Cчастье, которое мы не замечаем 🥲
Помните тот момент с новорождённым на руках? Когда он впервые сказал «мама»? Когда вы смотрели на спящего ребёнка и думали: «Как же я его люблю»?
✨ А теперь честно: в тот момент вы чувствовали себя счастливыми? Или, может быть, вы просто были уставшими, раздражёнными, обеспокоенными — и счастье пришло позже, когда вы оглянулись назад? Мы часто вспоминаем родительство как счастливое время, но в моменте не всегда это осознаём.
Стефан Цвейг писал:
Часто люди путают счастье и удачу, когда нам случайно выпадает что-то хорошее, счастье и успех как внешнее признание достижений. Или ждут идеальной картинки: лёгкости, беззаботности, полного отсутствия проблем. А реальность — это усталость, тревога и сомнения. И пока мы сравниваем её с иллюзией, счастье проходит мимо.
Альфрид Лэнгле говорит об этом прямо:
Что, если счастье рядом с ребёнком — не про идеальность? Что, если оно — про внутреннее согласие с тем, что есть, с тем, что мы делаем, даже если это трудно? Лэнгле пишет:
📌 Мы не можем заставить себя чувствовать счастье. Но мы можем быть честными с собой, признавать свою усталость — и при этом замечать ценность происходящего. Смотреть на ребёнка и позволить себе почувствовать: «Да, я устал, но я здесь, и я люблю».
И ещё важная мысль от Альфрида Лэнгле — до счастья нужно дорасти.
Помните тот момент с новорождённым на руках? Когда он впервые сказал «мама»? Когда вы смотрели на спящего ребёнка и думали: «Как же я его люблю»?
Стефан Цвейг писал:
«Многие люди счастливы, но лишь немногие знают об этом».
Часто люди путают счастье и удачу, когда нам случайно выпадает что-то хорошее, счастье и успех как внешнее признание достижений. Или ждут идеальной картинки: лёгкости, беззаботности, полного отсутствия проблем. А реальность — это усталость, тревога и сомнения. И пока мы сравниваем её с иллюзией, счастье проходит мимо.
Альфрид Лэнгле говорит об этом прямо:
«У многих людей отсутствует реалистичное представление о хорошей жизни. Их собственная "жизненная философия" часто обусловлена ненасытностью: могло бы быть еще лучше, еще больше, идеальнее. Но чья жизнь абсолютно беспроблемна, безболезненна и полностью лишена страданий?»
Что, если счастье рядом с ребёнком — не про идеальность? Что, если оно — про внутреннее согласие с тем, что есть, с тем, что мы делаем, даже если это трудно? Лэнгле пишет:
«Экзистенциальное счастье — чувствовать ценность того, что делаешь; и делать то, что делаешь с внутренним согласием, с прочувствованным «да».
И ещё важная мысль от Альфрида Лэнгле — до счастья нужно дорасти.
Чтобы быть счастливым, также требуется личный рост, созревание. Мы должны быть способными «врастать» в соответствующий жизненный горизонт. Жизнь означает рост. Жизнь — это обращение с тем, что есть. Жить — значит снова и снова находить себя в данностях, преобразовывать их своими умениями. Счастливая жизнь — не гарантия, не конечное состояние. Это постоянное участие, длительный диалог и обмен, течение, становление и исчезновение, снова становление в новом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤53🔥12🙏7
Что значит «оставаться собой» рядом с ребёнком?
Частые клиенты психолога — мамы, которые срываются на ребёнка, или выгоревшие от повседневных дел. Когда их переполняют гнев, беспомощность, усталость, вина, тревога. Эти чувства затапливают, и уже нет сил «оставаться собой».
В Экзистенциальном Анализе «быть собой» — это не про идеальное спокойствие. Это про Person — то глубинное ядро человека, которое Лэнгле описывает как «свободное в человеке».
Альфрид Лэнгле пишет о Person:
Person становится видимой только через резонанс.
