ЕСТЬ ЛИ ПОЛЬЗА ОБЛИЗЫВАНИЯ ТАРЕЛКИ ПОСЛЕ ЕДЫ?❇️
♦️Вопрос:
Это правда, что: если вы едите все, что у вас на тарелке, тарелка делает дуа для вас?
🔷Ответ:
Сподвижник Нубайша (радыйаллаху анху) передает как Расулалла (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Кто ест из тарелки и облизывает ее (после еды, используя пальцы), тарелка просит прощения за него».
(Сунан Тирмизи, хадис: 1804)
Этот хадис подходит для практики.
В хадисе Сахих Муслима Расулалла (да благословит его Аллах и приветствует) поощрял вышесказанное и сказал: «...ибо вы не знаете, в какой части пищи заключается благословение (баракат)».
А Аллах Та’аля знает лучше
Ответил: Мауляна Мухаммад Абасумар
Проверил: Мауляна Харун Абасумар
www.hadithanswers.com
ПРИМЕЧАНИЕ. Муфтий Сухайл Тармахомед разъясняет:
Под «облизыванием тарелки» в хадисе подразумевается использование пальцев для очищения тарелки и слизывание с них остатков еды.
www.askimam.ru
© канал @expert_halal_hsa_ru
#сунна #тарелка #облизывание #естьруками #есть_руками #баракат
♦️Вопрос:
Это правда, что: если вы едите все, что у вас на тарелке, тарелка делает дуа для вас?
🔷Ответ:
Сподвижник Нубайша (радыйаллаху анху) передает как Расулалла (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Кто ест из тарелки и облизывает ее (после еды, используя пальцы), тарелка просит прощения за него».
(Сунан Тирмизи, хадис: 1804)
Этот хадис подходит для практики.
В хадисе Сахих Муслима Расулалла (да благословит его Аллах и приветствует) поощрял вышесказанное и сказал: «...ибо вы не знаете, в какой части пищи заключается благословение (баракат)».
А Аллах Та’аля знает лучше
Ответил: Мауляна Мухаммад Абасумар
Проверил: Мауляна Харун Абасумар
www.hadithanswers.com
ПРИМЕЧАНИЕ. Муфтий Сухайл Тармахомед разъясняет:
Под «облизыванием тарелки» в хадисе подразумевается использование пальцев для очищения тарелки и слизывание с них остатков еды.
www.askimam.ru
© канал @expert_halal_hsa_ru
#сунна #тарелка #облизывание #естьруками #есть_руками #баракат
МОЖНО ЛИ ЖЕНЕ ЗВАТЬ МУЖА ПО ИМЕНИ?❇️
♦️Вопрос:
Разрешено ли женщине обращаться к мужу по имени?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Обращение жены мужу по имени является макрух (нежелательно).
Она должна обращаться к нему с чем-то, что означает уважение.
(Радд аль-Мухтар, 5/269)
А Аллах знает лучше
Муфтий Файзал Риза
Даруль Ифта Австралия
www.fatwa.org.au
© канал @expert_halal_hsa_ru
#брак #семья #супруг #муж #жена #супруга #макрух
♦️Вопрос:
Разрешено ли женщине обращаться к мужу по имени?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Обращение жены мужу по имени является макрух (нежелательно).
Она должна обращаться к нему с чем-то, что означает уважение.
(Радд аль-Мухтар, 5/269)
А Аллах знает лучше
Муфтий Файзал Риза
Даруль Ифта Австралия
www.fatwa.org.au
© канал @expert_halal_hsa_ru
#брак #семья #супруг #муж #жена #супруга #макрух
ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ БОЕВЫЕ ДЕЙСТВИЯ АБИССИНЦЕВ (ЭФИОПОВ) ДОВОДОМ ДЛЯ ТАНЦА?❇️
♦️Вопрос:
Я наткнулся на приведенный ниже хадис, которым люди оправдывают танцы. <…> Можно ли танцевать в Исламе?
Имам Ахмад в своем Муснаде передает следующее повествование:
Анас ибн Малик (радыйаллаху ‘анху) сказал, что абиссинцы танцевали перед Расулалла (да благословит его Аллах и приветствует), говоря: «Мухаммад – праведный раб» (на эфиопском языке), на что Расулалла (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Что они говорят?» И они ответили по-арабски: «Мухуммадун ‘Абдун Салихун». <…>
Однако в повествовании имама Муслима есть слова: «… в день праздника Ид в мечети…». Эти рассказы являются доказательством того, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил танцевать в его присутствии. Это также доказывает, что можно танцевать, совершая поклонение языком и сердцем, поскольку абиссинцы скандировали: «Мухаммад – праведный раб», что является подтверждением пророчества, а также свидетельством веры.
<…> [Следующий] хадис из перевода Сахиха Бухари.
Рассказывает Аиша: Однажды я увидела Посланника Аллаха у дверей своего дома, когда несколько эфиопов играли в мечети (демонстрируя свое мастерство владения копьями). Посланник Аллаха укрыл меня своей ридой [шалью], чтобы могла посмотреть на них. ('Урва передает, что' Аиша сказала: «Я видела, как Пророк и эфиопы играли своими копьями».)
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Рассматриваемый хадис не относится к танцам.
Скорее, абиссинцы практиковали ведение войны с использованием копий и т.д.
Стороннему наблюдателю их движения и перемещения казались танцами и, таким образом, интерпретировались как танцы, тогда как на самом деле это не так.
(см. Шарх имама Навави на Сахих Муслим).
Разобраться в этом можно на примере матери, которая укладывает ребенка спать. Стороннему наблюдателю, незнакомому с такой сценой, движения матери будут казаться танцами и прыжками.
Точно так же возьмем пример того, кто не знаком с карате.
Он неверно истолкует движения человека как некий вид танца, но на самом деле эти движения и стратегии необходимы во время войны и сражения.
Способность наносить удары мечами в разных позах и аналогичным образом защищаться от удара мечом также требует различных движений.
Точно так же для стрельбы из лука или метания копья требуется определенная поза.
Эти позы на арабском языке были истолкованы как «раки».
Тот, кто не знаком арабским языком, поймет слово «раки» (raqs) как танец, тогда как на самом деле его значение совсем другое.
Аналогичным образом есть несколько других слов, которые могут иметь разные значения и объяснения. Например, слово «занн» иногда может относиться к простому подозрению, а иногда к убеждению. Тот, кто не знаком, очевидно, неверно истолкует эти слова.
(Шарх ан-Навави ‘аля Муслим, 1/292)
А Аллах знает лучше
Муфтий Ибрахим Саледжи (Isipingo Beach)
www.muftionline.co.za
© канал @expert_halal_hsa_ru
#танец #танцевать #абисинцы #эфиопцы #абисин #харам #танцор #танцоры #хадис
♦️Вопрос:
Я наткнулся на приведенный ниже хадис, которым люди оправдывают танцы. <…> Можно ли танцевать в Исламе?
Имам Ахмад в своем Муснаде передает следующее повествование:
Анас ибн Малик (радыйаллаху ‘анху) сказал, что абиссинцы танцевали перед Расулалла (да благословит его Аллах и приветствует), говоря: «Мухаммад – праведный раб» (на эфиопском языке), на что Расулалла (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Что они говорят?» И они ответили по-арабски: «Мухуммадун ‘Абдун Салихун». <…>
Однако в повествовании имама Муслима есть слова: «… в день праздника Ид в мечети…». Эти рассказы являются доказательством того, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил танцевать в его присутствии. Это также доказывает, что можно танцевать, совершая поклонение языком и сердцем, поскольку абиссинцы скандировали: «Мухаммад – праведный раб», что является подтверждением пророчества, а также свидетельством веры.
