Рассказ МАКСИМА ГРИГОРЬЕВА "На Запорожском направлении".

Часть 4. Читать предыдущую часть.

В 1945 году вышел фильм "Небесный тихоход". Тот самый, в котором пели "Первым делом, первым делом — самолеты, ну а девушки, а девушки — потом" и "Дождливым вечером, вечером, вечером, когда пилотам, прямо скажем, делать нечего". В то время дождь был серьезным препятствием для авиации. Сейчас же он, как и туман вместе с низкой температурой, — препятствие для работы беспилотников, по крайней мере таких, как у нас. Отсутствие боевой работы вызывало у всех расчетов как минимум досаду, все были "заточены" на результат, иногда летали по 20 часов в сутки. Но делать было нечего — после взлета в таких условиях "птичку" можно просто потерять.

В один из таких дней, когда, к всеобщей досаде, работать было нельзя, мы поехали к моему доброму знакомому — командиру одного из добровольческих отрядов "БАРС". Приехав в штаб, на одной стене под надписью "Навечно в строю" мы увидели фотографии бойцов его отряда, погибших на фронте. На другой стене висел плакат "Воин, помни! Главная твоя задача — убивать врага! Хохол сам себя не убьет!".

Мы, конечно, не удержались спросить командира отряда: не слишком ли? Это же почти как у Константина Симонова: "Убей же немца! Сколько раз увидишь, столько и убей!"

— А ты разве не помнишь, что тебе рассказывали в Мариуполе? Не тебе ли говорили, как снайперы хохла отстреливали маленьких детей и стариков? Не тебе еле выживший человек рассказывал, как хохол еще в 2014 году пытал людей в аэропорту Мариуполя, а тела не выдержавших пытки сбрасывал в ямы? Тебе же самому военнопленные ВСУ рассказывали, как получали приказ и как потом они стреляли по машинам с надписями "дети" и по убегающим от них в нашу сторону женщинам? А помнишь, бабушка 80 лет рассказывала, что ВСУ так и говорили ей: "Мы вас — русскомовных — ненавидим, иди отсюда, пока не застрелили"? Дальше продолжить? Долго могу напоминать... — все это было сказано командиром "БАРСа" спокойным профессорским тоном. Из всех нас, наверно, только я знал, что у большого бородатого и мускулистого мужика со Стечкиным в кобуре несколько написанных им книг и научная степень. Как и у большинства добровольцев, его участие в войне было многократно обдуманным шагом, но формулировать свою мысль он мог лучше многих.

Он продолжил, было видно, что то, что он скажет, было глубоко продуманной и обоснованной позицией:
— Эта звериная ненависть хохла к нам — даже не к гражданам России, а просто к русским, даже родившимся на Украине, — ничем не меньше, чем ненависть нацистов и оуновцев (организация украинских националистов — признана экстремистской и запрещена в России) к нам во время Великой Отечественной. Сравни, как на Украине сейчас прессуют и издеваются над русскими и как мы относимся к людям с украинской национальностью в России — никто им слова плохого не скажет, украинцы — такая же часть российского народа, как и остальные. Симонов когда писал "убей немца", он же не говорил о "мирняке" — о немецких женщинах и детях. Он писал: убей вооруженного немца — врага.

— Так и для нас "хохол" — это не украинец. Ты же знаешь, у меня треть отряда украинцы. "Хохол" — это солдат ВСУ, враг, воюющий против нас и нашего народа, неважно, тут или в Киеве — с оружием в руках. И пока он с этим оружием в руках, наша задача — найти и убить его в честном бою.

В начало рассказа

Полностью рассказ опубликован в "Парламентской газете" №13 (апрель, 2024).

#запискидобровольца

Русский дом в Баку отмечает 80-летие освобождения Крыма от немецко-фашистских захватчиков выставкой, концертами и конференциями. И, конечно, делает акцент для азербайджанцев, что это и их история тоже: бойцы из советского Азербайджана бились в составе 77-й стрелковой дивизии. Азербайджанцы тоже проливали кровь за Крым — и не стоит делать вид, что "это не наша война". Вместе сражались.
Хорошо сделал Русский дом в Баку, его работа там нацелена на нужную аудиторию.

Всё правильно.

Орут что-то против хохлы, наши турбонацики и либеральё. Любовный коллектив со стыдными связями, слились в экстазе. Угадайте, насколько важно их мнение?

‼️✍️ Специалистов в области журналистики из Алжира, Ирака, Марокко и Судана со знанием арабского языка приглашают принять участие в стажировке на телеканале RT в рамках программы «Новое поколение».

