Из чего сделано чувашское украшение «сурпан çакки»?
В основе нагрудного украшения замужней женщины – кусок кожи, на который сверху пришита латунная застёжка треугольной формы с кольцом и булавкой.
Вся поверхность украшения зашита старинными монетами, края украшены рядами бисера и бус. К нижним углам прикреплены коралловые подвески в форме кистей, а в центре – подвеска из двух монет.
В основе нагрудного украшения замужней женщины – кусок кожи, на который сверху пришита латунная застёжка треугольной формы с кольцом и булавкой.
Вся поверхность украшения зашита старинными монетами, края украшены рядами бисера и бус. К нижним углам прикреплены коралловые подвески в форме кистей, а в центре – подвеска из двух монет.
Историческая фотография. Айны.
Собирателем, которому удалось зафиксировать жизнь айнов на острове Хоккайдо, был Виктор Николаевич Васильев.
Наиболее ценной частью поступивших в музей коллекций является, несомненно, галерея портретов: одиночных, парных, групповых. Все они выполнены фотографом Дмитрием Дмитриевичем Гимером, участником экспедиции Виктора Васильева.
Посмотреть фотоколлекции по традиционной культуре айнов.
Собирателем, которому удалось зафиксировать жизнь айнов на острове Хоккайдо, был Виктор Николаевич Васильев.
Наиболее ценной частью поступивших в музей коллекций является, несомненно, галерея портретов: одиночных, парных, групповых. Все они выполнены фотографом Дмитрием Дмитриевичем Гимером, участником экспедиции Виктора Васильева.
Посмотреть фотоколлекции по традиционной культуре айнов.
Из зимы да в лето! Новый год в Российском этнографическом музее🔻
Веришь ли ты, что Новый год может прийти не только зимой? Хочешь узнать, о чем мечтают разные народы в канун праздника? Зачем отмечать Новый год переездом на новое место?
Российский этнографический музей приглашает на театрализованные новогодние экскурсии, игры, танцы, поздравления Деда Мороза и Снегурочки у большой музейной ёлки в уникальном Мраморном зале и на экспозициях!
Подробности и билеты.
Веришь ли ты, что Новый год может прийти не только зимой? Хочешь узнать, о чем мечтают разные народы в канун праздника? Зачем отмечать Новый год переездом на новое место?
Российский этнографический музей приглашает на театрализованные новогодние экскурсии, игры, танцы, поздравления Деда Мороза и Снегурочки у большой музейной ёлки в уникальном Мраморном зале и на экспозициях!
Подробности и билеты.
В новом выпуске «Формулы костюма» рассмотрим костюмы нганасан🔻
Нганасаны – самый северный народ Евразии. нганасаны живут на Таймыре, занимаются оленеводством.
Узнаем об уникальных костюмах нганасан на примере условной семьи. Как сохранить тепло, как украсить одежду в условиях Арктики, как выглядит обувь, и на что она похожа?
О костюме расскажет Ирина Карапетова, научный сотрудник отдела этнографии Сибири и Дальнего Востока.
Смотрите эксклюзивно в VK Видео.
#ФормулаКостюма
Нганасаны – самый северный народ Евразии. нганасаны живут на Таймыре, занимаются оленеводством.
Узнаем об уникальных костюмах нганасан на примере условной семьи. Как сохранить тепло, как украсить одежду в условиях Арктики, как выглядит обувь, и на что она похожа?
О костюме расскажет Ирина Карапетова, научный сотрудник отдела этнографии Сибири и Дальнего Востока.
Смотрите эксклюзивно в VK Видео.
#ФормулаКостюма
VK Видео
Семья нганасан. Мужской, женский костюмы; костюм девочки
Нганасаны - самый северный народ Евразии, нганасаны живут на Таймыре, занимаются оленеводством. Рассказываем об уникальных костюмах нганасан на примере условной семьи. Как сохранить тепло, как украсить одежду в условиях Арктики, как выглядит обувь, и на что…
Forwarded from Министерство культуры Российской Федерации
Для маленьких гостей фестиваля «Интермузей.Экспо» откроются Детский центр и музейная игротека
Юных посетителей ждут разнообразные бесплатные мероприятия: тактильная выставка, встречи с известными писателями, увлекательные лекции и мастер-классы, кинопоказы, познавательные викторины и игры.