<…> [Следующий] хадис из перевода Сахиха Бухари.
Рассказывает Аиша: Однажды я увидела Посланника Аллаха у дверей своего дома, когда несколько эфиопов играли в мечети (демонстрируя свое мастерство владения копьями). Посланник Аллаха укрыл меня своей ридой [шалью], чтобы могла посмотреть на них. ('Урва передает, что' Аиша сказала: «Я видела, как Пророк и эфиопы играли своими копьями».)
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Рассматриваемый хадис не относится к танцам.
Скорее, абиссинцы практиковали ведение войны с использованием копий и т.д.
Стороннему наблюдателю их движения и перемещения казались танцами и, таким образом, интерпретировались как танцы, тогда как на самом деле это не так.
(см. Шарх имама Навави на Сахих Муслим).
Разобраться в этом можно на примере матери, которая укладывает ребенка спать. Стороннему наблюдателю, незнакомому с такой сценой, движения матери будут казаться танцами и прыжками.
Точно так же возьмем пример того, кто не знаком с карате.
Он неверно истолкует движения человека как некий вид танца, но на самом деле эти движения и стратегии необходимы во время войны и сражения.
Способность наносить удары мечами в разных позах и аналогичным образом защищаться от удара мечом также требует различных движений.
Точно так же для стрельбы из лука или метания копья требуется определенная поза.
Эти позы на арабском языке были истолкованы как «раки».
Тот, кто не знаком арабским языком, поймет слово «раки» (raqs) как танец, тогда как на самом деле его значение совсем другое.
Аналогичным образом есть несколько других слов, которые могут иметь разные значения и объяснения. Например, слово «занн» иногда может относиться к простому подозрению, а иногда к убеждению. Тот, кто не знаком, очевидно, неверно истолкует эти слова.
(Шарх ан-Навави ‘аля Муслим, 1/292)
А Аллах знает лучше
Муфтий Ибрахим Саледжи (Isipingo Beach)
www.muftionline.co.za
© канал @expert_halal_hsa_ru
#танец #танцевать #абисинцы #эфиопцы #абисин #харам #танцор #танцоры #хадис
ЧТО НАДО ГОВОРИТЬ ПОСЛЕ ЧИХАНИЯ?❇️
♦️Вопрос:
Правда ли, что когда вы чихаете, вы перестаете дышать? Есть ли какое-нибудь Исламское упоминание о чихании?
🔷Ответ:
Хадисы упоминают, что при чихании следует говорить «тахмид», т.е. «Альхамдулиллях» [«Слава Аллаху»].
Также упоминается, что Аллах Та’ала любит человека, который чихает.
Мухадисы привели несколько причин, чтобы сказать тахмид:
а) разум очищается при чихании;
б) забитая слизь удаляется;
в) чихание приносит облегчение и легкость;
г) другая возможная причина для произнесения тахмида заключается в том, что Аллах любит человека, который чихает, и тахмид – это форма благодарности за любовь Аллаха.
Муфтий Сирадж Сахиб добавляет:
После создания Наби Адам (алейхис салям) Аллах вселил Рух в тело. Рух был введен с головы вниз. Когда Рух достиг носа Наби Адама (алейхис сялам), он чихнул, в результате чего вены и сосуды мозга открылись и начали функционировать. Когда это случилось, он невольно сказал: «Альхамдулиллях». В ответ на это ангелы ответили: «Яр Хамукалла». (Сира Ибн Касир)
Во время нашего исследования мы не сталкивались с тем, что вы упомянули, т.е. человек перестает дышать при чихании.
Происходит это или нет,
Аллах Та’ала знает лучше.
Мауляна Юсуф Лахер
Проверил:
Муфтий Сирадж Десаи
www.askmufti.co.za
© канал @expert_halal_hsa_ru
#чихание #тахмид #благодарность #хадис #шукр
♦️Вопрос:
Правда ли, что когда вы чихаете, вы перестаете дышать? Есть ли какое-нибудь Исламское упоминание о чихании?
🔷Ответ:
Хадисы упоминают, что при чихании следует говорить «тахмид», т.е. «Альхамдулиллях» [«Слава Аллаху»].
Также упоминается, что Аллах Та’ала любит человека, который чихает.
Мухадисы привели несколько причин, чтобы сказать тахмид:
а) разум очищается при чихании;
б) забитая слизь удаляется;
в) чихание приносит облегчение и легкость;
г) другая возможная причина для произнесения тахмида заключается в том, что Аллах любит человека, который чихает, и тахмид – это форма благодарности за любовь Аллаха.
Муфтий Сирадж Сахиб добавляет:
После создания Наби Адам (алейхис салям) Аллах вселил Рух в тело. Рух был введен с головы вниз. Когда Рух достиг носа Наби Адама (алейхис сялам), он чихнул, в результате чего вены и сосуды мозга открылись и начали функционировать. Когда это случилось, он невольно сказал: «Альхамдулиллях». В ответ на это ангелы ответили: «Яр Хамукалла». (Сира Ибн Касир)
Во время нашего исследования мы не сталкивались с тем, что вы упомянули, т.е. человек перестает дышать при чихании.
Происходит это или нет,
Аллах Та’ала знает лучше.
Мауляна Юсуф Лахер
Проверил:
Муфтий Сирадж Десаи
www.askmufti.co.za
© канал @expert_halal_hsa_ru
#чихание #тахмид #благодарность #хадис #шукр
ДОЛЖНЫ ЛИ МЫ ДАВАТЬ ЖИВОТНЫМ ТОЛЬКО ХАЛЯЛЬ ПИЩУ?❇️
♦️Вопрос:
Ассаламуалайкум, муфтий сахиб! Я хотел знать, что если у нас есть домашнее животное, например, собака или кошка, то мы должны давать им только халяль пищу?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
В принципе, разрешено кормить кошку и собаку любой пищей, которая является тахир (чистой).
Чистота мяса определяется тем, было ли животное зарезано путем вытекания крови.
Если тасмия [дуа: «Бисмиллях Аллаху Акбар»] произнесена во время такой бойни, мясо будет как халяль, так и тахир.
Если перед убоем не была произнесена тасмия, то мясо будет тахир, но не халяль.
Исключением из вышесказанного являются животные, которые являются наджас-уль-айн, такие как свиньи, которые всегда будут оставаться нечистыми.
Соответственно, будет разрешено кормить кошек и собак мясом животных, которые были убиты путем оттока крови (за исключением свиней). В тех случаях, когда были смешаны нечистые и чистые ингредиенты, что может иметь место в случае с кормом для домашних животных, если большая часть продукта является чистой, будет разрешено кормить кошек и собак. Если большинство нечисто, это будет недопустимо. [1]
[1] Ссылки:
– Радд аль-Мухтар, 6/308;
– Маракиль фалях, стр.169;
– Табиин аль-Хакаик шарх канз ад-Дакаик, 1/26;
– Дурар аль-хуккам фи шарх гурар аль-ахкам,2/198;
– аль-Асль лиль аш-Шайбани, 2/221;
– Радд аль-Мухтар, 1/218;
– Бадаи ас-Санаи, 1/78;
– аль-Бахр ар-Раик, 1/132;
– аль-Мухит аль-Бурхани, 1/116;
– Бахр ар-Раик, 1/101.
А Аллах Та'ала знает лучше.