Она пройдёт в Москве с 22 по 29 июня 2024 года.

✈️ Поездка предоставит уникальную возможность для участников, а именно:

•изучить основные направления работы современного мультимедийного СМИ;
•посетить лекции продюсеров, корреспондентов, редакторов и других сотрудников телеканала RT Arabic;
•участвовать в практических тренингах, предусматривающих создание новостного блока и производство эксклюзивных историй в онлайн-пространстве;
•установить контакты с коллегами из иностранных СМИ и обменяться опытом.

📨 Заявку можно отправить до 27 апреля. Для участия необходимо:

•быть в возрасте от 25 до 35 лет;
•не иметь гражданства России;
•ранее не участвовать в программе «Новое поколение»;
•ознакомиться с информацией в блоке «Путь участника программы «Новое поколение». Она представлена на русском (https://rs.gov.ru/activity/novoe-pokolenie/) и английском (https://rs.gov.ru/en/activity/new-generation/) языках.

✔️ Организаторы: Россотрудничество совместно с RT Arabic.

Тут важно кто именно это говорит: Владимир Легойда. Помним трагедию в его семье. И тут, конечно, и позиция православного христианина, и человека, очень хорошо понимающего о чём идёт речь, взвешивающего каждое слово.

https://t.me/radio_sputnik/54952

Мне кажется, что заявление министра внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметса возвращает в Эстонию в темные времена религиозных войн, Варфоломеевской ночи и охоты на ведьм.

Любому здравомыслящему человеку очевидно, что Московский Патриархат не занимается террористической деятельностью, а на территории Эстонии действует Эстонская Православная Церковь, которая, имея духовную связь с верующими в России, безусловно является законопослушной организацией.

Данное заявление – это просто театр абсурда, в котором эстонские политики играют роли, вероятно, пытаясь вызвать симпатии у хозяина этого учреждения. Борьба с Русской Церковью и русской культурой – стало каким-то подобием ментального наркотика, который пытаются скормить эстонскому избирателю, чтобы он забыл о реальных проблемах.

Церковь, вера призваны в самые сложные времена строить мосты между обществами и народами. И не вина людей Церкви, что политики эти мосты уничтожают.

Бесславный конец. История.
Ведь (если не считать совсем уж античные конференции Фидо), именно на конфе polit.ru начинался российский политический интернет, потом, оттуда уже - жж, фейсбук и вот, тележенька. Удивительное завершение.

Одно из первых индийских слов, вошедших в английский язык — жаргонное слово на хинди, означающее «грабеж» — लूटना (англ. «loot»).

✹ Шах Алам вручает Роберту Клайву договор о передаче Британской Ост-Индской кампании прав на сбор налогов в Бенгалии, Бихаре и Ориссе

Дисклеймер о том, что изложенное ниже моя личная позиция см. тут.

На днях мне задали вопрос о том, что стоило бы сделать в области миграционной политики. Мои тезисы, связанные с опытом наблюдения того, что происходило в Западной Европе, следующие.

1. Единственной задачей в сфере миграционной политики России является благо народа России. Причём благо, учитывающее закреплённую в нормативных документах ценность «приоритета духовного над материальным».

2. Есть разница между трудовым мигрантом и иммигрантом, который приносит присягу верности России, готов исполнять её законы, жить по её традициям, знать её язык, уважать на словах и в делах её историю, работать в России и только для России.

3. Отдельное и привилегированное отношение должно быть к соотечественникам и потомкам соотечественников, оказавшихся за рубежом (будь то после гражданской войны или после распада СССР). Это предполагает, в том числе, отдельное миграционное законодательство и порядок получения гражданства.

4. Отдельная тема: возможность получения гражданства через воинское служение (важно: безупречное и длительное) или «через пролитую кровь»: см. пример Иностранного Легиона в составе французской армии (у недружественных стран порой можно найти положительные примеры).

5. Фольклорные и прочие традиции мигрантов на территории России — это их личные, семейные традиции, которые соблюдаются дома и никак не навязываются обществу народов России. Подробнее о различии между мигрантом-гостем и мигрантом ассимилирующимся (даже при сохранении элементов фольклора предков) см. в моём давнем посте. Другими словами, должна быть исключена коренизация на официальном региональном или общероссийском уровне культуры и традиций некоренных народов России («фестивали плова»).

6. Сложностью, связанной с религиозной темой, является навязывание обществу мигрантами своих религиозных взглядов и моделей поведения. Парируя аргумент о якобы «исламофобии» данного тезиса, уточню, что многие привносимые мигрантами-мусульманами взгляды и модели поведения чужды традиционному исламу России.

