This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Лавров прича виц
У естонском зоолошком врту мајка са дететом налазила се близу рибњака са крокодилима. Недалеко одатле момци су пили пиво и посматрали животиње. У једном тренутку дете је упало у воду. Видевши страшан призор један од присутних младића скочио је и извукао дете. Захвална мајка каже момку који је извукао дете како је он добар Естонац. А он: "Нисам ја Естонац, ја сам Рус". А сутрашња издања о овом догађају известила су уз наслов: "Пијани Рус је ускратио оброк крокодилима".
|📚Канал|✏️Чет|🔝Појачај|
| @evroaz| @evroazp |
У естонском зоолошком врту мајка са дететом налазила се близу рибњака са крокодилима. Недалеко одатле момци су пили пиво и посматрали животиње. У једном тренутку дете је упало у воду. Видевши страшан призор један од присутних младића скочио је и извукао дете. Захвална мајка каже момку који је извукао дете како је он добар Естонац. А он: "Нисам ја Естонац, ја сам Рус". А сутрашња издања о овом догађају известила су уз наслов: "Пијани Рус је ускратио оброк крокодилима".
|📚Канал|✏️Чет|🔝Појачај|
| @evroaz| @evroazp |
Руши се царство WEF, разоткривајући наслеђе тоталитаризма, финансијске преваре и криминала
Светски економски форум (WEF), некада блистави центар глобалног планирања, сада се налази у центру царства које се распада. Уплетен у финансијску и моралну кризу, пропаст WEF-а разоткрива деценије трговања утицајем и показује његову праву сврху: тоталитарно преузимање власти под маском „напретка“. Годинама се ова организација залагала за политику која је профит и контролу стављала изнад људских слобода – наслеђе које је сада под лупом док Шваб одлази у срамоти.
⚫️ WEF се суочава са распадом пошто оснивач Клаус Шваб подноси оставку усред истрага о прању новца, расној дискриминацији и стварању токсичног радног окружења.
⚫️ Деценије политика које нису биле усмерене на добробит људи — од обавезних вакцинација до држава под надзором — показују ауторитарне корене Форума.
⚫️ Слободни и независни мислиоци тврде да WEF-ов програм „Велико ресетовање“ покушава да искористи кризе попут пандемије за централизацију глобалне контроле.
Историјски злочини против човечности повезани са програмом WEF-а
WEF је повезан са неким од најконтроверзнијих политика 21. века. Његова кампања Великог ресетовања, покренута током пандемије, промовисала је строге мере закључавања, обавезне вакцинације и присилну дигитализацију. Критичари тврде да овај програм обогаћује биотехнолошку и технолошку елиту док дестабилизује економије и здравствене системе.
Програм Великог поновног покретања WEF-а, који наглашава централизовану контролу и технократско управљање, подсећа на историјске системе који су давали приоритет елитним агендама над људским правима. Једна карика води од еугеничких покрета до савремених мандата вакцинације. Почетком 20. века, еугеника — псеудонаука коју су подржавале елите попут Рокфелера и Карнегија — коришћена је да оправда присилне стерилизације у САД и нацистичкој Немачкој. <.........>
Подстицање WEF-а на „инфлацију угљеника“ и приватизацију енергије такође личи на мрачна поглавља у историји развоја. Колонијална политика експлоатације ресурса раселила је аутохтоне заједнице и створила глад. <.............>
Затварања и обавезна дигитализација, још један стуб Великог ресетовања, подсећају на неетичке карантинске праксе. Током црне смрти у 14. веку, европске власти су спроводиле неправедне карантине које су повећавале смртност изолујући сиромашне без помоћи. Данашња блокада, првобитно представљена као мера за смањење ширења заразе, постала су оруђе за ограничавање грађанских слобода, несразмерно штетно за маргинализоване групе које не могу да приуште рад од куће или да користе дигиталне алате.