Билял Юсуф Пандор
Студент Даруль Ифта
Лусака, Замбия
Проверил и одобрил:
Муфтий Ибрахим Десаи
www.askimam.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#мясо #халяльмясо #халяль_мясо #корм #животное #мал #собака #кошка
♦️Вопрос:
Ассаламуалайкум, муфтий сахиб! Я хотел знать, что если у нас есть домашнее животное, например, собака или кошка, то мы должны давать им только халяль пищу?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
В принципе, разрешено кормить кошку и собаку любой пищей, которая является тахир (чистой).
Чистота мяса определяется тем, было ли животное зарезано путем вытекания крови.
Если тасмия [дуа: «Бисмиллях Аллаху Акбар»] произнесена во время такой бойни, мясо будет как халяль, так и тахир.
Если перед убоем не была произнесена тасмия, то мясо будет тахир, но не халяль.
Исключением из вышесказанного являются животные, которые являются наджас-уль-айн, такие как свиньи, которые всегда будут оставаться нечистыми.
Соответственно, будет разрешено кормить кошек и собак мясом животных, которые были убиты путем оттока крови (за исключением свиней). В тех случаях, когда были смешаны нечистые и чистые ингредиенты, что может иметь место в случае с кормом для домашних животных, если большая часть продукта является чистой, будет разрешено кормить кошек и собак. Если большинство нечисто, это будет недопустимо. [1]
[1] Ссылки:
– Радд аль-Мухтар, 6/308;
– Маракиль фалях, стр.169;
– Табиин аль-Хакаик шарх канз ад-Дакаик, 1/26;
– Дурар аль-хуккам фи шарх гурар аль-ахкам,2/198;
– аль-Асль лиль аш-Шайбани, 2/221;
– Радд аль-Мухтар, 1/218;
– Бадаи ас-Санаи, 1/78;
– аль-Бахр ар-Раик, 1/132;
– аль-Мухит аль-Бурхани, 1/116;
– Бахр ар-Раик, 1/101.
А Аллах Та'ала знает лучше.
Билял Юсуф Пандор
Студент Даруль Ифта
Лусака, Замбия
Проверил и одобрил:
Муфтий Ибрахим Десаи
www.askimam.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#мясо #халяльмясо #халяль_мясо #корм #животное #мал #собака #кошка
МОЖНО ЛИ УБИВАТЬ НАСЕКОМЫХ? ❇️
♦️Вопрос:
Какое постановление об убийстве насекомых?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаламуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Разрешается убивать вредных насекомых или насекомых, которые доставляют неудобства. [1]
[1] Ссылки:
- Тухфат аль-мулюк, стр.240;
- аль-Мухит аль-Бурхани ан-Нумани, 5/381;
- Танких аль-фатава аль-Хамидия, 7/416;
- аль-Бахр ар-Раик, 22/194;
- ад-Дурр аль-Мухтар, 6/752;
- Аап Ке Масаиль, 4/379;
- китаб аль-фатава, 6/135.
А Аллах Та'ала знает лучше
Муфтий Мухаммад IV Патель
Проверено и одобрено:
муфтием Набиль Валли
Даруль Ифта Махмудийя
Лусака, Замбия
www.daruliftaazambia.com
#насекомое #комар #муха #пчела #оса #мотылек #вред
♦️Вопрос:
Какое постановление об убийстве насекомых?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаламуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Разрешается убивать вредных насекомых или насекомых, которые доставляют неудобства. [1]
[1] Ссылки:
- Тухфат аль-мулюк, стр.240;
- аль-Мухит аль-Бурхани ан-Нумани, 5/381;
- Танких аль-фатава аль-Хамидия, 7/416;
- аль-Бахр ар-Раик, 22/194;
- ад-Дурр аль-Мухтар, 6/752;
- Аап Ке Масаиль, 4/379;
- китаб аль-фатава, 6/135.
А Аллах Та'ала знает лучше
Муфтий Мухаммад IV Патель
Проверено и одобрено:
муфтием Набиль Валли
Даруль Ифта Махмудийя
Лусака, Замбия
www.daruliftaazambia.com
#насекомое #комар #муха #пчела #оса #мотылек #вред
МОЖНО ЛИ ЗАБРАТЬ С СОБОЙ ВЕЩИ ИЗ ОТЕЛЯ?❇️
♦️Вопрос:
Я хотел бы знать, можно ли взять чайные пакетики, сахар, рулоны туалетной бумаги и т.п. из гостиничного номера, если вы не использовали его во время своего пребывания?
🔷Ответ:
Порядок изъятия предметов из отеля, которые предоставляются администрацией отеля для своих клиентов, будет зависеть от условий и правил пребывания в нем.
Если вы хотите забрать вещи из отеля, перед этим вам следует уточнить это у администрации отеля.
Аллах Та’аля знает лучше
Муфтий Исмаил Басса
www.themufti.com
© канал @expert_halal_hsa_ru
#hotel #motel #гостиница #вещь #вещи #правила #хостел #условия #администранция
♦️Вопрос:
Я хотел бы знать, можно ли взять чайные пакетики, сахар, рулоны туалетной бумаги и т.п. из гостиничного номера, если вы не использовали его во время своего пребывания?
🔷Ответ:
Порядок изъятия предметов из отеля, которые предоставляются администрацией отеля для своих клиентов, будет зависеть от условий и правил пребывания в нем.
Если вы хотите забрать вещи из отеля, перед этим вам следует уточнить это у администрации отеля.
Аллах Та’аля знает лучше
Муфтий Исмаил Басса
www.themufti.com
© канал @expert_halal_hsa_ru
#hotel #motel #гостиница #вещь #вещи #правила #хостел #условия #администранция
МОЖНО ЛИ ЧИТАТЬ ГАЗЕТУ/КНИГУ В ТУАЛЕТЕ?❇️
♦️Вопрос:
Ассалямуалейкум, скажите, пожалуйста, можно ли читать книги, газеты (на английском языке) в уборной или нет.
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного!
Туалет (ванная комната) – это не место для чтения книг и газет, даже если они на английском языке, их не следует читать там.
Аллах (Субхана уа Та’аля) знает лучше.
Фетва: 193/193 / М = 1431
Даруль Ифта,
Даруль Улюм,
www.darulifta-deoband.com
© канал @expert_halal_hsa_ru
#газета #книга #книги #чтение #туалет #ванная
♦️Вопрос:
Ассалямуалейкум, скажите, пожалуйста, можно ли читать книги, газеты (на английском языке) в уборной или нет.
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного!
Туалет (ванная комната) – это не место для чтения книг и газет, даже если они на английском языке, их не следует читать там.
Аллах (Субхана уа Та’аля) знает лучше.
Фетва: 193/193 / М = 1431
Даруль Ифта,
Даруль Улюм,
www.darulifta-deoband.com
© канал @expert_halal_hsa_ru
#газета #книга #книги #чтение #туалет #ванная
ДОПУСТИМА ЛИ ГОЛОДОВКА В ИСЛАМЕ?❇️
♦️Вопрос:
Ассаламу алейкум, что Ислам говорит о человеке, который объявил голодовку?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаламу Алейкум
В Исламе не допускается голодовка.
Согласно учению Ислама, человеческое тело – это «доверие», данное Аллахом, и человек обязан заботиться о своем теле и защищать его от разрушения.
Поэтому в Исламе очень важно, чтобы человек потреблял пищу и питье, достаточные для питания своего тела и защиты его от вреда, и для него будет грехом морить себя голодом и оставаться голодным, тем самым вызывая разрушение своего тела.
В «Радд аль-Мухтаре» написано: «Если человек не ест и не пьет до тех пор, пока не уничтожит себя, то он совершил тяжкий грех». (Радд аль-Мухтар, 9/488).
(Китабуль Фатава, 6/264, Издательство «Zam Zam», Karachi).
Поэтому, согласно учению Ислама, голодовка не является достойным похвалы или похвальным поступком.