В Детском центре ребята смогут узнать об истории одного из древнейших греческих полисов Фанагория. Сотрудники музея-заповедника «Фанагория» познакомят их с искусством античной вазописи. На мастер-классах дети попробуют создать собственные произведения, например, расписать пинаку или елочную игрушку.
Также будет работать Музейная игротека с познавательными настольными играми и пазлами, вдохновленными историей Петергофа. Здесь пройдет викторина от специалистов «Петергофа», которая познакомит участников с миром музейных профессий.
Регистрация на «Интермузей.Экспо» проходит на официальном сайте фестиваля.
Юных посетителей ждут разнообразные бесплатные мероприятия: тактильная выставка, встречи с известными писателями, увлекательные лекции и мастер-классы, кинопоказы, познавательные викторины и игры.
В Детском центре ребята смогут узнать об истории одного из древнейших греческих полисов Фанагория. Сотрудники музея-заповедника «Фанагория» познакомят их с искусством античной вазописи. На мастер-классах дети попробуют создать собственные произведения, например, расписать пинаку или елочную игрушку.
Также будет работать Музейная игротека с познавательными настольными играми и пазлами, вдохновленными историей Петергофа. Здесь пройдет викторина от специалистов «Петергофа», которая познакомит участников с миром музейных профессий.
Регистрация на «Интермузей.Экспо» проходит на официальном сайте фестиваля.
Какие смыслы хранит это армянское ожерелье XIX века?
Подобные ожерелья из золотых монет, число которых могло доходить до двухсот, жених в Западной Армении преподносил невесте в день свадьбы. Обычным для Юго-Западного Кавказа было использование монет османской чеканки.
Городской женский костюм предполагал большое количество дорогих украшений, которыми маркировали не только статус самой женщины, но и ее супруга: большинство предметов из драгоценных металлов преподносились родственниками со стороны жениха во время свадьбы и после рождения первого ребенка.
Такое ожерелье из золота, дополненное золотыми монетами, сообщало о высоком имущественном и социальном положении не только его владелицы, но и всей ее семьи.
Подобные ожерелья из золотых монет, число которых могло доходить до двухсот, жених в Западной Армении преподносил невесте в день свадьбы. Обычным для Юго-Западного Кавказа было использование монет османской чеканки.
Городской женский костюм предполагал большое количество дорогих украшений, которыми маркировали не только статус самой женщины, но и ее супруга: большинство предметов из драгоценных металлов преподносились родственниками со стороны жениха во время свадьбы и после рождения первого ребенка.
Такое ожерелье из золота, дополненное золотыми монетами, сообщало о высоком имущественном и социальном положении не только его владелицы, но и всей ее семьи.
А вы уже успели побывать на выставке «Культура движения»?
Напоминаем, что знакомиться с выставкой можно по-разному: самостоятельно или в формате музейной медиации в малой группе.
Авторские программы музейных медиаций предлагают через наблюдение, дискуссию и творчество обсудить то, что для участников медиации важно здесь и сейчас, дают возможность поделиться собственным опытом.
Проект реализуется при поддержке Благотворительного фонда Владимира Потанина в рамках программы «Сила спорта».
Подробности и билеты.
Напоминаем, что знакомиться с выставкой можно по-разному: самостоятельно или в формате музейной медиации в малой группе.
Авторские программы музейных медиаций предлагают через наблюдение, дискуссию и творчество обсудить то, что для участников медиации важно здесь и сейчас, дают возможность поделиться собственным опытом.
Проект реализуется при поддержке Благотворительного фонда Владимира Потанина в рамках программы «Сила спорта».
Подробности и билеты.
Рассмотрим один из фотоотпечатков с Всероссийской этнографической выставки 1867 года🔻
Под снимком наклеена напечатанная типографским способом надпись с именем фотографа – «Фотография Б. Барро в Нижнем Новгороде» на русском языке, под ней – симметрично две подписи на русском и французском языках: «Нижегородской губернии, Горбатовского уезда, Павловской волости, села Павлова».
Узнать больше о Всероссийской этнографической выставке 1867 года.
Под снимком наклеена напечатанная типографским способом надпись с именем фотографа – «Фотография Б. Барро в Нижнем Новгороде» на русском языке, под ней – симметрично две подписи на русском и французском языках: «Нижегородской губернии, Горбатовского уезда, Павловской волости, села Павлова».
Узнать больше о Всероссийской этнографической выставке 1867 года.
