В экзистенциальной психотерапии, как и в логотерапии В. Франкла, есть важное понятие — смысл.

📚 Книга В. Франкла так и называлась: "Человек в поисках смысла", а логотерапия — это учение о смысле, направленное против отсутствия смысла в психотерапии. Альфрид Лэнгле развил и дополнил эту тему.

На первый взгляд, вопрос простой, ведь почти каждый человек задумывается, в чём смысл жизни. Но на практике есть много деталей, и этот вопрос может не только помогать, но и вредить человеку, служить защитным механизмом или уводить от реальности.

На этой неделе в канале мы поговорим о том, что такое смысл, какие бывают его виды, и как эти вопросы выглядят в кабинете психолога.

Три уровня смысла: от метафизики до практики

Мы часто говорим о смысле — как о чём-то, что ищут клиенты, что теряют в кризисах, что пытаются найти в терапии. 

Но смысл — не однороден. Альфрид Лэнгле различает три его уровня, и их понимание помогает нам точнее видеть, где клиент «застрял».

1️⃣ Онтологический смысл

Это вопрос о самой основе: «Почему вообще есть что-то, а не ничто? Почему есть зло, страдание, смерть?» Это смысл бытия как такового. Он непознаваем, в нём можно только верить или строить философские догадки. Это область религии и философии.

2️⃣ Экзистенциальный смысл

Это смысл конкретной ситуации, обращённый к Person. «Что сейчас для меня является самой ценной возможностью?» . Это мостик между духовным и практическим. Здесь человек не спрашивает «зачем всё это?», а «что я могу сделать сейчас, чтобы это имело значение?». Этот смысл всегда связан с действием, с ответственностью, с тем, что человек может выбрать в своей жизни сегодня.

3️⃣ Практический смысл

Это смысл как полезность: «Стоит ли мне чинить машину или купить новую?», «Имеет ли смысл продолжать жаловаться или стоит что-то сделать?». Это уровень целесообразности, эффективности, рационального расчёта. Здесь мы оцениваем затраты и выгоду, ищем успех. Это важно, но если жизнь сводится только к этому — она становится функциональной, но пустой. С другой стороны, практические шаги — это “приземление”, реализация экзистенциального смысла.

Почему это важно для работы психолога? 

Когда мы понимаем, на каком уровне смысла “застрял” клиент, мы можем поискать решение на другом уровне, выше или ниже.

А ещё — отличить смысл (который всегда реален, имеет практическое выражение) от фантазий и защитных реакций, пустых эзотерических рассуждений или поверхностных материальных целей.

Пример из практики А. Лэнгле: 77-летний мужчина в депрессии, два года лечения — без эффекта. 

Он мучительно размышлял о жестокости мира: львы убивают антилоп, в природе везде борьба, Бог не может любить мир, который так устроен. Его вопрос звучал как онтологический, философский — «как это возможно?».

Но за этим стояло личное, непереработанное прошлое. В разговоре выяснилось, что в юности он участвовал в войне против России, видел ужасные вещи. Его мать никогда не смеялась. Его «философское страдание» скрывало непереработанную травму.

Это не значит, что онтологические вопросы не важны. Но если клиент уходит в них от себя — это может быть формой диссоциации. И тогда задача терапии — не отвечать на вопросы о смысле бытия, а вернуть человека к его собственной жизни: к его опыту, его чувствам, его возможностям здесь и сейчас.

Как вы работаете с разными уровнями смысла? Бывает, что клиент «улетает» в метафизику, чтобы не касаться реальности? Делитесь в комментариях.

О том, как вывести клиента из пассивной позиции и фантазий, и вернуть к реальности, поговорим на вебинаре с Екатериной Евстигнеевой 3 августа в 18:00.

Тема вебинара: «Экзистенциальный анализ в действии: методы практической работы»

На вебинаре разберём:

✔️ Как узнать, что именно сейчас «запрашивает» ваша жизнь?
✔️ Как помочь клиенту выйти из позиции жертвы и стать отвечающим?
✔️ Как экзистенциальный поворот становится ключом к обретению смысла?

👸 Екатерина Евстигнеева — клинический психолог с большим опытом работы в ведущих клиниках Москвы, кандидат наук, экзистенциальный психотерапевт. Сейчас она вместе с Альфридом Лэнгле пишет новую книгу по экзистенциальному анализу. 

Не пропустите! ❤️

Смысл есть не только в жизни, но и в смерти

Мы привыкли думать, что смысл — это про жизнь, созидание, ценности, продолжение. А смерть кажется бессмысленной, разрушительной точкой, где всё заканчивается. 