Напротив, это греховный поступок, который был строго осужден и запрещен в Исламе.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Васим Хан
Даруль Улюм Тринидад и Тобаго
www.darululoomtt.net
©канал @expert_halal_hsa_ru
#голодание #голодовка #голод #митинг #протест #претензия #недовольство
♦️Вопрос:
Ассаламу алейкум, что Ислам говорит о человеке, который объявил голодовку?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаламу Алейкум
В Исламе не допускается голодовка.
Согласно учению Ислама, человеческое тело – это «доверие», данное Аллахом, и человек обязан заботиться о своем теле и защищать его от разрушения.
Поэтому в Исламе очень важно, чтобы человек потреблял пищу и питье, достаточные для питания своего тела и защиты его от вреда, и для него будет грехом морить себя голодом и оставаться голодным, тем самым вызывая разрушение своего тела.
В «Радд аль-Мухтаре» написано: «Если человек не ест и не пьет до тех пор, пока не уничтожит себя, то он совершил тяжкий грех». (Радд аль-Мухтар, 9/488).
(Китабуль Фатава, 6/264, Издательство «Zam Zam», Karachi).
Поэтому, согласно учению Ислама, голодовка не является достойным похвалы или похвальным поступком.
Напротив, это греховный поступок, который был строго осужден и запрещен в Исламе.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Васим Хан
Даруль Улюм Тринидад и Тобаго
www.darululoomtt.net
©канал @expert_halal_hsa_ru
#голодание #голодовка #голод #митинг #протест #претензия #недовольство
ПОРЯДОК ОБЛИЗЫВАНИЯ ПАЛЬЦЕВ ПОСЛЕ ЕДЫ❇️
♦️Вопрос:
Какой порядок облизывания пальцев после еды?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Передано, что Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обычно ел большим, указательным и средним пальцами и облизывал сначала средний, затем указательный и, наконец, большой палец. (Табарани)
Если на других пальцах, таких как мизинец или безымянный палец, есть пища, то нужно начать облизывать ее оттуда.
Только Аллах знает лучше
Мохаммед Тосир Миа
www.daruliftabirmingham.co.uk
© канал @expert_halal_hsa_ru
#сунна #трапеза #естьруками #еда #облизываниепальцев #пальцы #облизываниепальцев #облизывание_пальцев
♦️Вопрос:
Какой порядок облизывания пальцев после еды?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Передано, что Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обычно ел большим, указательным и средним пальцами и облизывал сначала средний, затем указательный и, наконец, большой палец. (Табарани)
Если на других пальцах, таких как мизинец или безымянный палец, есть пища, то нужно начать облизывать ее оттуда.
Только Аллах знает лучше
Мохаммед Тосир Миа
www.daruliftabirmingham.co.uk
© канал @expert_halal_hsa_ru
#сунна #трапеза #естьруками #еда #облизываниепальцев #пальцы #облизываниепальцев #облизывание_пальцев
МОЖНО ЛИ ПОСЕЩАТЬ ПОХОРОНЫ НЕМУСУЛЬМАН?❇️
♦️Вопрос:
Мы являемся мусульманской компанией, и, к сожалению, один наш высокопоставленный сотрудник христианин ушел из жизни. Некоторые из наших сотрудников мусульман и мусульманок собираются посетить службу, которая будет проводиться в церкви. Скажите, пожалуйста, какое постановление Шариата по вышеизложенному.
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Мы должны выражать сожаление и горечь по поводу смерти человека без Имана (веры).
Мусульманину запрещено присутствовать на похоронах немусульманина.
Если кто-то посещает такие похороны, он рискует скомпрометировать или потерять свой Иман из-за проявления уважения к политеистическим выступлениям на похоронах, помимо других неисламских мероприятий на таких похоронах.
Хотя и разрешено иметь дело с немусульманами и демонстрировать хорошее поведение, это не должно доходить до уровня «муалят» (близких отношений), которые заставляют человека идти на компромисс со своими исламскими убеждениями и ценностями [1].
[1] - Кифаят аль-Муфти, Книга похорон, 4/190;
- Фатх аль-Бари, 8/335;
- Фатава Махмудия, 9/187;
- Кифаят аль-Муфти, 3/201;
- Имдад аль-фатава, 1/562.
А Аллах Та'ала знает лучше.
Проверено и одобрено:
муфтием Ибрахимом Десаи
www.idealwoman.org
© канал @expert_halal_hsa_ru
#немусульманин #погребение #церковь #похороны
♦️Вопрос:
Мы являемся мусульманской компанией, и, к сожалению, один наш высокопоставленный сотрудник христианин ушел из жизни. Некоторые из наших сотрудников мусульман и мусульманок собираются посетить службу, которая будет проводиться в церкви. Скажите, пожалуйста, какое постановление Шариата по вышеизложенному.
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Мы должны выражать сожаление и горечь по поводу смерти человека без Имана (веры).
Мусульманину запрещено присутствовать на похоронах немусульманина.
Если кто-то посещает такие похороны, он рискует скомпрометировать или потерять свой Иман из-за проявления уважения к политеистическим выступлениям на похоронах, помимо других неисламских мероприятий на таких похоронах.
Хотя и разрешено иметь дело с немусульманами и демонстрировать хорошее поведение, это не должно доходить до уровня «муалят» (близких отношений), которые заставляют человека идти на компромисс со своими исламскими убеждениями и ценностями [1].
[1] - Кифаят аль-Муфти, Книга похорон, 4/190;
- Фатх аль-Бари, 8/335;
- Фатава Махмудия, 9/187;
- Кифаят аль-Муфти, 3/201;
- Имдад аль-фатава, 1/562.
А Аллах Та'ала знает лучше.
Проверено и одобрено:
муфтием Ибрахимом Десаи
www.idealwoman.org
© канал @expert_halal_hsa_ru
#немусульманин #погребение #церковь #похороны
ЧТО ДЕЛАТЬ ЕСЛИ НАШЛИ ПОТЕРЯННЫЙ ПРЕДМЕТ?❇️
♦️Вопрос:
Ассалааму алейкум. Я хотел бы получить некоторые разъяснения относительно того, что вы должны делать, если вам посчастливится найти/наткнуться на какие-то деньги или ценности. Есть ли какое-нибудь постановление для этого? Можно ли было бы отдать деньги на благотворительность?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
1. Если человек находит предмет на дороге, тропинке или в общественном месте, ему запрещается поднимать его и оставлять себе. Точно так же, если он приглашает какого-то гостя в свой дом на обед или по какой-либо другой причине, и один из гостей оставляет часть своих личных вещей, ему запрещается забирать их и оставлять себе. Если он решит забрать его, он должен сделать это с намерением найти его владельца и вернуть его.
2. Если человек что-то найдет и не поднимет, на нем не будет греха. Однако, если он находит это в таком месте, где есть страх, что, если он не поднимет его, то кто-то другой поднимет его и не вернет его владельцу, тогда для этого человека становится ваджибом [обязательным] забрать его и вернуть владельцу.
3. Как только человек находит потерянный предмет и подбирает его, на него ложится обязанность найти его владельца и вернуть ему. Если он поднимет его и заменит там, где он его нашел, или заберет с собой, не ища его владельца, он совершит грех, независимо от того, нашел ли он его в безопасном месте, где он не боялся, что он потеряется, или он нашел его в небезопасном месте, и является ли для него ваджибом забрать его или нет. Одно и то же правило будет применяться в обоих случаях, как только он поднимет его, на него ляжет обязанность искать его владельца, и он не должен заменять его в том месте, где он его нашел.
