ДОПУСТИМО ЛИ УВЕЛИЧИТЬ СУММУ ДОЛГА? ✅
♦️Вопрос:
Несколько лет назад я одолжил кому-то 200 000 долларов. Договор заключался в том, что он отдаст мне земельный участок вместо долга. Спустя два года он говорит, что не может продать землю (по юридическим причинам). Могу ли я теперь потребовать назад первоначальную сумму плюс приблизительно 25 000 долларов за прошедшие два года?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Если человек теперь не может продать вам земельный участок в обмен на долг, то разрешается потребовать назад первоначальную сумму денег.
Однако нельзя требовать увеличения первоначальной суммы.
Любой излишек будет рассматриваться как процент, который строго запрещается и осуждается Шариатом.
«О верующие! Бойтесь Аллаха и не прикасайтесь к тому, что осталось от (сделок с) риба, если только вы (действительно искренне) верующие.
Но если вы не сделаете (то, что вам приказано), то знайте, что Аллах и Его Посланник объявляют вам войну.»
(сура «аль-Бакара», аяты 278-279)
«О верующие! Не живите за счет запретной прибыли (риба), многократно умноженной, и бойтесь Аллаха, чтобы обрести успех.»
(сура «аль-Имран», аят 130).
Следовательно, не допускается требовать обратно больше данной суммы из-за возможности потери или инфляции и т.д.
А Аллах Та'ала знает лучше
Муфтий Аршад Али
Даруль Ифта,
Джамия Мадинатуль Улюм (Тринидад)
www.fatwa-tt.com / www.jaamia.net
©канал @expert_halal_hsa_ru
#money #деньги #долг #ссуда #процента #риба
♦️Вопрос:
Несколько лет назад я одолжил кому-то 200 000 долларов. Договор заключался в том, что он отдаст мне земельный участок вместо долга. Спустя два года он говорит, что не может продать землю (по юридическим причинам). Могу ли я теперь потребовать назад первоначальную сумму плюс приблизительно 25 000 долларов за прошедшие два года?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Если человек теперь не может продать вам земельный участок в обмен на долг, то разрешается потребовать назад первоначальную сумму денег.
Однако нельзя требовать увеличения первоначальной суммы.
Любой излишек будет рассматриваться как процент, который строго запрещается и осуждается Шариатом.
«О верующие! Бойтесь Аллаха и не прикасайтесь к тому, что осталось от (сделок с) риба, если только вы (действительно искренне) верующие.
Но если вы не сделаете (то, что вам приказано), то знайте, что Аллах и Его Посланник объявляют вам войну.»
(сура «аль-Бакара», аяты 278-279)
«О верующие! Не живите за счет запретной прибыли (риба), многократно умноженной, и бойтесь Аллаха, чтобы обрести успех.»
(сура «аль-Имран», аят 130).
Следовательно, не допускается требовать обратно больше данной суммы из-за возможности потери или инфляции и т.д.
А Аллах Та'ала знает лучше
Муфтий Аршад Али
Даруль Ифта,
Джамия Мадинатуль Улюм (Тринидад)
www.fatwa-tt.com / www.jaamia.net
©канал @expert_halal_hsa_ru
#money #деньги #долг #ссуда #процента #риба
КАК БЫТЬ, ЕСЛИ НЕ МОЖЕШЬ НАЙТИ КРЕДИТОРА? ✅
♦️Вопрос:
Муфтий сахиб, я взял у кого-то ссуду несколько лет назад. К сожалению, я не могу найти его сейчас, чтобы выплатить ссуду. Что мне делать? Пожалуйста, дайте совет.
🔷Ответ:
Как должник, вы должны использовать все возможные способы, чтобы связаться со своим кредитором.
Однако, если у вас нет возможности сделать это, то, как должник, вы можете освободить себя от этой ситуации, отдав деньги бедным и нуждающимся в качестве садака (благотворительности).
(Шаами)
Аллах Та’аля знает лучше
Муфтий Исмаил Басса
www.themufti.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#долг #должник #кредитор #садака #ссуда
♦️Вопрос:
Муфтий сахиб, я взял у кого-то ссуду несколько лет назад. К сожалению, я не могу найти его сейчас, чтобы выплатить ссуду. Что мне делать? Пожалуйста, дайте совет.
