НАСКОЛЬКО ОПАСЕН КРЕДИТ? ✅
♦️Вопрос:
В нашей местности многие мусульмане берут в банке кредиты или ипотечные ссуды на покупку машины или квартиры, оправдывая себя тем, что это якобы необходимая вещь, без которой нельзя обойтись. Как объяснить им, что этого делать нельзя?
🔷Ответ:
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!
Известно, что мусульманам строго запрещено брать кредиты.
Займы и ипотечные кредиты, представляемые банками и финансовыми учреждениями, как правило, взимают проценты, которые человек должен выплачивать банку или иному учреждению.
Пророк Аллаха (мир ему и благословение) проклял тех, кто так или иначе будет связан с ссудным процентом (риба), как передает Абдулла ибн Масуд (да будет доволен им Аллах):
«Посланник Аллаха (мир ему и благословение) проклял человека, который дает взаймы под проценты, того, кто берет кредит, двух свидетелей сделки и человека, который записывает эту сделку»
(Тирмизи, хадис 1206).
В Коране также содержатся серьезные предупреждения тем, кто участвует в риба – Аллах объявляет войну тем, кто не обращает внимания на этот запрет:
«О вы, которые уверовали! Остерегайтесь (наказания) Аллаха и оставьте то, что осталось из риба, если вы (истинно) верующие.
Если же вы этого не сделаете, то услышьте [знайте] о войне от Аллаха и Его Посланника.
А если вы покаетесь (в ростовщичестве), то вам (принадлежит) основа вашего имущества (но не рост).
Вы не притесните (потому что, вы не берёте рост), и вы (сами) не будете притеснены!»
(2, 278-279).
В этом аяте сказано, что если человек будет игнорировать запрет на риба, Аллах объявит ему войну.
Если Сам Милосердный Творец произносит такие суровые слова, можно себе представить, каким грехом является ростовщичество перед Аллахом.
Если сверхдержавы объявляют войну более слабым странам, мы знаем, какие разрушения могут наступить вследствие этой войны.
Здесь же Сам Всевышний объявляет войну тем, кто нарушит запрет.
Трудно себе представить – как тяжелы будут последствия, с которыми придется столкнуться в будущей жизни нарушителям этого запрета.
Риба имеет негативные последствия не только в будущей жизни, в этой жизни человек также сталкивается с трудностями.
Именно поэтому большинство тех, кто берет кредиты, несут последствия этого много лет, выплачивая двойную и тройную сумму капитала из-за ссудного процента.
Одной из главных причин, почему шариат запрещает процент (риба), является то, что он (ссудный процент) служит формой угнетения и несправедливости.
Бедные становятся еще беднее, а богатые – еще богаче, притесняя бедных.
В этом запрете на риба проявляется справедливость Ислама, потому что все законы Аллаха являются милостью для Его рабов.
Следовательно, мусульмане должны воздерживаться от риба, насколько это возможно, и наоборот, прилагать все усилия, чтобы организовать исламские банки, работающие на беспроцентной основе.
С ростом числа мусульман, многие неисламские страны начинают работать с системой исламских финансов из-за возросшего спроса.
Мусульманская община в данной стране должна прилагать все усилия, чтобы в их стране работала система исламских финансов.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Сухайл Тармахомед
www.annisa-today.ru
#кредит #процент #проценты #займы #ссудныйпроцент
©канал @expert_halal_hsa_ru
♦️Вопрос:
В нашей местности многие мусульмане берут в банке кредиты или ипотечные ссуды на покупку машины или квартиры, оправдывая себя тем, что это якобы необходимая вещь, без которой нельзя обойтись. Как объяснить им, что этого делать нельзя?
🔷Ответ:
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!
Известно, что мусульманам строго запрещено брать кредиты.
Займы и ипотечные кредиты, представляемые банками и финансовыми учреждениями, как правило, взимают проценты, которые человек должен выплачивать банку или иному учреждению.