А. Лэнгле говорит:
👩 Что это значит для мамы? Важно понять, что для неё означает «оставаться собой», и как она привыкла с собой обходиться.
Это будет не только про идентичность (3 фундаментальная мотивация ЭА). Это может быть глубокая работа на любой из 4 фундаментальных мотиваций: что с безопасностью, радостью, смыслами, чего не хватает, где человек игнорирует свои потребности. А главное, может ли он быть в контакте с собой, со своей «духовной личностью», Person, даже когда в жизни много событий, требований и чувств.
Иллюстрация: К. Моне. Камилла Моне с ребёнком (1875)
Частые клиенты психолога — мамы, которые срываются на ребёнка, или выгоревшие от повседневных дел. Когда их переполняют гнев, беспомощность, усталость, вина, тревога. Эти чувства затапливают, и уже нет сил «оставаться собой».
Но что значит «оставаться собой»? Сохранять натянутую улыбку, ровный голос и всё контролировать, как «умный дом» в Смешариках? Скорее, это другая крайность потери контакта с собой и ребёнком.
Можно предположить, что «оставаться собой» — это про идентичность, сохранять свои интересы и общение с другими взрослыми. Не забывать себя: вязать и ходить на хор, или продолжать работать в декрете. Но это лишь часть картины.
В Экзистенциальном Анализе «быть собой» — это не про идеальное спокойствие. Это про Person — то глубинное ядро человека, которое Лэнгле описывает как «свободное в человеке».
Альфрид Лэнгле пишет о Person:
«Она неуловима, непостижима, к ней трудно найти доступ, она скрыта, находится в сфере потаенного. Такие же характеристики присущи Богу: Он также скрыт от нас, Он также не имеет субстанции, Он непостижим.
Person потому не имеет истории, что она каждый раз по-новому начинает «шевелиться» в нас, таинственная, она отвечает нам, привносит и показывает сущностное.
Но хотя Person и не имеет истории, конечно же, свою историю имеет наше обхождение с персональным, упражнение в том, чтобы быть внимательными к своему персональному. У нашего «Я» есть история».
Person становится видимой только через резонанс.
А. Лэнгле говорит:
«Если спросить, с чем у человека есть резонанс, что его трогает, что его интересует, во что он вкладывается, как он обходится с вещами, делами, людьми, — только в этих соотнесениях мы можем обнаружить, кто он, по сути, есть»
.
Это будет не только про идентичность (3 фундаментальная мотивация ЭА). Это может быть глубокая работа на любой из 4 фундаментальных мотиваций: что с безопасностью, радостью, смыслами, чего не хватает, где человек игнорирует свои потребности. А главное, может ли он быть в контакте с собой, со своей «духовной личностью», Person, даже когда в жизни много событий, требований и чувств.
Иллюстрация: К. Моне. Камилла Моне с ребёнком (1875)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤26
В понедельник, 14 сентября в 18:00 МСК, ждём вас на вебинаре «Родительство как экзистенциальный вызов: как оставаться собой рядом с ребёнком».
Ведущие вебинара:
✨ Ирина Млодик — кандидат психологических наук, психолог экзистенциального направления, гештальт-терапевт, автор книг и статей о родительстве.
✨ Юлия Морозова — психолог, экзистенциальный аналитик, ученица Альфрида Лэнгле, член Британского психологического общества BPS, организатор учебных программ по Экзистенциальному Анализу.
Мы разберём это на реальных случаях из практики.
Поставьте себе напоминание, чтобы не пропустить!🔔
ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ НА ВЕБИНАР
Ведущие вебинара:
Вы узнаете:
• Как отличить «нормальные» трудности родительства от тех, что требуют глубинной работы
• Что делать, если чувствуете потерю контакта с собой и ребёнком
• Как помогать клиентам-родителям выходить из чувства вины и долга
• Какие механизмы чаще всего приводят к потере себя в родительстве — и как с ними работать через 4 фундаментальные мотивации
Мы разберём это на реальных случаях из практики.