4. Когда человек находит предмет, он должен найти его владельца и объявить об утерянном предмете во всех общественных местах. Человек должен четко объявить, что он нашел определенный предмет и что владелец должен прийти и забрать его. Однако он не должен упоминать точно, что он нашел, чтобы не пришел мошенник и не заявил об этом ложно. Вместо этого он должен просто дать расплывчатое описание этого. Например, он должен сказать, что нашел какие-то украшения, одежду или бумажник. Как только заявитель придет и даст четкое описание этих украшений, одежды или кошелька, он должен отдать их ему.
5. Если человек активно ищет владельца или рекламирует его должным образом, и все еще не находит его владельца до такой степени, что у него нет надежды найти его, он должен отдать этот предмет на благотворительность. Если человек сам беден, он может оставить его для личного пользования. Если владелец приходит и требует свою вещь после того, как человек отдал ее на благотворительность, он (то есть владелец) может потребовать стоимость потерянной вещи в качестве компенсации. Если он разрешит отдать его на благотворительность, он получит за это награду. [1]
[1] Бешти Зевар (Райские узоры)
- аль-Мухит аль-Бурхани, 5/433;
- аль-Фатава аль-Хиндия, 2/289.
А Аллах Та’аля знает лучше
Муфтий Аршад Али
www.fatwa-tt.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#вещь #ценности #ценные_вещи #драгоценности #потеря #утеря #money #деньги
♦️Вопрос:
Ассалааму алейкум. Я хотел бы получить некоторые разъяснения относительно того, что вы должны делать, если вам посчастливится найти/наткнуться на какие-то деньги или ценности. Есть ли какое-нибудь постановление для этого? Можно ли было бы отдать деньги на благотворительность?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
1. Если человек находит предмет на дороге, тропинке или в общественном месте, ему запрещается поднимать его и оставлять себе. Точно так же, если он приглашает какого-то гостя в свой дом на обед или по какой-либо другой причине, и один из гостей оставляет часть своих личных вещей, ему запрещается забирать их и оставлять себе. Если он решит забрать его, он должен сделать это с намерением найти его владельца и вернуть его.
2. Если человек что-то найдет и не поднимет, на нем не будет греха. Однако, если он находит это в таком месте, где есть страх, что, если он не поднимет его, то кто-то другой поднимет его и не вернет его владельцу, тогда для этого человека становится ваджибом [обязательным] забрать его и вернуть владельцу.
3. Как только человек находит потерянный предмет и подбирает его, на него ложится обязанность найти его владельца и вернуть ему. Если он поднимет его и заменит там, где он его нашел, или заберет с собой, не ища его владельца, он совершит грех, независимо от того, нашел ли он его в безопасном месте, где он не боялся, что он потеряется, или он нашел его в небезопасном месте, и является ли для него ваджибом забрать его или нет. Одно и то же правило будет применяться в обоих случаях, как только он поднимет его, на него ляжет обязанность искать его владельца, и он не должен заменять его в том месте, где он его нашел.
4. Когда человек находит предмет, он должен найти его владельца и объявить об утерянном предмете во всех общественных местах. Человек должен четко объявить, что он нашел определенный предмет и что владелец должен прийти и забрать его. Однако он не должен упоминать точно, что он нашел, чтобы не пришел мошенник и не заявил об этом ложно. Вместо этого он должен просто дать расплывчатое описание этого. Например, он должен сказать, что нашел какие-то украшения, одежду или бумажник. Как только заявитель придет и даст четкое описание этих украшений, одежды или кошелька, он должен отдать их ему.
5. Если человек активно ищет владельца или рекламирует его должным образом, и все еще не находит его владельца до такой степени, что у него нет надежды найти его, он должен отдать этот предмет на благотворительность. Если человек сам беден, он может оставить его для личного пользования. Если владелец приходит и требует свою вещь после того, как человек отдал ее на благотворительность, он (то есть владелец) может потребовать стоимость потерянной вещи в качестве компенсации. Если он разрешит отдать его на благотворительность, он получит за это награду. [1]
[1] Бешти Зевар (Райские узоры)
- аль-Мухит аль-Бурхани, 5/433;
- аль-Фатава аль-Хиндия, 2/289.
А Аллах Та’аля знает лучше
Муфтий Аршад Али
www.fatwa-tt.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#вещь #ценности #ценные_вещи #драгоценности #потеря #утеря #money #деньги
ЧТО НАДО ГОВОРИТЬ ЕСЛИ КТО-ТО ЧИХАЕТ НЕСКОЛЬКО РАЗ?❇️
♦️Вопрос:
Если человек чихает несколько раз подряд, когда нам предписано сказать «ЯрхамукАллах»?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
В принципе, если кто-то чихает в вашем присутствии:
1. В первый раз – это ваджиб алял кифая (коллективная обязанность), чтобы ответить Ярхамук Аллах;
2. Второй и третий раз (подряд) – это мустахаб, чтобы ответить Ярхамук Аллах;
3. В четвертый и далее следует ответить: «'Aафака Аллах (да благословит вас Аллах)». [1]
[1] Ссылки:
- Бадаи ас-Санаи, 1/181;
- Дурар аль-хуккам фи шарх гурар аль-ахкам, 1/76;
- аль-Бахр ар-Раик, 1/346, 2/135; 8/236;
- ад-Дурр аль-Мухтар и Хашият Ибн Абидина, 1/516; 6/414;
- Фатх Баб аль-Иная би шарх аль-Никая, 5/204;
- аль-Мухит аль-Бурхани, 5/329;
- аль-Фатава аль-Хиндия, 5/325;
- Маракиль фалях, стр. 272; 495.
А Аллах Та'ала знает лучше
Мохаммед
Студент Даруль Ифта
Великобритания
Проверил и одобрил:
Муфтий Ибрахим Десаи
www.askimam.org
© канал @expert_halal_hsa_ru
#чихание #адаб #сунна #адабчихания #адаб_чихания #дуа
♦️Вопрос:
Если человек чихает несколько раз подряд, когда нам предписано сказать «ЯрхамукАллах»?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
В принципе, если кто-то чихает в вашем присутствии:
1. В первый раз – это ваджиб алял кифая (коллективная обязанность), чтобы ответить Ярхамук Аллах;
2. Второй и третий раз (подряд) – это мустахаб, чтобы ответить Ярхамук Аллах;
3. В четвертый и далее следует ответить: «'Aафака Аллах (да благословит вас Аллах)». [1]
[1] Ссылки:
- Бадаи ас-Санаи, 1/181;
- Дурар аль-хуккам фи шарх гурар аль-ахкам, 1/76;
- аль-Бахр ар-Раик, 1/346, 2/135; 8/236;
- ад-Дурр аль-Мухтар и Хашият Ибн Абидина, 1/516; 6/414;
- Фатх Баб аль-Иная би шарх аль-Никая, 5/204;
- аль-Мухит аль-Бурхани, 5/329;
- аль-Фатава аль-Хиндия, 5/325;
- Маракиль фалях, стр. 272; 495.
А Аллах Та'ала знает лучше
Мохаммед
Студент Даруль Ифта
Великобритания
Проверил и одобрил:
Муфтий Ибрахим Десаи
www.askimam.org
© канал @expert_halal_hsa_ru
#чихание #адаб #сунна #адабчихания #адаб_чихания #дуа
МОЖНО ЛИ ГРЫЗТЬ НОГТИ?❇️
♦️Вопрос:
Можно ли грызть ногти?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
В принципе, грызть ногти – это макрух.