Пророк Аллаха (мир ему и благословение) проклял тех, кто так или иначе будет связан с ссудным процентом (риба), как передает Абдулла ибн Масуд (да будет доволен им Аллах):
«Посланник Аллаха (мир ему и благословение) проклял человека, который дает взаймы под проценты, того, кто берет кредит, двух свидетелей сделки и человека, который записывает эту сделку»
(Тирмизи, хадис 1206).
В Коране также содержатся серьезные предупреждения тем, кто участвует в риба – Аллах объявляет войну тем, кто не обращает внимания на этот запрет:
«О вы, которые уверовали! Остерегайтесь (наказания) Аллаха и оставьте то, что осталось из риба, если вы (истинно) верующие.
Если же вы этого не сделаете, то услышьте [знайте] о войне от Аллаха и Его Посланника.
А если вы покаетесь (в ростовщичестве), то вам (принадлежит) основа вашего имущества (но не рост).
Вы не притесните (потому что, вы не берёте рост), и вы (сами) не будете притеснены!»
(2, 278-279).
В этом аяте сказано, что если человек будет игнорировать запрет на риба, Аллах объявит ему войну.
Если Сам Милосердный Творец произносит такие суровые слова, можно себе представить, каким грехом является ростовщичество перед Аллахом.
Если сверхдержавы объявляют войну более слабым странам, мы знаем, какие разрушения могут наступить вследствие этой войны.
Здесь же Сам Всевышний объявляет войну тем, кто нарушит запрет.
Трудно себе представить – как тяжелы будут последствия, с которыми придется столкнуться в будущей жизни нарушителям этого запрета.
Риба имеет негативные последствия не только в будущей жизни, в этой жизни человек также сталкивается с трудностями.
Именно поэтому большинство тех, кто берет кредиты, несут последствия этого много лет, выплачивая двойную и тройную сумму капитала из-за ссудного процента.
Одной из главных причин, почему шариат запрещает процент (риба), является то, что он (ссудный процент) служит формой угнетения и несправедливости.
Бедные становятся еще беднее, а богатые – еще богаче, притесняя бедных.
В этом запрете на риба проявляется справедливость Ислама, потому что все законы Аллаха являются милостью для Его рабов.
Следовательно, мусульмане должны воздерживаться от риба, насколько это возможно, и наоборот, прилагать все усилия, чтобы организовать исламские банки, работающие на беспроцентной основе.
С ростом числа мусульман, многие неисламские страны начинают работать с системой исламских финансов из-за возросшего спроса.
Мусульманская община в данной стране должна прилагать все усилия, чтобы в их стране работала система исламских финансов.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Сухайл Тармахомед
www.annisa-today.ru
#кредит #процент #проценты #займы #ссудныйпроцент
©канал @expert_halal_hsa_ru
ЧТО ДЕЛАТЬ С ПРОЦЕНТНЫМИ ДЕНЬГАМИ?❇️
♦️Вопрос:
Что мне делать с процентными деньгами из банка? Могу ли я отдать их своим бедным родственникам?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Как правило, ни один мусульманин по своему свободному выбору не должен вносить свои деньги на процентный счет. Вы должны немедленно перевести свои деньги на беспроцентный счет.
Вы обязаны отдать процентные деньги из банка в качестве милостыни бедным, которые имеют право на получение закята (то есть тем, у кого нет нисаба закята) без намерения получить вознаграждение. Эта милостыня предназначена только для избавления от нечистых и незаконных денег и освобождения от бремени нечестной наживы.
Но следует помнить, что эта сумма нечиста только для человека, получившего ее в качестве процентов. Бедные люди, получившие от него в качестве милостыни, могут использовать эту сумму для своих личных выгод.
Вы можете передать проценты своим родственникам, имеющим право на получение закята.
(Современная Фатава: стр. 242, Идара-и-Исламиат).
А Аллах знает лучше.