<..........>
Пораст отпора и слабљење стисака елите
Отпор програму WEF-а је растао како његове слабости откривају пукотине у моћи елите. Други мандат председника Трампа је појачао скептицизам према глобализму, а лидери попут Болсонара и Модија отворено су одбацили принципе WEF-а. Смањење посећености Давосу — пад од 30% од 2019. године — указује на промену геополитичких трендова, јер државе дају приоритет суверенитету над корпоративном дипломатијом. У исто време, грађански покрети су се мобилисали на глобалном нивоу: кампање против ЦРТ-а у америчким школама, кенијски протести против дигиталне валуте и индијски фармери који се противе Ковид сертификатима, све то одражава незадовољство, управљањем одозго надоле.
наставак у коментару
Борба за истину
|📚Канал|✏️Чет|🔝Појачај|
| @evroaz| @evroazp |
Светски економски форум (WEF), некада блистави центар глобалног планирања, сада се налази у центру царства које се распада. Уплетен у финансијску и моралну кризу, пропаст WEF-а разоткрива деценије трговања утицајем и показује његову праву сврху: тоталитарно преузимање власти под маском „напретка“. Годинама се ова организација залагала за политику која је профит и контролу стављала изнад људских слобода – наслеђе које је сада под лупом док Шваб одлази у срамоти.
Историјски злочини против човечности повезани са програмом WEF-а
WEF је повезан са неким од најконтроверзнијих политика 21. века. Његова кампања Великог ресетовања, покренута током пандемије, промовисала је строге мере закључавања, обавезне вакцинације и присилну дигитализацију. Критичари тврде да овај програм обогаћује биотехнолошку и технолошку елиту док дестабилизује економије и здравствене системе.
Програм Великог поновног покретања WEF-а, који наглашава централизовану контролу и технократско управљање, подсећа на историјске системе који су давали приоритет елитним агендама над људским правима. Једна карика води од еугеничких покрета до савремених мандата вакцинације. Почетком 20. века, еугеника — псеудонаука коју су подржавале елите попут Рокфелера и Карнегија — коришћена је да оправда присилне стерилизације у САД и нацистичкој Немачкој. <.........>
Подстицање WEF-а на „инфлацију угљеника“ и приватизацију енергије такође личи на мрачна поглавља у историји развоја. Колонијална политика експлоатације ресурса раселила је аутохтоне заједнице и створила глад. <.............>
Затварања и обавезна дигитализација, још један стуб Великог ресетовања, подсећају на неетичке карантинске праксе. Током црне смрти у 14. веку, европске власти су спроводиле неправедне карантине које су повећавале смртност изолујући сиромашне без помоћи. Данашња блокада, првобитно представљена као мера за смањење ширења заразе, постала су оруђе за ограничавање грађанских слобода, несразмерно штетно за маргинализоване групе које не могу да приуште рад од куће или да користе дигиталне алате.
<..........>
Пораст отпора и слабљење стисака елите
Отпор програму WEF-а је растао како његове слабости откривају пукотине у моћи елите. Други мандат председника Трампа је појачао скептицизам према глобализму, а лидери попут Болсонара и Модија отворено су одбацили принципе WEF-а. Смањење посећености Давосу — пад од 30% од 2019. године — указује на промену геополитичких трендова, јер државе дају приоритет суверенитету над корпоративном дипломатијом. У исто време, грађански покрети су се мобилисали на глобалном нивоу: кампање против ЦРТ-а у америчким школама, кенијски протести против дигиталне валуте и индијски фармери који се противе Ковид сертификатима, све то одражава незадовољство, управљањем одозго надоле.
наставак у коментару
Борба за истину
|📚Канал|✏️Чет|🔝Појачај|
| @evroaz| @evroazp |
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ОТКРИВАМО Шта су Јелена Танасковић и Горан Весић одговорили на оптужницу за пад надстрешнице и шта је општеприхваћена пракса Владе
Бивша в.д. директорка Инфраструктуре железнице Србије Јелена Танасковић и бивши министар грађевинарства Горан Весић сматрају да не треба да се води кривични поступак против њих за пад надстрешнице у Новом Саду. Не виде своју одговорност, а по два питања имају и исте аргументе.
