آواهای کم شنیده شده از دیروز تا امروز
افسر شهیدی
آواهای کم شنیده از دیروز تا امروز
درباره #افسر_شهیدی
با اجرای:
#اسکندر_آبادی
#میترا_خلعتبری
صدای خوانندهای قدیمی به نام #افسر_شهیدی را در این برنامه میشنوید.
او ترانههای بومی شیرازی را آنچنان ظریف و دلنشین میخواند که از رادیو تلویزیون ملی هم پخش میشدند و سر زبانها افتاده بودند.
تجربه موفق او در اجرای ترانههای بومی، آهنگسازان روز را به این صرافت انداخت که ترانههایی برایش بسازند که در سبک پاپ از نغمههای کلاسیک ایرانی غفلت نکنند.
ترانه "جدایی" یا "شهر غریب" را نخستین بار در شوی #پرویز_قریب_افشار در تلویزیون ملی ایران اجرا کرد.
این ترانه در سبک پاپ اجرا شده اما گوشهچشمی به مخالف چهارگاه در ردیف موسیقی سنتی دارد.
شعرش را #مسعود_امینی سروده است و آهنگسازی آن را #محمود_قراملکی انجام داده است.
تنظیم و نوازندگی سهتار
ترانه را نیز #مجتبی_میرزاده
انجام داده است.
درباره #افسر_شهیدی
با اجرای:
#اسکندر_آبادی
#میترا_خلعتبری
صدای خوانندهای قدیمی به نام #افسر_شهیدی را در این برنامه میشنوید.
او ترانههای بومی شیرازی را آنچنان ظریف و دلنشین میخواند که از رادیو تلویزیون ملی هم پخش میشدند و سر زبانها افتاده بودند.
تجربه موفق او در اجرای ترانههای بومی، آهنگسازان روز را به این صرافت انداخت که ترانههایی برایش بسازند که در سبک پاپ از نغمههای کلاسیک ایرانی غفلت نکنند.
ترانه "جدایی" یا "شهر غریب" را نخستین بار در شوی #پرویز_قریب_افشار در تلویزیون ملی ایران اجرا کرد.
این ترانه در سبک پاپ اجرا شده اما گوشهچشمی به مخالف چهارگاه در ردیف موسیقی سنتی دارد.
شعرش را #مسعود_امینی سروده است و آهنگسازی آن را #محمود_قراملکی انجام داده است.
تنظیم و نوازندگی سهتار
ترانه را نیز #مجتبی_میرزاده
انجام داده است.
شب #یلدا,شب تولد ایزد «میترا»
سقراط خطاب به آلکیبادس اول پادشاه یونانی:
<<اگر اجداد خود را در برابر اردشیر پسر خشایارشاه نمایش دهی بی گمان بر تو خواهند خندید…>>
بدون شک برای نوشتن از میتراییسم بایستی بیش از8000 سال تاریخ ایران را ورق بزنیم پس در چنین یادداشت کوتاهی نمی توان به تمام مطالب اشاره کرد .
#میترا داور مردگان و بر ارابه ای سوار است که چهار اسب سپید آن را می کشند که نماینده ۴ عنصر هستی هستند
بایستی دقت کرد که این ایزد را با ایزد آناهیتا نباید اشتباه گرفت .
آناهیتا نیز بر ارابه ای چهار اسبه سوار میباشد که اسبها نماینده باد و باران و تگرگ و ابر هستند. ونیز گفتنی است که در هنگام ظهور دوباره میترا و آناهیتا در روز رستاخیز هر دو سوار بر یک ارابه هستند.عکس زیر می تواند» تجلی» چنین نمادی در دوره مادها باشد هر چند که در واقع در توضیحات آن اشاره ای به میترا و آناهیتا نشده است.
درباره ارتباط بین ادیانی که منشا آنها #میتراییسم است صحبت های زیادی شده است.فهرست وار به چند مورد اشاره میکنم که تاثیرات مهمی از میتراییسم ایرانی گرفته اند:
#میترای یونانی ,#زرتشت, #مسیحیت, #یهود, #اسلام, #هوروس خدای آفتاب مصر,#بودا و #تائوی چینی است
در این میان به جالب ترین بخش ها اشاره میکنم:
#زرتشت سوم در زمان #گشتاسب هخامنشی ظهور کرد.