Муфтий Файзал Риза
Даруль Ифта Австралия
www.fatwa.org.au
©канал @expert_halal_hsa_ru
#счет #деньги #процентныеденьги #процентные_деньги #процент #проценты #харамденьги #харам_деньги #money #рубль
♦️Вопрос:
Что мне делать с процентными деньгами из банка? Могу ли я отдать их своим бедным родственникам?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Как правило, ни один мусульманин по своему свободному выбору не должен вносить свои деньги на процентный счет. Вы должны немедленно перевести свои деньги на беспроцентный счет.
Вы обязаны отдать процентные деньги из банка в качестве милостыни бедным, которые имеют право на получение закята (то есть тем, у кого нет нисаба закята) без намерения получить вознаграждение. Эта милостыня предназначена только для избавления от нечистых и незаконных денег и освобождения от бремени нечестной наживы.
Но следует помнить, что эта сумма нечиста только для человека, получившего ее в качестве процентов. Бедные люди, получившие от него в качестве милостыни, могут использовать эту сумму для своих личных выгод.
Вы можете передать проценты своим родственникам, имеющим право на получение закята.
(Современная Фатава: стр. 242, Идара-и-Исламиат).
А Аллах знает лучше.
Муфтий Файзал Риза
Даруль Ифта Австралия
www.fatwa.org.au
©канал @expert_halal_hsa_ru
#счет #деньги #процентныеденьги #процентные_деньги #процент #проценты #харамденьги #харам_деньги #money #рубль
МОЖНО ЛИ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРОЦЕНТНЫЕ ДЕНЬГИ НА ОБЩЕСТВЕННЫЕ ДЕЛА? ✅
♦️Вопрос:
Можно ли использовать процентные деньги для оплаты туалета и санузла для детского дома?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Среди ученых есть два мнения относительно распоряжения процентными деньгами из банка:
1) Первое мнение состоит в том, что такие процентные деньги могут быть предоставлены только бедным, которые имеют право на получение закята (то есть они не должны обладать нисабом закята). Также необходимо, чтобы получатели получили право владения и владения имуществом (тамлик аль-фукара).
Согласно этой точке зрения, недопустимо использовать такие процентные деньги непосредственно в проектах общественного благосостояния, таких как строительство дорог, мостов, общественных туалетов и т.д.
(Фатава Махмудия: 24/141, Мактаба Махмудия)
2) Второе мнение заключается в том, что помимо бедных, разрешается использовать такие процентные деньги непосредственно в проектах общественного благосостояния.
Согласно этой точке зрения, предоставление права собственности бедным (тамлик аль-фукара) не является обязательным требованием.
(Фатава Рахимия: 9 / 279-282, Даруль Иша’ат)
(Кифаятуль Муфтий: 7/105, Даруль Иша’ат)
Первая точка зрения является более осторожной (ahwat), в то время как вторая точка зрения имеет свободу действия (awsa’).
С учетом различных академических взглядов существует возможность использовать процентные деньги, полученные от банка, для строительства туалетов и умывальных помещений для детского дома.
Примечание:
Как правило, ни один мусульманин по своему свободному выбору не должен вносить свои деньги на процентный счет. Для этой цели следует использовать беспроцентный счет. Если есть какие-то сложности, следует проконсультироваться с муфтием.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Файзал Риза
Даруль Ифта Австралия
www.fatwa.org.au
©канал @expert_halal_hsa_ru
#харам #харамденьги #харам_деньги #процентные_деньги #проценты #процентныеденьги #деньги #финансы #рубль #money
♦️Вопрос:
Можно ли использовать процентные деньги для оплаты туалета и санузла для детского дома?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Среди ученых есть два мнения относительно распоряжения процентными деньгами из банка:
1) Первое мнение состоит в том, что такие процентные деньги могут быть предоставлены только бедным, которые имеют право на получение закята (то есть они не должны обладать нисабом закята). Также необходимо, чтобы получатели получили право владения и владения имуществом (тамлик аль-фукара).
Согласно этой точке зрения, недопустимо использовать такие процентные деньги непосредственно в проектах общественного благосостояния, таких как строительство дорог, мостов, общественных туалетов и т.д.