Они тврде да станична зграда није могла да буде пуштена у рад јер је све време реконструкције пруге већ била отворена. Као и да нису донели било какав акт којим отварају станицу.
Такође, сматрају да је техничким прегледом спроведеним у априлу 2024. одобрен пробни рад целе станичне зграде, што би указивало да је безбедна за коришћење.
То су неки од делова одговора на оптужницу који су две првооптужене особе међу укупно 13 изнеле пред веће Вишег суда у Новом Саду.
Виши суд вратио је недавно оптужницу на допуну. Форбес Србија имао је увид у овај документ и одговоре бранилаца Танасковић и Весића. Остаје да се види да ли ће након допуне оптужница бити потврђена и да ли ће њих двоје на крају остати на њој.
опширније
🔽 🔽 🔽
Forbes.sr
|📚Канал|✏️Чет|🔝Појачај|
| @evroaz| @evroazp |
Бивша в.д. директорка Инфраструктуре железнице Србије Јелена Танасковић и бивши министар грађевинарства Горан Весић сматрају да не треба да се води кривични поступак против њих за пад надстрешнице у Новом Саду. Не виде своју одговорност, а по два питања имају и исте аргументе.
Они тврде да станична зграда није могла да буде пуштена у рад јер је све време реконструкције пруге већ била отворена. Као и да нису донели било какав акт којим отварају станицу.
Такође, сматрају да је техничким прегледом спроведеним у априлу 2024. одобрен пробни рад целе станичне зграде, што би указивало да је безбедна за коришћење.
То су неки од делова одговора на оптужницу који су две првооптужене особе међу укупно 13 изнеле пред веће Вишег суда у Новом Саду.
Виши суд вратио је недавно оптужницу на допуну. Форбес Србија имао је увид у овај документ и одговоре бранилаца Танасковић и Весића. Остаје да се види да ли ће након допуне оптужница бити потврђена и да ли ће њих двоје на крају остати на њој.
опширније
Forbes.sr
|📚Канал|✏️Чет|🔝Појачај|
| @evroaz| @evroazp |
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Цветная революция
Архимандрит Др Симеон
ПОНОР ЕКУМЕНИЗМА 2
Да се подсетимо првог дела овог текста, где смо видели примере епископа СПЦ, који учествују у заједничким „богослужењима“ са Римокатолицима и разним протестантима.
Указали смо на сву погрешност таквог поступања. Упуштање у таква „чинодејства“, према Светим Канонима, повлачи са собом свргнуће свештенослужитеља, било ком чину да припада, а за мирјанина повлачи одлучење од црквене заједнице. Нажалост, не постоји нико на одговорном месту, ко ће јавно позвати на одговорност или поднети тужбу црквеном суду за таква непочинства.
Као што нас св. Преподобни Ава Јустин учи: „Екуменизам је јерес над јересима и свејерес.“ Екуменизам у својој бити носи идеју да су све религије исправне и да су Богу једнако миле. Теорија грана, који проповеда екуменизам, тврди да не постоји само Једна Света Саборна и Апостолска Црква, већ да постоје безбројне гране вероисповедања, које све, наводно, воде ка спасењу. Постоји и теорија о два плућна крила, представљајући Цркву Православну и Римокатолике као равноправне. Дајући валидност погрешним учењима и говорећи да сви путеви воде ка спасењу.
Легло ове јереси је наравно Светски Савет Цркава, где све чланице признају благодат једни другима. Тако да СПЦ, као чланица и једна од оснивача Светског Савета Цркава, признаје валидност „светих тајни“ свим сектама насталим из Протестантизма и Лутерове реформе.
Данас постоји око 40 000 таквих групација. Имајући ово на уму, не можемо бити изненађени поступцима покојног патријарха Иринеја, када је надбискупу кентерберијском уручио панагију, знак епископске власти и признао да за епископа, дајући му право да седи у трону патријараха Српских у Патријаршији.
