Сегодня жизнь протекает не только в информационно-коммуникационном обществе, но и в обществе цифровизации. Цифровые технологии влияют на всю социальную систему – на все глобальное общество и на локальные общества, то есть общества в пределах одного государства. При этом важно подчеркнуть такой вектор государственной политики, как технологический суверенитет. На его укрепление и развитие направляется огромное количество ресурсов: финансовых, инфраструктурных, человеческих. Это значит, что люди верующие не могут остаться в стороне от данных процессов. Что мы можем донести современникам с точки зрения нашей ценностной информации? Способно ли общество воспринимать ценностную информацию от религиозных институтов? По какому пути с точки зрения этического применения высоких технологий пойдет общество и человечество? Эти вопросы стоят сегодня на повестке дня социогуманитариев и, конечно, теологов, церковных исследователей.

Современному миру нужен голос богословов, поскольку технологии проникают в повседневную жизнь человека и содействуют трансформации общества. От того, носителем каких морально-нравственных норм и правил является человек, зависит социальные миропорядок. Технологии используются для усовершенствования социальной жизни, но они ни в коем случае не должны стать вровень с человеком. Передача функций управления человеческим социумом технологиям – это нарушение Божия закона.

Нуждается в обновлении сотрудничество государственных и общественных институтов с религиозным, научным сообществом в вопросах утверждения духовно-нравственных ценностей. На примере специалистов IT-сферы многим стало очевидно, что недостаточно подготовить профессионала, но важно воспитать гражданина, а для Церкви – христианина и гражданина. С началом специальной военной операции страну покинуло немало высококвалифицированных кадров. Это произошло из-за того, что воспитательный процесс в последние десятилетия был исключен из образовательного процесса. В настоящее время ситуация меняется, и религиозные институты призваны стать соработниками государства в подготовке не только специалистов (в рассматриваемой нами теме – IT-специалистов), но и гражданина, для которого любовь к Отечеству не пустой звук.

Поговорили со студентами Тобольской духовной семинарии о влиянии высоких технологий, в том числе технологий искусственного интеллекта, на жизнь современного человека. Доклад и обсуждения были большими, затронули массу проблем от одиночества в толпе до изменения восприятия войны (спойлер: потому что танчики для массы, смотрящей в экраны смартфонов и мониторов, едут как в танчиках, а не как в реальности; такожде и дроны). Будем продолжать думать. И говорить.

Подписываюсь под каждым пунктом предложений Русской общины о том, как можно начать возвращать мужское начало в жизнь нашей нации.

И, вообще, 90% разводов происходит потому, что мужчины сталкиваются с домашним насилием. И, конечно, уходят, бросают, ломаются, теряют целостность и основательность, мельчают, дурнеют головой и прочее, и прочее... То, что творят женщины в семьях, просто за гранью нормального и адекватного. В итоге же страдают дети, сами женщины, мужчины. Мы из поколения в поколение пытаемся в обществе моральных инвалидов построить что-то крепкое, добродетельное... так не бывает. Нам катастрофически не хватает качественного образа мужчины, отца, деда, сына, брата, -- семьянина, трезвого, работящего, спокойного, все понимающего и решающего, любящего, прощающего, уважающего, настоящего. Рядом с таким мужчиной, если он не один в общественном поле воин, и женщины начнут умнеть и украшаться добродетелями.

С преподобным преподобным будеши. И с мужем неповинным неповинен будеши. И со избранным избран будеши. И со строптивым развратишися. Пока же доля строптивости зашкаливает. Оно и понятно: женщинам, когда их больше по количеству, чем мужчин, трудно быть добрыми христианками. А в условиях, когда такой расперекос десятилетиями, о каком здоровье нации в принципе говорить?

Очень люблю эту историю. Она про мечту. Современному человеку знание, что мечты о самом возвышенном и настоящем -- реальность, пытаются заменить марафонами желаний. И потому многие до встречи с мечтой не доходят. История о больном сердце окрыляет и открывает самые лучшие стороны души, дает надежду, веру. А ведь это и есть то топливо, на котором человек доходит до мечты.

Не бойтесь мечты. Она обязательно войдет в вашу/нашу жизнь. Да, не сейчас и не завтра (хотя у всех по-разному). Но мечта -- реальна. А иначе мир был бы весь уже в труху.

Любите ❤️‍🔥.