(Фатава Махмудия: 24/141, Мактаба Махмудия)
2) Второе мнение заключается в том, что помимо бедных, разрешается использовать такие процентные деньги непосредственно в проектах общественного благосостояния.
Согласно этой точке зрения, предоставление права собственности бедным (тамлик аль-фукара) не является обязательным требованием.
(Фатава Рахимия: 9 / 279-282, Даруль Иша’ат)
(Кифаятуль Муфтий: 7/105, Даруль Иша’ат)
Первая точка зрения является более осторожной (ahwat), в то время как вторая точка зрения имеет свободу действия (awsa’).
С учетом различных академических взглядов существует возможность использовать процентные деньги, полученные от банка, для строительства туалетов и умывальных помещений для детского дома.
Примечание:
Как правило, ни один мусульманин по своему свободному выбору не должен вносить свои деньги на процентный счет. Для этой цели следует использовать беспроцентный счет. Если есть какие-то сложности, следует проконсультироваться с муфтием.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Файзал Риза
Даруль Ифта Австралия
www.fatwa.org.au
©канал @expert_halal_hsa_ru
#харам #харамденьги #харам_деньги #процентные_деньги #проценты #процентныеденьги #деньги #финансы #рубль #money
МОЖНО ЛИ ДАРИТЬ ПРОЦЕНТНЫЕ ДЕНЬГИ? ✅
♦️Вопрос:
Асаламу алейкум, у меня есть один вопрос относительно процентных денег.
Дозволено делать подарки нашему служащему в некоторых случаях или праздниках, используя процентные деньги. А что, если мы скажем им, что это процентные деньги?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
В принципе запрещено извлекать выгоду из процентных денег. [1]
Процентные деньги должны быть отданы бедным и нуждающимся без намерения на вознаграждения. [2]
Дозволено раздать процентные деньги своим бедным и нуждающимся работникам в качестве милостыни без намерения на вознаграждения. [3]
Это не следует считать подарком.
Если кто-то желает, он может также сообщить им, что это процентные деньги.
Также разрешено дарить немусульманам подарки на наших праздниках, например, Ид и т.п.
Ссылки:
[1] – аль Хидая фи шарх Бидая аль-Мубтади,
– Радд аль-Мухтар, 5/169; 5/166;
[2] – аль-Бахр ар-Раик, 8/229;
– Радд аль-Мухтар, 6/385;
– Даруль Улюм, 2/703;
– Фатава Махмудия, 24/404;
[3] – Фатава Касимия, 3/292;
– Фатава Диния, 4/159.
А Аллах Та’аля знает лучше.
Муфтий Мухаммад IV Патель
Проверено и одобрено:
муфтием Набилем Валли
Даруль Ифта Махмудия
Лусака, Замбия
www.daruliftaazambia.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#проценты #процентныеденьги #деньги
♦️Вопрос:
Асаламу алейкум, у меня есть один вопрос относительно процентных денег.
Дозволено делать подарки нашему служащему в некоторых случаях или праздниках, используя процентные деньги. А что, если мы скажем им, что это процентные деньги?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
В принципе запрещено извлекать выгоду из процентных денег. [1]
Процентные деньги должны быть отданы бедным и нуждающимся без намерения на вознаграждения. [2]
Дозволено раздать процентные деньги своим бедным и нуждающимся работникам в качестве милостыни без намерения на вознаграждения. [3]
Это не следует считать подарком.
Если кто-то желает, он может также сообщить им, что это процентные деньги.
Также разрешено дарить немусульманам подарки на наших праздниках, например, Ид и т.п.
Ссылки:
[1] – аль Хидая фи шарх Бидая аль-Мубтади,
– Радд аль-Мухтар, 5/169; 5/166;
[2] – аль-Бахр ар-Раик, 8/229;
– Радд аль-Мухтар, 6/385;
– Даруль Улюм, 2/703;
– Фатава Махмудия, 24/404;
[3] – Фатава Касимия, 3/292;
– Фатава Диния, 4/159.
А Аллах Та’аля знает лучше.