Если присмотреться, наш внутренний компас “что такое хорошо и что такое плохо” настроен на то, что хорошо — то, что имеет смысл, а плохо — бессмысленное. По этой логике жизнь — хорошо, а смерть — плохо.

Но это не совсем так. Жизнь и смерть — очень большая тема.

Альфрид Лэнгле часто говорит, что через смерть, депрессию, суицидальные тенденции человек может хотеть установить контакт с важными ценностями в жизни, протестовать против боли и качества жизни сейчас, оставить себе свободу выбора.

Так человек на самом деле соединяет себя с жизнью. Чтобы помочь выйти из депрессивного состояния, нужно показать ему эту связь.

Например, мужчина хочет принять рискованное решение, в результате которого он может погибнуть. Какие ценности он хочет защитить? Или мечтает сбежать от внутренней боли? Вернуть достоинство и статус, о ком-то позаботиться, оставив деньги (о ком именно?), или скрыть от себя, что жизнь сейчас — лишь тень той жизни, о которой он мечтал?

Вот некоторые примеры, что смерть тоже может быть осмысленной.

📍 Гомер и героическая смерть воина

В «Илиаде» Гомера смерть героя — не конец, а основа его бессмертия. Воспетая потомками гибель — высшая награда, которую может получить воин.

Ахилл знает, что ему суждено погибнуть молодым — и выбирает короткую, но славную жизнь вместо долгой и безвестной. Смерть здесь не обесценивает жизнь. Напротив — она придаёт ей вес, глубину, завершённость.

📍 Опера: смерть как кульминация смысла

Опера — жанр, густо усеянный смертями.

В «Кармен» Бизе героиня погибает от руки ревнивого Хозе. Её гибель становится высшей точкой её жизненного выбора: она остаётся свободна и верна себе до конца.

В «Травиате» Верди куртизанка Виолетта умирает от чахотки. Её смерть — не наказание, а искупление, очищение, и возможность показать, что любовь выше предрассудков.

Смерть как воссоединение возлюбленных (Ромео и Джульетта), как расплата за низменные чувства (Герман в “Пиковой даме”), как знак борьбы против политической системы (казнь Каварадосси в “Тоске”) — это всегда обнажение границ, пределов жизни.

🎬 «Остров»: смерть как освобождение

Про старцев, святых часто рассказывают, что они предчувствовали свою смерть и спокойно её принимали.

В фильме Павла Лунгина «Остров» старец Анатолий (Пётр Мамонов) всю жизнь носит в себе тяжесть греха — в годы войны он по принуждению немцев застрелил своего товарища. Он живёт в монастыре, молится, помогает людям, но не может простить себя.

И когда в финале он узнаёт, что тот человек выжил и простил его — он наконец обретает покой. Он ложится в гроб и умирает. Но это не трагическая смерть, а завершение пути, к которому он готовился всю жизнь.

Смерть может быть осмысленной, когда она становится точкой, в которой собирается вся жизнь человека. Когда она — не случайность, а завершённость. Такая смерть учит живых тому, что важно.

Как вы работаете с темой смерти в терапии? Бывает ли, что клиент находит смысл не вопреки смерти, а благодаря ей?

Смысл в будущем или в прошлом?

Вчера мы говорили о том, что смысл рождается из встречи с ценностями. 

Привычно думать, что “смысл жизни” лежит в будущем. Как описывал Виктор Франкл, ему и другим заключенным помогала выжить цель, мечта, ради чего стоит жить. Например: написать книгу, вырастить ребёнка. Обычные человеческие смыслы, практические и экзистенциальные одновременно: построить тёплые отношения в семье, хорошо зарабатывать, оставить наследство детям. Детские и не детские мечты: стать врачом, совершить технический прорыв, полететь на Марс.

И здесь Альфрид Лэнгле вносит важное дополнение: смысл может быть обращён и в прошлое. В чём идея:

✖️ Непеработанная травма может сильно влиять на настоящее и будущее
✖️ Смысл часто про принадлежность, поиск своего места в широком контексте, в большой системе: семье, группе, стране

Задача, пусть даже не на всю жизнь, а на короткий срок, может состоять в искуплении вины, признании исключённых чувств, восстановлении порванной связи с ценностями, обретении своей идентичности.

Как это может выглядеть в жизни:

☑️ Желание найти отца
☑️ Составление родословной: желание узнать больше о предках-дворянах или об обычаях евреев
☑️ Желание искупить вину, завершить давний спор, попросить прощения
☑️ Сохранение памяти о близком человеке, народных традиций, исторических фактов

Иногда для клиента даже обычная экскурсия в музей или сериал о прошлом может стать источником важных смыслов и поводом для обсуждения в личной терапии.