🔷Ответ:
Как должник, вы должны использовать все возможные способы, чтобы связаться со своим кредитором.
Однако, если у вас нет возможности сделать это, то, как должник, вы можете освободить себя от этой ситуации, отдав деньги бедным и нуждающимся в качестве садака (благотворительности).
(Шаами)
Аллах Та’аля знает лучше
Муфтий Исмаил Басса
www.themufti.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#долг #должник #кредитор #садака #ссуда
ПОЛЬЗА И ПРЕИМУЩЕСТВА ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ ДОЛГА ✅
♦️Вопрос:
Не могли бы вы упомянуть хадис, в котором говорится о достоинствах предоставления долга?
🔷Ответ:
1) Сайидина Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) передает как Посланник Аллаха (да благословит его аллах и приветствует) сказал:
«В ночь Ми’раджа я увидел надпись на воротах Рая:
«Милостыня приносит десятикратное вознаграждение, а долг приносит восемнадцатикратное вознаграждение».
Я сказал: «О Джибриль! Почему долг лучше милостыни?»
Он ответил: «Потому что бедняк просит, даже когда у него что-то есть, а тот, кто просит долг, делает это только потому, что он в этом нуждается».
(Сунан Ибн Маджа, хадис: 2431, Заваид Ибн Маджа, хадис: 809 и Файдуль Кадир, хадис: 4385)
Этот хадис подтверждается и подходит для цитирования.
Есть и другие хадисы, которые объясняют, что благотворительность (милостыня) лучше долга. «В связи с этим, – объясняет Аляма Мунави, – Вознаграждение за долг и вознаграждение за благотворительность будут зависеть от конкретных людей, их обстоятельств и времени. Таким образом, каждая ситуация будет рассматриваться индивидуально. Иногда милостыня лучше, в других случаях выдача долга приносит больше пользы». (Файдуль Кадир, хадис: 4177)
2) Сайидина ‘Абдуллах ибн Мас'уд (радыйаллаху анху) передает как Посланник Аллаха (да благословит его аллах и приветствует) сказал:
«Каждый долг – это благотворительность» [то есть человек будет вознагражден за предоставление долга точно так же, как он вознагражден за милостыню].
(аль-Му'джамуль Аусат, хадис: 3522, аль-Му'джамус Сагир, хадис: 402. см.: Файдуль Кадир, хадис: 6335)
‘Аляма Мунзири (рахимахуллах) объявил цепочку надежной (хасан).
(Таргиб, 2/40., также см.: Маджма’уз Заваид, 4/126)
А Аллах Та’аля знает лучше.
Ответил: Мауляна Сухайл Мотала
Утвердил: Мауляна Мухаммад Абасумар
www.hadithanswers.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#долг #ссуда #милостыня
♦️Вопрос:
Не могли бы вы упомянуть хадис, в котором говорится о достоинствах предоставления долга?
🔷Ответ:
1) Сайидина Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) передает как Посланник Аллаха (да благословит его аллах и приветствует) сказал:
«В ночь Ми’раджа я увидел надпись на воротах Рая:
«Милостыня приносит десятикратное вознаграждение, а долг приносит восемнадцатикратное вознаграждение».
Я сказал: «О Джибриль! Почему долг лучше милостыни?»
Он ответил: «Потому что бедняк просит, даже когда у него что-то есть, а тот, кто просит долг, делает это только потому, что он в этом нуждается».
(Сунан Ибн Маджа, хадис: 2431, Заваид Ибн Маджа, хадис: 809 и Файдуль Кадир, хадис: 4385)
Этот хадис подтверждается и подходит для цитирования.
