Forwarded from Пул N3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Комик Алекс Джиампапа: Америка была в стольких войнах за такой короткий промежуток времени. Уже начинает казаться, что нам нужна строгая мама, которая скажет: «Ты не получишь новую войну. У нас нет денег на новую войну. Ты еще предыдущие две не закончил. У нас полно войн дома».
Forwarded from Пул N3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Американский политолог, профессор Джон Миршаймер: [Возможно ли, чтобы Владимир Зеленский и Владимир Путин сели за стол переговоров и нашли способ решить проблемы безопасности, чтобы обе страны могли свести к минимуму страдания, которые происходят, и создать путь к будущему процветанию?] Я думаю, что ответ отрицательный. [Даже с участием США?] Я думаю, что если в этом примут участие США, то тем более – нет. Вы должны убрать американцев. И тогда, я думаю, если у вас останутся Зеленский и Путин, то у вас еще есть небольшой шанс. Американцы – вот где находится корень проблемы.
Forwarded from Объясняет Readovka
Великая победа над Врангелем и здравым смыслом
У коммунистов Ростова «великая победа» — после пикетов бюст белого генерала Петра Николаевича Врангеля закрыли плёнкой, и его то ли собираются демонтировать, то ли нет.
Мы привыкли похихикивать по поводу западных «активист_ок» всяческих «борцун-движений», готовых ущемиться от любой реплики и квадратно-гнездовым методом вкручивающих согражданам свои единственно верные воззрения, которые все обязаны разделять. В случае, если их всё-таки не разделяешь, ты — «литералли» Гитлер. Поздравим себя: у нас есть свои «активист_ки» не хуже. Фактически борьба между «красными» и «белыми» в современных условиях — это неумная и давно остоелозившая ролевая игра. Одни корчат из себя поручиков голицыных, разговаривая таким тоном, будто им лично Сергей Леонидович Марков на простреленную грудь орден прикреплял и будто и отбоя у них не было — борьба сто лет уже продолжается прямо в богемной кофейне. Другие, такие же умненькие, играют в будённовцев и, не вылезая из опенспейса, грезят диктатурою пролетариата, хотя сами похожи на пролетариев, как курица — на панихиду, а социализм представляют по двум статьям Алексея Шмуклера и трём роликам Константина Сёмина.
Скажем честно. Реальные марковцы таких современных «белых» вздули бы нагайками, как и настоящие будённовцы таких «красных» просто приложили бы шашкой плашмя — расстреливать что те, что другие просто бы побрезговали. Вся эта возня могла бы ещё хоть как-то лезть в какие-то ворота, если бы не одно обстоятельство.
Дело в том, что наша страна, как, возможно, некоторые из нас успели заметить, ведёт войну. Реальную, настоящую. И для нашего текущего противника все мы, хоть «красные», хоть «белые», хоть «зелёные», — сорта русни. Война, кстати, ведётся ровно в тех же местах, где она шла сто лет назад, и статью Игоря Стрелкова о бое бронепоездов «красных» и «белых» у станции Волноваха вы вполне можете нагуглить — вместе с репортажами о том, как Волноваху штурмовали в 2022 году, она смотрится очень впечатляюще. Так вот, ведя увлекательную борьбу за историческую память, нам бы стоит помнить некоторые вещи. Во-первых, искать сейчас новые швы, чтобы по ним порвать самих себя и решительно размежеваться, глупая и вредная идея, извиняемая только полной инфантильностью межующихся.
