This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ ينصحنا جميعاً بدعاء..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المأموم لا يجهر بالتكبير خلف الإمام في صلاة العيد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما حكم أداء ركعتي تحية المسجد قبل صلاة العيد
فضيلة الشيخ : صالح فوزان الفوزان-حفظه الله-
من السُنن المهجورة: الدعاء عند لبس الثوب الجديد:
.
قال أبو سعيد ـ رضي الله عنه ـ : "كان رسول الله ﷺ إذا اسْتَجَدَّ ثوبًا سمّاه باسمه؛ عمامة أو قميصا أو رداء، ثم يقول:
اللهم لك الحَمد أنت كسوتنيه، أسألك خَيْرَهُ وخَير ما صُنع له، وأَعُوذ بِك مِنْ شَرِّه وشَرِّ ما صُنعَ له" رواه أبو داود
.
ومعنى: سمّاه باسمه: كأن يقول: رزقني الله هذه العمامةَ، أو هذا الثوب أو هذا السروال أو هذا النعل..
ويحتمل أن يسميه عند قوله: "اللهم لك الحَمد كما كسوتني هذا القميص أو العمامة، والأول أوجه لدلالة العطف بثم"
[مرقاة المفاتيح]
.
والمرأة كالرّجُل.
.
قال أبو سعيد ـ رضي الله عنه ـ : "كان رسول الله ﷺ إذا اسْتَجَدَّ ثوبًا سمّاه باسمه؛ عمامة أو قميصا أو رداء، ثم يقول:
اللهم لك الحَمد أنت كسوتنيه، أسألك خَيْرَهُ وخَير ما صُنع له، وأَعُوذ بِك مِنْ شَرِّه وشَرِّ ما صُنعَ له" رواه أبو داود
.
ومعنى: سمّاه باسمه: كأن يقول: رزقني الله هذه العمامةَ، أو هذا الثوب أو هذا السروال أو هذا النعل..
ويحتمل أن يسميه عند قوله: "اللهم لك الحَمد كما كسوتني هذا القميص أو العمامة، والأول أوجه لدلالة العطف بثم"
[مرقاة المفاتيح]
.
والمرأة كالرّجُل.
هل تقضى صلاة العيد إذا فاتت ؟
من فاتته صلاة العيد مع الإمام استحب له القضاء على صفتها؛ لفعل أنس أنه كان إذا فاتته صلاة العيد مع الإمام، جمع أهله فصلى بهم مثل صلاة الإمام في العيد.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
إذا قضاها مع أهل بيته في جماعة لا بأس، كما كان يفعل أنس، أو قضاها وحده الأمر واسع.
[الموقع]
من فاتته صلاة العيد مع الإمام استحب له القضاء على صفتها؛ لفعل أنس أنه كان إذا فاتته صلاة العيد مع الإمام، جمع أهله فصلى بهم مثل صلاة الإمام في العيد.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
إذا قضاها مع أهل بيته في جماعة لا بأس، كما كان يفعل أنس، أو قضاها وحده الأمر واسع.
[الموقع]
Forwarded from قناة التوحيد والسنة الدعوية
#تنبيه
#من_فاته_يوم_عرفة_فلا_يفوته_يوم_القر
🔴 الْيَوْمَ هو يوم القٓرّ وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات.
🌴قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
”أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر“.
✍رواه الامام أحمد وصححه الألباني
👈ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء.
• أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي ايام التشريق:
• #أولا: الاستغفار والدعاء
يوم القرّ وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعاء:
فقد كان أبو موسى الأشعري رضي اللّه عنه يقول
في خطبته يوم النحر :
بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل .🌸
لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣
• #ثانيا: التكبير :
وصيغ التكبير سبق ذكرها منها
اللّه أكبـــــر .. اللّه أكبـــــر .. لا إله إلا اللُه ،
اللّه أكبـــــر .. اللّه أكبـــــر .. و للّه الحمــد
• #ثالثا: الإكثار من قول :
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
💢قال عكرمة رحمه اللّه:
كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ،
👈وهذا الدعاءُ من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة ، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه ، وكـان إذا دعا بدعاء جعله معه ،
💢قال الحسن :
الحسنةُ في الدنيا العلمُ والعبادة ، وفي الآخرة الجنة
💢وقال سفيان :
الحسنةُ في الدنيا العلمُ والرزقُ الطيب ، وفي الآخرة الجنةُ
• #رابعا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها:
قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:”أيامُ منى أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ للّه“ .