#گشتاسب قبل از کوروش بزرگ میزیست و یکی از حکّام محلّی به حساب میامدکه در عهد عتیق از او با عنوان «داریوش مادی» اسم برده شده است.
گشتاسب از پذیرفتن دین زرتشت خودداری کرد اما در همان هنگام ۴ اسب سوار سبز پوش به حمایت از زرتشت از آسمان فرود آمدند و این باعث شد که گشتاسب در گسترش دین زرتشت بکوشد.
(در اینجا نمادهای تکراری فرود خدایان(سفینه ها) و نیز ۴ اسب میترا جالب است).
این زرتشت را از دو زرتشت قبلی که یکی مزدایی و دیگری زروانی است متمایز می کنند و میترایی می نامند.هدف از این روده درازی این بود که دین رسمی مهر را همین زرتشت در زمان هخامنش آورد و بر سه پایه ی «اهورا, میترا و آناهیتا» قرار داد که در گذر زمان به «پدر, پسر و روح القدس» تحول یافت.میترا پس از آن تبدیل به مسیحیت شد وهمزمانی ولادت عیسی و میترا نیز تاییدی بر این فرضیه است.
به سنگ نگاره دوره هخامنش زیر که تصویری از آناهیتا و میتراست نگاه کنید:
درباره انتقال #میترا به مصر نیز باید به «آخن آتون» فرعون مصری که مادرش از نژاد آریایی بود نیز همسرش «نفرتی تی» که از آریای های میتانی بود باید اشاره کرد.»برتلو» عقیده دارد که ریشه آیین مصری آتون از معتقدات مزدایی ایرانیان پیش از زرتشت است و نیز فروید نیز آنها را متاثر از گاتهای زرتشت می شناسد.در این میان عکسی را که در کتاب پیدا کردم برایتان می گذارم که تصویر خود نیازی به توضیح ندارد و انتقال اسطوره های پارسی را به مصری نشان می دهد.با مقایسه دو تصویر شباهت های زیادی پیدا می کنید:
درباره اسطوره های #میتراییسم مطالب زیر خالی از لطف نیست:
نخستین زوج انسانی در اسطوره های ایرانی «مشی و مشیانه » نام دارند و آشکار نبود که کدام نر و کدم ماده هستند و بر خلاف زرتشت که انسان اول را کیومرث میدانست میتراییسم کیومرث را فردی می داند که در رستاخیز در حالی که مشی و مشیانه به پهلوی چپ و راست او چسبیده اند ظهور می کند.تشخیص مرز بین زرتشت اول و میتراییسم چندان ساده نیست اما در زرتشت پسین سروش بخشی از وظایف میترا را بر عهده گرفته است.
#میترا با قربانی کردن گاوگویای آرزویی است برای یک زندگی روحانی که به انسان اجازه می دهد بر عواطف حیوانی بدوی چیره شود و به آرامش دست میابند.
#منابع:
از کتابهای:
پیامبر آریایی نوشته امید عطایی
انسان و سمبولهایش نوشته کارل یونگ
اسطوره های سنتی نوشته جی سی کوپر
سیاحتنامه ی فیثاغورث.
سقراط خطاب به آلکیبادس اول پادشاه یونانی:
<<اگر اجداد خود را در برابر اردشیر پسر خشایارشاه نمایش دهی بی گمان بر تو خواهند خندید…>>
بدون شک برای نوشتن از میتراییسم بایستی بیش از8000 سال تاریخ ایران را ورق بزنیم پس در چنین یادداشت کوتاهی نمی توان به تمام مطالب اشاره کرد .
#میترا داور مردگان و بر ارابه ای سوار است که چهار اسب سپید آن را می کشند که نماینده ۴ عنصر هستی هستند
بایستی دقت کرد که این ایزد را با ایزد آناهیتا نباید اشتباه گرفت .
آناهیتا نیز بر ارابه ای چهار اسبه سوار میباشد که اسبها نماینده باد و باران و تگرگ و ابر هستند. ونیز گفتنی است که در هنگام ظهور دوباره میترا و آناهیتا در روز رستاخیز هر دو سوار بر یک ارابه هستند.عکس زیر می تواند» تجلی» چنین نمادی در دوره مادها باشد هر چند که در واقع در توضیحات آن اشاره ای به میترا و آناهیتا نشده است.