А во-вторых, Гражданская война, тем более закончившаяся сто лет назад, — это наша трагедия, общая. И «красные», и «белые» уже умерли. И «красные», и «белые» были частью нашей истории. И благородство, мужество, патриотизм, человечность — все эти качества распределялись, мягко говоря, не в соответствии с линией фронта и группировкой. Бескомпромиссность бывает хороша, но сейчас события уже состоялись, и от того, симпатизируешь ты больше Николаю Юденичу, Владимиру Ленину или вообще Нестору Махно, судьба живых людей вокруг не изменится. А раз так, то мы можем позволить себе спокойное, уважительное и более мягкое отношение к симпатиям сограждан. Если им важен памятник Ленину — оставь им памятник Ленину. Он их вдохновляет на хорошие дела здесь и сейчас. Если им нужен памятник Врангелю — пусть у них будет памятник Врангелю. Он сподвигает их на полезные занятия в наши дни, в наше время. Сейчас линия разлома проходит по другой линии: ты поедешь в Северодонецк с генераторами или под Кременную с автоматом, либо ты этого не сделаешь. Если да, то какая разница? Хоть на левой груди профиль Сталина, хоть на правой — Деникин анфас. Если нет — то какая опять же разница? Кому и на кой чёрт нужен такой национал-толкинист вместе с его фантазиями?
Нам нужна солидарность. И взрослость. Войны же вокруг памятников такому, мягко говоря, не способствуют.
У коммунистов Ростова «великая победа» — после пикетов бюст белого генерала Петра Николаевича Врангеля закрыли плёнкой, и его то ли собираются демонтировать, то ли нет.
Мы привыкли похихикивать по поводу западных «активист_ок» всяческих «борцун-движений», готовых ущемиться от любой реплики и квадратно-гнездовым методом вкручивающих согражданам свои единственно верные воззрения, которые все обязаны разделять. В случае, если их всё-таки не разделяешь, ты — «литералли» Гитлер. Поздравим себя: у нас есть свои «активист_ки» не хуже. Фактически борьба между «красными» и «белыми» в современных условиях — это неумная и давно остоелозившая ролевая игра. Одни корчат из себя поручиков голицыных, разговаривая таким тоном, будто им лично Сергей Леонидович Марков на простреленную грудь орден прикреплял и будто и отбоя у них не было — борьба сто лет уже продолжается прямо в богемной кофейне. Другие, такие же умненькие, играют в будённовцев и, не вылезая из опенспейса, грезят диктатурою пролетариата, хотя сами похожи на пролетариев, как курица — на панихиду, а социализм представляют по двум статьям Алексея Шмуклера и трём роликам Константина Сёмина.
Скажем честно. Реальные марковцы таких современных «белых» вздули бы нагайками, как и настоящие будённовцы таких «красных» просто приложили бы шашкой плашмя — расстреливать что те, что другие просто бы побрезговали. Вся эта возня могла бы ещё хоть как-то лезть в какие-то ворота, если бы не одно обстоятельство.
Дело в том, что наша страна, как, возможно, некоторые из нас успели заметить, ведёт войну. Реальную, настоящую. И для нашего текущего противника все мы, хоть «красные», хоть «белые», хоть «зелёные», — сорта русни. Война, кстати, ведётся ровно в тех же местах, где она шла сто лет назад, и статью Игоря Стрелкова о бое бронепоездов «красных» и «белых» у станции Волноваха вы вполне можете нагуглить — вместе с репортажами о том, как Волноваху штурмовали в 2022 году, она смотрится очень впечатляюще. Так вот, ведя увлекательную борьбу за историческую память, нам бы стоит помнить некоторые вещи. Во-первых, искать сейчас новые швы, чтобы по ним порвать самих себя и решительно размежеваться, глупая и вредная идея, извиняемая только полной инфантильностью межующихся.
А во-вторых, Гражданская война, тем более закончившаяся сто лет назад, — это наша трагедия, общая. И «красные», и «белые» уже умерли. И «красные», и «белые» были частью нашей истории. И благородство, мужество, патриотизм, человечность — все эти качества распределялись, мягко говоря, не в соответствии с линией фронта и группировкой. Бескомпромиссность бывает хороша, но сейчас события уже состоялись, и от того, симпатизируешь ты больше Николаю Юденичу, Владимиру Ленину или вообще Нестору Махно, судьба живых людей вокруг не изменится. А раз так, то мы можем позволить себе спокойное, уважительное и более мягкое отношение к симпатиям сограждан. Если им важен памятник Ленину — оставь им памятник Ленину. Он их вдохновляет на хорошие дела здесь и сейчас. Если им нужен памятник Врангелю — пусть у них будет памятник Врангелю. Он сподвигает их на полезные занятия в наши дни, в наше время. Сейчас линия разлома проходит по другой линии: ты поедешь в Северодонецк с генераторами или под Кременную с автоматом, либо ты этого не сделаешь. Если да, то какая разница? Хоть на левой груди профиль Сталина, хоть на правой — Деникин анфас. Если нет — то какая опять же разница? Кому и на кой чёрт нужен такой национал-толкинист вместе с его фантазиями?