✍رواه مسلم🌸
🔴هذه هي الأيام الأيام المعظمة المعدودات التي قال اللّه
عز وجل فيها : وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ
وهي ثلاثةُ أيام بعد يوم النحر .
📜 الدال على الخير كفاعله
🔴اشترك الآن في قناة التوحيد والسنة الدعوية
عبر التيليجرام
https://t.me/altawhid55
#من_فاته_يوم_عرفة_فلا_يفوته_يوم_القر
🔴 الْيَوْمَ هو يوم القٓرّ وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات.
🌴قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
”أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر“.
✍رواه الامام أحمد وصححه الألباني
👈ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء.
• أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي ايام التشريق:
• #أولا: الاستغفار والدعاء
يوم القرّ وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعاء:
فقد كان أبو موسى الأشعري رضي اللّه عنه يقول
في خطبته يوم النحر :
بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل .🌸
لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣
• #ثانيا: التكبير :
وصيغ التكبير سبق ذكرها منها
اللّه أكبـــــر .. اللّه أكبـــــر .. لا إله إلا اللُه ،
اللّه أكبـــــر .. اللّه أكبـــــر .. و للّه الحمــد
• #ثالثا: الإكثار من قول :
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
💢قال عكرمة رحمه اللّه:
كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ،
👈وهذا الدعاءُ من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة ، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه ، وكـان إذا دعا بدعاء جعله معه ،
💢قال الحسن :
الحسنةُ في الدنيا العلمُ والعبادة ، وفي الآخرة الجنة
💢وقال سفيان :
الحسنةُ في الدنيا العلمُ والرزقُ الطيب ، وفي الآخرة الجنةُ
• #رابعا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها:
قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:”أيامُ منى أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ للّه“ .
✍رواه مسلم🌸
🔴هذه هي الأيام الأيام المعظمة المعدودات التي قال اللّه
عز وجل فيها : وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ
وهي ثلاثةُ أيام بعد يوم النحر .
📜 الدال على الخير كفاعله
🔴اشترك الآن في قناة التوحيد والسنة الدعوية
عبر التيليجرام
https://t.me/altawhid55
Telegram
قناة التوحيد والسنة الدعوية
نهتم بنشر العلم الشرعي وعقيدة المسلم الصحيحة
Forwarded from مِيرَاثُ النُّبُوَّةِ
فَأَمَّا مَشْهَدُ الحَيَوَانِيَّةِ وَقَضَاءِ الشَّهْوَةِ، فَمَشْهَدُ الجُهَّالِ الَّذِينَ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ سَائِرِ الحَيَوَانِ إِلَّا فِي اعْتِدَالِ القَامَةِ وَنُطْقِ اللِّسَانِ، لَيْسَ هَمُّهُمْ إِلَّا مُجَرَّدُ نَيْلِ الشَّهْوَةِ بِأَيِّ طَرِيقٍ أَفْضَتْ إِلَيْهَا، فَهَؤُلَاءِ نُفُوسُهُمْ نُفُوسٌ حَيَوَانِيَّةٌ لَمْ تَتَرَقَّ عَنْهَا إِلَى دَرَجَةِ الإِنْسَانِيَّةِ فَضْلًا عَنْ دَرَجَةِ المَلَائِكَةِ، فَهَؤُلَاءِ حَالُهُمْ أَخَسُّ مِنْ أَنْ يُذْكَرَ، وَهُمْ فِي أَحْوَالِهِمْ مُتَفَاوِتُونَ بِحَسَبِ تَفَاوُتِ الحَيَوَانَاتِ الَّتِي هُمْ عَلَى أَخْلَاقِهَا وَطِبَاعِهَا.
ابن القيم - مدارج السالكين