Приглашаем на онлайн-трансляцию нового «предметного» разговора из цикла этнографических этюдов🔻
Побеседуем о практиках воровства в народной культуре и отношении к нему. Вы узнаете, как по отношению к воровству со стороны крестьян проявляется приоритет правды над официальными законами в системе обычного права. А также о том, какие виды воровства не считались греховными, почему фигура вора имела признаки «иного» мира, как вещи могли «отомстить» вору, что такое «временное заимствование.
Лектор – кандидат исторических наук, заведующий отделом этнографии русского народа Дмитрий Баранов.
Смотреть трансляцию в VK Видео.
Побеседуем о практиках воровства в народной культуре и отношении к нему. Вы узнаете, как по отношению к воровству со стороны крестьян проявляется приоритет правды над официальными законами в системе обычного права. А также о том, какие виды воровства не считались греховными, почему фигура вора имела признаки «иного» мира, как вещи могли «отомстить» вору, что такое «временное заимствование.
Лектор – кандидат исторических наук, заведующий отделом этнографии русского народа Дмитрий Баранов.
Смотреть трансляцию в VK Видео.
В Российском этнографическом музее открылась выставка «Люди в музее. Настоящее и будущее».
Посмотрим на музей как место встречи людей и смыслов: на выставке собраны действия и следы действий людей, которые оставили наследие, распоряжаются им и приходят с ним соприкасаться.
Выставка предлагает почувствовать, как мы берёмся выбирать за другого, как трудно договариваться, как приятно бережно кутать хрупкие вещи, и сколько нужно задать профессиональных вопросов предметам, обнаруженным при ремонте старого дома, чтобы они стали ценностью.
Выставка – часть проекта «Люди в музее. Настоящее и будущее», реализуемого АНО «Идеи для музеев» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
Посмотрим на музей как место встречи людей и смыслов: на выставке собраны действия и следы действий людей, которые оставили наследие, распоряжаются им и приходят с ним соприкасаться.
Выставка предлагает почувствовать, как мы берёмся выбирать за другого, как трудно договариваться, как приятно бережно кутать хрупкие вещи, и сколько нужно задать профессиональных вопросов предметам, обнаруженным при ремонте старого дома, чтобы они стали ценностью.
Выставка – часть проекта «Люди в музее. Настоящее и будущее», реализуемого АНО «Идеи для музеев» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
Можно ли заниматься спортом в музее? В нашем – можно!
При входе на выставку «Культура движения» вас ждет настоящая боксерская груша, и каждый может попробовать с ней сразиться. Не стесняйтесь, груша точно на вас не обидится, а музейные смотрители не будут ругаться!
Проект реализуется в партнерстве с Ассоциацией менеджеров культуры при поддержке Благотворительного фонда Владимира Потанина в рамках программы «Сила спорта».
При входе на выставку «Культура движения» вас ждет настоящая боксерская груша, и каждый может попробовать с ней сразиться. Не стесняйтесь, груша точно на вас не обидится, а музейные смотрители не будут ругаться!
Проект реализуется в партнерстве с Ассоциацией менеджеров культуры при поддержке Благотворительного фонда Владимира Потанина в рамках программы «Сила спорта».
Сегодня разглядываем женские меховые рукавицы, сшитые в технике меховой мозаики🔻
Мозаика представляет собой ряды чешуйчатых ячеек из черного и белого меха, с орнаментом в виде летящей птицы внутри. Орел – священная птица в мифологии и шаманизме ульчей.
На рукавицах мы также видим вышивку в виде цветочного криволинейного узора и орнаментальные фигурки – спирали и зародыши, связанные с культом плодородия.
Конец XIX - начало XX вв. Приморский край, р. Амур. Ульчи.
Автор текста: Татьяна Сем, научный сотрудник отдела этнографии Сибири и Дальнего Востока.
Мозаика представляет собой ряды чешуйчатых ячеек из черного и белого меха, с орнаментом в виде летящей птицы внутри. Орел – священная птица в мифологии и шаманизме ульчей.
На рукавицах мы также видим вышивку в виде цветочного криволинейного узора и орнаментальные фигурки – спирали и зародыши, связанные с культом плодородия.
Конец XIX - начало XX вв. Приморский край, р. Амур. Ульчи.
Автор текста: Татьяна Сем, научный сотрудник отдела этнографии Сибири и Дальнего Востока.
Приглашаем на экспертный онлайн-разговор «Движ или тишь?».
25 декабря, в 12.00 поговорим о том, как меняется музейное пространство, когда в фокусе внимания музея оказывается современный человек.
