💡من أصول أهل السنة -المذكورة في الواسطية-:
سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأنهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ويدينون بالنصيحة للأمة..

ويعتقدون معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا)، (أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا) ..

ويأمرون ببر الوالدين، وصلة الأرحام، وحسن الحوار، والإحسان والرفق..

ويندبون إلى أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك،

وينهون عن الفخر والخيلاء والبغي، والاستطالة على الخلق بحق أو بغير حق، ويأمرون بمعالي الأخلاق وينهون عن سفاسفها .
_ _ _ _ _ _ _ _
▫️الاستطالة تشمل الفخر والبغي.. الفخر يكون عند الاستطالة بحق، والبغي إذا كانت بغير حق.

من عاجل البُشرى التذاذُك بالصبر لوجه الله.

( والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم )

قال أبو سليمان الداراني: من صفّى صُفّي له، ومن كدّر كُدّر عليه، ومن أحسن في ليله كُوفئ في نهاره، ومن أحسن في نهاره كوفئ في ليله.

[ومن أحسن في ليله كوفئ في نهاره]

بمناسبة هذه الجملة أذكر كلمة سمعتها قبل سنوات في مقام تذكير بفضل قيام الليل وعظم أثره على ثبات العبد وبركة يومه، قيل فيها: (اللي ملوش ليل ملوش نهار ، والجزاء من جنس العمل) !

•• إذا فاتك شيء من الدنيا تسلّىٰ بالآخرة، فهي والله من أعظم السلوىٰ والعزاء .

📍|| تساؤلات شعرية:

▫️ورد في ربط آيات سورتي التين والعصر:
(لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم • ثم رددناه أسفل سافلين • إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات...) لا يُخرج الإنسان أي إنسان من هذا الوصف بالسفول إلا الإيمان والعمل الصالح؛ لكنه بذلك لا يخرج من تمام الخسارة إلا إذا ضم إليهم التواصي بالحق والصبر كما في سورة العصر: ( ... وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) .

والموفَّق من بحث في ملكاتِه جيدا عن جوانب قوَّته فلزمَها، ولم يحمل نفسه على ما لم تتهيأ له!

د. سليمان العبودي

‏[ ربما بعاديّتك رغم إغراء المبالغة، بنهوضك وأنت أضعف من محاولة أخرى، شجاعتك بمواجهة الصفر من جديد، تفهّمك للحكمة وإن تخفت في وجع، اختيارك المستمر بأن تكون شخصًا أفضل.. كلها صورٌ لبطولتك ].

يوسف فريد

‏«ما تسلط رجلٌ على امرأةٍ إلا لضعفِ حاله بين الرجال»

إن راح البيت، بتضلك بيتي..
وكفّك بكفي، تَراه يكفي ...
كنت ڨِتلك بكلّ ڨوة مش سايبك، راحت الڨوة وضليتني جنبك !

ما خَبَتْ ذكرى ولا شوقٌ ذَوَى ،
تسكنون الروح لو جـار النوى ،

مـا أظـن البُـعـد يُنسي ودكـم
يا شذى الأيام، يا لحنَ الهوى ! ♥️

~ ٨ أكتوبر ٢٠٢٣ ، برج الساعة

[ يختار العاقل صحبة حَسن الخلق ليس لأثره الجميل عليه فحسب؛ بل لأن حُسن الخلق قائم على تقديم المبادئ على النوازع العارضة، ومن كان هذا سمته فما أحراه بحفظ عهده لك في حضرتك وغيبتك ].

أ. بدر آل مرعي

اللهم فارحم ضعفنا حتى نتوجه إليك قاصدين، ونفوض أمرنا إلى تدبيرك راضين، ونتوكل عليك منيبين . . اللهم صن وجوهنا باليسار ولا تبذلها بالاقتار : فنسترزق أهل رزقك، ونسأل شر خلقك، ونبتلى بحمد من أعطى، وذم من منع، وأنت من دونهم ولي الإعطاء وبيدك خزائن الأرض والسماء ..

• التوحيدي

يصبح يومنا عيد بالعائلة، وضحكات الأخوة، ولقاءات الأحبّة، وبصحبة كل من نألفه وننتمي إليه . . ♥️

صلّوا عليه وسلّموا تسليمًا..