Поставьте себе напоминание, чтобы не пропустить!
ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ НА ВЕБИНАР
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8🔥1
Дети и интернет: запрещать, учить, регулировать? 🌐
— Нет у детей тормозов, это же дешёвый дофамин. Не пускать их в интернет!
— Убрала из телефона интернет, но нет, дочь нашла лазейку. Делаю вид, что не замечаю, потому что сама устала от контакта с ребёнком и хочу тишины, без общения.
— В интернете столько лжи, обмана, насилия, извращений!
Это обычные слова родителей, на консультациях у психолога или в комментариях под лекцией. Тема детей и гаджетов неисчерпаема, и родителей от неё трясёт уже лет тридцать, с самого появления технологий.
В 90-х родители боялись «улицы», с подростковой преступностью и алкоголем в каждом ларьке. А в XIX в. паниковали, что барышни увлекаются любовными романами.
Привычная дискуссия: сколько часов норма, как поставить родительский контроль и какие сайты разрешить.
Ирина Млодик, детский и взрослый психолог, в одной из лекций предлагает посмотреть на проблему с другой, экзистенциальной позиции⬇️
Отношение родителей к интернету обычно отражает их отношение к жизни, к её неопределённости в целом.
По её опыту, и опыту коллег, можно выделить три категории семей: где экранное время жёстко контролируют, торгуются за него как поощрение и наказание, или контролируют мало.
И если малышу можно не давать телефон, у младшего школьника — отобрать гаджеты на ночь, то с возрастом это всё сложнее. Ведь для современных детей гаджеты — это не только игры, это общение со сверстниками и новые знания, а своя страничка — как своё место в мире.
На примере интернета, мы показываем ребёнку, что ему есть место в мире. Мир разный, хороший и плохой. Нужно учиться чувствовать свои границы и быть с миром в диалоге.
🗓 А вебинар с Ириной Млодик и Юлией Морозовой «Родительство как экзистенциальный вызов: как оставаться собой рядом с ребёнком» — уже в понедельник 14 сентября, в 18:00 МСК. Не пропустите!
ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ НА ВЕБИНАР
— Нет у детей тормозов, это же дешёвый дофамин. Не пускать их в интернет!
— Убрала из телефона интернет, но нет, дочь нашла лазейку. Делаю вид, что не замечаю, потому что сама устала от контакта с ребёнком и хочу тишины, без общения.
— В интернете столько лжи, обмана, насилия, извращений!
Это обычные слова родителей, на консультациях у психолога или в комментариях под лекцией. Тема детей и гаджетов неисчерпаема, и родителей от неё трясёт уже лет тридцать, с самого появления технологий.
В 90-х родители боялись «улицы», с подростковой преступностью и алкоголем в каждом ларьке. А в XIX в. паниковали, что барышни увлекаются любовными романами.
Привычная дискуссия: сколько часов норма, как поставить родительский контроль и какие сайты разрешить.
Ирина Млодик, детский и взрослый психолог, в одной из лекций предлагает посмотреть на проблему с другой, экзистенциальной позиции
Отношение родителей к интернету обычно отражает их отношение к жизни, к её неопределённости в целом.
По её опыту, и опыту коллег, можно выделить три категории семей: где экранное время жёстко контролируют, торгуются за него как поощрение и наказание, или контролируют мало.
Наблюдения такие:🤩 все дети сидят в интернете примерно одинаковое время, при опросе детей примерно 8-9 лет это 20-25 часов в неделю (даже если родители думают, что всего 7)🤩 при слишком жёстком ограничении ребёнок ищет лазейки и добирает экранное время тайком, например у друзей🤩 «торговля» ведёт к тому, что тема гаджетов становится сверхценной идеей🤩 при умеренном контроле, дети сидят в интернете даже меньше, чем кажется родителям, при этом качество того, что они там делают, заметно выше
И если малышу можно не давать телефон, у младшего школьника — отобрать гаджеты на ночь, то с возрастом это всё сложнее. Ведь для современных детей гаджеты — это не только игры, это общение со сверстниками и новые знания, а своя страничка — как своё место в мире.