Муфтий Мухаммад IV Патель
Проверено и одобрено:
муфтием Набилем Валли
Даруль Ифта Махмудия
Лусака, Замбия
www.daruliftaazambia.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#проценты #процентныеденьги #деньги
ДОПУСТИМ ЛИ ШТРАФ ЗА НЕСВОЕВРЕМЕННУЮ ОПЛАТУ АРЕНДЫ КВАРТИРЫ? ✅
♦️Вопрос:
Мой домовладелец заключил со мной соглашение, что, если я задерживаю выплату арендной платы 7-числа каждого месяца, он будет взимать с меня 350 рэндов плюс НДС в качестве штрафа за просрочку оплаты моей арендной платы? Это разрешено в Исламе?
🔷Ответ:
В принципе, выплата арендной платы арендатором арендодателю считается долгом по Шариату, и поэтому будет применяться правила о долгах.
Один из правил о долгах гласит, что человек не может требовать больше, чем ему причитается, поскольку это будет считаться риба (проценты).
Следовательно, штраф за несвоевременную выплату арендной платы не допускается, так как это будет риба (проценты). (Шами, 5/166)
Пункт о штрафе за несвоевременную выплату арендной платы недопустим и не может быть добавлен в качестве пункта в договор аренды, соответствующий Шариату.
А Аллах Та’аля знает лучше
Муфтий Исмаил Басса
www.themufti.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#штраф #аренда #квартира #риба #проценты
♦️Вопрос:
Мой домовладелец заключил со мной соглашение, что, если я задерживаю выплату арендной платы 7-числа каждого месяца, он будет взимать с меня 350 рэндов плюс НДС в качестве штрафа за просрочку оплаты моей арендной платы? Это разрешено в Исламе?
🔷Ответ:
В принципе, выплата арендной платы арендатором арендодателю считается долгом по Шариату, и поэтому будет применяться правила о долгах.
Один из правил о долгах гласит, что человек не может требовать больше, чем ему причитается, поскольку это будет считаться риба (проценты).
Следовательно, штраф за несвоевременную выплату арендной платы не допускается, так как это будет риба (проценты). (Шами, 5/166)
Пункт о штрафе за несвоевременную выплату арендной платы недопустим и не может быть добавлен в качестве пункта в договор аренды, соответствующий Шариату.
А Аллах Та’аля знает лучше
Муфтий Исмаил Басса
www.themufti.com
©канал @expert_halal_hsa_ru
#штраф #аренда #квартира #риба #проценты
ДОПУСТИМО ЛИ БЫТЬ СВИДЕТЕЛЕМ ПО КРЕДИТНОМУ ДОГОВОРУ? ✅
♦️Вопрос:
Я путешествовал с коллегой, который попросил быть свидетелем при подписании контракта по ипотечному кредиту, которая была взята в банке. Я чувствую себя очень неловко [из-за того, что участвовал], и я хотел бы узнать, совершил ли я грех? [текст вопроса сокращен]
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Да, банковский контракт обычно основан на процентах.
Сделайте тауба [покаяние] и попросите банк удалить ваше имя, поскольку это равносильно проклятию [за участие в грехе – риба], и вы не хотите оставаться под божественным проклятием.
А Аллах Та'аля знает лучше.
Ответил:
Муфтий Ибрахим Саледжи (Isipingo Beach)
www.muftionline.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#банк #проценты #ипотека #кредит
♦️Вопрос:
Я путешествовал с коллегой, который попросил быть свидетелем при подписании контракта по ипотечному кредиту, которая была взята в банке. Я чувствую себя очень неловко [из-за того, что участвовал], и я хотел бы узнать, совершил ли я грех? [текст вопроса сокращен]
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Да, банковский контракт обычно основан на процентах.
Сделайте тауба [покаяние] и попросите банк удалить ваше имя, поскольку это равносильно проклятию [за участие в грехе – риба], и вы не хотите оставаться под божественным проклятием.
А Аллах Та'аля знает лучше.