Грызть ногти – причина проказы. [1]
[1] Ссылки:
– аль-Фатава аль-Хиндия, 5/358;
– ад-Дурр аль-Мухтар и Хашият ибн Абидина, 6/405;
– Маракиль фалях, стр.525;
– аль-факих аль-Исламия аз-Зухайли, 1/464;
– Даруль Ифта, Даруль Улюм, вопрос №165689.
А Аллах Та'ала знает лучше
Икрам Ильяс Гангат
Студент Даруль Ифта
Замбия
Проверено и одобрено:
муфтием Ибрахимом Десаи
www.askimam.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#грызтьногти #грызть_ногти #ногти #привычка #проказа #макрух
♦️Вопрос:
Можно ли грызть ногти?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
В принципе, грызть ногти – это макрух.
Грызть ногти – причина проказы. [1]
[1] Ссылки:
– аль-Фатава аль-Хиндия, 5/358;
– ад-Дурр аль-Мухтар и Хашият ибн Абидина, 6/405;
– Маракиль фалях, стр.525;
– аль-факих аль-Исламия аз-Зухайли, 1/464;
– Даруль Ифта, Даруль Улюм, вопрос №165689.
А Аллах Та'ала знает лучше
Икрам Ильяс Гангат
Студент Даруль Ифта
Замбия
Проверено и одобрено:
муфтием Ибрахимом Десаи
www.askimam.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#грызтьногти #грызть_ногти #ногти #привычка #проказа #макрух
МОЖНО ЛИ ПОЛОЖИТЬ ДЕНЬГИ НА ОБЫЧНЫЙ БАНКОВСКИЙ СЧЕТ?❇️
♦️Вопрос:
Салам, каково решение об открытии текущего счета в банках, основанных на риба, если никто не берет проценты, которые по нему выплачиваются? Текущий счет отличается от сберегательного, просто на нем я получаю зарплату и трачу ее. Насколько мне известно, банк не использует деньги, которые вы кладете на текущий счет, в отличие от сберегательного счета. Поэтому мне было интересно, допустимо ли это, поскольку некоторые говорят, что мы не можем вкладывать наши деньги в какой-либо банк, основанный на риба, даже если вы не получаете процентов. Спасибо.
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
В сегодняшнем экономическом климате чрезвычайно трудно держаться подальше от обычных банков. Существует необходимость в надежном хранении своих денег.
Электронные переводы и дебетовые карты являются распространенными способами оплаты и обмена.
Во многих случаях они даже являются требованиями.
Ввиду таких трудностей алимы [ученые] предоставили свободу действий для вклада денег в обычные банки и использования других возможностей таких банков, которые не являются неисламскими.
Эта свобода действий предоставляется по мере необходимости и может использоваться только в той мере, в какой это необходимо.
Если какие-либо процентные средства зарабатываются на обычных сберегательных счетах, проценты должны выплачиваться бедным и нуждающимся без намерения на вознаграждения [саваб].
В качестве альтернативы следует искать сберегательные и депозитные счета, соответствующие Шариату.
А Аллах Та'ала знает лучше
Абу Умар Мухаммад бин Зайн Патель
Студент Даруль Ифта
Южная Африка
Проверил и одобрил:
Муфтий Ибрахимом Десаи
www.askimam.org
© канал @expert_halal_hsa_ru
#банк #сохранениеденег #сохранение_денег #счет #деньги #капитал #money
♦️Вопрос:
Салам, каково решение об открытии текущего счета в банках, основанных на риба, если никто не берет проценты, которые по нему выплачиваются? Текущий счет отличается от сберегательного, просто на нем я получаю зарплату и трачу ее. Насколько мне известно, банк не использует деньги, которые вы кладете на текущий счет, в отличие от сберегательного счета. Поэтому мне было интересно, допустимо ли это, поскольку некоторые говорят, что мы не можем вкладывать наши деньги в какой-либо банк, основанный на риба, даже если вы не получаете процентов. Спасибо.
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
В сегодняшнем экономическом климате чрезвычайно трудно держаться подальше от обычных банков. Существует необходимость в надежном хранении своих денег.
Электронные переводы и дебетовые карты являются распространенными способами оплаты и обмена.
Во многих случаях они даже являются требованиями.
Ввиду таких трудностей алимы [ученые] предоставили свободу действий для вклада денег в обычные банки и использования других возможностей таких банков, которые не являются неисламскими.
Эта свобода действий предоставляется по мере необходимости и может использоваться только в той мере, в какой это необходимо.
Если какие-либо процентные средства зарабатываются на обычных сберегательных счетах, проценты должны выплачиваться бедным и нуждающимся без намерения на вознаграждения [саваб].
В качестве альтернативы следует искать сберегательные и депозитные счета, соответствующие Шариату.
А Аллах Та'ала знает лучше
Абу Умар Мухаммад бин Зайн Патель
Студент Даруль Ифта
Южная Африка
Проверил и одобрил:
Муфтий Ибрахимом Десаи
www.askimam.org
© канал @expert_halal_hsa_ru
#банк #сохранениеденег #сохранение_денег #счет #деньги #капитал #money
ПОЧЕМУ НУЖНО ВЫПЛЕВЫВАТЬ ТО, ЧТО УДАЛЕНО ЗУБОЧИСТКОЙ?❇️
♦️Вопрос:
Есть ли какой-нибудь хадис о частицах пищи, застрявших в зубах? Я слышал, что есть частицы пищи, вынутые из зубов, харам.
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
В хадисах нас учат ковырять в зубах после еды. Однако не рекомендуется глотать частицы пищи, которые собираются пальцами или зубочистками. Это не является обязательным [т.е. не харам], но желательно.
Обратите внимание на следующий хадис:
Абу Хурайра (радыйаллаху анху) передает как Расулалла (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«… Тот, кто ест и удаляет [оставшуюся] пищу между зубами пальцем [или любым посторонним предметом, например, зубочисткой], должен ее выплюнуть. То, что он удаляет [из зубов] языком, он может проглотить. Тот, кто соблюдает это, поступает хорошо, а кто этого не делает, на нем не будет греха».
(Сунан Аби Дауд, хадис: 36, Сунан Ибн Маджа, хадис: 337 и Сунан Дарими, хадисы: 689 и 2132)
Имамы Хаким и Захаби (рахимахумаллах) объявили этот хадис достоверным (сахих).
(Мустадрак Хаким, 4/ 137., также: Сахих Ибн Хиббан; Аль-Ихсан, хадис: 1410).
Причина выплевывания того, что удалено зубочисткой, заключается в том, что на нем может быть кровь.
(Базлуль Мадж’уд, 1/23)
А Аллах Та’аля знает лучше.
Ответил: Мауляна Мухаммад Абасумар
Проверил: Мауляна Харун Абасумар
www.hadithanswers.com
© канал @expert_halal_hsa_ru
#остаткиеды #остатки_еды #еда #пища #чистка_зубов #чистка #зуб #чистказубов #зубная_нить #зубочистка #зубнаянить
♦️Вопрос:
Есть ли какой-нибудь хадис о частицах пищи, застрявших в зубах? Я слышал, что есть частицы пищи, вынутые из зубов, харам.
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
В хадисах нас учат ковырять в зубах после еды. Однако не рекомендуется глотать частицы пищи, которые собираются пальцами или зубочистками. Это не является обязательным [т.е. не харам], но желательно.
Обратите внимание на следующий хадис:
Абу Хурайра (радыйаллаху анху) передает как Расулалла (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«… Тот, кто ест и удаляет [оставшуюся] пищу между зубами пальцем [или любым посторонним предметом, например, зубочисткой], должен ее выплюнуть. То, что он удаляет [из зубов] языком, он может проглотить. Тот, кто соблюдает это, поступает хорошо, а кто этого не делает, на нем не будет греха».