أن تكون شابًا في زماننا:
——————————-

يحلو لكبار السن وصف الجيل الحالي بالترهل، وإلف الراحة، وسهولة الفرص، ثم تُزاد في الطنبور نغمة فتبدأ أحاديث التحسر على المشقة التي عاشوها، وأنهم لو كانوا في زماننا لكانت حياتهم خالية من المنغصات.
وأنا هنا أقرّ لهم بأن غالب أحاديثهم عن الكفاح حقيقي، وأقول جزاكم الله خيرًا على ما بذلتموه من جهد ومواجهة صعاب.
لكني أزعم أن ثمة زاوية مفقودة في الحكم، مردّها إلى أمرين:
1- الحكم على سهولة الحياة من خلال سهولة الوسائل التقنية، مع إغفال الثمن المعنوي والمادي لكونك فردًا من منظومة التسهيلات هذه؛ لذا غالبًا يأتي المثال بالحديث عن مشقة الحصول على الماء في السابق، مع يسر الحصول عليه في زماننا؛ وهذا مثال صحيح منقوص؛ هكذا بهذا التركيب.
2- الإطلالة على إشكالات هذا الجيل من شرفة خمسيني مستقر في حاله، ثابت في أساسيات متطلباته، طوي ملف زواجه ومورد رزقه ومسار حياته غالبًا، كُتبت فصول حياته بالحبر خلافًا للشاب الذي ينازع في كتابة أساسياته بقلم رصاص قد يمحوه ظرف عابر؛ فمن الطبيعي أن تكون إطلالة سائح أجنبي، يرى البيوت الأثرية بعيني فنان، يلتقط الصور، ينثر الحِكَم، بينما يعيش سكان هذه البيوت مشقة تحصيل أساسيات الطعام والدفء.

أن تكون شابًا في زماننا يعني أن تعيش أسئلة ما خطرت على بال من سبقك، أن تصارع المسرد الزمني الذي وضع لك؛ تدرس في هذا السنّ، وتتوظف في ذاك السن، وتكون أسرتك في نطاق زمني معين؛ وإلا بدأت عليك الضغوط من خارجك، وشعور التأخر والفوات من داخلك.

أن تكون شابًا في زماننا يعني أن يرتفع سقف اشتراطات رجولة الشاب، ومهام أنوثة الفتاة، وتزيد معايير (ملء العين)، فما ينظر إليه المسنّ على أنه ترف ومصاريف زائدة هو من صميم حاجات الشباب المعنوية، فالتقييم من خارج الجيل مهوّن لرتبة الحاجة.

أن تكون شابًا في زماننا يعني أن تكثر الأشياء التي تعنيك، تحدي الأجيال السابقة في إيجاد موارد، تحدي هذا الجيل في ترتيبها ومحاربة الفوضى المستمرة فيها؛ وهذا في المعرفة، والمشاعر، والأشياء؛ فتذوق رغمًا عنك مالم يمتحن السابقون في معرفته من شهوات وشبهات، ثم إذا سقطت مرة نزع عنك ستار المحكمة السرية؛ ما كان يصنعه ابن القرية حين ضعفه مستترًا صار الآن محفوظًا منشورًا تتلقفه أعين الشامتين والفرحين بهذه السقطة تحت ستار العبرة والمصلحة.

أن تكون شابًا في زماننا يعني أن يكون وهنك في روحك، وتعبك في داخلك، أما الرفاه الخارجي فقشرة رقيقة تخفي تحتها عواصف من التحديات على مستوى التمسك بالتدين الذي تتنازعه الشهوات والشبهات، وضبط العلم رغم المشتتات، وتكوين الأسرة وتكلفتها التشغيلية معنويًا وماديًا، كل ذلك في جو مسلوب الطمأنينة، مليء بمحفزات التوتر، محكوم باللهث المستمر.

أن تكون شابًا في زماننا يعني أن تعايش في سنة ما عاشه غيرك في عشر سنوات من أحداث، وتكون مجبرًا على الشعور بدوار منعطفات الحياة الدائمة، وأن تواجه الخذلان حتى تعتاده بسبب كثرة الامتحانات الحياتية التي تواجهها.

أن تكون شابًا في زماننا يعني أن تكون مقاتلًا في معركة النهايات المفتوحة، زخمٌ يغرقك بمسؤولية اختيار القرار الصحيح في كل مرة، عقائد وأفكار ومشاعر وأشياء بلا أقواس حاصرة، لا شيء سائد ويسير على الدليل التشغيلي لحياة السابقين، عليك بناء نموذجك الخاص بكل تفاصيله.

أن تكون شابًا في حياتنا يعني أن تكتب منشورًا بهدف الشعور بمعاناة هذا الجيل، ورحمتهم وإعانتهم، لا بهدف التهوين من تضحيات السابقين والدخول في سباق تفضيل بين الأجيال، فيأتي من يستدرك باحترام السابقين، ونقد تصرفات وقع فيها بعض أبناء هذا الجيل، ثم تضطر لأن تكتب "طيب"؛ لأن الشرح عند اختلاف الأنظار وتعدد الزوايا= محرقة للأعصاب، متلفة للروح.

كانت هذه الكلمات في خاطري قبل الانقطاع، آثرت كتابتها الآن ثم أعتزل لمدة لن تطول إن شاء الله، أستودعكم الله.