Далее тезисы, касающиеся законодательства.

7. Всякий мигрант по умолчанию не равен перед законом с гражданами государства, куда он приезжает. В любом государстве права неграждан ущемлены, хотя бы даже, например, в части права на голосование и представительства.

8. В отношении трудовых мигрантов должно для начала «просто» соблюдаться без изъятий миграционное законодательство (с учётом исключений в отношении особенно ценных специалистов, критерии определения которых следует ясно установить: казалось бы, врач является таковым… но всякий ли врач?) То же касается законодательства о получении гражданства. В случае выявления нарушений при получении разрешения на работу в России или получении гражданства, связанных с незнанием языка, незнанием традиций или истории страны, при отягчающих обстоятельствах в виде нарушений закона или публичного проявления неуважения к России, её языку, истории или традициям — решение о допуске в Россию или принятии в её гражданство аннулируется.

9. В отношении трудовых мигрантов и их работодателей должно соблюдаться — с нулевой терпимостью к нарушениям — трудовое законодательство. Этот и предыдущий пункт весьма оздоровит ситуацию даже прежде какого-либо устрожения законодательства.

10. Терпимость к нарушению мигрантами закона, особенно в части уголовного кодекса, должна быть нулевой, а наказание — максимальным в рамках предусмотренного УК с последующим окончательным выдворением из России.

11. Переезд трудового мигранта не должен давать право на переезд его семьи, по крайней мере без соблюдения ею тех же условий (знание языка, уважение к истории, культуре и традициям). Социальные блага, гарантированные государством гражданам, не должны предоставляться трудовому мигранту бесплатно, но (и ему, и, в случае переезда, его семье) — за счёт работодателя.

12. Полагаю, что обеспечение изложенного требует визового режима с теми странами, из которых идут наиболее сильные потоки трудовой миграции в Россию.

ДЕНЬ В ИСТОРИИ. 14 АПРЕЛЯ 1862 ГОДА РОДИЛСЯ ПЁТР СТОЛЫПИН

Пётр Аркадьевич Столыпин (1862–1911) родился в Дрездене. Его мать Наталья Михайловна, урождённая Горчакова, в то время гостила в Саксонии у родственников. Образование начал в Виленской гимназии, продолжил в Орловской. Затем окончил естественное отделение Санкт-Петербургского университета по специальности «агрономия». Служил в Ковно предводителем дворянства, немало сил отдавал сельскому хозяйству.

В 1902-м неожиданно был назначен гродненским губернатором. Через два года ему вверяют гораздо более крупную Саратовскую губернию. В апреле 1906-го Столыпину предлагают портфель министра внутренних дел. Два его предшественника на этом посту стали жертвами террора.

Уже в июле 1906-го Столыпин возглавляет правительство, сохраняя должность министра внутренних дел. Реформаторская деятельность Петра Аркадьевича началась в трудное послереволюционное время. Сказывались и тяжёлые последствия японской войны. Приходилось действовать в условиях появления влиятельного органа законодательной власти — Государственной думы. Столыпин проявил себя не только как изобретательный реформатор, но и как яркий оратор и публицист, мастер афоризма.

Одно из покушений на премьер-министра оказалось роковым. 14 сентября 1911 года в Киевском оперном театре Столыпин получил смертельное ранение.

#деньвистории

▪️Подписывайтесь на наш канал в Телеграм!

Олними из пераых в стране вводим меры поддержки для репатриантов.

Соответствующее поручение дал коллегам из Министерства социальной политики Калининградской области в соответствии с указом президента. Постановление уже опубликовано на портале правовой информации и вступит в силу через 10 дней после официального опубликования. 

Согласно документу, репатрианты смогут получить разовую выплату в размере 32 тысяч рублей на человека.

Кроме того, компенсируем фактически подтверждённые расходы на социальную адаптацию:

⁃ медицинское освидетельствование,
⁃ признание учёных степеней, званий, образования,
⁃ квалификации, полученных за рубежом,
⁃ а также аренду квартиры в течение полугода.
❕Общая сумма компенсации не должна превышать 135 тысяч рублей.

Еще одной мерой поддержки станет сервисный центр. Специалисты учреждения будут оказывать консультацию, содействовать в оформлении документов и помогать на всех этапах переезда. Открытие планируется в конце апреля.
Следить за информацией можно в официальном канале центра.

Своим дОлжно помогать.
#работаем