Есть и другие хадисы, которые объясняют, что благотворительность (милостыня) лучше долга. «В связи с этим, – объясняет Аляма Мунави, – Вознаграждение за долг и вознаграждение за благотворительность будут зависеть от конкретных людей, их обстоятельств и времени. Таким образом, каждая ситуация будет рассматриваться индивидуально. Иногда милостыня лучше, в других случаях выдача долга приносит больше пользы». (Файдуль Кадир, хадис: 4177)
2) Сайидина ‘Абдуллах ибн Мас'уд (радыйаллаху анху) передает как Посланник Аллаха (да благословит его аллах и приветствует) сказал:
«Каждый долг – это благотворительность» [то есть человек будет вознагражден за предоставление долга точно так же, как он вознагражден за милостыню].
(аль-Му'джамуль Аусат, хадис: 3522, аль-Му'джамус Сагир, хадис: 402. см.: Файдуль Кадир, хадис: 6335)
‘Аляма Мунзири (рахимахуллах) объявил цепочку надежной (хасан).
(Таргиб, 2/40., также см.: Маджма’уз Заваид, 4/126)
А Аллах Та’аля знает лучше.
Ответил: Мауляна Сухайл Мотала
Утвердил: Мауляна Мухаммад Абасумар
www.hadithanswers.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#долг #ссуда #милостыня
Об этом говорится в «аль-Фатава аль-Хиндия» (основная справочная книга по ханафитскому фикху):
«Нет никаких проблем в получении долга, если есть реальная необходимость, при условии, что у вас есть намерение вернуть его. Однако, если кто-то берет долг, не намереваясь возвращать его, то он будет потреблять незаконное (харам) богатство».
(аль-Фатава аль-Хиндия, 5/366)
Таким образом, будет незаконно брать долг в банке с намерением не возвращать его.
(Если в соглашении есть проценты, то это еще один грех).
Человек, о котором идет речь, также будет виновен в грехе лжи, если он даст банку ложный домашний адрес, чтобы избежать ареста.
Взятые деньги будут считаться харам, как указано в тексте «аль-Фатава аль-Хиндия».
Исходя из этого, если эти харам деньги были использованы для покупки предмета или строительства объекта недвижимости, то этот предмет или имущество также будут считаться харам.
Однако, если этот человек погасит долг, ему будет разрешено пользоваться предметом или проживать в собственности, и это больше не будет считаться харам.
В заключение брать долг и не возвращать крайне грешно.
Те, кто вовлечен в подобную деятельность, должны искренне раскаяться и должны вернуть долг.
Как только долг будет погашен, всё, что было куплено за счет долга, будет считаться халяль, в противном случае это будет сродни незаконному потреблению богатства.
Пусть Аллах защитит нас всех от участия в таких харам действиях, Амин.
А Аллах знает лучше
Муфтий Мухаммад ибн Адам
Даруль Ифта
Лестер, Великобритания
www.daruliftaa.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#долг #займ #ссуда #проценты #риба
«Нет никаких проблем в получении долга, если есть реальная необходимость, при условии, что у вас есть намерение вернуть его. Однако, если кто-то берет долг, не намереваясь возвращать его, то он будет потреблять незаконное (харам) богатство».
(аль-Фатава аль-Хиндия, 5/366)
Таким образом, будет незаконно брать долг в банке с намерением не возвращать его.
(Если в соглашении есть проценты, то это еще один грех).
Человек, о котором идет речь, также будет виновен в грехе лжи, если он даст банку ложный домашний адрес, чтобы избежать ареста.
Взятые деньги будут считаться харам, как указано в тексте «аль-Фатава аль-Хиндия».
Исходя из этого, если эти харам деньги были использованы для покупки предмета или строительства объекта недвижимости, то этот предмет или имущество также будут считаться харам.
Однако, если этот человек погасит долг, ему будет разрешено пользоваться предметом или проживать в собственности, и это больше не будет считаться харам.
В заключение брать долг и не возвращать крайне грешно.
Те, кто вовлечен в подобную деятельность, должны искренне раскаяться и должны вернуть долг.
Как только долг будет погашен, всё, что было куплено за счет долга, будет считаться халяль, в противном случае это будет сродни незаконному потреблению богатства.
Пусть Аллах защитит нас всех от участия в таких харам действиях, Амин.
А Аллах знает лучше
Муфтий Мухаммад ибн Адам
Даруль Ифта
Лестер, Великобритания
www.daruliftaa.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#долг #займ #ссуда #проценты #риба