МОЖНО ЛИ ХВАЛИТЬ ХАРАМ? ✅
♦️Вопрос:
Ассаламу алейкум! Не приводит ли одобрительные комментарии про харам вещи к тому, что человек теряет свою веру, так как это очень распространено в наши дни среди мусульман.
Например, некоторые люди говорят о фильме, что он действительно фантастический или, когда они слушают песни, они говорят, что это действительно хорошо. (Они говорят, что это хорошо и приятно, а не халяль и допустимо, потому что они знают, что они харам). Каким будет решение в отношении мусульман, которые высказывают подобного рода комментарии?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Уа алейкум ас салам.
То, что известно запретным как (харам) осуждается Исламом и полностью противоречат учению Аллаха и Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует).
Как мусульманин, который действительно верит в Аллаха и Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), он не может найти удовольствия и быть счастливым в таких вещах.
Это противоречит требованиям Имана (веры), чтобы мусульманин мог находить запретные вещи приятными и ценить их.
Ненависть и отвращение к тому, что является греховным и запретным, является требованием Имана (веры) и должно быть поведением мусульманина.
В связи с этим, говоря об истинно верующих, в Коране говорится:
«Однако Аллах вызвал в вас любовь к вере, украсив ее в ваших сердцах, и вызвал в вас ненависть к неверию, грехам и непокорности (Аллаху). Таковы идущие верным путем (те, чья вера крепка)».
(сура «аль-Худжурат», аят 7).
Этот аят показывает, что истинно верующий – это тот, кто любит Иман, и его красота и любовь находятся в его сердце.
Из-за своей истинной веры и любви к Иману / Исламу он ненавидит все виды неверия, преступления и грехов.
Поэтому он никогда не может терпеть, принимать, ценить и находить удовольствие, радость и счастье в харам (запретных) вещах.
Именно по этой причине Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) часто читал, а также учил своих последователей следующей молитве:
«Allahumma Habib Ilainal Imaan Wa Zayyinhu Fi Quloobina, Wa Karrih Ilainal Kufr Wal Fusuqa Wal Isyan»
Перевод: «О Аллах, сделай Иман любимым для нас и укрась его в наших сердцах. И сделай куфр (неверие, беззаконие и грехи) ненавистными нам».
Следовательно, нельзя давать одобрительные комментарии по запретным вещам.
Если кто-то так поступит, это не приведет к потере веры, но это будет греховно.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Васим Хан.
Даруль Улюм Тринидад и Тобаго
www.darululoomtt.net
©канал @expert_halal_hsa_ru
#харам #грех #беззаконие #неверие #куфр #похвалить_харам #похвалитьхарам
♦️Вопрос:
Ассаламу алейкум! Не приводит ли одобрительные комментарии про харам вещи к тому, что человек теряет свою веру, так как это очень распространено в наши дни среди мусульман.
Например, некоторые люди говорят о фильме, что он действительно фантастический или, когда они слушают песни, они говорят, что это действительно хорошо. (Они говорят, что это хорошо и приятно, а не халяль и допустимо, потому что они знают, что они харам). Каким будет решение в отношении мусульман, которые высказывают подобного рода комментарии?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Уа алейкум ас салам.
То, что известно запретным как (харам) осуждается Исламом и полностью противоречат учению Аллаха и Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует).
Как мусульманин, который действительно верит в Аллаха и Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), он не может найти удовольствия и быть счастливым в таких вещах.
Это противоречит требованиям Имана (веры), чтобы мусульманин мог находить запретные вещи приятными и ценить их.
Ненависть и отвращение к тому, что является греховным и запретным, является требованием Имана (веры) и должно быть поведением мусульманина.
В связи с этим, говоря об истинно верующих, в Коране говорится:
«Однако Аллах вызвал в вас любовь к вере, украсив ее в ваших сердцах, и вызвал в вас ненависть к неверию, грехам и непокорности (Аллаху). Таковы идущие верным путем (те, чья вера крепка)».
(сура «аль-Худжурат», аят 7).
Этот аят показывает, что истинно верующий – это тот, кто любит Иман, и его красота и любовь находятся в его сердце.
Из-за своей истинной веры и любви к Иману / Исламу он ненавидит все виды неверия, преступления и грехов.
Поэтому он никогда не может терпеть, принимать, ценить и находить удовольствие, радость и счастье в харам (запретных) вещах.
Именно по этой причине Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) часто читал, а также учил своих последователей следующей молитве:
«Allahumma Habib Ilainal Imaan Wa Zayyinhu Fi Quloobina, Wa Karrih Ilainal Kufr Wal Fusuqa Wal Isyan»
Перевод: «О Аллах, сделай Иман любимым для нас и укрась его в наших сердцах. И сделай куфр (неверие, беззаконие и грехи) ненавистными нам».
Следовательно, нельзя давать одобрительные комментарии по запретным вещам.
Если кто-то так поступит, это не приведет к потере веры, но это будет греховно.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Васим Хан.
Даруль Улюм Тринидад и Тобаго
www.darululoomtt.net
©канал @expert_halal_hsa_ru
#харам #грех #беззаконие #неверие #куфр #похвалить_харам #похвалитьхарам
ЧТО ДЕЛАТЬ ЕСЛИ НА МОЙ СЧЕТ ПОСТУПИЛИ НЕИЗВЕСТНЫЕ ДЕНЬГИ? ✅
♦️Вопрос:
Ассаламу алейкум <…> Несколько месяцев назад кто-то положил 1000 рандов на мой банковский счет. Я пытался найти отправителя, поскольку считаю, что это была ошибкой. Однако найти отправителя не удалось, так как сумма была отправлена наличными в банке, а не через систему банковских переводов. Я даже позвонил на филиал, чтобы узнать, могут ли они помочь мне отследить человека, но, к сожалению, нет.
1) Что мне делать с этими деньгами?
2) Могу ли я оплатить свой долг по учебе этими деньгами?
Джазакаллах. Уассалям.
🔷Ответ:
В запрашиваемом случае, если деньги, внесенные на ваш счет, не принадлежат вам или их источник неизвестен, вам необходимо будет проверить их источник и право собственности.
Если, приложив все усилия, вы не сможете проверить его источник и право собственности, деньги необходимо распределить на благотворительность.
В этом случае, если вы имеете право на получение закята, т.е. вы не владеете закятным нисабом или ваш долг превышает ваше богатство, тогда вам будет разрешено использовать его.
Примечание: если после распределения в благотворительных целях будет подтвержден источник и право собственности, распределенные деньги должны быть возвращены из собственного состояния первоначальному владельцу.
Аллах Та’аля знает лучше
Муфтий Исмаил Басса
www.themufti.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#money #деньги #финансы #рубль #тенге #доллар #перевод #банк #банковскийперевод #банковский_перевод #неизвестныеденьги #неизвестные_деньги
♦️Вопрос:
Ассаламу алейкум <…> Несколько месяцев назад кто-то положил 1000 рандов на мой банковский счет. Я пытался найти отправителя, поскольку считаю, что это была ошибкой. Однако найти отправителя не удалось, так как сумма была отправлена наличными в банке, а не через систему банковских переводов. Я даже позвонил на филиал, чтобы узнать, могут ли они помочь мне отследить человека, но, к сожалению, нет.