Мое любимое почетное служение -- быть частью Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви. Так сложилось, что на Поместном Соборе 2009 года мне довелось слышать на одном из заседаний в Храме Христа Спасителя, на следующий день после избрания Патриарха, как важно Церкви отвечать соборным разумом на вопросы, которые ставит перед нами время. Было предложено создать такой постоянно действующий орган наподобие Предсоборного Присутствия. Журналисты сразу же его назвали "Общественной палатой Церкви", что, конечно, существенно неверно.

А потом началась работа по его формированию и, опять же, помню, как в конце весны -- начала лета 2009 года было установочное заседание рабочей группы в Даниловом монастыре, а уже на июльском Синоде орган был учрежден.

Не буду дальше занудствовать -- эти пятнадцать лет деятельности уникального совещательного инструмента при высшей церковной власти впечатаны в сознание =).

Сегодня, 5 октября 2024 года, в исторической резиденции Московских митрополитов в Черкизове было очередное заседание комиссии по церковному управлению, пастырству и организации церковной жизни. Нас, наконец-то, в живом формате собралось во множестве и мы решили впервые сделать фото на память. Знаменательно, что запечатлен домовый храм во имя святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского, его же память завтра празднуем. Много чего хорошего и знаменательного в этом заседании и в наших трудах с дорогими моему сердцу людьми.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!

Почетное внимание старшего аввы (с). Жить и трудиться по линейке апостола Петра: если и падать, то возвращаться всегда, чтобы дойти до Аппиевой дороги.

Камо грядеши, Господи?

И дальше -- до Царствия Небесного.

Мы тут поставили эксперимент и решили за время одной субботне-воскресной всенощной обойти в самом центре Москвы, в пределах трех километров от Кремля, несколько храмов.

Картина, скажу я вам, удручающая. На службах не больше двадцати человек, читают и поют так, что не зацепишь человека "верой от слышания". И только в одном храме, куда мы успели, всенощная под воскресный день была полна людьми, причем самого разного возраста. Настоятель помазывал, потом пел канон с хором, проповедовал после первого часа и народ никак не расходился.

Все как в юности (но в другом московском центровом приходе).

Уверена, что похожая картина с присутствием, а не отсутствием прихожан, была еще как минимум в одном храме недалеко от того, где мы всенощную завершали. Там крепкий приход и всенощную чтят. А вот в трех-пяти храмах рядом, скорее всего, опять "нищета церковная".

Стоит ли говорить, что в это самое время улицы были полны людьми, буквально толпы... и не в каждом заведении питейном тебя посадят за столик... Двери же Церкви открыты, но почему же к нам не идут?

Сегодня владыка Варсонофий на комиссии МПр как раз об этом говорил. Цель нашей жизни -- приводить людей ко Христу, чтобы они Христа полюбили.

Что же мы делаем не так, раз этого не происходит? Речь не идет о заигрывании с толпой, о подстраивании под нее. Но все-таки видеть пустоту на всенощной в честь Христова Воскресения весьма и весьма печально.

И за это с нас спросится.

...Сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам.

Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;

Мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.

Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.

Апостол Павел, второе послание к коринфянам, глава IV, 7-10

А как же музыкальное, художественное начальное образование? Ведь именно оно помогает увидеть, раскрыть прекрасные струны души, обратить ум к эстетике и совершенству, расширяет кругозор.

Спорт очень нужен в жизни, но без музыкально-художественного вкуса человеку будет трудно.

По своему окружению вижу, что в музшколы почти не отдают. В лучшем случаи какие-то домашние занятия. Это все, конечно, несерьезно с точки зрения системы.

Среди многих церковных людей распространено восприятие благополучной жизни христиан сегодня. И, действительно, никто в кандалы не заключает, за иконы на рабочем месте не увольняет и в душу с вопросами (тут, правда, уже есть нюансы) не лезет. Пост всегда для внешних можно оправдать диетой или ЗОЖем, а в дни Страстной или Светлой брать отпуск и никто не догадается о том, почему ты в эти дни такой, а не другой. В принципе, ты даже можешь перед работой или после, а то и в обеденный час зайти в ближайший храм, если он есть рядом, и помолиться.

Так оно все так, пока не сталкиваешься с реальностью. А она такова, что не всегда получается в будни выстроить полноценное посещение литургии в двунадесятые и великие праздники, на всенощные попасть вообще почти не получается никогда, а постный рацион общественных едален таков, что годик подобных "подвигов" и загремишь если не в больничку, то под регулярное наблюдение медиков. Особенно когда тебе "немного за тридцать".