Нам нужна солидарность. И взрослость. Войны же вокруг памятников такому, мягко говоря, не способствуют.
Forwarded from Русский дом в Баку
20 ноября в Русском доме в Баку прошла встреча с Дмитрием Анисимовым - руководителем Консультационного пункта информационно-правовой помощи при Русской общине Азербайджана. Пункт действует при содействии Фонда поддержки и защиты прав соотечественников, проживающих за рубежом.
Участники получили консультацию по ряду озвученных вопросов юридического характера. Дмитрий Анисимов разъяснил тонкости дальнейших действий по каждому вопросу.
Уважаемые друзья, ждем вас на следующих встречах, следите за расписанием Русского дома.
#Россотрудничество #Rossotrudnichestvo #РИКЦ #riccbaku #Баку #Азербайджан #Россия
Участники получили консультацию по ряду озвученных вопросов юридического характера. Дмитрий Анисимов разъяснил тонкости дальнейших действий по каждому вопросу.
Уважаемые друзья, ждем вас на следующих встречах, следите за расписанием Русского дома.
#Россотрудничество #Rossotrudnichestvo #РИКЦ #riccbaku #Баку #Азербайджан #Россия
Forwarded from Русский дом в Армении 🇦🇲🇷🇺
📲 Смартфон – это не только игры и соцсети, но и творческий инструмент, с помощью которого можно создавать мультипликационные истории.
Фестиваль уличных мультфильмов «Мультфилин» даёт возможность показать юным мультипликаторам свои таланты и реализовать самые оригинальные идеи.
В конкурсе могут участвовать все желающие до 23-х лет.
Оценивать работы будут мультипликаторы ведущих российских анимационных студий и школ: «Союзмультфильм», «Паровоз», ВГИК имени С.А. Герасимова, Университет «Синергия».
📌 Заявка на конкурс подаётся через специальную форму на сайте фестиваля.
Приём заявок до 1 декабря.
Итоги будут подведены и опубликованы 17 декабря в сообществе фестиваля в ВКонтакте и на сайте проекта.
🎁 Все участники будут награждены дипломами, а победителей ждут приятные подарки от киностудий.
📱Подпишитесь на наш Telegram,
Instagram, Facebook, VK
Фестиваль уличных мультфильмов «Мультфилин» даёт возможность показать юным мультипликаторам свои таланты и реализовать самые оригинальные идеи.
В конкурсе могут участвовать все желающие до 23-х лет.
Оценивать работы будут мультипликаторы ведущих российских анимационных студий и школ: «Союзмультфильм», «Паровоз», ВГИК имени С.А. Герасимова, Университет «Синергия».
📌 Заявка на конкурс подаётся через специальную форму на сайте фестиваля.
Приём заявок до 1 декабря.
Итоги будут подведены и опубликованы 17 декабря в сообществе фестиваля в ВКонтакте и на сайте проекта.
🎁 Все участники будут награждены дипломами, а победителей ждут приятные подарки от киностудий.
📱Подпишитесь на наш Telegram,
Instagram, Facebook, VK
Forwarded from Русский дом в Гомеле
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Поступить в Россию на самом деле просто! Так считает Дарья из Гомеля. В видео девушка делится своим опытом.
"Всей душой люблю Санкт-Петербург, поэтому и выбрала его для учебы.
Живу в общежитии недалеко от универа вместе с подружкой, которая тоже поступила по квоте через Россотрудничество. С одногруппниками сдружились, ребята очень клевые. Собираемся на неформальные встречи и круто проводим время.