Важно не отнимать у ребёнка современную технику, к которой он привык с рождения, а научить его безопасности в интернете, как и в обычной жизни.🤩 Рассказывать о правилах безопасности, если что-то настораживает — сказать родителям🤩 Поддерживать доверительные отношения, чтобы ребёнок привык говорить о проблемах🤩 Не создавать предпосылок для ухода ребёнка в виртуальный мир (скандалы дома и т.п.)🤩 Научить ребёнка говорить «нет», и понимать, что потренируется он на родителях; научить распознавать манипуляции в отношениях, в рекламе🤩 Ставить разумные границы (например, выключать гаджеты в 22ч)🤩 Подавать личный пример и учить общаться вживую, вместе проводить время офлайн
На примере интернета, мы показываем ребёнку, что ему есть место в мире. Мир разный, хороший и плохой. Нужно учиться чувствовать свои границы и быть с миром в диалоге.
ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ НА ВЕБИНАР
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16🔥2
Уже завтра — вебинар с Ириной Млодик
Более 20 лет она пишет книги по детской и взрослой психологии, и даже её первые книги сейчас не теряют актуальности и переиздаются.
Тема завтрашнего вебинара: «Родительство как экзистенциальный вызов: как оставаться собой рядом с ребёнком»
На прошлой неделе мы обсуждали близкие темы — про родительство, педагогику, счастье. Некоторые посты вызвали споры и комментарии, так что оказалось, что тема горячая. Вспомним самые популярные:
✨ Ирина Млодик о себе
✨ Особенности русского родительства
✨ Антон Семенович Макаренко
✨ Есть ли у детей самооценка: кейс из практики И. Млодик
✨ Счастье, которое мы не замечаем. Цитаты А. Лэнгле
До встречи завтра в 18:00 МСК!
Зарегистрироваться на вебинар
Ирина Юрьевна — взрослый и детский психолог с опытом 27 лет, экзистенциальный психотерапевт, гештальт-терапевт, кандидат психологических наук, автор обучающих программ по детской и экзистенциальной психотерапии. У неё взрослый сын и внуки.
Более 20 лет она пишет книги по детской и взрослой психологии, и даже её первые книги сейчас не теряют актуальности и переиздаются.
Тема завтрашнего вебинара: «Родительство как экзистенциальный вызов: как оставаться собой рядом с ребёнком»
На прошлой неделе мы обсуждали близкие темы — про родительство, педагогику, счастье. Некоторые посты вызвали споры и комментарии, так что оказалось, что тема горячая. Вспомним самые популярные:
До встречи завтра в 18:00 МСК!
Зарегистрироваться на вебинар
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6
Сегодня в 18:00 МСК — вебинар про родительство
Как работать с запросами о детях в подходе А. Лэнгле
🗓 Коллеги, уже сегодня, 14 сентября, в 18:00 МСК, мы встретимся с вами на вебинаре «Родительство как экзистенциальный вызов: как оставаться собой рядом с ребёнком».
А за этим слышно другое: темы про вину, агрессию, границы, устойчивость в неопределённости, про персональную позицию родителя.
Специальный гость:
🌟 Ирина Млодик — кандидат психологических наук, психолог экзистенциального направления, детский психолог, гештальт-терапевт, автор книг и статей о родительстве.
Ведущая вебинара:
🌟 Юлия Морозова — психолог, экзистенциальный аналитик, ученица Альфрида Лэнгле, член Британского психологического общества BPS, организатор учебных программ по Экзистенциальному Анализу.