Ответил:
Муфтий Ибрахим Саледжи (Isipingo Beach)
www.muftionline.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#банк #проценты #ипотека #кредит
МОЖНО ЛИ ПРОДАТЬ ДОМ НА ПРОЦЕНТНЫЕ ДЕНЬГИ / КРЕДИТ / ЗАЙМ? ✅
♦️Вопрос:
При продаже собственности покупатель-мусульманин получил процентный кредит/займ. Я не думаю, что было бы правильно проводить продажу. Я разговаривал с покупателем и попросил его получить средства из другого источника, но он не хочет. Могу ли я, как продавец, принять этот платеж?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Если покупатель мусульманин, вы должны сообщить ему, что брать процентный кредит/займ запрещено.
Если он не прислушался к вашему совету и купит дом в долг под проценты, вы не будете нести ответственность за его грех взятия процентного кредита/займа.
Плата за покупку дома будет для вас халяль. [1]
Процентный кредит/займ не имеет к вам никакого отношения.
[1] Фатава Даруль Улюм Закария, 5/372;
Фатава Махмудия, 11/273.
А Аллах Та'аля знает лучше
Билял Юсуф Пандор
Студент Даруль Ифта
Лусака, Замбия
Проверил и одобрил:
Муфтий Ибрахим Десаи
www.askimam.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#кредит #займ #долг #проценты
♦️Вопрос:
При продаже собственности покупатель-мусульманин получил процентный кредит/займ. Я не думаю, что было бы правильно проводить продажу. Я разговаривал с покупателем и попросил его получить средства из другого источника, но он не хочет. Могу ли я, как продавец, принять этот платеж?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Если покупатель мусульманин, вы должны сообщить ему, что брать процентный кредит/займ запрещено.
Если он не прислушался к вашему совету и купит дом в долг под проценты, вы не будете нести ответственность за его грех взятия процентного кредита/займа.
Плата за покупку дома будет для вас халяль. [1]
Процентный кредит/займ не имеет к вам никакого отношения.
[1] Фатава Даруль Улюм Закария, 5/372;
Фатава Махмудия, 11/273.
А Аллах Та'аля знает лучше
Билял Юсуф Пандор
Студент Даруль Ифта
Лусака, Замбия
Проверил и одобрил:
Муфтий Ибрахим Десаи
www.askimam.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#кредит #займ #долг #проценты
КОГДА ЦЕНЫ РАСТУТ НА ВСЁ, МОЖНО БРАТЬ КРЕДИТЫ? ✅
♦️Вопрос:
Поскольку цены на товары и услуги растут очень быстро, маловероятно, что у большинства людей будет достаточно денег наличными для покупки дорогих предметов, таких как автомобиль, дом, земля и т.д. Они должны брать кредит. Принимая кредиты в банках <…> клиенты должны платить проценты в дополнение к деньгам, которые они занимают. Какой исламский взгляд на это?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Получение процентов и их выплата полностью харам в Исламе.
Таким образом, было бы совершенно недопустимо заключать сделку, которая требует от него уплаты процентов (например, получение кредита).
Хотя цены на все выросли и продолжают расти, я не думаю, что кто-то окажется в положении, когда будет вынужден совершить сделку с процентами, чтобы выжить.
Видно, что люди, чтобы жить роскошной и приятной жизнью, участвуют в таких сделках.
Есть и другие, которые участвуют в них, чтобы расширить свой бизнес и заработать больше денег.
Тем не менее, вы можете редко найти мусульман, которые будут вынуждены вступать в такие сделки, чтобы удовлетворить свои основные жизненные потребности.
Если они окажутся в такой ситуации, то, прежде всего, им придется искать пути, по которым они не будут обязаны платить проценты (например, брать ссуду у других мусульман).
Если они не в состоянии сделать это, то в качестве последнего средства, когда есть действительная и неотложная необходимость, им будет допустимо заключать такие сделки, когда они вынуждены платить проценты.
Даже в это время сделка остается харам, однако они будут оправданы в связи с крайней необходимостью.