В политехе кипит студенческая жизнь, много общественных организаций, таких как проф.life, проф.media, проф.event. В них нужно пройти отбор, а после заниматься организацией мероприятий для вуза, развивать соцсети, работать на улучшение жизни студентов.
Также в политехе много танцевальных, творческих и спортивных секций. Здесь каждый 💯 найдет занятие по душе!"
❗Ребята, поступить в Россию по квоте (на бюджет со стипендией) можете и вы. Торопитесь зарегистрироваться на сайте education-in-russia.com до 1 декабря!
#учебавроссии
"Всей душой люблю Санкт-Петербург, поэтому и выбрала его для учебы.
Живу в общежитии недалеко от универа вместе с подружкой, которая тоже поступила по квоте через Россотрудничество. С одногруппниками сдружились, ребята очень клевые. Собираемся на неформальные встречи и круто проводим время.
В политехе кипит студенческая жизнь, много общественных организаций, таких как проф.life, проф.media, проф.event. В них нужно пройти отбор, а после заниматься организацией мероприятий для вуза, развивать соцсети, работать на улучшение жизни студентов.
Также в политехе много танцевальных, творческих и спортивных секций. Здесь каждый 💯 найдет занятие по душе!"
❗Ребята, поступить в Россию по квоте (на бюджет со стипендией) можете и вы. Торопитесь зарегистрироваться на сайте education-in-russia.com до 1 декабря!
#учебавроссии
Forwarded from Маргарита Симоньян из дома
Сергей Николаевич родился в Крыму, у матери, сбежавшей туда от геноцида в Османской империи. Вырос, воевал, был в плену у немцев, потом пережил депортацию на Урал, а в итоге, стал директором краснодарского торгового объединения гастрономов. Большим человеком! Только маленьким.
Когда в 1980-е краснодарскую торговлю трясло проверками, посадками и расстрелами, Сергея Николаевича не только не посадили, но даже не сняли с работы.
Потому что он был кристально честным человеком. И не просто кристально честным, а вообще со всех сторон образцом советского гражданина, таким, какими нам показывали советских граждан в кино и литературе. По утрам он варил два яйца всмятку, стоя над ними у плиты, втиснутой между раковиной и холодильником на пятиметровой кухне, вслух отсчитывал, сколько секунд им осталось вариться, вечерами обязательно смотрел 'День Кубани' и программу 'Время', вырезал заметки из журнала 'Вокруг света' про разные страны, куда — он знал — ему никогда не попасть, да и не тянуло его в разные страны, он ведь и так жил в лучшей, Советской стране.
Хотел только когда-нибудь съездить в Румынию — отыскать румына-врача, спрятавшего его от немцев, когда он сбежал из плена, а немцы пошли искать его по всем хатам, и румын, сам оккупант, сказал им: заходите, мол, проверяйте, только имейте в виду, у меня тут в хате тифозные.
Но и в Румынию не попал. Зато уже после СССР сам за рулем, на своем жигуленке Сергей Николаевич съездил в Голландию, где у него оставалась сестра, которую немцы схватили в Крыму, приняв за еврейку, но родня выхлопотала ей справку из сельсовета, что она армянка, а не еврейка, и ее вместо концлагеря угнали в Голландию на завод.
На тумбочке у кровати Сергея Николаевича стояла Большая советская энциклопедия. В багажнике жигуленка он возил продолговатые яблочки, а зимой — мандарины, и кормил ими годовалую внучку, хотя у внучки была аллергия, но разве может советский человек бояться каких-то там аллергий, и она странным образом, действительно прошла, как будто устала бороться с упорством советского человека.
По выходным Сергей Николаевич выбивал ковры во дворе, белил груши на даче, играл с соседями в домино, а иногда, отдавая дань своей этнической принадлежности, — в нарды. Влюбленные в него продавщицы с умилением любовались, как их Сергей Николаевич катает в обеденный перерыв вдоль трамвайных рельсов коляску с внучкой.
Потом он учил эту внучку, как найти дорогу из пункта А в пункт Б, если скорость такая-то, а время такое-то. Когда внучка задавала вопросы о мироустройстве, отправлял ее в спальню за Большой советской энциклопедией. В воскресенье возил в советский цирк или зоопарк и баловал нечищеным хрустким арахисом, продававшимся у бабулек в кулечке на Кооперативном рынке.