Исти тако нас више не изненађује ни понашање актуелног патријарха Порфирија, док поклања напрсни крст и признаје свештенство садашњем Генералном Секретару Светског Савета Цркава протестантском пастору Џерију Пилеју, у сред своје резиденције у Београду. Том истом госту се приређује и изложба „СПЦ и Светски Савет Цркава“, где се показују „достигнућа“ тог односа.
Међу најважнијим пројектима је свакако и финансирање нове зграде Православног Богословског Факултета у Београду, што је златним словима уписано на ктиторској плочи у холу факултета. Наводна одлука Сабора СПЦ да се иступи из Светског Савета Цркава је изгледа избледела, ако је икада и угледала светлост дана.
Од времена објављивања првог дела текста, до данас, неки као да се утркују да створе што више материјала за овај наставак текста о дубини јереси екуменизма.
Нису сви, као патријарх на тако високом нивоу да се састају и признају свештенство секташким пасторима, већина епископа из СПЦ се „само моли“ са римокатоличким бискупима. Кршење Светих Канона, као што смо рекли, повлачи за собом казну. Та казна је, за свештенослужитеље, лишење чина, а за мирјане, искључење из црквене заједнице, на одређено време или до краја живота.
Пошто је преступ јасан и доказан, не постоји препрека у виду другачијег тумачења канона, да би казна била примењена. Докази се, као што смо видели и у првом делу текста на ову тему, вешто крију од верника и народа Српског генерално.
Међутим, друга страна не крије то, већ са поносом објављује. У нашим медијима, штампаним или електронским, нећемо наћи ни помен о тим дешавањима, иако су одавно постала редовна. Нећемо наћи ни на интернет страницама епархија, чији епископи служе са римокатоличким бискупима. Можда још има срама у њима, док крију непочинства.
Наставак у коментару
|📚Канал|✏️Чет|🔝Појачај|
| @evroaz| @evroazp |
Архимандрит Др Симеон
ПОНОР ЕКУМЕНИЗМА 2
Да се подсетимо првог дела овог текста, где смо видели примере епископа СПЦ, који учествују у заједничким „богослужењима“ са Римокатолицима и разним протестантима.
Указали смо на сву погрешност таквог поступања. Упуштање у таква „чинодејства“, према Светим Канонима, повлачи са собом свргнуће свештенослужитеља, било ком чину да припада, а за мирјанина повлачи одлучење од црквене заједнице. Нажалост, не постоји нико на одговорном месту, ко ће јавно позвати на одговорност или поднети тужбу црквеном суду за таква непочинства.
Као што нас св. Преподобни Ава Јустин учи: „Екуменизам је јерес над јересима и свејерес.“ Екуменизам у својој бити носи идеју да су све религије исправне и да су Богу једнако миле. Теорија грана, који проповеда екуменизам, тврди да не постоји само Једна Света Саборна и Апостолска Црква, већ да постоје безбројне гране вероисповедања, које све, наводно, воде ка спасењу. Постоји и теорија о два плућна крила, представљајући Цркву Православну и Римокатолике као равноправне. Дајући валидност погрешним учењима и говорећи да сви путеви воде ка спасењу.
Легло ове јереси је наравно Светски Савет Цркава, где све чланице признају благодат једни другима. Тако да СПЦ, као чланица и једна од оснивача Светског Савета Цркава, признаје валидност „светих тајни“ свим сектама насталим из Протестантизма и Лутерове реформе.
Данас постоји око 40 000 таквих групација. Имајући ово на уму, не можемо бити изненађени поступцима покојног патријарха Иринеја, када је надбискупу кентерберијском уручио панагију, знак епископске власти и признао да за епископа, дајући му право да седи у трону патријараха Српских у Патријаршији.
Исти тако нас више не изненађује ни понашање актуелног патријарха Порфирија, док поклања напрсни крст и признаје свештенство садашњем Генералном Секретару Светског Савета Цркава протестантском пастору Џерију Пилеју, у сред своје резиденције у Београду. Том истом госту се приређује и изложба „СПЦ и Светски Савет Цркава“, где се показују „достигнућа“ тог односа.