(Сунан Аби Дауд, хадис: 36, Сунан Ибн Маджа, хадис: 337 и Сунан Дарими, хадисы: 689 и 2132)
Имамы Хаким и Захаби (рахимахумаллах) объявили этот хадис достоверным (сахих).
(Мустадрак Хаким, 4/ 137., также: Сахих Ибн Хиббан; Аль-Ихсан, хадис: 1410).
Причина выплевывания того, что удалено зубочисткой, заключается в том, что на нем может быть кровь.
(Базлуль Мадж’уд, 1/23)
А Аллах Та’аля знает лучше.
Ответил: Мауляна Мухаммад Абасумар
Проверил: Мауляна Харун Абасумар
www.hadithanswers.com
© канал @expert_halal_hsa_ru
#остаткиеды #остатки_еды #еда #пища #чистка_зубов #чистка #зуб #чистказубов #зубная_нить #зубочистка #зубнаянить
ЖЕНСКИЕ БЛОГИ В YOUTUBE, INSTAGRAM И FACEBOOK❇️
♦️Вопрос:
Ассалямуалейкум, у меня есть вопрос о женских блогах про еду.
Я хотела узнать, разрешено ли женщинам вести голосовые видеоблоги о еде
в социальных сетях – Facebook, Youtube, Instagram, веб-сайтах, не
показывая свое лицо? Кроме того, является ли доход, полученный из такого источника халяль? Пожалуйста дайте совет.
🔷Ответ:
Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Мы восхищаемся вашим желанием зарабатывать халяль.
Социальные сети также являются платформой для многих зол и пороков.
Это дом для разных типов людей из разных слоев общества и т.д. Хотя [для мусульманки] внешне это может показаться корректным выступать на таких платформах с покрытым лицом.
Однако есть много других серьезных негативных последствий.
Кроме того, прогресс канала требует корректировок время от времени, чтобы поддерживать подписчиков.
Например, это требует от женщины сформулировать свою речь наилучшим образом, чтобы заманить и соблазнить своих подписчиков на канал.
Если презентация и манера речи не сформулированы должным образом, то не многие люди подпишутся на канал.
По этой причине женщина будет вынуждена вносить коррективы в Шариат, чтобы удовлетворить своих подписчиков.[1] Речь станет слаще и привлекательнее, чтобы привлечь внимание подписчиков.
Аллах Та’аля говорит в Коране [33:32], обращаясь к любимым женам Наби (да благословит его Аллах и приветствует).
Перевод: «О жены Пророка! Вы не такие, как любая другая женщина. Если вы боитесь Аллаха, то не говорите мягко (с посторонними мужчинами), чтобы не возжелал вас тот, в чьем сердце болезнь (лицемерие). Говорите с ними, как установлено (Шариатом).»
Когда Аллах Та'ала обращается таким образом к женам Наби (да благословит его Аллах и приветствует), которые были избраны Аллахом Та’аля для нашего любимого Наби (да благословит его Аллах и приветствует), совершенного примера для женщин и олицетворения благочестия, то насколько больше внимания следует уделять тому, как мы ведем нашу речь.
Если это так при общении друг с другом, то в какой-то степени можно представить себе масштабы выступления на публичном форуме.
Мы советуем создать канал без голоса, просто слайд-презентацию с различными этапами приготовления еды, можно включить субтитры вместо речи, а также добавить изображения еды на заднем плане, чтобы сделать ее более интересной для подписчиков.
На самом деле, существует множество подобных каналов, широко известных в социальных сетях, которые следуют этим стратегиям.
Голосовое видео не является обязательным требованием для отображения процветающего блога о еде.
Мы делаем дуа, чтобы этот канал приносил большую пользу всем женщинам во всем мире. Амин.
[1] - маз’аюн аль-Басаир фи шарх аль-ашбах назар, 3/383;
- Радд аль-Мухтар, 1/406;
- Даруль Улюм Закария, 7/228.
А Аллах Та’аля знает лучше
М. Ахтар
Студент Даруль Ифта
Южная Африка
Проверил и одобрил:
Муфтий Ибрахим Десаи
www.askimam.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#женщина #блог #женскийблог #женский_блог #ютуб #канал #INSTAGRAM #YOUTUBE #FACEBOOK
♦️Вопрос:
Ассалямуалейкум, у меня есть вопрос о женских блогах про еду.
Я хотела узнать, разрешено ли женщинам вести голосовые видеоблоги о еде
в социальных сетях – Facebook, Youtube, Instagram, веб-сайтах, не
показывая свое лицо? Кроме того, является ли доход, полученный из такого источника халяль? Пожалуйста дайте совет.
🔷Ответ:
Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Мы восхищаемся вашим желанием зарабатывать халяль.
Социальные сети также являются платформой для многих зол и пороков.
Это дом для разных типов людей из разных слоев общества и т.д. Хотя [для мусульманки] внешне это может показаться корректным выступать на таких платформах с покрытым лицом.
Однако есть много других серьезных негативных последствий.
Кроме того, прогресс канала требует корректировок время от времени, чтобы поддерживать подписчиков.
Например, это требует от женщины сформулировать свою речь наилучшим образом, чтобы заманить и соблазнить своих подписчиков на канал.
Если презентация и манера речи не сформулированы должным образом, то не многие люди подпишутся на канал.
По этой причине женщина будет вынуждена вносить коррективы в Шариат, чтобы удовлетворить своих подписчиков.[1] Речь станет слаще и привлекательнее, чтобы привлечь внимание подписчиков.
Аллах Та’аля говорит в Коране [33:32], обращаясь к любимым женам Наби (да благословит его Аллах и приветствует).
Перевод: «О жены Пророка! Вы не такие, как любая другая женщина. Если вы боитесь Аллаха, то не говорите мягко (с посторонними мужчинами), чтобы не возжелал вас тот, в чьем сердце болезнь (лицемерие). Говорите с ними, как установлено (Шариатом).»
Когда Аллах Та'ала обращается таким образом к женам Наби (да благословит его Аллах и приветствует), которые были избраны Аллахом Та’аля для нашего любимого Наби (да благословит его Аллах и приветствует), совершенного примера для женщин и олицетворения благочестия, то насколько больше внимания следует уделять тому, как мы ведем нашу речь.
Если это так при общении друг с другом, то в какой-то степени можно представить себе масштабы выступления на публичном форуме.
Мы советуем создать канал без голоса, просто слайд-презентацию с различными этапами приготовления еды, можно включить субтитры вместо речи, а также добавить изображения еды на заднем плане, чтобы сделать ее более интересной для подписчиков.
На самом деле, существует множество подобных каналов, широко известных в социальных сетях, которые следуют этим стратегиям.
Голосовое видео не является обязательным требованием для отображения процветающего блога о еде.
Мы делаем дуа, чтобы этот канал приносил большую пользу всем женщинам во всем мире. Амин.
[1] - маз’аюн аль-Басаир фи шарх аль-ашбах назар, 3/383;
- Радд аль-Мухтар, 1/406;
- Даруль Улюм Закария, 7/228.
А Аллах Та’аля знает лучше
М. Ахтар
Студент Даруль Ифта
Южная Африка
Проверил и одобрил:
Муфтий Ибрахим Десаи
www.askimam.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#женщина #блог #женскийблог #женский_блог #ютуб #канал #INSTAGRAM #YOUTUBE #FACEBOOK
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ЭКО ХАРАМ?❇️
♦️Вопрос:
Ассаламу алайкум ва рахматулла. Является ли ЭКО харам в Исламе?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
ЭКО – это аббревиатура экстракорпорального оплодотворения, которое представляет собой процесс оплодотворения, при котором яйцеклетка соединяется со спермой вне тела, [а именно] в пробирке. Этот процесс включает в себя мониторинг и стимуляцию овуляторного процесса у женщины, удаление яйцеклетки или яйцеклеток из яичников женщины и оплодотворение их спермой в жидкости в лаборатории.