На пенсии Сергей Николаевич стал писать книгу, которую так и назвал — 'Правда внукам'. Он писал, а я редактировала.
На самом деле Сергея Николаевича звали Саркис Ншанович. Но это неважно, потому что на книжке все равно были только фамилия и инициалы — С.Н. Симонян. Он отказывался писать нашу фамилию с мягким знаком, так, как она указана в документах, потому что мягкий знак этот впихнули в его документы в депортации с неизвестной, но подозрительной целью.
Из этих ссыльных уральских справок мягкий знак перекочевал и в мой собственный паспорт, который я должна была получать в тот самый день, когда он умер, — в день моего 16-летия.
А родился Саркис Ншанович Симонян сегодня. Ровно 100 лет назад.
Спасибо, дедушка, что показал мне дорогу из пункта А в пункт Б.
Когда в 1980-е краснодарскую торговлю трясло проверками, посадками и расстрелами, Сергея Николаевича не только не посадили, но даже не сняли с работы.
Потому что он был кристально честным человеком. И не просто кристально честным, а вообще со всех сторон образцом советского гражданина, таким, какими нам показывали советских граждан в кино и литературе. По утрам он варил два яйца всмятку, стоя над ними у плиты, втиснутой между раковиной и холодильником на пятиметровой кухне, вслух отсчитывал, сколько секунд им осталось вариться, вечерами обязательно смотрел 'День Кубани' и программу 'Время', вырезал заметки из журнала 'Вокруг света' про разные страны, куда — он знал — ему никогда не попасть, да и не тянуло его в разные страны, он ведь и так жил в лучшей, Советской стране.
Хотел только когда-нибудь съездить в Румынию — отыскать румына-врача, спрятавшего его от немцев, когда он сбежал из плена, а немцы пошли искать его по всем хатам, и румын, сам оккупант, сказал им: заходите, мол, проверяйте, только имейте в виду, у меня тут в хате тифозные.
Но и в Румынию не попал. Зато уже после СССР сам за рулем, на своем жигуленке Сергей Николаевич съездил в Голландию, где у него оставалась сестра, которую немцы схватили в Крыму, приняв за еврейку, но родня выхлопотала ей справку из сельсовета, что она армянка, а не еврейка, и ее вместо концлагеря угнали в Голландию на завод.
На тумбочке у кровати Сергея Николаевича стояла Большая советская энциклопедия. В багажнике жигуленка он возил продолговатые яблочки, а зимой — мандарины, и кормил ими годовалую внучку, хотя у внучки была аллергия, но разве может советский человек бояться каких-то там аллергий, и она странным образом, действительно прошла, как будто устала бороться с упорством советского человека.
По выходным Сергей Николаевич выбивал ковры во дворе, белил груши на даче, играл с соседями в домино, а иногда, отдавая дань своей этнической принадлежности, — в нарды. Влюбленные в него продавщицы с умилением любовались, как их Сергей Николаевич катает в обеденный перерыв вдоль трамвайных рельсов коляску с внучкой.
Потом он учил эту внучку, как найти дорогу из пункта А в пункт Б, если скорость такая-то, а время такое-то. Когда внучка задавала вопросы о мироустройстве, отправлял ее в спальню за Большой советской энциклопедией. В воскресенье возил в советский цирк или зоопарк и баловал нечищеным хрустким арахисом, продававшимся у бабулек в кулечке на Кооперативном рынке.
На пенсии Сергей Николаевич стал писать книгу, которую так и назвал — 'Правда внукам'. Он писал, а я редактировала.
На самом деле Сергея Николаевича звали Саркис Ншанович. Но это неважно, потому что на книжке все равно были только фамилия и инициалы — С.Н. Симонян. Он отказывался писать нашу фамилию с мягким знаком, так, как она указана в документах, потому что мягкий знак этот впихнули в его документы в депортации с неизвестной, но подозрительной целью.