Когда эта необходимость будет удовлетворена, они не смогут продолжать брать кредиты и выплачивать проценты по ним в будущем.
Поэтому чрезвычайно важно, чтобы мусульмане определяли между своими потребностями и комфортом, прежде чем участвовать в тех операциях харам, где они должны платить проценты.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Васим Хан
Даруль Улюм Тринидад и Тобаго
www.darululoomtt.net
©канал @expert_halal_hsa_ru
#долг #проценты #кредит
♦️Вопрос:
Поскольку цены на товары и услуги растут очень быстро, маловероятно, что у большинства людей будет достаточно денег наличными для покупки дорогих предметов, таких как автомобиль, дом, земля и т.д. Они должны брать кредит. Принимая кредиты в банках <…> клиенты должны платить проценты в дополнение к деньгам, которые они занимают. Какой исламский взгляд на это?
🔷Ответ:
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Получение процентов и их выплата полностью харам в Исламе.
Таким образом, было бы совершенно недопустимо заключать сделку, которая требует от него уплаты процентов (например, получение кредита).
Хотя цены на все выросли и продолжают расти, я не думаю, что кто-то окажется в положении, когда будет вынужден совершить сделку с процентами, чтобы выжить.
Видно, что люди, чтобы жить роскошной и приятной жизнью, участвуют в таких сделках.
Есть и другие, которые участвуют в них, чтобы расширить свой бизнес и заработать больше денег.
Тем не менее, вы можете редко найти мусульман, которые будут вынуждены вступать в такие сделки, чтобы удовлетворить свои основные жизненные потребности.
Если они окажутся в такой ситуации, то, прежде всего, им придется искать пути, по которым они не будут обязаны платить проценты (например, брать ссуду у других мусульман).
Если они не в состоянии сделать это, то в качестве последнего средства, когда есть действительная и неотложная необходимость, им будет допустимо заключать такие сделки, когда они вынуждены платить проценты.
Даже в это время сделка остается харам, однако они будут оправданы в связи с крайней необходимостью.
Когда эта необходимость будет удовлетворена, они не смогут продолжать брать кредиты и выплачивать проценты по ним в будущем.
Поэтому чрезвычайно важно, чтобы мусульмане определяли между своими потребностями и комфортом, прежде чем участвовать в тех операциях харам, где они должны платить проценты.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Васим Хан
Даруль Улюм Тринидад и Тобаго
www.darululoomtt.net
©канал @expert_halal_hsa_ru
#долг #проценты #кредит
МОЖНО ЛИ ТРАТИТЬ ПРОЦЕНТНЫЕ ДЕНЬГИ НА МЕЧЕТЬ? ✅
♦️Вопрос:
Может ли человек использовать процентные деньги, чтобы купить подставки для Корана или вентиляторы для использования в мечети?
🔷Ответ:
Процентные средства не могут быть использованы для покупки подставок для Корана или вентиляторов для использования в мечети.
Процентные средства должны быть переданы бедным мусульманам, имеющим право на получение закята или бедным немусульманам.
Процентные средства не могут быть использованы в мечети, так как это святое место.
Следует поощрять мусульманскую общину вносить взносы (из своих халяль фондов) на нужды мечети.
Ссылки:
- Фатава Рахимия, 9/279;
- Кифаятуль Муфтий, 7/105.
Проверил и одобрил:
Муфтий Мухаммед Саид Мотара Сахиб Д.Б.
www.iftadua.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#процент #деньги #проценты
♦️Вопрос:
Может ли человек использовать процентные деньги, чтобы купить подставки для Корана или вентиляторы для использования в мечети?
🔷Ответ:
Процентные средства не могут быть использованы для покупки подставок для Корана или вентиляторов для использования в мечети.
Процентные средства должны быть переданы бедным мусульманам, имеющим право на получение закята или бедным немусульманам.
Процентные средства не могут быть использованы в мечети, так как это святое место.
Следует поощрять мусульманскую общину вносить взносы (из своих халяль фондов) на нужды мечети.