К разговору приглашены участники выставки «Культура движения», которая исследует широкий спектр двигательных практик – от профессионального спорта до повседневных активностей, от йоги до паркура. Узнаем, как движение вплетается в ткань современной культуры, формирует образ жизни современного человека, влияет на его ценности и мировоззрение.
Выставка представляет собой результат масштабного исследования, проведенного в разных регионах России. В ее создании приняли участие наши современники – ученые, художники и, главное, жители городов и сел.
Проект реализуется в партнерстве с Ассоциацией менеджеров культуры при поддержке Благотворительного фонда Владимира Потанина в рамках программы «Сила спорта».
Мероприятие состоится в онлайн-формате.
Подробности, спикеры и регистрация.
25 декабря, в 12.00 поговорим о том, как меняется музейное пространство, когда в фокусе внимания музея оказывается современный человек.
К разговору приглашены участники выставки «Культура движения», которая исследует широкий спектр двигательных практик – от профессионального спорта до повседневных активностей, от йоги до паркура. Узнаем, как движение вплетается в ткань современной культуры, формирует образ жизни современного человека, влияет на его ценности и мировоззрение.
Выставка представляет собой результат масштабного исследования, проведенного в разных регионах России. В ее создании приняли участие наши современники – ученые, художники и, главное, жители городов и сел.
Проект реализуется в партнерстве с Ассоциацией менеджеров культуры при поддержке Благотворительного фонда Владимира Потанина в рамках программы «Сила спорта».
Мероприятие состоится в онлайн-формате.
Подробности, спикеры и регистрация.
В декабре этого года исполняется 120 лет со дня рождения Татьяны Александровны Крюковой, известного этнографа, исследователя Волго-Уральского региона.
Более сорока лет Татьяна Александровна руководила отделом этнографии народов Поволжья и Приуралья Государственного музея этнографии. Она регулярно выезжала в экспедиции, откуда привезла более пяти тысяч экспонатов и фотографий. Татьяна Александровна – автор настоящей экспозиции, посвященной народам региона.
Юбилею посвящена отдельная витрина финно-угорского зала экспозиции «Народы Поволжья и Приуралья». В ней представлены фрагменты экспозиций прошлых лет, построенных под руководством Татьяны Александровны.
Сцена «Марийская свадьба» иллюстрирует момент раздачи подарков (экспозиция «Народы Поволжья» 1949 года). Рядом воссоздана часть выставки 1938 года «Образцы искусства народов Поволжья», отражающая изменение марийской вышивки в советский период.
Приглашаем к просмотру обновленной экспозиции!
Более сорока лет Татьяна Александровна руководила отделом этнографии народов Поволжья и Приуралья Государственного музея этнографии. Она регулярно выезжала в экспедиции, откуда привезла более пяти тысяч экспонатов и фотографий. Татьяна Александровна – автор настоящей экспозиции, посвященной народам региона.
Юбилею посвящена отдельная витрина финно-угорского зала экспозиции «Народы Поволжья и Приуралья». В ней представлены фрагменты экспозиций прошлых лет, построенных под руководством Татьяны Александровны.
Сцена «Марийская свадьба» иллюстрирует момент раздачи подарков (экспозиция «Народы Поволжья» 1949 года). Рядом воссоздана часть выставки 1938 года «Образцы искусства народов Поволжья», отражающая изменение марийской вышивки в советский период.
Приглашаем к просмотру обновленной экспозиции!
Новый год уже на пороге!
Один из важнейших символов праздника – ёлка.
Нарядные ёлки первоначально можно было увидеть только в столичных городах. А в деревнях и селах еще долго этот праздник отмечали «по старинке»: стояли в церкви праздничную службу, ходили по домам, колядовали, угощались обрядовой кашей, сваренной на меду из цельных хлебных зерен.
Со временем часть рождественской обрядности была перенесена на Новый год, а рождественская ель заняла на празднике особое почетное место.
А вы уже видели нашу музейную ёлку?
Один из важнейших символов праздника – ёлка.
Нарядные ёлки первоначально можно было увидеть только в столичных городах. А в деревнях и селах еще долго этот праздник отмечали «по старинке»: стояли в церкви праздничную службу, ходили по домам, колядовали, угощались обрядовой кашей, сваренной на меду из цельных хлебных зерен.
Со временем часть рождественской обрядности была перенесена на Новый год, а рождественская ель заняла на празднике особое почетное место.
А вы уже видели нашу музейную ёлку?