Међу најважнијим пројектима је свакако и финансирање нове зграде Православног Богословског Факултета у Београду, што је златним словима уписано на ктиторској плочи у холу факултета. Наводна одлука Сабора СПЦ да се иступи из Светског Савета Цркава је изгледа избледела, ако је икада и угледала светлост дана.
Од времена објављивања првог дела текста, до данас, неки као да се утркују да створе што више материјала за овај наставак текста о дубини јереси екуменизма.
Нису сви, као патријарх на тако високом нивоу да се састају и признају свештенство секташким пасторима, већина епископа из СПЦ се „само моли“ са римокатоличким бискупима. Кршење Светих Канона, као што смо рекли, повлачи за собом казну. Та казна је, за свештенослужитеље, лишење чина, а за мирјане, искључење из црквене заједнице, на одређено време или до краја живота.
Пошто је преступ јасан и доказан, не постоји препрека у виду другачијег тумачења канона, да би казна била примењена. Докази се, као што смо видели и у првом делу текста на ову тему, вешто крију од верника и народа Српског генерално.
Међутим, друга страна не крије то, већ са поносом објављује. У нашим медијима, штампаним или електронским, нећемо наћи ни помен о тим дешавањима, иако су одавно постала редовна. Нећемо наћи ни на интернет страницама епархија, чији епископи служе са римокатоличким бискупима. Можда још има срама у њима, док крију непочинства.
Наставак у коментару
|📚Канал|✏️Чет|🔝Појачај|
| @evroaz| @evroazp |
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Жандармерија и интервентна упадају на ДИФ, декан гледа са задовољством. Ко је мислио да ова власт неће на крају све покушати да реши силом, грдно се преварио. Ово је држава у којој полиција удара на своју децу, бранећи СНС намеснике, који нису просветари већ извођачи прљавих народа. У каквом времену живимо, који су то зликовци.
Витраж
|📚Канал|✏️Чет|🔝Појачај|
| @evroaz| @evroazp |
Витраж
|📚Канал|✏️Чет|🔝Појачај|
| @evroaz| @evroazp |
Forwarded from Уз свој народ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тренутно испред ДИФ-а. Жандармерија покушава да пробије блокаду улаза на ком стоје грађани и студенти.
https://t.me/Uz_Svoj_Narod
https://t.me/Uz_Svoj_Narod
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Рафаило који се очигледно покушава кандидовати за епископа на Сабору који следи напао је оца Симеона и већину верника, јер како се неко усуђује да критикује патријарха и епископе да нешто погрешно раде. ИСПОВЕДИ ПАПСКУ НЕПОГРЕШИВОСТ! СРАМОТА! ЧУВАЈТЕ СЕ ОВАКВИХ ДУХОВНИКА!
Друштвене мреже
|📚Канал|✏️Чет|🔝Појачај|
| @evroaz| @evroazp |
Друштвене мреже
|📚Канал|✏️Чет|🔝Појачај|
| @evroaz| @evroazp |
Владика Иларион (Лупуловић): помажем јачање Републике Косово!
Од свог оснивања, Српска православна Црква јесте стожер националног и духовног идентитета Срба, не само као верска институција већ као символ отпора против наметнутих спољашњих сила али и непресушна нада и учитељица трпљења. Стога, сваки корак који се чини у супротности са овим принципима изазива озбиљну опасност по опстанак нашег народа у овим крајевима. Оно што је владика Иларион говорио о подршци институцијама самопроглашене тзв. 'републике Косово' није само контроверза већ, упркос ономе што говори, представља озбиљну опасност по суштину националног и духовног идентитета јер доводи у питање опстанак српског народа на Косову и Метохији.
✍️ Иван Максимовић - већ 15 година једини независни српски новинар са Косова И Метохије
У подкасту КОнтекст, објављеном дан уочи Васкрса, владика новобрдски Иларион без устезања је изговорио нешто што би до пре само деценију, па и мање, изазвало жестоко узнемирење јавности, ако не и оправдано сурову осуду: Иларион (Лупуловић) је отворено признао да активно подржава институције система који за њега није „такозвани“, већ сасвим регуларан - Република Косово.