Из этих ссыльных уральских справок мягкий знак перекочевал и в мой собственный паспорт, который я должна была получать в тот самый день, когда он умер, — в день моего 16-летия.
А родился Саркис Ншанович Симонян сегодня. Ровно 100 лет назад.
Спасибо, дедушка, что показал мне дорогу из пункта А в пункт Б.
Братушки?
И тут есть два соображения.
1. Утверждение, что болгары любят русских и Россию, лживо. И никакие болгары не «братушки», а нормальные такие общеевропейские русофобы.
2. Если же это не так, а болгары — братушки и русских любят, а это всё плохое правительство, то нынешняя демократия как способ выражения воли народа — барахло, потому что болгарское правительство и парламент с лёгкостью плюют на настроение и мнение собственного народа.
И тут ещё неясно, что из этого для болгар как народа обиднее. https://t.me/SolovievLive/223181
И тут есть два соображения.
1. Утверждение, что болгары любят русских и Россию, лживо. И никакие болгары не «братушки», а нормальные такие общеевропейские русофобы.
2. Если же это не так, а болгары — братушки и русских любят, а это всё плохое правительство, то нынешняя демократия как способ выражения воли народа — барахло, потому что болгарское правительство и парламент с лёгкостью плюют на настроение и мнение собственного народа.
И тут ещё неясно, что из этого для болгар как народа обиднее. https://t.me/SolovievLive/223181
Telegram
СОЛОВЬЁВ
❗️Парламент Болгарии окончательно одобрил передачу Украине 100 БТР-60, выпущенных в 1960-1970-х годах.
Не использовавшиеся ранее боевые машины отправят в Киев вместе с запчастями и вооружением.
Не использовавшиеся ранее боевые машины отправят в Киев вместе с запчастями и вооружением.
Судьба современного музыканта: страна узнаёт о тебе, только когда ты сожжёшь паспорт, а потом с ухмылкой извиняешься. КТО ЭТО ВООБЩЕ?
То ли пирожок с яблоком, то ли лук.
https://t.me/rt_russian/180899
Скоро в пакете услуг музыкальных продюсеров: "парень, тебя не знает вообще никто, но у нас есть пара идей для повышения узнаваемости".
То ли пирожок с яблоком, то ли лук.
https://t.me/rt_russian/180899
Скоро в пакете услуг музыкальных продюсеров: "парень, тебя не знает вообще никто, но у нас есть пара идей для повышения узнаваемости".
Forwarded from Специально для RT
Захар Прилепин @zakharprilepin
ОНИ СТОЯЛИ ГОЛЫМИ, НЕ ВЕДАЯ СТЫДА
Как ни крути, но на сегодняшний день это была всё-таки самая большая подмена в моей жизни.
Я слышал эти их голоса 30 лет. 30 лет и три года.
Эти голоса то расслаивались, то обращались в единый гул. То тихо, с нежнейшим придыханием, пели на самое ухо, то неистово громыхали, перекрывая собой дождь, гром, град, камнепад.
Они говорили:
— Будь проклят тот, кто придумал слово «патриотизм».
— Патриотизм, — восторженно, упоённо, самозабвенно повторяли они, — последнее прибежище негодяя и разгильдяя. И ещё скупердяя. Ну-ка дай сюда эту гадость! Вот видишь, как я это изорвал! На мелкие клочки! И растоптал! И сверху плюнул!
— Будь проклят тот, кто придумал «идею», кто готов во имя ложных домыслов, вымыслов, промыслов срывать людей с места, лишать их жизни, ломать их быт. Ах, взять бы однажды да истребить всех этих вождей и всех этих предводителей масс — от них всё зло.
— Жизнь, — рыдали они, глядя при этом отчего-то на удивление сухими глазами, — главная ценность в мире! Никакие ваши идеи не стоят никакой жизни!
— Нации придумали те, кто затем породил нацистов и нацизм. Нет никаких границ. Если же для тебя есть границы — ты раб, ты в тюрьме!
— Слушай слова растамана, ну, или, если угодно, слушай меня, — пели они красивым баритоном, — пока подобные мне вошли на гору и были с духом горы — ты, ничтожество, нюхал запах своей кобуры!