1) Что мне делать с этими деньгами?
2) Могу ли я оплатить свой долг по учебе этими деньгами?
Джазакаллах. Уассалям.
🔷Ответ:
В запрашиваемом случае, если деньги, внесенные на ваш счет, не принадлежат вам или их источник неизвестен, вам необходимо будет проверить их источник и право собственности.
Если, приложив все усилия, вы не сможете проверить его источник и право собственности, деньги необходимо распределить на благотворительность.
В этом случае, если вы имеете право на получение закята, т.е. вы не владеете закятным нисабом или ваш долг превышает ваше богатство, тогда вам будет разрешено использовать его.
Примечание: если после распределения в благотворительных целях будет подтвержден источник и право собственности, распределенные деньги должны быть возвращены из собственного состояния первоначальному владельцу.
Аллах Та’аля знает лучше
Муфтий Исмаил Басса
www.themufti.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#money #деньги #финансы #рубль #тенге #доллар #перевод #банк #банковскийперевод #банковский_перевод #неизвестныеденьги #неизвестные_деньги
ПОДОЗРЕВАЮ ЧЕЛОВЕКА В ГРЕХЕ, НУЖНО ЛИ РАСКРЫТЬ ЕГО? ✅
♦️Вопрос:
Я просмотрел историю поиска в мобильном Интернете моего родственника, и [выяснилось, что] он изучал эскорт-услуги в нашем городе. Я ни ему, никому другому не сказала. <…> Должна ли я сказать его жене, что он, возможно, изменяет ей?
🔷 Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Во-первых, Аллах говорит:
«О верующие! Избегайте подозрений, ведь некоторые подозрения — это грех. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Захочет ли кто-либо из вас есть мясо своего умершего брата? Вам же неприятно это! Бойтесь Аллаха! Поистине, Аллах — Принимающий покаяние, Милующий (кающихся)».
(Сура «аль-Худжурат», аят 12)
Арабское слово, обозначающее подозрение, как упомянуто в приведенном выше стихе, – занн. По-общему мнению ученых, это слово определяется как «плохо думать о мусульманине без каких-либо убедительных доказательств».
Следовательно, недопустимо подозревать людей в совершении греха или причастности к греху без каких-либо конкретных доказательств.
(Ма'рифуль Коран, 8/119, Идаратуль Ма'риф)
Мои любимые учителя посоветовали бы нам никогда не делать поспешных выводов, даже если бы мы увидели неженатого брата-мусульманина, идущего по улице с женщиной и бутылкой вина в руке.
Мы будем считать женщину, с которой он идет, его сестрой, а бутылка содержит воду, а не алкоголь, чтобы мы не действовали вопреки аяту Корана.
Что касается вашего вопроса, учитывая вышеприведенный аят, не следует делать поспешных выводов без конкретных доказательств, скорее, можно напрямую спросить [у него], проявляя максимальное уважение и осмотрительность. Возможно, веб-сайт в истории интернета появился из-за всплывающей рекламы и не был просмотрен намеренно.
Во-вторых, Абу Хурайра передает как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто будет скрывать (грех) мусульманина, Аллах скроет его (его грех) в этом мире и в будущей жизни».
(Сунан Ибн Маджа: 2544)
Если подозрение окажется реальностью, его не следует предавать гласности, скорее, этот вопрос следует сохранить втайне, как учил нас Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в вышеприведенном хадисе.
Однако необходимо предпринять усилия для немедленного, уважительного и конфиденциального решения [данной] проблемы.
(Комментарий Имама Навави к Сахиху Муслим, 8/217, Мактабатуль Бушра)
Только Аллах знает лучше.
Муфтий Юнус Али
Проверил и одобрил:
Муфтий Мохаммед Тосир Миа
Даруль Ифта Бирмингем
www.daruliftabirmingham.co.uk
©канал @expert_halal_hsa_ru
#грех #ошибка #оплошность #раскрытиегреха #раскрытие_греха #секрет #скрыть #скрытьгрех #скрыть_грех
♦️Вопрос:
Я просмотрел историю поиска в мобильном Интернете моего родственника, и [выяснилось, что] он изучал эскорт-услуги в нашем городе. Я ни ему, никому другому не сказала. <…> Должна ли я сказать его жене, что он, возможно, изменяет ей?
🔷 Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Во-первых, Аллах говорит:
«О верующие! Избегайте подозрений, ведь некоторые подозрения — это грех. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Захочет ли кто-либо из вас есть мясо своего умершего брата? Вам же неприятно это! Бойтесь Аллаха! Поистине, Аллах — Принимающий покаяние, Милующий (кающихся)».
(Сура «аль-Худжурат», аят 12)
Арабское слово, обозначающее подозрение, как упомянуто в приведенном выше стихе, – занн. По-общему мнению ученых, это слово определяется как «плохо думать о мусульманине без каких-либо убедительных доказательств».
Следовательно, недопустимо подозревать людей в совершении греха или причастности к греху без каких-либо конкретных доказательств.
(Ма'рифуль Коран, 8/119, Идаратуль Ма'риф)
Мои любимые учителя посоветовали бы нам никогда не делать поспешных выводов, даже если бы мы увидели неженатого брата-мусульманина, идущего по улице с женщиной и бутылкой вина в руке.
Мы будем считать женщину, с которой он идет, его сестрой, а бутылка содержит воду, а не алкоголь, чтобы мы не действовали вопреки аяту Корана.
Что касается вашего вопроса, учитывая вышеприведенный аят, не следует делать поспешных выводов без конкретных доказательств, скорее, можно напрямую спросить [у него], проявляя максимальное уважение и осмотрительность. Возможно, веб-сайт в истории интернета появился из-за всплывающей рекламы и не был просмотрен намеренно.
Во-вторых, Абу Хурайра передает как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто будет скрывать (грех) мусульманина, Аллах скроет его (его грех) в этом мире и в будущей жизни».
(Сунан Ибн Маджа: 2544)
Если подозрение окажется реальностью, его не следует предавать гласности, скорее, этот вопрос следует сохранить втайне, как учил нас Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в вышеприведенном хадисе.
Однако необходимо предпринять усилия для немедленного, уважительного и конфиденциального решения [данной] проблемы.
(Комментарий Имама Навави к Сахиху Муслим, 8/217, Мактабатуль Бушра)
Только Аллах знает лучше.
Муфтий Юнус Али
Проверил и одобрил:
Муфтий Мохаммед Тосир Миа
Даруль Ифта Бирмингем
www.daruliftabirmingham.co.uk
©канал @expert_halal_hsa_ru
#грех #ошибка #оплошность #раскрытиегреха #раскрытие_греха #секрет #скрыть #скрытьгрех #скрыть_грех
ДОПУСТИМО ЛИ УСЫПЛЯТЬ ЖИВОТНОЕ, КОТОРОЕ УМИРАЕТ? ✅
♦️Вопрос:
Допустимо ли убивать собаку, которая очень больна и близка к смерти, с намерением облегчить ее боль и страдания?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
По мнению, юристов ханафитского мазхаба, допустимо убивать животное, мясо которого запрещено к употреблению (собаки, ослы, кошки и т.п.), если животное сильно заболело и находится на грани смерти, в целях избавить его от боли и страданий.