Ссылки:
- Фатава Рахимия, 9/279;
- Кифаятуль Муфтий, 7/105.
Проверил и одобрил:
Муфтий Мухаммед Саид Мотара Сахиб Д.Б.
www.iftadua.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#процент #деньги #проценты
МОЖНО ЛИ РАЗДАТЬ СВОИ ЛИЧНЫЕ ДЕНЬГИ ВМЕСТО ПРОЦЕНТНЫХ ДЕНЕГ НА СЧЕТУ? ✅
♦️Вопрос:
Если у человека есть, например, 60.000 [рублей] на банковском счете, благодаря которому он получает проценты в размере 8.000 [рублей] в течение 2 лет, может ли он взять ту же сумму денег 8000 [рублей], которая у него есть наличными, и отдать ее с намерением, чтобы это были проценты, которые у него есть в банке, или он должен брать деньги из банка?
🔷Ответ:
Ему придется снять 8000,00 [рублей] из банка и отдать эту сумму на благотворительность бедному человеку (получателю закята) без какого-либо намерения получить вознаграждение.
Он не должен ограничиваться снятием средств со своих личных средств и распоряжением ими вместо процентов, начисленных и оставленных на его банковском счете.
Ссылки:
- аль-Бахр ар-Раик, 8/229;
- Сахих Муслим, 1015;
- Фатава Рахимия, 9/279;
- Фатава Махмудия, 3/63-64.
Проверил и одобрил:
Муфтий Мухаммад Саид Мотара Сахиб Д.Б.
www.iftadua.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#проценты #банк #садака
♦️Вопрос:
Если у человека есть, например, 60.000 [рублей] на банковском счете, благодаря которому он получает проценты в размере 8.000 [рублей] в течение 2 лет, может ли он взять ту же сумму денег 8000 [рублей], которая у него есть наличными, и отдать ее с намерением, чтобы это были проценты, которые у него есть в банке, или он должен брать деньги из банка?
🔷Ответ:
Ему придется снять 8000,00 [рублей] из банка и отдать эту сумму на благотворительность бедному человеку (получателю закята) без какого-либо намерения получить вознаграждение.
Он не должен ограничиваться снятием средств со своих личных средств и распоряжением ими вместо процентов, начисленных и оставленных на его банковском счете.
Ссылки:
- аль-Бахр ар-Раик, 8/229;
- Сахих Муслим, 1015;
- Фатава Рахимия, 9/279;
- Фатава Махмудия, 3/63-64.
Проверил и одобрил:
Муфтий Мухаммад Саид Мотара Сахиб Д.Б.
www.iftadua.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#проценты #банк #садака
МОЖНО ЛИ ОПЛАТИТЬ ШТРАФ ПРОЦЕНТНЫМИ ДЕНЬГАМИ? ✅
♦️Вопрос:
Могу ли я использовать процентные деньги для погашения штрафов ГИБДД?
🔷Ответ:
Нет, нельзя использовать процентные деньги для погашения штрафов за нарушение правил дорожного движения.
Ссылки:
- Шарх «Муджаллят ахкям» лиль Атаси, 3/494;
- Радд аль-Мухтар, 4/263;
- Фатава Махмудия, 16/148.
Проверил и одобрил:
Муфтий Мухаммед Саид Мотара Сахиб Д.Б.
www.iftadua.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#проценты #деньги #штраф
♦️Вопрос:
Могу ли я использовать процентные деньги для погашения штрафов ГИБДД?
🔷Ответ:
Нет, нельзя использовать процентные деньги для погашения штрафов за нарушение правил дорожного движения.
Ссылки:
- Шарх «Муджаллят ахкям» лиль Атаси, 3/494;
- Радд аль-Мухтар, 4/263;
- Фатава Махмудия, 16/148.
Проверил и одобрил:
Муфтий Мухаммед Саид Мотара Сахиб Д.Б.
www.iftadua.co.za
©канал @expert_halal_hsa_ru
#проценты #деньги #штраф