Сегодня было несколько разговоров на тему, которую хочу зафиксировать. У меня давно в голове зреет большой текст, которым хочу перечеркнуть эту всю марксову лабуду про "-измы", поскольку довольно ясно вижу другой подход, основанный на анализе структурных процессов в обществе, имеющий измеримые параметры и сводящийся к моделям расселения и методам коммуникаций. Это на годы, конечно, писать, но кое-что уже очевидно.

Итак - если посмотреть на процесс урбанизации (как ключевого процесса модернизации и экономического роста), то очень хорошо видно, что в большей части стран он занял очень компактный период: 50-60% населения стран (причем во времена бурного роста народа) переехало из деревни в город за одно поколение. Это создало массу феноменов, с которыми я сталкивался практически и как очевидец в 80е, и как исследователь в 90-00е.

Большая часть населения крупных городов в России в 70-80х состояли из непосредственно селюков или детей селюков (хорошо известен пример Питера, который после революции был практически перезаселен, а потом еще раз перезаселен после ВОВ). Это те самые, которым "снится деревня", из которой их невозможно "вывезети". Только в 00е бОльшая часть населения городов стала горожанами во 2-3ем поколении, то есть к их бабушкам не надо было ехать в село.

Селюки - это люди с совершенно другой размерностью жизни: у них круг общения пару десятков человек, уклад наследуется поколениями, а с остальным населением они связаны общими "скрепами" типа языка и религии (при этом любые конкретные отличия других общин кажутся им дикими и дурацкими). У Толкователя был сегодня забавный пример описания сербских селюков, которые вешали городских в пОльтах - настолько это было для них дико. Попадая в город селюк впадает в шок и сталкивается с неразрешимыми когнтитивными проблемами: вокруг толпы каких то "чужаков", они все опасны и непонятны (это массово фиксировалось на фокус группах). Отсюда резкая атомизация и создание "виртуальной деревни" - узкого круга доверенных людей - так называемые "друзья" (характерная субкультура, которую тут держали за уникальность). Этот тот узкий круг людей, с которыми можно имитировать деревенский сход и методы коллективной безопасности (сельская молодежь в городах сбивалась в подростковые банды - о чем недавно кино было, феномен был прекрасно изучен по казанской лимите). Роль языка и религии взяли на себя характерные субкультурные тренды типа "бытового национализма" популярных конспирологических теорий и "простого языка", объясняющего все" (" ротшильды и рокфеллеры"). Еще селюки привезли веру в знахарей и недоверие к врачам (во времена холеры в деревнях врачей убивали). Отсюда Кашпировские и прочая муть.

Я это нахлебался половником в детстве и в выборные годы как социолог (90-00е). Селюк терпеть не может "отличного" и "чужого", это для него опасность, он ненавидит "чурок", "очкариков", "либералов" - любых в пОльтах. Селюк во втором поколении внешне уже сам горожанин и даже носит пальто. Однако в голове ему еще снится деревня - он не способен воспринять сложность, мультикультурность, принять различие в позициях, признать право другой позиции на существование и тп. Именно потому с треском провалились институты гражданского общества - потому что это общество граждан=горожан, выросших в другом ландшафте в 3+ поколениях.

Европа росла по разному - Англия и Нидерланды еще 300+ лет назад, Германия и США почти 100 лет с середины 19 по середину 20го. Доля селюков в городаж была не определяющей, они успевали адаптироваться. Хотя например в Германии именно крестьянское мышление выбрало Гитлера, а во Франции был Де-Голль, с мягкой но такой же версией "большака", который по "понятиям все разруливает". Россия вступила в этот тернистый путь на 50-70 лет позже и прошла его только недавно, потому мы хронотипически не соответствуем современной Европе - наше общество структурировано как Европа 40-50-х.

Продолжение

Вот несколько иллюстраций:

- упавшая в 100 раз Priceline не умерла и все отыграла
- Amazon ненадолго присел, но сейчас лидер глобальной капитализации
- Nasdaq явно пузырился, но в целом растет устойчиво.