Аляма Хаскафи (р.а.) упоминает, что предпочтительнее убить собаку, которая достигла такого состояния. [1]
Аляма Ибн Абидин (р.a.) в дополнении ко мнению Алямы Хаскафи (р.а.) заявляет, что такой поступок заслуживает похвалы, поскольку он уменьшает или устраняет его боль. [2]
В «Фатава Хиндия» также упоминается, что допустимо убивать животное, мясо которого не едят, если оно заболеет, чтобы облегчить его боль. [3]
Ссылки:
[1], [2] – ад-Дурр аль-Мухтар и Хашият ибн Абидина, 6/474;
[3] – аль-Фатава аль-Хиндия, 5/361;
– ад-Дурр аль-Мухтар и Хашият ибн Абидина, 2/570.
А Аллах Та’ала знает лучше
Муфтий Калим Мухаммад
Даруль Ифта,
Джамия Мадинатуль Улюм (Тринидад)
www.fatwa-tt.com/www.jaamia.net
©канал @expert_halal_hsa_ru
#животное #смертьживотного #смерть_животного #усыпить_животное #усыпитьживотное
♦️Вопрос:
Допустимо ли убивать собаку, которая очень больна и близка к смерти, с намерением облегчить ее боль и страдания?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
По мнению, юристов ханафитского мазхаба, допустимо убивать животное, мясо которого запрещено к употреблению (собаки, ослы, кошки и т.п.), если животное сильно заболело и находится на грани смерти, в целях избавить его от боли и страданий.
Аляма Хаскафи (р.а.) упоминает, что предпочтительнее убить собаку, которая достигла такого состояния. [1]
Аляма Ибн Абидин (р.a.) в дополнении ко мнению Алямы Хаскафи (р.а.) заявляет, что такой поступок заслуживает похвалы, поскольку он уменьшает или устраняет его боль. [2]
В «Фатава Хиндия» также упоминается, что допустимо убивать животное, мясо которого не едят, если оно заболеет, чтобы облегчить его боль. [3]
Ссылки:
[1], [2] – ад-Дурр аль-Мухтар и Хашият ибн Абидина, 6/474;
[3] – аль-Фатава аль-Хиндия, 5/361;
– ад-Дурр аль-Мухтар и Хашият ибн Абидина, 2/570.
А Аллах Та’ала знает лучше
Муфтий Калим Мухаммад
Даруль Ифта,
Джамия Мадинатуль Улюм (Тринидад)
www.fatwa-tt.com/www.jaamia.net
©канал @expert_halal_hsa_ru
#животное #смертьживотного #смерть_животного #усыпить_животное #усыпитьживотное
Я СПИСАЛА ДОЛЖНИКУ ДОЛГ, А ОН ВСЕ РАВНО ХОЧЕТ ЗАПЛАТИТЬ ✅
♦️Вопрос:
Родственник занял у меня денег. Я письменно известила его, что его долг списан. Но вот теперь у него есть средства, и он может захотеть все равно выплатить долг, несмотря на его списание. Что мне делать? Принимать деньги или отказываться?
🔷Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Вам следует устно сообщить ему, что вы простили ему долг, чтобы между вами не было недопонимания.
Если же он все равно хочет заплатить эту сумму, то вы вполне можете принять ее, и это не уменьшит вашу награду за списание ему долга.
Сумма, которую он вам даст, будет аналогична подарку.
А Аллах знает лучше.
Уассалам.
Муфтий Сухайл Тармахомед
Отдел фетв Совета алимов (Квазулу-Натал, ЮАР)
www.askimam.ru
©канал @expert_halal_hsa_ru
#долг #деньги #money #должник #кредитор #финансы #займ
♦️Вопрос:
Родственник занял у меня денег. Я письменно известила его, что его долг списан. Но вот теперь у него есть средства, и он может захотеть все равно выплатить долг, несмотря на его списание. Что мне делать? Принимать деньги или отказываться?
🔷Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Вам следует устно сообщить ему, что вы простили ему долг, чтобы между вами не было недопонимания.
Если же он все равно хочет заплатить эту сумму, то вы вполне можете принять ее, и это не уменьшит вашу награду за списание ему долга.
Сумма, которую он вам даст, будет аналогична подарку.
А Аллах знает лучше.
Уассалам.
Муфтий Сухайл Тармахомед
Отдел фетв Совета алимов (Квазулу-Натал, ЮАР)
www.askimam.ru
©канал @expert_halal_hsa_ru
#долг #деньги #money #должник #кредитор #финансы #займ
МОЖНО ЛИ СЪЕСТЬ ПИЩУ, КОТОРАЯ УПАЛА НА ПОЛ? ✅
♦️Вопрос:
Дети имеют обыкновение есть шоколад, даже когда он падает, они поднимают его и съедают. Это допустимо? Можете ли вы объяснить это по Сунне?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Если что-то съедобное упадет, следует удалить всю грязь или пыль, которые могли прилипнуть к нему, а затем съесть.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) учил нас в хадисе:
Джабир (радыйаллаху анху) сообщил, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Когда кто-либо из вас роняет кусок, он должен поднять его и удалить с него всю грязь, а затем съесть, и не должен оставлять это сатане, и не должен вытирать руку полотенцем, пока он не оближет свои пальцы, потому что он не знает, в какой части пищи заключено благословение».
(Муслим, 2033)
А Аллах Та'ала знает лучше
Муфтий Аршад Али
www.fatwa-tt.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#еда #пища #остаткиеды #остатки_еды #остаткипищи #остатки_пищи
♦️Вопрос:
Дети имеют обыкновение есть шоколад, даже когда он падает, они поднимают его и съедают. Это допустимо? Можете ли вы объяснить это по Сунне?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Если что-то съедобное упадет, следует удалить всю грязь или пыль, которые могли прилипнуть к нему, а затем съесть.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) учил нас в хадисе:
Джабир (радыйаллаху анху) сообщил, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Когда кто-либо из вас роняет кусок, он должен поднять его и удалить с него всю грязь, а затем съесть, и не должен оставлять это сатане, и не должен вытирать руку полотенцем, пока он не оближет свои пальцы, потому что он не знает, в какой части пищи заключено благословение».
(Муслим, 2033)
А Аллах Та'ала знает лучше
Муфтий Аршад Али
www.fatwa-tt.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#еда #пища #остаткиеды #остатки_еды #остаткипищи #остатки_пищи
МОЖНО ЛИ ДЕЛАТЬ УЗИ ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПОЛА РЕБЕНКА? ✅
♦️Вопрос:
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух, муфтий сахиб!
Можно ли сделать УЗИ беременной мусульманке только с одной целью – узнать пол ребенка?
А после того, как они узнали, например, что ребенок мальчик, можно ли ему покупать одежду и игрушки?
🔷Ответ:
Валейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху,
УЗИ [ультразвуковое исследование, сонография] может проводиться только женщиной-врачом, т.к. в процессе женщина раскрывает части своего тела другому человеку.
Если УЗИ проводится с другой целью и вы затем желаете узнать пол ребенка, то в этом проблем нет.
Однако информация, предоставленная после УЗИ в отношении пола ребенка, в некоторых случаях была довольно неточной. Это также по опыту других людей.
Поэтому мы не советуем делать УЗИ только для того, чтобы узнать пол ребенка.