Не пропустите!🤍
ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ БЕСПЛАТНО
Как работать с запросами о детях в подходе А. Лэнгле
За запросами об отношениях с детьми часто стоят более глубокие экзистенциальные темы. Клиенты говорят:
• «Срываюсь на ребёнка»
• «Сомневаюсь, что я хорошая мать и дам ребёнку всё, что ему нужно»
• «Люблю ребёнка, но хочу побыть одна»
А за этим слышно другое: темы про вину, агрессию, границы, устойчивость в неопределённости, про персональную позицию родителя.
Специальный гость:
Ведущая вебинара:
Не пропустите!
ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ БЕСПЛАТНО
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9
Специальный гость — Ирина Млодик, кандидат психологических наук, психолог экзистенциального направления, гештальт-терапевт, автор книг и статей по детской и взрослой психологии.
Ведущая — Юлия Морозова, психолог, экзистенциальный аналитик, ученица Альфрида Лэнгле и организатор образовательных программ.
Вы узнаете:
• Как отличить «нормальные» трудности родительства от тех, что требуют глубинной работы
• Что делать, если чувствуете потерю контакта с собой и ребёнком
• Как помогать клиентам-родителям выходить из чувства вины и долга
• Какие механизмы чаще всего приводят к потере себя в родительстве — и как с ними работать через 4 фундаментальные мотивации
Мы разберём это на реальных случаях из практики. Возможно, среди них будет и ваш, если вы заполняли анкету сразу после регистрации.
В приложении — инструкция по техническим вопросам. Вы можете зайти на вебинар заранее, чтобы проверить связь.
Ссылка на вебинарную комнату
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Начинаем встречу с Ириной Млодик
Подключайтесь скорее, мы начинаем вебинар!
🌷 Специальный гость — Ирина Млодик, кандидат психологических наук, психолог экзистенциального направления, детский психолог, гештальт-терапевт, автор книг и статей про родительство.
🌷 Ведущая — Юлия Морозова, психолог, экзистенциальный аналитик.
Посмотрим на родительство с позиции Экзистенциального Анализа Альфрида Лэнгле.
СМОТРЕТЬ ПРЯМОЙ ЭФИР
Подключайтесь скорее, мы начинаем вебинар!
Тема:
«Родительство как экзистенциальный вызов: как оставаться собой рядом с ребёнком»
Посмотрим на родительство с позиции Экзистенциального Анализа Альфрида Лэнгле.
СМОТРЕТЬ ПРЯМОЙ ЭФИР
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6
Курс Альфрида Лэнгле по Экзистенциальному Анализу
Учитесь у основателя метода
Экзистенциальный подход — это способ встретиться с реальностью жизни во всей её полноте: и с болью, и с радостью. Он помогает человеку не просто адаптироваться к обстоятельствам, а жить в состоянии внутреннего согласия с собственной жизнью.
💗 Альфрид Лэнгле — психотерапевт с опытом 40+ лет, доктор медицины и философии, ученик Виктора Франкла и один из самых известных экзистенциальных психотерапевтов современности.
У вас есть редкая возможность — учиться у основателя метода при его жизни. Такой курс проходит только совместно с Life Practic и больше нигде.
К курсу уже присоединились 400+ человек. На тарифах «Ближний круг» и «Практический» уже закончились места. Это действительно редкая возможность.
К счастью, есть тарифы «Базовый» и «Базовый Плюс». Есть рассрочка. Подробнее о наполнении тарифов и программе курса — на сайте⬇️
Изучить программу
Реклама ООО "ИНСТИТУТ ЛАЙФ ПРАКТИК" ИНН 1686033224 erid 2Vtzqxc5UDr
Учитесь у основателя метода
«Мужество — это встреча с жизнью, и это сила посмотреть в глаза смерти». (А. Лэнгле)
Экзистенциальный подход — это способ встретиться с реальностью жизни во всей её полноте: и с болью, и с радостью. Он помогает человеку не просто адаптироваться к обстоятельствам, а жить в состоянии внутреннего согласия с собственной жизнью.