Такође, ничим изазван, истиче да поседује тзв. „косовску личну карту“ и да свесно живи као „узоран грађанин у косовском систему“, све док то „темељно“ не угрожава његов идентитет. Дакле, темељно, а изгледа по њему постоје и “китке” идентитета које је спреман да жртвује. Другим речима, све што не дира у „суштину“ његовог идентитета може бити предмет компромиса - укључујући и признавање институција које су настале на темељу насиља и неправде управо над Србима.
Међутим, ствар је ипак кудикамо другачија чак и од овде већим делом али не сасвим отворене истине. Наиме, прихватање личних докумената које издају институције система косовских Албанаца управо значи темељно одрицање од колективног идентитета. Приликом уписа националне припадности из употребе је у потпуности избачен термин "Србин" и у употреби је искључиво - "Косовар". А то недвосмислено представља темељно угрожавање идентитета!
„То је компромис који смо свесно прихватили“, каже он. Међутим – ко то „ми“? Када је ико питао народ, или уопште ма кога да Иларион представља, да ли жели да тако нешто жртвује, прецизније - да ли је спреман да прихвати овакву врсту капитулације. Па опет, он отворено признаје да то види као неопходност”.
„Ми се као Српска православна црква трудимо да будемо отворени и конструктивни. Чак смо некада оптуживани да смо сувише отворени за сарадњу са међународном заједницом, са косовским институцијама јер то осећамо као неопходност. А с друге стране, косовски Албанци нас гледају као експозитуру Београда. Ми се сада сналазимо између те Сциле и Харибде”, оцењује владика Иларион.
Неопходност коју наводи - у једностраној сарадњи са „косовским“, односно институцијама система албанских сепаратиста, заправо је параван којим жели истовремено да у одређеној мери прикаже шта ради али да истовремено прикрије чињеницу да он свесно учествује у процесу који не служи интересима СПЦ, већ управо супротно — ослабљује је и уништава њену позицију на Косову и Метохији, што је типичан облик медијске/политичке манипулације путем обмане и емотивних притисака. Дакле он свесно одлучује да сарађује са институцијама које су у прошлости, а исто тако и сада, имале један основни циљ - да не дозволе СПЦ да опстане на Косову и Метохији. То је улогу коју је сада на себе преузео он, односно институција коју представља а то је патријаршија у Београду, доприносећи процесу који угрожава интегритет и будућност СПЦ, а тиме разара темеље идентитета српског народа на овом простору притом лажно представљајући своје поступке као нешто што је „неизбежно“. Оно што он заправо ради јесте култивисање привидног консензуса, који служи интересима неправедне политичке агенде.
<...........>
наставак у коментару
|📚Канал|✏️Чет|🔝Појачај|
| @evroaz| @evroazp |
Од свог оснивања, Српска православна Црква јесте стожер националног и духовног идентитета Срба, не само као верска институција већ као символ отпора против наметнутих спољашњих сила али и непресушна нада и учитељица трпљења. Стога, сваки корак који се чини у супротности са овим принципима изазива озбиљну опасност по опстанак нашег народа у овим крајевима. Оно што је владика Иларион говорио о подршци институцијама самопроглашене тзв. 'републике Косово' није само контроверза већ, упркос ономе што говори, представља озбиљну опасност по суштину националног и духовног идентитета јер доводи у питање опстанак српског народа на Косову и Метохији.
✍️ Иван Максимовић - већ 15 година једини независни српски новинар са Косова И Метохије
У подкасту КОнтекст, објављеном дан уочи Васкрса, владика новобрдски Иларион без устезања је изговорио нешто што би до пре само деценију, па и мање, изазвало жестоко узнемирење јавности, ако не и оправдано сурову осуду: Иларион (Лупуловић) је отворено признао да активно подржава институције система који за њега није „такозвани“, већ сасвим регуларан - Република Косово.