Правило, касающееся любой формы искусственного оплодотворения, заключается в том, что для этого процесса могут использоваться только сперма мужа и яйцеклетки жены, использование спермы или яйцеклеток третьих лиц является зиной (прелюбодеяние) и серьезным грехом.
Совет Исламской академии фикха подробно рассмотрел различные аспекты и взгляды искусственного оплодотворения, проконсультировавшись по этому поводу с врачами и учеными.
Они пришли к выводу, что существует семь известных способов искусственного оплодотворения, при этом первые пять из них запрещены в соответствии с Шариатом, а последние два допустимы.
1. Оплодотворение происходит между спермой, взятой у мужа, и яйцеклетками, взятой у женщины, которая не является его женой, а затем оплодотворенная яйцеклетка имплантируется в утробу его жены.
2. Оплодотворение происходит между спермой, взятой у мужчины, который не является мужем, и яйцеклетками, взятыми у жены, а затем оплодотворенная яйцеклетка имплантируется в утробу жены.
3. Оплодотворение происходит в пробирке между спермой и яйцеклетками, взятой у супругов, а затем оплодотворенная яйцеклетка имплантируется в матку женщины-добровольца (т.е. суррогатное материнство).
4. Оплодотворение происходит в пробирке между спермой мужчины и яйцеклетками женщины, которые являются незнакомыми друг другу, а затем оплодотворенная яйцеклетка имплантируется в утробу жены другого мужчины.
5. Оплодотворение происходит в пробирке между спермой и яйцеклетками, взятой у супругов, а затем оплодотворенная яйцеклетка имплантируется в утробу другой жены мужа.
6. Сперма мужа и яйцеклетки жены берутся и оплодотворяются в пробирке, а затем оплодотворенная яйцеклетка имплантируется в утробу жены.
7. Искусственное оплодотворение, путем взятия спермы мужа и введения ее в соответствующее место утробы его жены для оплодотворения. [1]
[1] Абдель Хак, Карарат ва Тавсият Маджма’ аль-Фикх аль-Ислами, 30.
Только Аллах Та’аля знает лучше.
Ответил:
Мауляна Имран Мугал
Проверил и одобрил:
Муфтий Мохаммед Тосир Миа
Даруль Ифта Бирмингем
www.daruliftabirmingham.co.uk
© канал @expert_halal_hsa_ru
#IVF #эко #искусственноеоплодотворение #искусственное_оплодотворение #invitro #впробирке #семья #дети #ребенок #рождение #бесплодие
♦️Вопрос:
Ассаламу алайкум ва рахматулла. Является ли ЭКО харам в Исламе?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
ЭКО – это аббревиатура экстракорпорального оплодотворения, которое представляет собой процесс оплодотворения, при котором яйцеклетка соединяется со спермой вне тела, [а именно] в пробирке. Этот процесс включает в себя мониторинг и стимуляцию овуляторного процесса у женщины, удаление яйцеклетки или яйцеклеток из яичников женщины и оплодотворение их спермой в жидкости в лаборатории.
Правило, касающееся любой формы искусственного оплодотворения, заключается в том, что для этого процесса могут использоваться только сперма мужа и яйцеклетки жены, использование спермы или яйцеклеток третьих лиц является зиной (прелюбодеяние) и серьезным грехом.
Совет Исламской академии фикха подробно рассмотрел различные аспекты и взгляды искусственного оплодотворения, проконсультировавшись по этому поводу с врачами и учеными.
Они пришли к выводу, что существует семь известных способов искусственного оплодотворения, при этом первые пять из них запрещены в соответствии с Шариатом, а последние два допустимы.
1. Оплодотворение происходит между спермой, взятой у мужа, и яйцеклетками, взятой у женщины, которая не является его женой, а затем оплодотворенная яйцеклетка имплантируется в утробу его жены.
2. Оплодотворение происходит между спермой, взятой у мужчины, который не является мужем, и яйцеклетками, взятыми у жены, а затем оплодотворенная яйцеклетка имплантируется в утробу жены.
3. Оплодотворение происходит в пробирке между спермой и яйцеклетками, взятой у супругов, а затем оплодотворенная яйцеклетка имплантируется в матку женщины-добровольца (т.е. суррогатное материнство).
4. Оплодотворение происходит в пробирке между спермой мужчины и яйцеклетками женщины, которые являются незнакомыми друг другу, а затем оплодотворенная яйцеклетка имплантируется в утробу жены другого мужчины.
5. Оплодотворение происходит в пробирке между спермой и яйцеклетками, взятой у супругов, а затем оплодотворенная яйцеклетка имплантируется в утробу другой жены мужа.
6. Сперма мужа и яйцеклетки жены берутся и оплодотворяются в пробирке, а затем оплодотворенная яйцеклетка имплантируется в утробу жены.
7. Искусственное оплодотворение, путем взятия спермы мужа и введения ее в соответствующее место утробы его жены для оплодотворения. [1]
[1] Абдель Хак, Карарат ва Тавсият Маджма’ аль-Фикх аль-Ислами, 30.
Только Аллах Та’аля знает лучше.
Ответил:
Мауляна Имран Мугал
Проверил и одобрил:
Муфтий Мохаммед Тосир Миа
Даруль Ифта Бирмингем
www.daruliftabirmingham.co.uk
© канал @expert_halal_hsa_ru
#IVF #эко #искусственноеоплодотворение #искусственное_оплодотворение #invitro #впробирке #семья #дети #ребенок #рождение #бесплодие
МОЖНО ЛИ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПОСУДОЙ ИЗ КОСТЯНОГО ФАРФОРА?❇️
♦️Вопрос:
Не могли бы вы сказать мне, можно ли мусульманам пользоваться тарелками из «костяного фарфора» или «тонкого костяного фарфора»?
🔷Ответ:
Посуда из костяного фарфора изготавливается из костей крупного рогатого скота, которые были высушены и затем превращены в пепел.
Однако, когда кости сжигаются до пепла, происходит полная метаморфоза, в результате чего кость превращается в пепел, который является очищенным и чистым веществом;
Таким образом, допустимо использовать чашки, тарелки и т.д. из костяного фарфора.
Кроме того, когда кости мертвых животных высыхают, они становятся чистым, поэтому использование таких костей даже в их первоначальном виде допустимо в Шариате.
Аллах Та’ала знает лучше.
Муфтий Сирадж Десаи
www.askmufti.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#фарфор #посуда #фафороваяпосуда #фарфоровая_посуда #метаморфоза
♦️Вопрос:
Не могли бы вы сказать мне, можно ли мусульманам пользоваться тарелками из «костяного фарфора» или «тонкого костяного фарфора»?
🔷Ответ:
Посуда из костяного фарфора изготавливается из костей крупного рогатого скота, которые были высушены и затем превращены в пепел.
Однако, когда кости сжигаются до пепла, происходит полная метаморфоза, в результате чего кость превращается в пепел, который является очищенным и чистым веществом;
Таким образом, допустимо использовать чашки, тарелки и т.д. из костяного фарфора.
Кроме того, когда кости мертвых животных высыхают, они становятся чистым, поэтому использование таких костей даже в их первоначальном виде допустимо в Шариате.
Аллах Та’ала знает лучше.
Муфтий Сирадж Десаи
www.askmufti.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#фарфор #посуда #фафороваяпосуда #фарфоровая_посуда #метаморфоза