У вас есть редкая возможность — учиться у основателя метода при его жизни. Такой курс проходит только совместно с Life Practic и больше нигде.
В курсе собрана вся база Экзистенциального Анализа:
⚪️
основные понятия: 4 фундаментальные мотивации, Person, внутреннее согласие
⚪️
феноменология: создание терапевтического контакта через живое присутствие и уважение
⚪️
методы и техники: Персональный Экзистенциальный Анализ, метод обнаружения смыслов, проведение границ, укрепление воли
⚪️
работа с самыми частыми запросами: депрессией, тревогой, выгоранием, утратой, проблемами в отношениях, неуверенностью, кризисами смыслов
Вы сможете использовать эти техники в работе с клиентами, но сначала научитесь их применять для себя.
К курсу уже присоединились 400+ человек. На тарифах «Ближний круг» и «Практический» уже закончились места. Это действительно редкая возможность.
К счастью, есть тарифы «Базовый» и «Базовый Плюс». Есть рассрочка. Подробнее о наполнении тарифов и программе курса — на сайте
Изучить программу
Реклама ООО "ИНСТИТУТ ЛАЙФ ПРАКТИК" ИНН 1686033224 erid 2Vtzqxc5UDr
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Спасибо всем, кто был с нами на вебинаре «Родительство как экзистенциальный вызов: как оставаться собой рядом с ребёнком» с Ириной Млодик и Юлией Морозовой 🩷
Вот маленький отрывок — Ирина Млодик отвечает на вопрос, как работать с запросом «я не люблю своего ребёнка».
Спасибо за ваши отзывы и добрые слова.
Конечно же, работа с запросами о родительстве — большая и острая тема. Мы продолжим этот разговор с Ириной Млодик на курсе «Экзистенциальная терапия на практике».
📍 Запись вебинара доступна для просмотра до 21 сентября.
Переходите по ссылке, чтобы посмотреть
СМОТРЕТЬ ЗАПИСЬ
Вот маленький отрывок — Ирина Млодик отвечает на вопрос, как работать с запросом «я не люблю своего ребёнка».
Спасибо за ваши отзывы и добрые слова.
Что мы обсуждали:✔️ задачи родительства: как выдерживать неопределённость будущего, к чему готовить детей✔️ родительская тревога за подростков✔️ дети и компьютер, «он ничего не хочет», «он совсем не читает»✔️ 4 фундаментальные мотивации Экзистенциального Анализа: карта, что происходит с ребёнком и как ему помочь✔️ реальные случаи, присланные подписчиками, по 1 и 2 фундаментальным мотивациям
Конечно же, работа с запросами о родительстве — большая и острая тема. Мы продолжим этот разговор с Ириной Млодик на курсе «Экзистенциальная терапия на практике».
Переходите по ссылке, чтобы посмотреть
СМОТРЕТЬ ЗАПИСЬ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤22😍1
Вот некоторые отзывы с эфира о том, как работать с запросами о родительстве в Экзистенциальном Анализе. Обязательно посмотрите запись, пока открыт доступ!
А мы начинаем настраиваться на следующий вебинар.
Его тема: «Стыд в терапии: как помочь клиенту вернуть право быть собой»
Ведущие:
🌷 Екатерина Евстигнеева, клинический психолог, кандидат наук, экзистенциальный психотерапевт, соавтор книги А. Лэнгле
🌷 Юлия Морозова, практикующий психолог, 20+ лет опыта, сооснователь института Экзистенциального Анализа в Великобритании, ученица А.Лэнгле
🗓 Встречаемся 24 сентября в 18:00 МСК.
Обязательно зарегистрируйтесь на вебинар, чтобы не пропустить его и получить запись.
Зарегистрироваться на вебинар
А пока в канале мы поговорим о том, насколько актуальна тема стыда. Поразмышляем вместе, за какими запросами она может скрываться, к каким более глубоким чувствам вести.
