потом мне в руки попалась пластинка «Ленинградский рок-клуб». Знакомство с различными группами и стилями помогло мне выбрать из всего пестрого мира сегодняшней совдепии и постоянно загнивающего Запада все рок-изюминки. <…> Но, знаете, я и по сей день считаю АукцЫон одной из самых очумительных групп в нашем совдеповском рок-клане. Не подписываюсь полным именем, чтобы не подвергнуться репрессии.
Эдик К.».

💬 «Особое мнение Семена Ф., высказанное в очереди за папиросами:
Такие горе-артисты как Гаркуша, Фёдоров, Веселкин и вся эта гоп-команда - передовой отряд международного империализма, мазохизма и гомосексуализма. Я, конечно, за демократию, но в разумных пределах. Например, в пределах исправительно-трудовой колонии. Нам нужно здоровое искусство!!! Вот если бы их одеть в военную форму и выдать всем балалайки - это было бы шоу, черт возьми!» [«Аукцыон через Ы» // Комсомольская правда, 18 сентября, 1990].

Пример живого выступления группы - концерт в исправительной колонии в 1988 г. (его фрагмент вошел в документальный фильм А. Учителя «Рок»).

❗️Минутка дружественной академической рекламы.

Наши коллеги из Европейского университета в Санкт-Петербурге ведут научно-познавательный подкаст под названием «История только начинается». Уже отснято 15 серий. Все они максимально информативны, полезны, а главное – увлекательны. Вероятно, многим читателям этого канала будут интересны обсуждения такого формата.

Кроме того, авторы проекта начали вести одноименный канал в телеграмм. Рекомендуем обратить внимание на творчество коллег✌️

🍷В 1988-1989 гг. среди жителей областных центров циркулировали слухи о введении талонов на продажу вино-водочных изделий. Процесс отоваривания талона предусматривал часовые стояния в очереди, что вызывало пренебрежительное отношение ко всей антиалкогольной кампании.

📝 Свои переживания городской житель мог зафиксировать, в частности, на выборах народных депутатов в 1989 году. Помимо жалоб, связанных с продовольственным дефицитом, квартирным вопросом, проблемами медицинского обслуживания населения и сферы общественного питания, исчезновение спиртного с магазинных полок являлась одной из ключевых трудностей, которая, по мнению городских жителей, должна быть решена народными депутатами. Опасения нашли отражение в анонимных записях на бюллетенях:

💬 «Примите наше спасибо за талоны на водку за што голос отдавать ни выпить ни закусить. Инвалид от ВОВ».

💬 «Голосуем за то, чтобы больше всего было на столе и притом за праздничным столом. Чарка водки или вина. Избавится от бюрократов, которые довели нашу область, которая стала побираться по соседним областям чтобы выплатить зарплату рабочим. Это – срам, при таких возможностях, особенно что сделали с вино-водочными изделиями. Спекуляция развилась. Нас душат в очередях за бутылкой!».

💬 «За что голосовать, за голые прилавки? Нет водки, сахара, конфет и зачем? Не надо талонов на водку, так как трудно её достать!».

💬 «Все негативные явления выросли количеством – свидетельствует пресса. Сахар по талонам, конфет нет – писал томский рабочий Л.Н. Быков. - Введение талонов на водку положения не улучшит. Талон будет стоить на черном рынке 15 рублей…»

(из фондов Центра документации новейшей истории Томской области).

🎶 Из интервью Ю. Шевчука журналу «Юность» [№11, 1991]:

💬 «– Я не верю в предсказания. Просто каждому человеку хочется верить, одному - в одно, другому - в другое. Я всегда старался верить, что все будет в порядке. Это не предсказание, а внутренний настрой души на хорошее. Он необходим. Если настроиться иначе, что все тут плохо,- будет переворот, танки…

– Ты сам пел «Предчувствие гражданской войны».

– Но ведь эта песня…

– Для того чтобы предчувствие не оправдалось?

– Во-первых. А во-вторых, в ней и не было никакого предчувствия. Какое там предчувствие… Это была песня о том, что существовало и существует во всех нас. Гражданская война в каждом из нас. Я написал ее практически за ночь. Как будто кто-то мне ее подарил, что ли. Хлынула как-то ночью. Спать не мог, все записывал, записывал, записывал, всю ночь как на иголках. Вот она и родилась...».

🎬 Художественный фильм «И черт с нами!» [1991, Одесская киностудия]

🔦 По сюжету картины в начале 1950-х гг. в СССР заканчивается разработка программы по искусственному введению человека в анабиотический сон. Товарищ Сталин решает испытать на себе это изобретение для того, чтобы своими глазами увидеть мир советского человека в 1990 году. Так и происходит, он просыпается в южном городке в назначенный срок, но не находит знакомую ему реальность. На дворе самый разгар перестройки, который явно противоречит воззрениям «отца народов». И тогда Сталин решает взять всё в свои руки и, заручившись поддержкой местного «консерватора», пытается захватить власть.

💬 Из интервью с режиссером картины А. Павловским:
« – Правда ли, что "И черт с нами!" – последняя картина, которая снималась под эгидой Госкино СССР?
– Действительно так. Помню, как после ее сдачи одна из редакторов тридцатого июня девяносто первого года сказала: "Хорошая картина, веселая, радостная. Но вот жалко, что уже не актуальная". А девятнадцатого августа в Москве произошел путч, который в картине мы как бы предвидели».

📷 На снимке момент подписания договора между французской фирмой «МК-2», киностудией «Ленфильм» и Американо-Советской киноинициативой (АСК) по поводу реализации совместного проекта, которым стал х/ф «Такси-блюз».

🔦 На переднем плане П. Риваль (представитель «МК-2») и А. Голутва (директор «Ленфильма»).

📰 Источник: Газета «Кадр», №9, 1989.