Хотя нет никаких проблем с покупкой одежды и игрушек для ребенка до рождения, можно приобрести одежду нейтрального или унисекс цвета, которую ребенок будет носить в течение первых нескольких дней, после чего можно приобрести одежду и игрушки в соответствии с требованиями к полу ребенка.
А Аллах Та’ала знает лучше
Вассалям
(Муфтий) Исмаил Муса
www.fatwaa.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#узи #ребенок #младенец #пол #полребенка #пол_ребенка
♦️Вопрос:
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух, муфтий сахиб!
Можно ли сделать УЗИ беременной мусульманке только с одной целью – узнать пол ребенка?
А после того, как они узнали, например, что ребенок мальчик, можно ли ему покупать одежду и игрушки?
🔷Ответ:
Валейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху,
УЗИ [ультразвуковое исследование, сонография] может проводиться только женщиной-врачом, т.к. в процессе женщина раскрывает части своего тела другому человеку.
Если УЗИ проводится с другой целью и вы затем желаете узнать пол ребенка, то в этом проблем нет.
Однако информация, предоставленная после УЗИ в отношении пола ребенка, в некоторых случаях была довольно неточной. Это также по опыту других людей.
Поэтому мы не советуем делать УЗИ только для того, чтобы узнать пол ребенка.
Хотя нет никаких проблем с покупкой одежды и игрушек для ребенка до рождения, можно приобрести одежду нейтрального или унисекс цвета, которую ребенок будет носить в течение первых нескольких дней, после чего можно приобрести одежду и игрушки в соответствии с требованиями к полу ребенка.
А Аллах Та’ала знает лучше
Вассалям
(Муфтий) Исмаил Муса
www.fatwaa.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#узи #ребенок #младенец #пол #полребенка #пол_ребенка
УСЛОВИЯ ДАРЕНИЯ ПОДАРКА ✅
♦️Вопрос:
Я заказал часы для своей жены в Интернете. Я заплатил за это. После оплаты, но до родов, она покинула супружеский дом, вопреки моему желанию <…>. В ее отсутствие часы были доставлены мне. Брак закончился разводом без возвращения жены. Нужно ли ей отдать часы или я могу их оставить?
🔷Ответ:
Общие условия действительного подарка предполагают предложение дарителя, принятие одаряемым и передачу права собственности одаряемому.
В рассматриваемой ситуации ни одно из вышеперечисленных условий не было обнаружено, поскольку даритель часов не сделал предложения одаряемому, а также не было принятия одаряемым или передачи права собственности одаряемому.
Следовательно, часы принадлежат вам, и вы имеете полное право собственности на них. Поэтому вы можете делать с ним все, что пожелаете.
Аллах Та’аля знает лучше
Муфтий Исмаил Басса
www.themufti.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#подарок #дарение #собственность #даритель #право #дар #одаряемый
♦️Вопрос:
Я заказал часы для своей жены в Интернете. Я заплатил за это. После оплаты, но до родов, она покинула супружеский дом, вопреки моему желанию <…>. В ее отсутствие часы были доставлены мне. Брак закончился разводом без возвращения жены. Нужно ли ей отдать часы или я могу их оставить?
🔷Ответ:
Общие условия действительного подарка предполагают предложение дарителя, принятие одаряемым и передачу права собственности одаряемому.
В рассматриваемой ситуации ни одно из вышеперечисленных условий не было обнаружено, поскольку даритель часов не сделал предложения одаряемому, а также не было принятия одаряемым или передачи права собственности одаряемому.
Следовательно, часы принадлежат вам, и вы имеете полное право собственности на них. Поэтому вы можете делать с ним все, что пожелаете.
Аллах Та’аля знает лучше
Муфтий Исмаил Басса
www.themufti.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#подарок #дарение #собственность #даритель #право #дар #одаряемый
МОЖНО ЛИ ОТДАТЬ СТАРУЮ ОДЕЖДУ ДЕТЕЙ ДРУГИМ ЛЮДЯМ? ✅
♦️Вопрос:
Кто является владельцем детской одежды? Я имею в виду, может ли родитель отдать б/у одежду своего ребенка другим? Каково религиозно-правовое решение?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Если одежда была куплена на деньги ребенка, то она принадлежит ребенку.
Родителям запрещено передавать его кому-либо, не компенсируя ребенку его стоимость.
Однако, если родители компенсируют ребенку, передав стоимость одежды ребенку, то родители могут передать ее любому, кому они пожелают, поскольку они стали владельцами одежды.
А Аллах знает лучше.
Ответил:
Муфтий Закария Макада
Проверено и утверждено:
муфтием Ибрахимом Саледжи (Isipingo Beach)
www.muftionlina.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#одежда #детскаяодежда #детская_одежда #родители
♦️Вопрос:
Кто является владельцем детской одежды? Я имею в виду, может ли родитель отдать б/у одежду своего ребенка другим? Каково религиозно-правовое решение?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Если одежда была куплена на деньги ребенка, то она принадлежит ребенку.
Родителям запрещено передавать его кому-либо, не компенсируя ребенку его стоимость.
Однако, если родители компенсируют ребенку, передав стоимость одежды ребенку, то родители могут передать ее любому, кому они пожелают, поскольку они стали владельцами одежды.
А Аллах знает лучше.
Ответил:
Муфтий Закария Макада
Проверено и утверждено:
муфтием Ибрахимом Саледжи (Isipingo Beach)
www.muftionlina.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#одежда #детскаяодежда #детская_одежда #родители
НУЖНО ЛИ ОТВЕЧАТЬ НА «САЛАМ»? ✅
♦️Вопрос:
Мои знакомые часто говорят или пишут «Салам» вместо «Ассаламу алейкум». Можно ли говорить только «салам»? Должны ли мы отвечать, если кто-то говорит только «салам»?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Сказать «салам» – это не то же самое, что сказать «Ассаламу алейкум»; и никто не получит саваб (награда) сказав просто «салам», как за приветствие «Ассаламу алейкум».
Более того, когда кого-то встречают [приветствием] «Ассаламу алейкум», он обязан ответить (сказать «Ва алейкумус салям» и т.д.).
Однако, если кто-то приветствует [словом] «салам», отвечать не обязательно.
Это потому, что использование слова «салам» не является сунной приветствия.
Вышесказанное также относится к написанию и отправке текстовых сообщений «салам». [I]
[I] Ссылки:
- Радд аль-Мухтар, 1/618, 6/415;
- Миркат аль-Мафатих, 8/428.
А Аллах Та’аля знает лучше
Муфтий Файзал Риза
Даруль Ифта Австралия
www.fatwa.org.au
©канал @expert_halal_hsa_ru
#салам #приветствие #сунна
♦️Вопрос:
Мои знакомые часто говорят или пишут «Салам» вместо «Ассаламу алейкум». Можно ли говорить только «салам»? Должны ли мы отвечать, если кто-то говорит только «салам»?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Сказать «салам» – это не то же самое, что сказать «Ассаламу алейкум»; и никто не получит саваб (награда) сказав просто «салам», как за приветствие «Ассаламу алейкум».
Более того, когда кого-то встречают [приветствием] «Ассаламу алейкум», он обязан ответить (сказать «Ва алейкумус салям» и т.д.).