Мы всегда рады вашим комментариям, и берём вопросы из них для обсуждения на вебинарах❤️
А мы начинаем настраиваться на следующий вебинар.
Его тема: «Стыд в терапии: как помочь клиенту вернуть право быть собой»
Ведущие:
Вы узнаете:
• Как через работу со стыдом восстановить контакт с важными переживаниями
• Как проявляется стыд на 4 фундаментальных мотивациях Экзистенциального Анализа
• Какие методы помогут клиенту вернуть самоценность и способность занимать свою позицию
Обязательно зарегистрируйтесь на вебинар, чтобы не пропустить его и получить запись.
Зарегистрироваться на вебинар
А пока в канале мы поговорим о том, насколько актуальна тема стыда. Поразмышляем вместе, за какими запросами она может скрываться, к каким более глубоким чувствам вести.
Мы всегда рады вашим комментариям, и берём вопросы из них для обсуждения на вебинарах
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
«Я должен быть идеальным» ⭐
Клиенты редко приходят с прямым запросом на стыд. Им стыдно даже произнести это слово. Чаще они говорят о другом — о перфекционизме, о недовольстве телом, о бесконечных попытках «стать лучше».
Это художественный фильм, но за ним стоят реальные свидетельства.
Мы не можем утверждать со стопроцентной уверенностью, что у Майкла Джексона была дисморфофобия. Он сам говорил только о двух операциях на носу, а всё остальное отрицал. Так, когда общество обсуждало его кожу, обвиняя в «желании стать белым», он объяснял, что страдает витилиго, и кожа светлеет пятнами из-за болезни. Вскрытие в 2009 году подтвердило, что он говорил правду.
▶️ Но есть фотографии: детство, 1980-е, 1990-е. Разница в форме носа очевидна. И есть его собственные слова: он признавался, что «боялся смотреть на своё лицо в зеркала».
За маской перфекционизма, косметическими процедурами и пластическими операциями может скрываться чувство стыда, страх отвержения. В терапии можно прийти и к другим темам: праве быть собой и выстраивать свой образ тела, принадлежность к семье и национальности, гнев на близких. Поэтому чувство стыда трудно найти, но и оно скрывает много других чувств, и может показать к ним путь.
На фото: Джаафар Джексон в роли Майкла Джексона, кадр из фильма «Майкл» (2026). Фотографии Майкла Джексона из интернета.
Клиенты редко приходят с прямым запросом на стыд. Им стыдно даже произнести это слово. Чаще они говорят о другом — о перфекционизме, о недовольстве телом, о бесконечных попытках «стать лучше».
В фильме «Майкл» (2026) есть сцена, которая это иллюстрирует. Юный Майкл Джексон сидит в кресле пластического хирурга. Врач подносит лампу к его лицу:
— Вы знаете, вы довольно симпатичный парень. Вы уверены, что хотите это сделать?
— Я уже не ребёнок. И мой нос… он слишком большой.
— Не уверен, что это так.
— Видите ли, моё лицо несимметрично для фотографий. Я должен быть идеальным.
Это художественный фильм, но за ним стоят реальные свидетельства.
Бывший телохранитель Джексона, Мэтт Фидесс, рассказывал, что отец Майкла, Джо, годами дразнил сына за «большой нос». «Ты получил это не от меня, ты получил это от своей мамы, не от моей стороны семьи» — и это, по словам Фидесса, «ранило его очень сильно». Брат Майкла, Марлон, подтверждал, что в семье его называли «Big Nose».
Мы не можем утверждать со стопроцентной уверенностью, что у Майкла Джексона была дисморфофобия. Он сам говорил только о двух операциях на носу, а всё остальное отрицал. Так, когда общество обсуждало его кожу, обвиняя в «желании стать белым», он объяснял, что страдает витилиго, и кожа светлеет пятнами из-за болезни. Вскрытие в 2009 году подтвердило, что он говорил правду.
