💜 | كان أبو ذر رضي الله عنه يقول للناس: أرأيتم لو أن أحدكم أراد سفرا أليس يتخذ من الزاد ما يصلحه ويبلغه؟
قالوا: بلى
قال: فسفر طريق القيامة أبعد فخذوا له ما يصلحكم حجوا حجة لعظائم الأمور صوموا يوما شديدا حره لحر يوم النشور صلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور تصدقوا بصدقة لشر يوم عسير.

📚 | لطائف المعارف لابن رجب رحمه الله

#وتريه

قال المناوي رحمه الله:
(إن الله تعالى يحب الملحين في الدعاء)

أي الملازمين له، جمع ملح وهو الملازم لسؤال ربه في جميع حالاته، اللائذ بباب كرم ربه في فاقته ومهماته، لا تقطعه المِحَن عن الرجوع إليه، ولا النعم عن الإقبال عليه؛ لأن دعاء المُلِحّ دائم غير منقطع، فهو يسأل ولا يرى إجابة، ثم يسأل، ثم يسأل، فلا يرى وهكذا.

فلا يزال يلح، ولا يزال رجاؤه يتزايد، وذلك دلالة على صحة قلبه، وصدق عبوديته، واستقامة وجهته.

فقلب الملح معلق دائما بمشيئته، واستعماله اللسان في الدعاء عبادة، وانتظار مشيئته للقضاء به عبادة، فهو بين عبادتين سريتين، ووجهتين فاضلتين؛ فلذلك أحبه الله تعالى.

📖 | فيض القدير شرح الجامع الصغير

#وتريه

﴿قَالَ إِنَّمَاۤ أَشۡكُوا۟ بَثِّی وَحُزۡنِیۤ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [يوسف ٨٦]

(فائِدَة)

الجاهِل يشكو الله إلى النّاس وهَذا غايَة الجَهْل بالمشكو والمشكو إلَيْهِ، فَإنَّهُ لَو عرف ربه لما شكاه ولَو عرف النّاس لما شكا إلَيْهِم.

وَرَأى بعض السّلف رجلا يشكو إلى رجل فاقته وضرورته فَقالَ يا هَذا والله ما زِدْت على أن شَكَوْت من يَرْحَمك.
وَفِي ذَلِك قيل :
"إذا شَكَوْت إلى ابْن آدم إنَّما
تَشْكُو الرَّحِيم إلى الَّذِي لا يرحم"

والعارف إنَّما يشكو إلى الله وحده وأعرف العارفين من جعل شكواه إلى الله من نَفسه لا من النّاس فَهو يشكو من مُوجبات تسليط النّاس عَلَيْهِ فَهو ناظر إلى قَوْله تَعالى ﴿وَما أصابَكم مِن مُصِيبَةٍ فَما كسبت أيْدِيكُم﴾.

📖 | تفسير ابن القيم رحمه الله

#وتريه

"الزاد قليل"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

‏عن أبوهريرة رضي الله عنه قال:
«أوصاني خليلي ﷺ بثلاثٍ: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام».

🕌 | صلاة الأوابين

✉️
"قد كان ولا يزال قيام اللَّيل بلسمًا يشفي قلوب العابدين، يعرجُ بهم من دناءةِ الدُّنيا إلى سماءِ الراحة وقمة الأنس، تلك الركعات؛ هي نافذة على نعيم الأنس بقرب الله" .

#وتريه

☁️ | ومن أعظم الجهل أن يمتعض في باطنه لانعكاس أغراضه ، وربما اعترض في الباطن ، أو ربما قال : حصول غرضي لا يضر ، ودعائي لم يستجب ، وهذا كله دليل على جهله وقلة إيمانه وتسليمه للحكمة ، ومن الذي حصل له غرض ثم لم يكدر ؟! هذا آدم ، طاب عيشه في الجنة ، وأخرج منها ، ونوح سأل في ابنه فلم يعط مراده ، والخليل ابتلي بالنار ، وإسحاق بالذبح ، ويعقوب بفقد الولد ، ويوسف بمجاهدة الهوى ، وأيوب بالبلاء ، وداود وسليمان بالفتنة ، وجميع الأنبياء على هذا ، وأما ما لقي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من الجوع والأذى وكدر العيش فمعلوم ، فالدنيا وضعت للبلاء ، فينبغي للعاقل أن يوطن نفسه على الصبر ، وأن يعلم أن ما حصل من المراد فلطف ، وما لم يحصل فعلى أصل الخلق والجبلة للدنيا ، كما قيل:

طبعت على كدر وأنت تريدها
صفوًا من الأقذاء والأكدَارِ "

🖇| صيد الخاطر لابن جوزي رحمه الله

#وتريه

🌷| قال ابن عثيمين -رحمه الله- :
الصلاة على الرسول قُربة، والثناء عليه قُربة، وإحياء ذكراه في القلوب قُربة .

#فأل_الجمعة

⏩️ومن لاذ بالله في دربه
كفاه المهيمن من كل شر⏪️

#وتريه

‏عن أبوهريرة رضي الله عنه قال:
«أوصاني خليلي ﷺ بثلاثٍ: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام».

🕌 | صلاة الأوابين