И подтверждает этот хадис, как один человек поклонялся Всевышнему Аллах1у ﷻ на острове посреди моря в течении 500 лет, и Всевышний Аллах1 ﷻ ему сказал в Судный день:
На что раб ответил:
И Всевышний Аллах1 ﷻ сказал Ангелам:
Суть такова, что сколько бы мы не совершали поклонения Всевышнему, даже если оно каждое будет искреннеи в течении 500 лет, в Рай раб войдет только лишь по Милости Аллах1а ﷻ.
«Войди в Мой Рай по Моей милости!»
На что раб ответил:
«О Господь, войду по причине моего поклонения».
И Всевышний Аллах1 ﷻ сказал Ангелам:
«Измерьте между его поклонением в течении 500 лет и между милостью в виде его зрения, которое Я ему даровал».И Ангелы измерили, а милость зрения перевесила. Затем Всевышний повелел им бросить его в ад, и раб сказал:
«О Господь, введи меня в Рай по Твоей милости». И ввели его в рай.
📚ад-Дуррат аль-Байда
Суть такова, что сколько бы мы не совершали поклонения Всевышнему, даже если оно каждое будет искреннеи в течении 500 лет, в Рай раб войдет только лишь по Милости Аллах1а ﷻ.
Ибн Аттаиллях1 ас-Сакандари пишет в своем «хикаме»:
«Был Аллах - и не было ничего с ним;
И Он сейчас - каким Был до этого».
Шарх: «То есть, сущность Аллаха не сопровождается временем и местом, ведь они оба из творений Аллаха, и цель этого «хикмата» (текст выше): что не было ничего с Ним в Его вечности, также как и не было с Ним что-то в азале (предвечности), по причине установления Его Единственности, и ясным становится все это из-за следующих слов: всесущее установленно Его установлением, которые исчезнут по причине Единственности Его сущности».
«Был Аллах - и не было ничего с ним;
И Он сейчас - каким Был до этого».
Шарх: «То есть, сущность Аллаха не сопровождается временем и местом, ведь они оба из творений Аллаха, и цель этого «хикмата» (текст выше): что не было ничего с Ним в Его вечности, также как и не было с Ним что-то в азале (предвечности), по причине установления Его Единственности, и ясным становится все это из-за следующих слов: всесущее установленно Его установлением, которые исчезнут по причине Единственности Его сущности».
📚Шарх хикам ибн АттаиЛлях1
Альхьамдулиллях1, сегодня удалось побывать на уроке ученого Яхьи аль-Г1авсани, так и ещё на родном крае
«Курамухаммад - это человек которого я стесняюсь, всегда человек не бывает востребован, не всегда находишь человека в нужный момент, но если спросить, "нашелся ли Курамухаммад в нужный момент?" , Валлахи нашелся, этот герой ещё как нашелся».
26 июля 2007💔
Шейх Саид аль-Чиркави къ.с. про Курамухаммада-Хаджи Рамазанова
26 июля 2007💔
Человек должен относиться ревностно к своим, и не дружить с теми, кто не уважает то, чему ты следуешь
3
Пытаться доказывать человеку, который просто держит ненависть к тому, чему вы следуете, не имеет смысла, потому что цель такого человека, не понять вас, а отвергнуть вас, и пока он не захочет быть справедливым, никакие аргументы его не убедят.
2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Актуально
Про нынешнее "сватовство"
Про нынешнее "сватовство"
ᴇᴠᴋʀᴠ.ᴍ 🦅
Одним из самых полезных таких дел является [чтение] «салават аль-фатих лима уг1лик». И этот салават не оставляет ни один грех».
Т. е. он смывает их полностью.
«Аллах1умма салли 1аля саййидина Мухьаммадиниль фатихьи лима уг1ликъа валь хатими лима сабакъа насыриль хьакъи биль хьакъи валь х1ади иля сыратыкаль мустакъим ва 1аля алих1и хьакъа къадрих1и ва микъдарих1иль 1азым».
Т. е. он смывает их полностью.
«Аллах1умма салли 1аля саййидина Мухьаммадиниль фатихьи лима уг1ликъа валь хатими лима сабакъа насыриль хьакъи биль хьакъи валь х1ади иля сыратыкаль мустакъим ва 1аля алих1и хьакъа къадрих1и ва микъдарих1иль 1азым».
1