درباره ارتباط بین ادیانی که منشا آنها #میتراییسم است صحبت های زیادی شده است.فهرست وار به چند مورد اشاره میکنم که تاثیرات مهمی از میتراییسم ایرانی گرفته اند:
#میترای یونانی ,#زرتشت, #مسیحیت, #یهود, #اسلام, #هوروس خدای آفتاب مصر,#بودا و #تائوی چینی است
در این میان به جالب ترین بخش ها اشاره میکنم:
#زرتشت سوم در زمان #گشتاسب هخامنشی ظهور کرد.
#گشتاسب قبل از کوروش بزرگ میزیست و یکی از حکّام محلّی به حساب میامدکه در عهد عتیق از او با عنوان «داریوش مادی» اسم برده شده است.
گشتاسب از پذیرفتن دین زرتشت خودداری کرد اما در همان هنگام ۴ اسب سوار سبز پوش به حمایت از زرتشت از آسمان فرود آمدند و این باعث شد که گشتاسب در گسترش دین زرتشت بکوشد.
(در اینجا نمادهای تکراری فرود خدایان(سفینه ها) و نیز ۴ اسب میترا جالب است).
این زرتشت را از دو زرتشت قبلی که یکی مزدایی و دیگری زروانی است متمایز می کنند و میترایی می نامند.هدف از این روده درازی این بود که دین رسمی مهر را همین زرتشت در زمان هخامنش آورد و بر سه پایه ی «اهورا, میترا و آناهیتا» قرار داد که در گذر زمان به «پدر, پسر و روح القدس» تحول یافت.میترا پس از آن تبدیل به مسیحیت شد وهمزمانی ولادت عیسی و میترا نیز تاییدی بر این فرضیه است.
به سنگ نگاره دوره هخامنش زیر که تصویری از آناهیتا و میتراست نگاه کنید:
درباره انتقال #میترا به مصر نیز باید به «آخن آتون» فرعون مصری که مادرش از نژاد آریایی بود نیز همسرش «نفرتی تی» که از آریای های میتانی بود باید اشاره کرد.»برتلو» عقیده دارد که ریشه آیین مصری آتون از معتقدات مزدایی ایرانیان پیش از زرتشت است و نیز فروید نیز آنها را متاثر از گاتهای زرتشت می شناسد.در این میان عکسی را که در کتاب پیدا کردم برایتان می گذارم که تصویر خود نیازی به توضیح ندارد و انتقال اسطوره های پارسی را به مصری نشان می دهد.با مقایسه دو تصویر شباهت های زیادی پیدا می کنید:
درباره اسطوره های #میتراییسم مطالب زیر خالی از لطف نیست:
نخستین زوج انسانی در اسطوره های ایرانی «مشی و مشیانه » نام دارند و آشکار نبود که کدام نر و کدم ماده هستند و بر خلاف زرتشت که انسان اول را کیومرث میدانست میتراییسم کیومرث را فردی می داند که در رستاخیز در حالی که مشی و مشیانه به پهلوی چپ و راست او چسبیده اند ظهور می کند.تشخیص مرز بین زرتشت اول و میتراییسم چندان ساده نیست اما در زرتشت پسین سروش بخشی از وظایف میترا را بر عهده گرفته است.
#میترا با قربانی کردن گاوگویای آرزویی است برای یک زندگی روحانی که به انسان اجازه می دهد بر عواطف حیوانی بدوی چیره شود و به آرامش دست میابند.
#منابع:
از کتابهای:
پیامبر آریایی نوشته امید عطایی
انسان و سمبولهایش نوشته کارل یونگ
اسطوره های سنتی نوشته جی سی کوپر
سیاحتنامه ی فیثاغورث.
Telegram
کهن سرا 💚
کاش میشد به قدیم ترها برگردیم...
پروا آواهای کم شنیده از دیروز تا امروز
@Jane_oshaagh
"آواهای کم شنیده
از دیروز تا امروز"
در باره صدا و آثار
#پروا
برنامه ای از
رادیو دویچه وله
مجریان:
#اسکندر_آبادی
#میترا_خلعتبری
از دیروز تا امروز"
در باره صدا و آثار
#پروا
برنامه ای از
رادیو دویچه وله
مجریان:
#اسکندر_آبادی
#میترا_خلعتبری