Однако, если кто-то приветствует [словом] «салам», отвечать не обязательно.
Это потому, что использование слова «салам» не является сунной приветствия.
Вышесказанное также относится к написанию и отправке текстовых сообщений «салам». [I]
[I] Ссылки:
- Радд аль-Мухтар, 1/618, 6/415;
- Миркат аль-Мафатих, 8/428.
А Аллах Та’аля знает лучше
Муфтий Файзал Риза
Даруль Ифта Австралия
www.fatwa.org.au
©канал @expert_halal_hsa_ru
#салам #приветствие #сунна
ПОЛЬЗА МИСВАКА ✅
♦️Вопрос:
Каков статус следующего повествования?
«Используйте мисвак, потому что он очищает рот, радует Аллаху Та’аля, радует ангелов, увеличивает добрые дела, это Сунна, улучшает зрение, лечит цингу (болезнь, связанная с деснами), укрепляет десны, удаляет мокроту и ароматизирует рот»
🔷Ответ:
Имам Ибн Адий (рахимахулла) и Имам Байхаки (рахимахулла) записали это повествование от Сайидины Абдуллы ибн Аббаса (радыйаллаху анхума).
(аль-Камиль, 4/367 и Шуабуль Иман, хадис: 2521)
Этот хадис был передан со слабой цепочкой, но его можно процитировать.
А Аллах Та’аля знает лучше
Ответил: Мауляна Сухайль Мотала
Утвердил: Мауляна Мухаммад Абасумар
Проверил: Мауляна Харун Абасумар
www.hadithanswers.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#сунна #мисвак #сивак
♦️Вопрос:
Каков статус следующего повествования?
«Используйте мисвак, потому что он очищает рот, радует Аллаху Та’аля, радует ангелов, увеличивает добрые дела, это Сунна, улучшает зрение, лечит цингу (болезнь, связанная с деснами), укрепляет десны, удаляет мокроту и ароматизирует рот»
🔷Ответ:
Имам Ибн Адий (рахимахулла) и Имам Байхаки (рахимахулла) записали это повествование от Сайидины Абдуллы ибн Аббаса (радыйаллаху анхума).
(аль-Камиль, 4/367 и Шуабуль Иман, хадис: 2521)
Этот хадис был передан со слабой цепочкой, но его можно процитировать.
А Аллах Та’аля знает лучше
Ответил: Мауляна Сухайль Мотала
Утвердил: Мауляна Мухаммад Абасумар
Проверил: Мауляна Харун Абасумар
www.hadithanswers.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#сунна #мисвак #сивак
КТО ЯВЛЯЕТСЯ ИСТИННЫМ ВЛАДЕЛЬЦЕМ ДЕТСКОГО ПОСОБИЯ? ✅
♦️Вопрос:
Во-первых, хочу поблагодарить вас за то, что вы служите нашей общине, да возвеличит вас Аллах в вашем Ильме, усилиях и жертвах и дарует вам Джаннатуль Фирдаус.
Во-вторых, муфтий сахиб, мы были бы очень признательны, если бы вы дали нам более подробный ответ на вторую часть вопроса:
«Кто является владельцем детских пособий?»
Это вопрос, который затрагивает очень большое количество мусульман на западе. Являются ли родители полноправными владельцами денег? Есть ли у них свобода тратить их на другие вещи, такие как предметы домашнего обихода, которые не имеют прямого отношения к самому ребенку? Могут ли эти деньги быть использованы для оплаты долгов, которые есть у родителей, и т.д.
Джазакаллах за вашу службу.
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
В принципе, отец обязан материально содержать своих маленьких детей. [1]
Их потребности, такие как одежда, еда, расходы на проживание и т.д., должны удовлетворяться отцом.
Это содержание может быть получено из заработной платы, пособий на детей или любого другого пособия, которым вы владеете.
Пособие на ребенка (или семейное пособие, детское пособие) – это выплата по социальному обеспечению, выплачиваемая родителям или опекунам детей.
Выплаты по детским пособиям переходят в собственность родителя/опекуна ребенка, а не самого ребенка.
Родителю предоставляется право собственности и владения пособием на ребенка, которое он должен потратить в наилучших интересах ребенка. [2]
До тех пор, пока потребности и потребности ребенка удовлетворяются финансово, любые оставшиеся средства, находящиеся в его собственности, независимо от источника, могут быть использованы для любых других целей. [3]
Ссылки:
[1] – аль-Фатава аль-Рашидия, 1/557;
– ад-Дурр аль-Мухтар, 3/612;
– Хайр аль-Фатава, 6/145;
[2] – www.gov.uk/browse/benefits/child;
– www.hmrc.gov.uk/childbenefit/start/who-qualify/what-is-childbenefit.htm;
[3] – аль-Маджалла, стр.230.
А Аллах Та'ала знает лучше
Муфтий Фараз Адам
www.darulfiqh.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#пособие #деньги #дети #детскоепособие #детское_пособие #money
♦️Вопрос:
Во-первых, хочу поблагодарить вас за то, что вы служите нашей общине, да возвеличит вас Аллах в вашем Ильме, усилиях и жертвах и дарует вам Джаннатуль Фирдаус.
Во-вторых, муфтий сахиб, мы были бы очень признательны, если бы вы дали нам более подробный ответ на вторую часть вопроса:
«Кто является владельцем детских пособий?»
Это вопрос, который затрагивает очень большое количество мусульман на западе. Являются ли родители полноправными владельцами денег? Есть ли у них свобода тратить их на другие вещи, такие как предметы домашнего обихода, которые не имеют прямого отношения к самому ребенку? Могут ли эти деньги быть использованы для оплаты долгов, которые есть у родителей, и т.д.
Джазакаллах за вашу службу.
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
В принципе, отец обязан материально содержать своих маленьких детей. [1]
Их потребности, такие как одежда, еда, расходы на проживание и т.д., должны удовлетворяться отцом.
Это содержание может быть получено из заработной платы, пособий на детей или любого другого пособия, которым вы владеете.
Пособие на ребенка (или семейное пособие, детское пособие) – это выплата по социальному обеспечению, выплачиваемая родителям или опекунам детей.
Выплаты по детским пособиям переходят в собственность родителя/опекуна ребенка, а не самого ребенка.
Родителю предоставляется право собственности и владения пособием на ребенка, которое он должен потратить в наилучших интересах ребенка. [2]
До тех пор, пока потребности и потребности ребенка удовлетворяются финансово, любые оставшиеся средства, находящиеся в его собственности, независимо от источника, могут быть использованы для любых других целей. [3]
Ссылки:
[1] – аль-Фатава аль-Рашидия, 1/557;
– ад-Дурр аль-Мухтар, 3/612;
– Хайр аль-Фатава, 6/145;
[2] – www.gov.uk/browse/benefits/child;
– www.hmrc.gov.uk/childbenefit/start/who-qualify/what-is-childbenefit.htm;
[3] – аль-Маджалла, стр.230.