— Война, — говорили они, — удобна. Она избавляет вас от необходимости думать. Но если вашему стаду так нравится ходить строем, вас можно только пожалеть. Хотя нет. Нельзя.
— И ещё, — твердили они, — если ты, пустое место под видом человека, до сих пор не знаешь, зачем ты живёшь, — это не повод стрелять разрывными во все стороны ради якобы величия твоей как бы «страны»!
— Освободись, — требовали они, — стань выше своих осинок, росинок, берёзок и прочего непристойного в XXI веке безобразия.
— А попы? — хохотали они, пуча глаза. — Вы вообще видели этих ваших попов на мерседесах? Вы понимаете, что ваша смешная вера давно обнулилась и скисла?
Они ухитрились этим своим многоголосием, этим бубнежом, этой навязчивой проповедью перезагрузить миллионы людей.
Миллионы миллионов людей.
Особенно русских людей.
Но тут раздался жуткий треск — и что-то рухнуло. Что-то такое упало. Может быть, дерево. Может быть, метеорит. Может, кто-то из них чихнул так сильно, что случайно выплюнул весь мозг и тем самым сшиб на столе вазу с цветами.
Или, скорей всего, почти наверняка осыпалось мироздание, одна из конструкций его, и мы увидели посреди образовавшихся руин голых людей в бане, которые, впрочем, не мылись и, кроме того, даже не пытались прикрыться.
Они стояли голыми, не ведая стыда.
И эти люди закричали. И мы вдруг узнали все их голоса — и весь хор сразу, и каждый голос по отдельности.
— О моя земля! — кричали они. — О моя почва, моя кровь! Кто придёт к нам с мечом — мы разрежем вас бензопилой на сотню частей и даже не отдадим это рагу собакам — съедим сами.
— Дайте мне винтовку! — требовали они.
— Нет, мне!
— И мне!
— Дайте парабеллум. Дайте хоть что-нибудь, что убивает, нам в длинные руки, потому что людей нельзя убивать, но чудовищ можно — а мы окружены чудовищами, их надо убить, пока они ещё мелкие! Если они старые — их тоже надо убить, они опасны в любом своём виде! Качестве! Состоянии! Твёрдом и жидком! Человекоподобном и прикинувшемся ветошью!
— О великая мощь общенационального патриотизма! — кричали они хором, имея в виду себя. — О счастье сомкнутых железных колонн! Восторг единения! Великое наслаждение совместного марша!
Они закатывали красивые глаза так сильно, что белки их светили сквозь тьму.
Читать далее — https://telegra.ph/Zahar-Prilepin-zakharprilepin-11-23
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
🟩 Специально для RT. Подпишись
ОНИ СТОЯЛИ ГОЛЫМИ, НЕ ВЕДАЯ СТЫДА
Как ни крути, но на сегодняшний день это была всё-таки самая большая подмена в моей жизни.
Я слышал эти их голоса 30 лет. 30 лет и три года.
Эти голоса то расслаивались, то обращались в единый гул. То тихо, с нежнейшим придыханием, пели на самое ухо, то неистово громыхали, перекрывая собой дождь, гром, град, камнепад.
Они говорили:
— Будь проклят тот, кто придумал слово «патриотизм».
— Патриотизм, — восторженно, упоённо, самозабвенно повторяли они, — последнее прибежище негодяя и разгильдяя. И ещё скупердяя. Ну-ка дай сюда эту гадость! Вот видишь, как я это изорвал! На мелкие клочки! И растоптал! И сверху плюнул!
— Будь проклят тот, кто придумал «идею», кто готов во имя ложных домыслов, вымыслов, промыслов срывать людей с места, лишать их жизни, ломать их быт. Ах, взять бы однажды да истребить всех этих вождей и всех этих предводителей масс — от них всё зло.
— Жизнь, — рыдали они, глядя при этом отчего-то на удивление сухими глазами, — главная ценность в мире! Никакие ваши идеи не стоят никакой жизни!