⬆️ В карточках мы собрали лишь некоторые иллюстрации, когда люди посвятили свою жизнь, или хотя бы её часть, сохранению связи с прошлым: переработке коллективной травмы, сохранению памяти о событиях, людях, восстановлению утраченных произведений искусства или традиций.

Все ли люди ищут смысл?
И почему некоторые его не ищут

Наполненная жизнь интуитивно ощущается как “в общем, хорошо и правильно то, что я сейчас делаю”. Поэтому многие люди редко задают себе вопросы о смысле.

С другой стороны, они их задают.
А. Лэнгле приводит исследование Тутч (Tutsch, 2000/2001, 2003), когда было опрошено 100 человек из обычной популяции и 100 человек с психическими клиническими диагнозами. Вопрос о смысле был знаком 96% людей.

Однако, 11% людей из общей популяции его себе не задавали, и при этом они были больше всех довольны жизнью. 

Этот неожиданный результат ещё Франкл объяснял тем, что люди, живущие с хорошо исполненным смыслом, не задают себе вопроса о смысле — для них это не является проблемой.

Когда люди его задают?
✨ В подростковом возрасте, когда выходят из защищенного детства и пробуют силы во взрослой жизни
✨ В среднем возрасте, когда подводят промежуточный итог
✨ Когда заканчивают трудовую деятельность, и образуется пустота
✨ В момент большой потери (болезнь, развод, смерть близкого, разрушительное событие)
✨ На пороге смерти

Собственно, в эти моменты люди часто и обращаются к психологам.

Почему же некоторые люди подолгу избегают этого вопроса?

Смысл — это всегда диалог человека с миром. От человека требуется ответ, ему нужно принять на себя ответственность, а это — конкретные решения, позиция, поступки. 

Иногда этот диалог настолько неприятный, что проще его избегать, отказываться от реализации важных желаний.

Например, сейчас в России не публикуются данные о рождаемости, потому что средний коэффициент упал до уровня ниже 1,3 ребенка на 1 женщину, на 10 браков приходится 8 разводов. Похожая ситуация есть и в других странах.

➡️ Молодые люди отказываются от таких важных смыслов, как создание семьи, рождение детей. По их мнению, сейчас это требует нереальных усилий — эмоциональных (хронический стресс, негативный опыт семейных отношений, нет доверия партнеру) и финансовых (дорогая ипотека, нестабильность в работе).

➡️ Что остаётся? Анестезия в виде маленькой роскоши — дорогая помада, посиделки в кафе. Чтобы не задумываться о большем.

➡️ Здесь как раз находится большое пространство для работы: признание реальности и выход из пассивной позиции. Это называется “экзистенциальный поворот”.

О чём спрашивает человек, когда задаёт вопрос о смысле?

✨ Поиск смысла как желание снять ответственность

Иногда за вопросом о смысле скрывается пассивная жизненная позиция. Клиент спрашивает: «В чём моё предназначение», или практические вещи:

📌 Какую профессию выбрать
📌 Возвращаться ли в офис после декрета 
📌 За кого выйти замуж 
📌 Сохранить отношения или развестись
📌 Остаться жить в этой стране или уехать

Часто за этим стоит желание получить готовый ответ: встать на рельсы, по которым поезд довезёт до счастья. Человек будто бы спрашивает, требует от жизни: «Где моё счастье?» Как будто где-то есть готовый смысл, и его нужно найти.

Это подогревается популярными цитатами в стиле «выбери работу по душе, и ты не будешь работать ни дня», «найди свою половинку». И хотя изначально это цитаты Конфуция и Платона, в массовой культуре они превратились в мечту о «деньгах в лёгкости» и идеальных отношениях.

Люди ищут у астрологов, гуру, коучей и даже психологов то, что когда-то ждали от родителей, — указания, как жить правильно. По сути, это пассивная позиция. Люди хотят снять с себя ответственность и переложить её на консультанта, получить ответ от других. Но это не всегда возможно.

✨ Смысл как ответственность

Экзистенциальный анализ предлагает иначе посмотреть на этот поиск.

Смысл — это определённая возможность, которая имеет ценность, значение для нашей жизни и которую мы должны реализовать. Этих возможностей много. 

Найти смысл — значит выбрать, почувствовать, что из возможных смыслов действительно трогает тебя, резонирует с твоей душой. Это про внутреннее движение, про «да», которое ты даёшь чему-то в жизни. 

✨ Человек спрашивает себя: «Что требует ситуация от меня? Какой вклад я могу внести, чтобы из этой ситуации получилось что-то хорошее?»

А это уже не пассивная, а активная жизненная позиция. Франкл писал, что этого смысла ещё нет, он «ждёт», чтобы его нашли и исполнили.
Этот переход из пассивной жизненной позиции в активную и называют «экзистенциальный поворот».

🗓 Подробнее о нём расскажет Екатерина Евстигнеева на вебинаре «Экзистенциальный анализ в действии: методы практической работы». Встречаемся 3 августа в 18:00 МСК, поставьте себе напоминание.

ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ

Смысл жизни: дан раз и навсегда, или может меняться?

Посмотрите этот отрывок из фильма «Великая» (Lee, 2023) с Кейт Уинслет.

Героиня — военный журналист Ли Миллер, причём от женского журнала. Это момент, когда жизнь как бы задаёт Ли свой вопрос, и она ответила.

Она с друзьями празднует освобождение Парижа от фашистов в 1944 году. И во время радостного ужина в ресторане впервые узнаёт, что множество людей в Европе пропали без вести. 

Сейчас это кажется странным, но тогда мало знали о реальных концентрационных лагерях. Ещё с 1933 года на Западе писали что гитлеровцы создали тюрьмы для евреев. Но сообщения о массовых убийствах людей воспринимались с недоверием. Общественность считала их военной пропагандой.

Только в 1945 году журналисты опубликовали снимки освобождённых узников и тел. Одной из первых, кто это сделал, была Ли Миллер.

В этом фильме показана её работа как военного корреспондента. Однако, у этой талантливой женщины интересный жизненный путь.

🔴 Фотомодель. В 20 лет Ли стала фотомоделью, музой знаменитых фотографов и художников-сюрреалистов того времени
🔴 Фотограф. Позже она и сама стала фотографом, её позировали Чарли Чаплин и Пикассо
🔴 Военный корреспондент. Когда началась война, ей было далеко за 30. Она поехала в Европу как корреспондент британского женского журнала Vogue, и первой опубликовала снимки из концлагерей и штаб-квартиры Гитлера
🔴 Жена и мама. После войны, в 40 лет она вышла замуж, родила сына, обзавелась загородным домом, где гостили друзья-художники. Однако, она с трудом справлялась с ПТСР и страдала от алкогольной зависимости
🔴 Повар. В 50 лет она неожиданно находит вдохновение в готовке. Она прошла курсы «Кордон Блё» в Париже и сама сочиняла безумные рецепты. 

О ней снова писали журналы: «Ли готовит для гостей — весело и изобретательно, в большой уютной кухне, увешанной картинами Пикассо, полной кулинарных книг со всего мира и новейших гаджетов для дома» 

Только после её смерти сын узнал о том, как она жила до его рождения, и выпустил книгу «Жизни Ли Миллер» (1985), по которой и сняли фильм.

 
Её жизнь — пример того, что смысл жизни не может быть дан раз и навсегда. 

Если бы это было так, то люди были бы заложниками одного смысла, одной жизненной роли. Как актриса Кейт Уинслет могла на всю жизнь остаться Розой из «Титаника». 

Если единственное предназначение женщины — быть юной красавицей, женой и матерью, то первые морщинки, развод и менопауза становятся настоящей катастрофой. 

Если весь смысл жизни мужчины — в его физической силе или бизнесе, то спортивная травма или увольнение могут привести к депрессии. 

➡️ Но в Экзистенциальном Анализе считается, что диалог с жизнью длится всегда. Это не один цикл, как путешествие героя. Мы можем слышать зов жизни много раз, искать новые смыслы вновь и вновь. Главное — не бояться отвечать на этот зов.

Год в терапии, а результата нет?

«Я целый год занималась психологическими практиками. Где результат? Где деньги, муж и лёгкая жизнь без неприятностей?»

Люди часто путают смысл и цель. Клиенты ждут результата за 1 сессию. Маркетологи требуют кейсы: покажите, как клиентка вышла замуж или заработала миллион. 

Но успехи могут быть совсем другого рода. Альфрид Лэнгле говорит парадоксальную фразу: «Смысл не даёт гарантии успеха».

«Ориентированная на смысл жизнь ведёт не к функциональному, а к встречающему, уважительному жизненному стилю, который открыт миру и познанию, и в этом направлен на исполнение, а не на достижение целей».