Такође, ничим изазван, истиче да поседује тзв. „косовску личну карту“ и да свесно живи као „узоран грађанин у косовском систему“, све док то „темељно“ не угрожава његов идентитет. Дакле, темељно, а изгледа по њему постоје и “китке” идентитета које је спреман да жртвује. Другим речима, све што не дира у „суштину“ његовог идентитета може бити предмет компромиса - укључујући и признавање институција које су настале на темељу насиља и неправде управо над Србима.
Међутим, ствар је ипак кудикамо другачија чак и од овде већим делом али не сасвим отворене истине. Наиме, прихватање личних докумената које издају институције система косовских Албанаца управо значи темељно одрицање од колективног идентитета. Приликом уписа националне припадности из употребе је у потпуности избачен термин "Србин" и у употреби је искључиво - "Косовар". А то недвосмислено представља темељно угрожавање идентитета!
„То је компромис који смо свесно прихватили“, каже он. Међутим – ко то „ми“? Када је ико питао народ, или уопште ма кога да Иларион представља, да ли жели да тако нешто жртвује, прецизније - да ли је спреман да прихвати овакву врсту капитулације. Па опет, он отворено признаје да то види као неопходност”.
„Ми се као Српска православна црква трудимо да будемо отворени и конструктивни. Чак смо некада оптуживани да смо сувише отворени за сарадњу са међународном заједницом, са косовским институцијама јер то осећамо као неопходност. А с друге стране, косовски Албанци нас гледају као експозитуру Београда. Ми се сада сналазимо између те Сциле и Харибде”, оцењује владика Иларион.
Неопходност коју наводи - у једностраној сарадњи са „косовским“, односно институцијама система албанских сепаратиста, заправо је параван којим жели истовремено да у одређеној мери прикаже шта ради али да истовремено прикрије чињеницу да он свесно учествује у процесу који не служи интересима СПЦ, већ управо супротно — ослабљује је и уништава њену позицију на Косову и Метохији, што је типичан облик медијске/политичке манипулације путем обмане и емотивних притисака. Дакле он свесно одлучује да сарађује са институцијама које су у прошлости, а исто тако и сада, имале један основни циљ - да не дозволе СПЦ да опстане на Косову и Метохији. То је улогу коју је сада на себе преузео он, односно институција коју представља а то је патријаршија у Београду, доприносећи процесу који угрожава интегритет и будућност СПЦ, а тиме разара темеље идентитета српског народа на овом простору притом лажно представљајући своје поступке као нешто што је „неизбежно“. Оно што он заправо ради јесте култивисање привидног консензуса, који служи интересима неправедне политичке агенде.
<...........>
наставак у коментару
|📚Канал|✏️Чет|🔝Појачај|
| @evroaz| @evroazp |
Новинар Жарко Богосављевић каже да је полиција употребила бибер спреј и да не бирају кога туку.
"Жандармерија је у једном тренутку кренула да потискује људе и користи бибер спреј. Све редом су нас изударали пендрецима, не бирају кога ударају, новинаре, девојке, грађане, студенте. Не разумем разлог за ову интервенцију, ако је разлог да се уведе један човек на факултет, а да се пребије 50 људи, докле смо ми стигли? Ја носим ознаку пресс, а мене бију", навео је Богосављевић
Уживо Нови Сад
|📚Канал|✏️Чет|🔝Појачај|
| @evroaz| @evroazp |
"Жандармерија је у једном тренутку кренула да потискује људе и користи бибер спреј. Све редом су нас изударали пендрецима, не бирају кога ударају, новинаре, девојке, грађане, студенте. Не разумем разлог за ову интервенцију, ако је разлог да се уведе један човек на факултет, а да се пребије 50 људи, докле смо ми стигли? Ја носим ознаку пресс, а мене бију", навео је Богосављевић
Уживо Нови Сад
|📚Канал|✏️Чет|🔝Појачај|
| @evroaz| @evroazp |