Кратко - думаю в целом AI-бабл подсдуется, это наверняка будет подарком новому президенту и поводом для решительных экономических и не только действий в ближайшие пару-тройку лет. Но сам тренд на развертывание AI и роботов, несомненно, пришел надолго и переделает мир как бог обезъяну.

В продолжение поста о структурных основах истории, которыми пора заменить схоластику «-измов».

«Любовь и голод правят миром».

Любовь в контексте популяционной динамики это механизм поиск пары (об этом в другой раз) и рождаемость. Хорошо известно, что рождаемость имеет жесткая антикорреляцию с уровнем дохода - плодится беднота (редкие исключения картину не меняют). Город богаче деревни, потому в городах рождаемость падает. Отсюда первая тенденция - по мере увеличения урбанизации темп роста населения падает. Это простой дифур типа логисты.

Соответственно первая дилемма исторического развития - городские сообщества быстро богатели, но достигали потолка. В древней истории эти острова цивилизации были окружены стократно превосходящем их морем варваров, которые постоянно пытались разграбить города (катастрофа бронзового века) или установить там свою власть (крах Рима). Дилемма древней истории состояла в том, что в море варваров города исторически обречены. Города старались строить Империи как сообщества городов, но это не спасало, пока численность армий варваров была сравнимой или большей.

Однако, как только варвары осели на земли с городами сами, они встали на ту же дорогу роста изменения динамики населения. Уникальность Европы как большого полуострова Евразии в том, что постепенно собственные варвары кончились, а их орды стали приходить с одной стороны, где возник буфер лимитрофов. Сами же варварские элиты стали жить в городах и постепенно цивилизоваться. Дилемма древности была разрешена плотностью населения. Города воевали между собой за контроль и ренту (всякие там религии и права престолов были рамкой для контроля), но это не влияло на тип расселения - города умеренно росли. В случае Италии, самой богатой части Европы того времени, с городами, которые варвары перестраивали (не было дефицита камня) этот процесс дошел 20% (сразу потом была чума и временная депопуляция). Судя по устойчивости этой цифры в Италии - это предел соотношения город-деревня при традиционном типе хозяйствования на богатой земле. Население при этом растет медленно, и Италия стагнирует столетиями на одном уровне дохода п популяции. Это метастабильное состояние.

Стагнация связана с вторым фактором - мальтузианской ловушкой. Темпы роста еды линейны (площадь земли), а темпы роста населения экспоненциальны. Рано ил поздно еды начинает не хватать (много писал об этом раньше, развивать не буду). В Европе первыми за ловушки вырвались Нидерланды - освоив индустриальный рыбный промысел (массовое кораблестроение и консервация соленой трески при неограниченном ее запасе). Треска до сих пор нацсимвол Нидерландов, есть даже какой-то праздник с треской и королевой). Начиная с этого момента Голландия урбанизируется, уверенно, но не стремительно, потому рост населения сохраняется. Голландия становится богатейшей страной Европы (город богаче деревни).

Англия находит выход второй - изменения в с/х дают резкий рост производительности. Крестьян выдавливают в города (законы не поощряют дробление наделов - тупик, сгубивший царскую Россию), в итоге начинается резкая урбанизация. Избытки населения едут в колонии. Растет стоимость труда, в ответ появляются машины, начинается индустриальная революция. Этот путь повторяет Швеция и с запозданием Франция (это стоило их королям головы, впрочем британцы тоже ее своему оттяпали).

Замечу на полях про «измы». Рост Гололандии очевиден, но еще никакого капитализма там нет. Есть рост горожан (бурджуа), которые требуют другой уклад, порядки и нормы. Ландшафт и тип расселения первичен, формы власти и управления вторичны.

Германия и Италия (неплохо росшие по модели 1го тысячелетия) за рамки 10-20% горожан выйти не могут. Только машинная революция и де-факто освоение британском капиталом (аналог вынесения производств США в Китай) дают прорыв в урбанизацию - и отсюда синхронный феномен фашизации (крестьянское мышление в городах). Чуть позже туда же врывается Россия, и тоже тоталитаризм.

Продолжение