За маской перфекционизма, косметическими процедурами и пластическими операциями может скрываться чувство стыда, страх отвержения. В терапии можно прийти и к другим темам: праве быть собой и выстраивать свой образ тела, принадлежность к семье и национальности, гнев на близких. Поэтому чувство стыда трудно найти, но и оно скрывает много других чувств, и может показать к ним путь.
На фото: Джаафар Джексон в роли Майкла Джексона, кадр из фильма «Майкл» (2026). Фотографии Майкла Джексона из интернета.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15👍4👏4
О чём говорит стыд
Получается, что нет единой шкалы, чего нужно стыдиться. Есть социальные нормы в общих чертах, есть что-то личное.
▶️ Здоровый стыд защищает нашу интимность, охраняет самое важное и ценное: телесные границы, глубокие убеждения, духовные переживания. А ещё он регулирует наши отношения с окружающими.
Например, мне стыдно за плохой проступок, потому что вообще-то я хороший человек. Или мне стыдно показывать своё творчество тем, кто в этом не разбирается и отпускает грубые комментарии.
Такие двери открываются, когда человек встречает тех, кому доверяет.
Альфрид Лэнгле связывает стыд с понятием Person, нашей «духовной личности».
Это сигнал, что требуется уважительная сдержанность.
Лэнгле подчёркивает: у Person есть интимный и публичный полюс. На обоих она уязвима — через игнорирование, несправедливость, обесценивание.
Если ребёнка стыдили, унижали в семье или перед всем классом в школе, возникает невротический стыд. Это выученный запрет быть собой. Человеку хочется спрятать не что-то конкретное, а себя целиком. Иногда даже от себя.
▶️ Здоровый стыд защищает интимность, а невротический — защищает от страшных, тяжёлых чувств: от гнева родителей, от собственного гнева на них, от чувства, что мир опасен.
Как отличить здоровый стыд от невротического, и что с этим делать в терапии, разберём на вебинаре «Стыд в терапии: как помочь клиенту вернуть право быть собой» 24 сентября.
Вы замечали, что люди стыдятся самых разных вещей?⚪️ Одни подростки стесняются, что есть сексуальный опыт, а другие — что его ещё нет⚪️ Кто-то скрывает, что сидел в тюрьме, а кто-то — что ходит в церковь⚪️ Прячут алкоголизм и вегетарианство⚪️ Одни боятся признаться в бедности, другие — путешествуют инкогнито⚪️ Стыдно провалить экзамены, и стыдно признаться на свидании, что пишешь докторскую диссертацию
Получается, что нет единой шкалы, чего нужно стыдиться. Есть социальные нормы в общих чертах, есть что-то личное.
Например, мне стыдно за плохой проступок, потому что вообще-то я хороший человек. Или мне стыдно показывать своё творчество тем, кто в этом не разбирается и отпускает грубые комментарии.
Такие двери открываются, когда человек встречает тех, кому доверяет.
Альфрид Лэнгле связывает стыд с понятием Person, нашей «духовной личности».
«Стыд — это укоренённая в чутье установка, защищающая интимность Person, её достоинство и самоценность».
Это сигнал, что требуется уважительная сдержанность.
Лэнгле подчёркивает: у Person есть интимный и публичный полюс. На обоих она уязвима — через игнорирование, несправедливость, обесценивание.
«Стыд следит за тем, что должно оставаться при Person, что она хочет иметь и сохранять для себя, а что готова отдать вовне, — чтобы таким образом поддерживать своё достоинство и признание».
Если ребёнка стыдили, унижали в семье или перед всем классом в школе, возникает невротический стыд. Это выученный запрет быть собой. Человеку хочется спрятать не что-то конкретное, а себя целиком. Иногда даже от себя.
Как отличить здоровый стыд от невротического, и что с этим делать в терапии, разберём на вебинаре «Стыд в терапии: как помочь клиенту вернуть право быть собой» 24 сентября.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤50👍3