В день церковного новолетия в этом году мне посчастливилось быть в одном историческом месте, на земле очень древней церковной кафедры. Опустим разные впечатления от общения с пастырем в центральном соборе, результатом которых стал извечный вывод: "После такого светский невоцерковленный человек никогда в храм не придет". Но, в частности, он грозно меня спрашивал о ежедневной молитве утром и вечером и соблюдении постов в среду и пятницу. Если молитва -- личное понуждение и ее отсутствие можно расценивать как грех для церковного человека (впрочем, надо все же разобраться, что реально и что запредельно по предрасположенности природной для конкретного человека; а то некоторые, например, лишены страсти осуждения от природы, но подвиг ли это в Очах Господа?), то с едой я не была бы так однозначна. Скажем, в казенных учреждениях даже рыбу чаще всего готовят с каким-то майонезом или скоромным соусом, а сугубо постная пища такого качества, что есть все это смерти подобно. С котелками же ходить не все могут в силу разных причин (от трудностей транспортировки еды в общественном транспорте до в целом ритма жизни). Вот и получается, что либо ты угробляешь драгоценный сосуд, дарованный тебе Богом, -- тело, организм, либо надо с разумением подходить к поприщу поста и определять его меру не всегда отсутствием в рационе тех или иных продуктов.

Возможность же полноценно участвовать в жизни Церкви не только в субботу и воскресенье еще больше разбивается о быт трудовых отношений. Завтра, например, день памяти величайшего русского святого, Преподобного Сергия. Я посмотрела в Москве расписание нескольких близлежащих к работе храмов. Да, их немало. Они открыты, литургия совершается. Но ни в один из них ни забежать, а тем более прийти на литургию да еще и причаститься просто не получится. Везде литургия начинается либо чуть раньше времени, когда нужно быть на рабочем месте, либо именно в это время, а где-то и позже. Такая же история и в Великий Четверг, и в иные дни. Сплошные мытарства как-то все совместить.

Мы говорим о миссионерстве, о важности быть открытыми современникам. И вот, пожалуйста, даже своих верных собрать толком не можем. И это в Москве. Что же говорить о регионах...

Так что время, конечно, благополучное, но непростое. Быть христианином, жить церковным кругом, находясь в светском болоте, особый вид тренировок. Мои церковные друзья так часто жалуются на жизнь, на обстоятельства... Когда оказываешься на другом берегу, знаешь, насколько это все пустое. Непустое -- пытаться быть частью Церкви, хотя вся среда и все обстоятельства вокруг тебя не про Жизнь Вечную.

Всем, кто стоит на другом берегу не только завтра, но и долголетно, -- сил. С Божией помощью, мы победим ✊️.

Порой мне кажется, что история мужчины — это всегда история его любви к женщине.

Джек Лондон

В этом году уже 105 лет. Одна из главных женщин моего рода появилась на свет Божий в день памяти главного святого нашей семьи -- Преподобного Сергия. Кому-то случайность, а для меня Промысл.

Помяните, пожалуйста, кто сегодня на литургии, рабу Божию Зинаиду.

Бабулечка ❤️‍🔥.

Дослез 😆😆😆😆.

Душа – Богу, сердце – женщине, долг – Отечеству, честь – никому.

Из Кодекса чести русского офицера, 1904 года.

Напомнила мне этот девиз новость из зауральского храма. Если наше воинство нынешнее будет этой максимой руководствоваться, то мы приблизимся к духовному возрождению народа, а значит, и к Победе.

Великое дело развить в себе чувство вездеприсутствия Божия, чувство близости Творца. Ты живешь и не чувствуешь Бога, от этого и все срамное легко творишь. А если бы постоянно в твоем сознании предносилась мысль о Боге, а сердце постоянно бы чувствовало Его, ты не так бы легко двигался на все дурное. Вера у тебя слаба, ты слишком захвачен земными заботами, вся жизнь, все интересы у тебя здесь, на земле, – вот и заглохла у тебя мысль о Боге, вот и зачерствело твое сердце. Вспомни, как многих один мимолетный проблеск мысли, что есть Творец, что есть Судия, спасал от грехов и падений. Представь же: если бы у тебя всегда была жива мысль о Боге, каким предохранительным средством это служило бы от поползновения ко греху?

Епископ Арсений (Жадановский).
Духовный дневник.

Дорогие мои друзья! Спасибо за рекомендацию ❤️‍🔥.

И пусть прекрасному сюжету о вас уже десять лет, вы духом таковы же и только преображаетесь. Христос посреди нас.