А Аллах Та'ала знает лучше
Муфтий Фараз Адам
www.darulfiqh.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#пособие #деньги #дети #детскоепособие #детское_пособие #money
ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ЕЩЕ НЕ ОПЛАЧЕН КРЕДИТ? ✅
♦️Вопрос:
До Ислама я взяла кредит для покупки машины. Теперь я осознаю, что это грех. Что мне сделать: продать машину и выплатить кредит сразу, или можно потихоньку расплачиваться по кредиту до полной выплаты? (Евгения, Россия)
🔷Ответ:
Мы поздравляем вас с принятием Ислама и желаем вам всего самого лучшего на этом великом и духовном пути.
Мы настоятельно рекомендуем вам отказаться от всех форм ростовщичества.
Пусть Аллах благословляет вас. Аминь!
Относительно вашего вопроса мы советуем вам продать автомобиль и погасить оставшуюся сумму кредита.
Аллах знает лучше.
Муфтий Исмаил Десаи
www.rifc.su
©канал @expert_halal_hsa_ru
#credit #автомобиль #кредит #риба #ростовщичество #транспорт #деньги #money
♦️Вопрос:
До Ислама я взяла кредит для покупки машины. Теперь я осознаю, что это грех. Что мне сделать: продать машину и выплатить кредит сразу, или можно потихоньку расплачиваться по кредиту до полной выплаты? (Евгения, Россия)
🔷Ответ:
Мы поздравляем вас с принятием Ислама и желаем вам всего самого лучшего на этом великом и духовном пути.
Мы настоятельно рекомендуем вам отказаться от всех форм ростовщичества.
Пусть Аллах благословляет вас. Аминь!
Относительно вашего вопроса мы советуем вам продать автомобиль и погасить оставшуюся сумму кредита.
Аллах знает лучше.
Муфтий Исмаил Десаи
www.rifc.su
©канал @expert_halal_hsa_ru
#credit #автомобиль #кредит #риба #ростовщичество #транспорт #деньги #money
РАЗРЕШЕНО ЛИ ПРАЗДНОВАТЬ ХЭЛЛОУИН? ✅
♦️Вопрос:
Допустимо ли празднование таких событий, как день дурака (1-апреля) и хэллоуин (которые напрямую не связаны с какой-либо религией)?
🔷Ответ:
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.
Даже если день первоапрельского праздника и Хэллоуин не связаны с какой-либо религией (хотя некоторые связывают их с зороастрийской и римской религиозной практикой соответственно), праздновать их строго запрещено.
Они содержат много элементов, которые запрещены в Исламе.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Файзал Риза
www.mufti-online.net
©канал @expert_halal_hsa_ru
#halloween #хэллоуин
♦️Вопрос:
Допустимо ли празднование таких событий, как день дурака (1-апреля) и хэллоуин (которые напрямую не связаны с какой-либо религией)?
🔷Ответ:
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.
Даже если день первоапрельского праздника и Хэллоуин не связаны с какой-либо религией (хотя некоторые связывают их с зороастрийской и римской религиозной практикой соответственно), праздновать их строго запрещено.
Они содержат много элементов, которые запрещены в Исламе.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Файзал Риза
www.mufti-online.net
©канал @expert_halal_hsa_ru
#halloween #хэллоуин
ДОПУСТИМА ЛИ ПРОДАЖА КУРИЦ В РАССОЛЕ? ✅
♦️Вопрос:
Некоторые птицефабрики вводят рассол в куриц в процессе между убоем и упаковкой. Это, как сообщается, служит для продления срока годности кур. Но это также увеличивает размер цыплят, а также вес. Является ли эта практика приемлемой в Шариате? Пожалуйста, помогите нам.
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Инъекция рассола в тушу птицы является промышленной практикой для улучшения вкуса, смягчения мяса и продления срока годности.
Эта практика обычно регулируется Департаментом [местным управлением] сельского, лесного и рыбного хозяйства. [1]
Практика использования соли в качестве консерванта была распространена и в старые времена. [2]
Однако, поскольку инъекционный раствор рассола увеличивает вес куриной тушки, это увеличение веса должно быть четко указано на упаковке.
Это также является юридическим требованием.
Сокрытие этого увеличения веса из-за рассола может привести к обману.
Ссылки:
[1] – http://www.pmg.org.za/report/20110322-department-agriculture-department-trade-industry-poultry-brine-inject (по состоянию на 21 сентября 2011 г.)
[2] – Радд аль-Мухтар, 5/211;
– Файд аль-Кадир, 5/516.
А Аллах Та’аля знает лучше
Мауляна Фейсал бин Абдул Хамид
Студент Даруль Ифта
Канада
Проверил и одобрил:
Муфтий Ибрахим Десаи
www.daruliftaa.net
©канал @expert_halal_hsa_ru
#мясо #мясоптицы
♦️Вопрос:
Некоторые птицефабрики вводят рассол в куриц в процессе между убоем и упаковкой. Это, как сообщается, служит для продления срока годности кур. Но это также увеличивает размер цыплят, а также вес. Является ли эта практика приемлемой в Шариате? Пожалуйста, помогите нам.
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Инъекция рассола в тушу птицы является промышленной практикой для улучшения вкуса, смягчения мяса и продления срока годности.
Эта практика обычно регулируется Департаментом [местным управлением] сельского, лесного и рыбного хозяйства. [1]
Практика использования соли в качестве консерванта была распространена и в старые времена. [2]
Однако, поскольку инъекционный раствор рассола увеличивает вес куриной тушки, это увеличение веса должно быть четко указано на упаковке.
Это также является юридическим требованием.
Сокрытие этого увеличения веса из-за рассола может привести к обману.
Ссылки:
[1] – http://www.pmg.org.za/report/20110322-department-agriculture-department-trade-industry-poultry-brine-inject (по состоянию на 21 сентября 2011 г.)
[2] – Радд аль-Мухтар, 5/211;
– Файд аль-Кадир, 5/516.
А Аллах Та’аля знает лучше
Мауляна Фейсал бин Абдул Хамид
Студент Даруль Ифта
Канада
Проверил и одобрил:
Муфтий Ибрахим Десаи
www.daruliftaa.net
©канал @expert_halal_hsa_ru
#мясо #мясоптицы
ПОЛАГАЕТСЯ ЛИ САВАБ ЗА ИЗУЧЕНИЕ ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУК? ✅
♦️Вопрос:
В настоящее время только 2-4 % мусульманских детей посещают медресе, где они могут быть только алимом, хафизом или кари, муфтием. Даже если все мусульмане посещают медресе, они должны пойти в школу или колледж, чтобы получить другое образование, например, стать врачом, стоматологом, хирургом, юристом, менеджером, инженером, пилотом, ученым. Итак, если кто-то открывает школу или колледж, где эти вещи преподаются вместе с базовым Исламом, получает ли он вознаграждение (саваб) за свои расходы? Или кто-нибудь может попросить у мусульман пожертвование для этой цели, сказав, что они получат награду (саваб) в Ахирате?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Вознаграждения основаны на намерении.
Если кто-то создает колледж и намеревается, чтобы те, кто получит образование, будут служить нации в будущем, то, безусловно, это принесет вознаграждение.
Пожертвования на это также могут быть получены от мусульман, но сбор закята не является законным, так как владельцами закята необходимо сделать бедных и нуждающихся.
Если, став врачом, инженером или адвокатом, человек честно служит нации, то это источник добродетелей.
Но какая бы ситуация ни возникла в нашем наблюдении, также очевидно, что после приобретения этих наук большинство людей сделали эти науки только источником дохода.
Однако, если ваше намерение благое, то вы получите за это вознаграждение; особенно если эти колледжи давали основательное религиозное образование, тогда оно будет более полезным и принесет вознаграждения.
Аллах (Субхана Ва Та’аля) знает лучше.
Даруль Ифта,
Даруль Улюм
(Фетва: 607/607 / SD = 07/1437)
www.darulifta-deoband.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#саваб #естественныенауки #естественные_науки #наука
♦️Вопрос:
В настоящее время только 2-4 % мусульманских детей посещают медресе, где они могут быть только алимом, хафизом или кари, муфтием. Даже если все мусульмане посещают медресе, они должны пойти в школу или колледж, чтобы получить другое образование, например, стать врачом, стоматологом, хирургом, юристом, менеджером, инженером, пилотом, ученым. Итак, если кто-то открывает школу или колледж, где эти вещи преподаются вместе с базовым Исламом, получает ли он вознаграждение (саваб) за свои расходы? Или кто-нибудь может попросить у мусульман пожертвование для этой цели, сказав, что они получат награду (саваб) в Ахирате?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Вознаграждения основаны на намерении.
Если кто-то создает колледж и намеревается, чтобы те, кто получит образование, будут служить нации в будущем, то, безусловно, это принесет вознаграждение.
Пожертвования на это также могут быть получены от мусульман, но сбор закята не является законным, так как владельцами закята необходимо сделать бедных и нуждающихся.
Если, став врачом, инженером или адвокатом, человек честно служит нации, то это источник добродетелей.
Но какая бы ситуация ни возникла в нашем наблюдении, также очевидно, что после приобретения этих наук большинство людей сделали эти науки только источником дохода.
Однако, если ваше намерение благое, то вы получите за это вознаграждение; особенно если эти колледжи давали основательное религиозное образование, тогда оно будет более полезным и принесет вознаграждения.
Аллах (Субхана Ва Та’аля) знает лучше.
Даруль Ифта,
Даруль Улюм
(Фетва: 607/607 / SD = 07/1437)
www.darulifta-deoband.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#саваб #естественныенауки #естественные_науки #наука
МОЖНО ЛИ ПОСЕЩАТЬ ТРЕНАЖЕРНЫЙ ЗАЛ? ✅
♦️Вопрос:
Допустимо ли посещать тренажерный зал?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Культура посещения тренажерного зала противоречит Исламу.
Это влечет за собой целый ряд ошибок, в том числе раскрытие аурата, музыка, смешение полов, пренебрежение более важными обязанностями в жизни и т.д.
А Аллах знает лучше
Муфтий Ибрахим Саледжи (Isipingo Beach)
www.muftionline.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#тренажерныйзал #тренажер #зал #фитнесзал #фитнес
♦️Вопрос:
Допустимо ли посещать тренажерный зал?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Культура посещения тренажерного зала противоречит Исламу.
Это влечет за собой целый ряд ошибок, в том числе раскрытие аурата, музыка, смешение полов, пренебрежение более важными обязанностями в жизни и т.д.
А Аллах знает лучше
Муфтий Ибрахим Саледжи (Isipingo Beach)
www.muftionline.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#тренажерныйзал #тренажер #зал #фитнесзал #фитнес
У ГОРЯЧЕЙ ЕДЫ НЕТ БАРАКАТА? ✅
♦️Вопрос:
Не могли бы вы дать мне точную ссылку на следующий хадис? Я искал это в течение некоторого времени и был рад, что это было отправлено мне.
Наби (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
«Дайте пище остыть перед тем, как ее отведать, ибо горячая пища не имеет бараката.»
В других местах мы узнаем, что горячая пища ослабляет желудок.
🔷Ответ:
Ниже приведены некоторые хадисы на эту тему:
(1) Сайидина Абу Хурайра (радыйаллаху ‘анху) рассказывает, что Расулалла (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Оставьте пищу остывать, ибо горячая пища не имеет баракат (благословения).»
(аль-Муджамуль аусат ат-Табарани, см. «Маджм’ауз Зава’ид», 5/20, также см. «аль-Маталибуль Алия, 3/65)
Этот хадис подтверждается следующим хадисом, который был классифицирован как сахих (подлинный) имамом Хиббаном (рахимахулла):
Когда наша госпожа Асма бинт Аби Бакр (радыйаллаху ‘анха) готовила сарид (особый вид пищи), она накрывала его некоторое время, пока пар не останавливался, а затем говорила:
«Я слышала, как Наби (салляллаху ‘алейхи васаллам) говорил:
«Воистину, в этом больше бараката (благословение)»
(Сахих ибн Хиббан, 7/321)
(2) Наш господин Абу Саид аль-Худри (радыйаллаху ‘анху) рассказывает, что Расулалла (салляллаху ‘алейхи васаллам) запретил дуть в любой напиток.
(Сунан Тирмизи, 2/11)
Этот хадис был классифицирован Имамом Тирмизи как хасан сахих (достоверный и подлинный).
(3) Сайидина Абдулла ибн Аббас (радыйаллаху 'анхума) рассказывают, что Расулалла (да благословит его Аллах и приветствует) запретил дуть в посуду.
(Сунан Тирмизи, 2/11, Абу Дауд, 2/168)
Имам Тирмизи классифицировал этот хадис как хасан сахих (достоверный и подлинный), и в повествовании «Муснада» Ахмада явно упоминаются слова «еда и питье» (то есть, что он запретил дуть в еду и питье).
Более подробные хадисы по этому аспекту можно найти в Маджма’уз Зава’ид, 5/19-20.
А Аллах Та’ала знает лучше
Ответил: Мауляна Мухаммад Абасумар
Проверил: Мауляна Харун Абасумар
www.hadithanswers.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#горячаяпища #горячая_пища #горячаяеда #горячая_еда #пища #еда
♦️Вопрос:
Не могли бы вы дать мне точную ссылку на следующий хадис? Я искал это в течение некоторого времени и был рад, что это было отправлено мне.
Наби (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
«Дайте пище остыть перед тем, как ее отведать, ибо горячая пища не имеет бараката.»
В других местах мы узнаем, что горячая пища ослабляет желудок.
🔷Ответ:
Ниже приведены некоторые хадисы на эту тему:
(1) Сайидина Абу Хурайра (радыйаллаху ‘анху) рассказывает, что Расулалла (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Оставьте пищу остывать, ибо горячая пища не имеет баракат (благословения).»
(аль-Муджамуль аусат ат-Табарани, см. «Маджм’ауз Зава’ид», 5/20, также см. «аль-Маталибуль Алия, 3/65)
Этот хадис подтверждается следующим хадисом, который был классифицирован как сахих (подлинный) имамом Хиббаном (рахимахулла):
Когда наша госпожа Асма бинт Аби Бакр (радыйаллаху ‘анха) готовила сарид (особый вид пищи), она накрывала его некоторое время, пока пар не останавливался, а затем говорила:
«Я слышала, как Наби (салляллаху ‘алейхи васаллам) говорил:
«Воистину, в этом больше бараката (благословение)»
(Сахих ибн Хиббан, 7/321)
(2) Наш господин Абу Саид аль-Худри (радыйаллаху ‘анху) рассказывает, что Расулалла (салляллаху ‘алейхи васаллам) запретил дуть в любой напиток.
(Сунан Тирмизи, 2/11)
Этот хадис был классифицирован Имамом Тирмизи как хасан сахих (достоверный и подлинный).
(3) Сайидина Абдулла ибн Аббас (радыйаллаху 'анхума) рассказывают, что Расулалла (да благословит его Аллах и приветствует) запретил дуть в посуду.
(Сунан Тирмизи, 2/11, Абу Дауд, 2/168)
Имам Тирмизи классифицировал этот хадис как хасан сахих (достоверный и подлинный), и в повествовании «Муснада» Ахмада явно упоминаются слова «еда и питье» (то есть, что он запретил дуть в еду и питье).
Более подробные хадисы по этому аспекту можно найти в Маджма’уз Зава’ид, 5/19-20.
А Аллах Та’ала знает лучше
Ответил: Мауляна Мухаммад Абасумар
Проверил: Мауляна Харун Абасумар
www.hadithanswers.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#горячаяпища #горячая_пища #горячаяеда #горячая_еда #пища #еда
ДОЗВОЛЕНО ЛИ ОТСУЖИВАТЬ У БАНКОВ НЕЗАКОННО НАЧИСЛЕННУЮ КОМИССИЮ? ✅
♦️Вопрос:
Ассаламу алейкум. Я хочу заняться частной юридической практикой. У меня к вам 2 вопроса: 1) Я хочу отсуживать у банков незаконно присвоенные деньги (комиссии), помимо кредита. Посредством такой работы я буду напоминать людям о греховности ростовщичества и предостерегать в будущем от совершения подобного. Дозволено ли это по Шариату? 2) Гражданским кодексом предусмотрена возможность взыскания процентов за пользование чужими денежными средствами (то есть теми незаконно взысканных сумм комиссий). Следовательно, помимо отсуживания неправомерно взысканных денег, можно взыскать и проценты к этим деньгам. Но даже если выиграть в суде, суд обязывает банки делать перерасчет и списать эту сумму комиссий вместе с процентами. Получается, что кредит будет уменьшен на эту сумму. Есть ли в этом риба? (Умар, Россия)
🔷Ответ:
Ва алейкум ассалам ва рахматуллах.
1) Допустимо предъявлять иск компании или отдельному лицу, виновному в мошенничестве или другом незаконном действии.
Поэтому вы можете подать в суд на банк за незаконно начисленную комиссию.
2) Взимать проценты с суммы незаконно начисленной комиссии запрещено.
Что касается вашего желания напомнить другим о грехе ростовщичества, то очевидно, что банк в соответствии с законодательством государства имеет право взимать проценты по обычной системе банковского обслуживания.
Как мусульмане, мы должны защищать свое достоинство, но также воздержаться от действий, которые могут причинить ущерб нашей репутации.
Мы вам советуем действовать дипломатическим путем, например, лоббировать исламские способы финансирования в обществе, государстве и финансовых организациях.
Вы можете организовать конференции и дискуссии о важности соблюдения исламского права и отвращения от ростовщичества.
Аллах знает лучше
Муфтий Исмаил Десаи
www.rifc.su
©канал @expert_halal_hsa_ru
#банк #комиссия #процент
♦️Вопрос:
Ассаламу алейкум. Я хочу заняться частной юридической практикой. У меня к вам 2 вопроса: 1) Я хочу отсуживать у банков незаконно присвоенные деньги (комиссии), помимо кредита. Посредством такой работы я буду напоминать людям о греховности ростовщичества и предостерегать в будущем от совершения подобного. Дозволено ли это по Шариату? 2) Гражданским кодексом предусмотрена возможность взыскания процентов за пользование чужими денежными средствами (то есть теми незаконно взысканных сумм комиссий). Следовательно, помимо отсуживания неправомерно взысканных денег, можно взыскать и проценты к этим деньгам. Но даже если выиграть в суде, суд обязывает банки делать перерасчет и списать эту сумму комиссий вместе с процентами. Получается, что кредит будет уменьшен на эту сумму. Есть ли в этом риба? (Умар, Россия)
🔷Ответ:
Ва алейкум ассалам ва рахматуллах.
1) Допустимо предъявлять иск компании или отдельному лицу, виновному в мошенничестве или другом незаконном действии.
Поэтому вы можете подать в суд на банк за незаконно начисленную комиссию.
2) Взимать проценты с суммы незаконно начисленной комиссии запрещено.
Что касается вашего желания напомнить другим о грехе ростовщичества, то очевидно, что банк в соответствии с законодательством государства имеет право взимать проценты по обычной системе банковского обслуживания.
Как мусульмане, мы должны защищать свое достоинство, но также воздержаться от действий, которые могут причинить ущерб нашей репутации.
Мы вам советуем действовать дипломатическим путем, например, лоббировать исламские способы финансирования в обществе, государстве и финансовых организациях.
Вы можете организовать конференции и дискуссии о важности соблюдения исламского права и отвращения от ростовщичества.
Аллах знает лучше
Муфтий Исмаил Десаи
www.rifc.su
©канал @expert_halal_hsa_ru
#банк #комиссия #процент
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ХАРАМ ОТВОЗИТЬ ЧЕЛОВЕКА В МАГАЗИН ЗА СПИРТНЫМ? ✅
♦️Вопрос:
Ассаламу алайкум ва рахматуллахи ва баракатух. Мне иной раз по работе приходится возить человека за спиртным до магазина и обратно до его дома. Я вожу его без спиртного. Запрещает ли Ислам это? (Россия, Москва)
🔷Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Это недопустимо.
Отвозя человека в магазин, продающий алкоголь, Вы содействуете ему в покупке спиртного, что является грехом.
Аллах говорит в Священном Коране:
«Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде.» (Коран, 5:2)
Вы должны совершить искреннее тауба (покаяние) за содействие этому человеку в употреблении харама (запретного).
В будущем же Вам следует вежливо отказаться отвозить его в магазин за спиртным.
А Аллах знает лучше.
Уассалам.
Муфтий Сухайл Тармахомед
Отдел фетв Совета алимов
(Квазулу-Натал, ЮАР)
www.askimam.ru
©канал @expert_halal_hsa_ru
#спиртное #алкоголь #действие
♦️Вопрос:
Ассаламу алайкум ва рахматуллахи ва баракатух. Мне иной раз по работе приходится возить человека за спиртным до магазина и обратно до его дома. Я вожу его без спиртного. Запрещает ли Ислам это? (Россия, Москва)
🔷Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Это недопустимо.
Отвозя человека в магазин, продающий алкоголь, Вы содействуете ему в покупке спиртного, что является грехом.
Аллах говорит в Священном Коране:
«Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде.» (Коран, 5:2)
Вы должны совершить искреннее тауба (покаяние) за содействие этому человеку в употреблении харама (запретного).
В будущем же Вам следует вежливо отказаться отвозить его в магазин за спиртным.
А Аллах знает лучше.
Уассалам.
Муфтий Сухайл Тармахомед
Отдел фетв Совета алимов
(Квазулу-Натал, ЮАР)
www.askimam.ru
©канал @expert_halal_hsa_ru
#спиртное #алкоголь #действие