Чтобы мы чувствовали, что действие наполнено смыслом, нужно:
✨ понимать ценность того, что мы делаем
✨ верить в правильность намеченного курса, понимать место наших усилий среди больших взаимосвязей

Поэтому часто за время терапии цели меняются:
➡️ вместо «верните мужа или найдите нового» — «как построить честные и близкие отношения»
➡️ вместо «где мой миллион» — «что для меня ценно, как реализовать это в работе и какие навыки нужны»
➡️ вместо «лёгкой жизни» — «как развить устойчивость, на что опереться в трудные моменты»

Да, это обычно и ведёт к хорошим практическим результатам. Но часто это становится лишь побочным эффектом к другому: «стало интереснее жить», «я больше не боюсь тяжёлых ситуаций и умею их проживать», «я стала глубже понимать фильмы, музыку, книги — так вот о чём всё это было».

О том, как помочь клиенту взять ответственность за свою жизнь, поговорим на вебинаре с Екатериной Евстигнеевой 3 августа в 18:00 МСК.

Тема вебинара: «Экзистенциальный анализ в действии: методы практической работы»

На вебинаре разберём:

✔️ Как узнать, что именно сейчас «запрашивает» ваша жизнь?
✔️ Как помочь клиенту выйти из позиции жертвы и стать отвечающим?
✔️ Как экзистенциальный поворот становится ключом к обретению смысла?

🌟 Екатерина Евстигнеева — клинический психолог с большим опытом работы в ведущих клиниках Москвы, кандидат наук, экзистенциальный психотерапевт, соавтор новой книги Альфрида Лэнгле. 

ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ НА ВЕБИНАР

Смысл — это всегда про «нас» 

В фильме «Тот самый Мюнгхаузен» герой ищет высокие смыслы, но общество не спешит порадоваться его дружбе с Софоклом и свободным взглядам на развод, как нежелание жить во лжи. Вместо одобрения он получает насмешки, суд с бывшей женой и даже казнь.

В статьях и лекциях по Экзистенциальному Анализу мы часто слышим, что смысл — что-то очень личное, свободное, это глубокое внутреннее «да». И одновременно — что поиск смысла это про причастность к большему целому. Нет ли здесь противоречия?

Отстаивая автономию, мы часто теряем принадлежность. Как быть с тем, что человек, стремящийся к своим смыслам, часто оказывается исключён из сообщества?  Как смысл отдельного человека связан с системой: семьёй, рабочим коллективом, страной?

Альфрид Лэнгле пишет: 
«В практическом измерении смысла развивается потенциал, имеющийся для конкретного субъекта в некой системе. Он самым тесным образом связан с потенциалом развития самой системы»  

Экзистенциальный анализ прекрасно сочетается с другими направлениям психотерапии. Например, можно посмотреть на эту ситуацию глазами системной семейной психологии и увидеть иерархию систем.

Когда исчерпывается потенциал развития человека в одной системе, в поисках смысла он переходит в другую. Это похоже на то, как ребёнок вырастает и создаёт свою семью. 

➡️ Мы можем потерять связь с сообществом, чьи ценности нам не подходят, и найти связь с другими людьми, с которыми у нас общие ценности. Пусть их будет немного, но возможно, за ними будущее.

Так, барон Мюнгхаузен не вписывается в обывательское общество. Лично для него важнее принадлежность к лучшим умам мира всех времён.

Деревенский парень оставляет родителей и одноклассников, чтобы стать частью сообщества студентов или вахтовых рабочих. Но контекст шире — он внутренне принадлежит к сообществу людей с активной жизненной позицией. В его старом мире нет потенциала для развития.

Даже женщина, которая не хочет заводить семью и предпочитает жить одна с кошками, на самом деле не одна. Она внутренне принадлежит к сообществу женщин с похожими взглядами. У них общие ценности: забота о своей безопасности, справедливости в отношениях полов, саморазвитии, поиск других женских ролей, кроме семьи.

Это может быть физическое сообщество, как большая корпорация или школа танцев. А может быть широкий контекст: принадлежность к общему делу, поколению, ощущение себя «человеком мира».

Таких интересных моментов в теории экзистенциального анализа очень много. 

Поэтому важно встречаться с опытными психологами, преподавателями, супервизорами, чтобы научиться применять эти концепции на практике.

🗓 Уже в понедельник, 3 августа в 18:00 МСК, мы встречаемся на вебинаре «Экзистенциальный анализ в действии: методы практической работы».

Ведущая: 
✨ Екатерина Евстигнеева — клинический психолог с большим опытом работы в ведущих клиниках Москвы, кандидат наук, экзистенциальный психотерапевт, соавтор новой книги Альфрида Лэнгле.

Вебинар пройдёт в прямом эфире, приносите свои вопросы.

ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