— Нации придумали те, кто затем породил нацистов и нацизм. Нет никаких границ. Если же для тебя есть границы — ты раб, ты в тюрьме!
— Слушай слова растамана, ну, или, если угодно, слушай меня, — пели они красивым баритоном, — пока подобные мне вошли на гору и были с духом горы — ты, ничтожество, нюхал запах своей кобуры!
— Война, — говорили они, — удобна. Она избавляет вас от необходимости думать. Но если вашему стаду так нравится ходить строем, вас можно только пожалеть. Хотя нет. Нельзя.
— И ещё, — твердили они, — если ты, пустое место под видом человека, до сих пор не знаешь, зачем ты живёшь, — это не повод стрелять разрывными во все стороны ради якобы величия твоей как бы «страны»!
— Освободись, — требовали они, — стань выше своих осинок, росинок, берёзок и прочего непристойного в XXI веке безобразия.
— А попы? — хохотали они, пуча глаза. — Вы вообще видели этих ваших попов на мерседесах? Вы понимаете, что ваша смешная вера давно обнулилась и скисла?
Они ухитрились этим своим многоголосием, этим бубнежом, этой навязчивой проповедью перезагрузить миллионы людей.
Миллионы миллионов людей.
Особенно русских людей.
Но тут раздался жуткий треск — и что-то рухнуло. Что-то такое упало. Может быть, дерево. Может быть, метеорит. Может, кто-то из них чихнул так сильно, что случайно выплюнул весь мозг и тем самым сшиб на столе вазу с цветами.
Или, скорей всего, почти наверняка осыпалось мироздание, одна из конструкций его, и мы увидели посреди образовавшихся руин голых людей в бане, которые, впрочем, не мылись и, кроме того, даже не пытались прикрыться.
Они стояли голыми, не ведая стыда.
И эти люди закричали. И мы вдруг узнали все их голоса — и весь хор сразу, и каждый голос по отдельности.
— О моя земля! — кричали они. — О моя почва, моя кровь! Кто придёт к нам с мечом — мы разрежем вас бензопилой на сотню частей и даже не отдадим это рагу собакам — съедим сами.
— Дайте мне винтовку! — требовали они.
— Нет, мне!
— И мне!
— Дайте парабеллум. Дайте хоть что-нибудь, что убивает, нам в длинные руки, потому что людей нельзя убивать, но чудовищ можно — а мы окружены чудовищами, их надо убить, пока они ещё мелкие! Если они старые — их тоже надо убить, они опасны в любом своём виде! Качестве! Состоянии! Твёрдом и жидком! Человекоподобном и прикинувшемся ветошью!
— О великая мощь общенационального патриотизма! — кричали они хором, имея в виду себя. — О счастье сомкнутых железных колонн! Восторг единения! Великое наслаждение совместного марша!
Они закатывали красивые глаза так сильно, что белки их светили сквозь тьму.
Читать далее — https://telegra.ph/Zahar-Prilepin-zakharprilepin-11-23
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мне кажется, что Россотрудничество с Ассоциацией волонтёрских центров делают по-настоящему крутую историю.
Посмотрите сами. Вот новое слово в нашей гуманитарной работе.
Спасибо, братья из АВЦ.
https://t.me/artemmetelev/5490
Посмотрите сами. Вот новое слово в нашей гуманитарной работе.
Спасибо, братья из АВЦ.
https://t.me/artemmetelev/5490
Telegram
Артем Метелев | Одобрено
Забегаю я сегодня в Минюст на Державинские чтения, чтобы успеть рассказать у Дмитрия Поликанова про то, как сделать русское слово «dobro» таким же известным как balalaika или siloviki, а там на входе на большом экране наш ролик крутят. Решил поделиться с…
Forwarded from Русский дом
В этом году более 250 ланкийских поэтов, прозаиков и переводчиков также обсудили творчество Льва Толстого и Ивана Тургенева, чьи литературные труды пользуются на острове огромной популярностью.
Узнать больше
#Россотрудничество #РусскийДом #Rossotrudnichestvo #RussianHouse #РусскийДомКоломбо
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM