Подвески в виде зверей или птиц, выполненные из белой бронзы – наиболее массовый тип украшений эпохи развитого Средневековья, фиксируемый в археологических комплексах Западной Сибири.
Находили древнюю бронзу чаще всего в береговых обвалах или на местах древних поселений, некоторые артефакты были обнаружены в составе кладов.
Традиция почтительного отношения к такого рода находкам, наделение их сакральными свойствами были связаны с мифом об их происхождении. Изготовление изделий приписывали древним мифическим обитателям арктических территорий.
Предметы древнего бронзолитейного производства нередко встречаются и в настоящее время в домашних святилищах хантов, манси и ненцев.
Узнайте больше о древней бронзе и кузнечестве в онлайн-альбоме.
Находили древнюю бронзу чаще всего в береговых обвалах или на местах древних поселений, некоторые артефакты были обнаружены в составе кладов.
Традиция почтительного отношения к такого рода находкам, наделение их сакральными свойствами были связаны с мифом об их происхождении. Изготовление изделий приписывали древним мифическим обитателям арктических территорий.
Предметы древнего бронзолитейного производства нередко встречаются и в настоящее время в домашних святилищах хантов, манси и ненцев.
Узнайте больше о древней бронзе и кузнечестве в онлайн-альбоме.
ЭтноЛекторий: образ мужчины🔻
22 апреля – лекция «Игровые состязания мужчин в русской традиционной культуре».
Лектор – Татьяна Зимина, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
Мужским играм были свойственны агрессия и азарт, создание группировок и их противоборство, командные и индивидуальные соревнования, направленность на победу. В традиции игровые состязания проводились с учётом принадлежности к определенной возрастной группе. Игры взрослых, парней и молодых мужчин, в отличие от детских состязаний часто были приурочены к праздничным дням.
Возможна оплата по «Пушкинской карте».
Подробности и билеты.
22 апреля – лекция «Игровые состязания мужчин в русской традиционной культуре».
Лектор – Татьяна Зимина, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
Мужским играм были свойственны агрессия и азарт, создание группировок и их противоборство, командные и индивидуальные соревнования, направленность на победу. В традиции игровые состязания проводились с учётом принадлежности к определенной возрастной группе. Игры взрослых, парней и молодых мужчин, в отличие от детских состязаний часто были приурочены к праздничным дням.
Возможна оплата по «Пушкинской карте».
Подробности и билеты.
Приглашаем в Российский этнографический музей на программу, посвященную радостному празднику Пасхи!
На игровых экскурсиях узнаем, как готовились к празднику в русских деревнях, почему символом Пасхи считается крашенное яйцо и что такое «набирушка».
А также каждый участник экскурсии сможет присоединиться к традиционной пасхальной забаве – катанию яиц с горки.
Программа и билеты.
На игровых экскурсиях узнаем, как готовились к празднику в русских деревнях, почему символом Пасхи считается крашенное яйцо и что такое «набирушка».
А также каждый участник экскурсии сможет присоединиться к традиционной пасхальной забаве – катанию яиц с горки.
Программа и билеты.
Сегодня рассмотрим полотенце советского периода.
На полотенце вышиты узоры, отсылающие к времени при советской власти. В этот период многие традиционные центры народного искусства стремились «осовременить» свою продукцию: осваивали новые сюжеты и трансформировали старые мотивы. Данное полотенце 1930-х годов из собрания музея иллюстрирует этот процесс.
Сюжет вышивки восходит к популярным дореволюционным вышивкам на полотенцах, изображающим хоровод из восьми девушек вокруг пляшущего парня с подписью «Восемь девок один я, куда девки туда я» (слова взяты из народной песни «Вдоль да по речке»).
На советском полотенце парень машет уже не платком, а флагом «СССР»; вместо традиционной надписи – указание на место изготовления полотенца («Артель имени Крупской»).
Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
На полотенце вышиты узоры, отсылающие к времени при советской власти. В этот период многие традиционные центры народного искусства стремились «осовременить» свою продукцию: осваивали новые сюжеты и трансформировали старые мотивы. Данное полотенце 1930-х годов из собрания музея иллюстрирует этот процесс.
Сюжет вышивки восходит к популярным дореволюционным вышивкам на полотенцах, изображающим хоровод из восьми девушек вокруг пляшущего парня с подписью «Восемь девок один я, куда девки туда я» (слова взяты из народной песни «Вдоль да по речке»).
На советском полотенце парень машет уже не платком, а флагом «СССР»; вместо традиционной надписи – указание на место изготовления полотенца («Артель имени Крупской»).
Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
Давайте рассмотрим музыкальный инструмент «Ozio-ragas» 🔻
Буквальный перевод означает «козий рог». Относится к категории духовых инструментов. Имеет изогнутую форму.
Инструмент изготовлен из козьего рога, узкий конец которого срезан. Мундштук не оформлен. На лицевой стороне вырезаны пять круглых отверстий разного диаметра.
Рассмотреть больше рожков можно в онлайн-альбоме.
Буквальный перевод означает «козий рог». Относится к категории духовых инструментов. Имеет изогнутую форму.
Инструмент изготовлен из козьего рога, узкий конец которого срезан. Мундштук не оформлен. На лицевой стороне вырезаны пять круглых отверстий разного диаметра.
Рассмотреть больше рожков можно в онлайн-альбоме.
Сегодня познакомимся с собирателем коллекций Российского этнографического музея Сержпутовским Александром Казимировичем в новом выпуске «Личность в коллекции» 🔻
Сержпутовский Александр Казимирович – известный российский ученый, стоявший у истоков национальной белорусской этнографической школы, исследователь диалектов белорусского языка и фольклора, сотрудник Этнографического отдела Русского музея, внесший беспрецедентный вклад в формирование музейного фонда по этнографии не только восточных славян – белорусов, русских, украинцев, но также и литовцев, евреев, поляков, татар, народов Кавказа; им было собрано 7828 предметов, в том числе 6368 вещевых памятников и 1460 фотоснимков. А.К. Сержпутовский был автором специализированных программ полевых исследований по изучению традиционных форм культуры и народного творчества, педагогом, общественным деятелем, публицистом.
Смотрите эксклюзивно в VK видео.
#ЛичностьВКоллекции
Сержпутовский Александр Казимирович – известный российский ученый, стоявший у истоков национальной белорусской этнографической школы, исследователь диалектов белорусского языка и фольклора, сотрудник Этнографического отдела Русского музея, внесший беспрецедентный вклад в формирование музейного фонда по этнографии не только восточных славян – белорусов, русских, украинцев, но также и литовцев, евреев, поляков, татар, народов Кавказа; им было собрано 7828 предметов, в том числе 6368 вещевых памятников и 1460 фотоснимков. А.К. Сержпутовский был автором специализированных программ полевых исследований по изучению традиционных форм культуры и народного творчества, педагогом, общественным деятелем, публицистом.
Смотрите эксклюзивно в VK видео.
#ЛичностьВКоллекции
VK Видео
А.К. Сержпутовский, собиратель коллекций по традиицонной кульутре белорусов
Александр Казимирович Сержпутовский - известный российский ученый, стоявший у истоков национальной белорусской этнографической школы, исследователя диалектов белорусского языка и фольклора, сотрудника Этнографического отдела Русского музея, внесшего значительный…
Давайте посмотрим предметы народного праздника!
Предметы праздничного назначения – специально изготовленные для украшения жилища в православные праздники или в дни семейных праздников, ознаменованных церковью (крещение, венчание) – настенные полотенца, ковры и др.; ритуальные предметы – пасхальные яйца, рождественские пряники и другие ритуально значимые изделия.
Полотенце из льняного полотна домашнего изготовления. На концах полотенца имеется вышитый декор. Он выполнен разноцветными нитями. В центре вышита церковь с тремя главками; по обе стороны от нее ветки с цветами. Внизу вышита надпись красными и черными нитями. На одном конце – «Христосъ воскресъ», на другом – «Воистину воскрес». Под надписью ряд веточек с цветами, обращенными головками вниз. К концам пришито белое фабричное кружево.
А у вас есть пасхальные предметы дома?
Предметы праздничного назначения – специально изготовленные для украшения жилища в православные праздники или в дни семейных праздников, ознаменованных церковью (крещение, венчание) – настенные полотенца, ковры и др.; ритуальные предметы – пасхальные яйца, рождественские пряники и другие ритуально значимые изделия.
Полотенце из льняного полотна домашнего изготовления. На концах полотенца имеется вышитый декор. Он выполнен разноцветными нитями. В центре вышита церковь с тремя главками; по обе стороны от нее ветки с цветами. Внизу вышита надпись красными и черными нитями. На одном конце – «Христосъ воскресъ», на другом – «Воистину воскрес». Под надписью ряд веточек с цветами, обращенными головками вниз. К концам пришито белое фабричное кружево.
А у вас есть пасхальные предметы дома?
Подвигу советских артистов в годы Великой Отечественной войны 🔻
25 апреля приглашаем на торжественное открытие межрегионального культурно-патриотического проекта «Гусли Победы», посвящённого деятельности марийских артистов в годы Великой Отечественной войны.
Вас ждёт интерактивная музейная выставка, видеофильм и концерт.
Программа и подробности.
25 апреля приглашаем на торжественное открытие межрегионального культурно-патриотического проекта «Гусли Победы», посвящённого деятельности марийских артистов в годы Великой Отечественной войны.
Вас ждёт интерактивная музейная выставка, видеофильм и концерт.
Программа и подробности.
23 апреля в Российском этнографическом музее откроется выставка «"Вернуться к себе": памятники русской старины из частных собраний XIX века» 🔻
А пока что делимся с вами процессом монтажа!
Выставка представит уникальные предметы русской старины XVII–XIX веков. Многие из этих артефактов принадлежат собраниям звезд русской культуры: художников Константина Маковского, Василия Верещагина и Сергея Соломко, архитектора Николая Султанова, директора Эрмитажа Александра Васильчикова, купца-мецената Фёдора Плюшкина, известной собирательницы русской народной одежды и тканей Натальи Шабельской и других видных коллекционеров.
Подробности и билеты.
А пока что делимся с вами процессом монтажа!
Выставка представит уникальные предметы русской старины XVII–XIX веков. Многие из этих артефактов принадлежат собраниям звезд русской культуры: художников Константина Маковского, Василия Верещагина и Сергея Соломко, архитектора Николая Султанова, директора Эрмитажа Александра Васильчикова, купца-мецената Фёдора Плюшкина, известной собирательницы русской народной одежды и тканей Натальи Шабельской и других видных коллекционеров.
Подробности и билеты.
Авторский курс «Резьба по дереву»🔻
На занятиях вы освоите основные приемы создания узоров с вологодских прялок, сможете украшать ими разделочные доски, шкатулки и другие изделия, принимать участие в конкурсах, сделать первые шаги в сторону мастерства.
Ведущая курса – преподаватель и исследователь Марианна Медведева.
Подробности и билеты.
На занятиях вы освоите основные приемы создания узоров с вологодских прялок, сможете украшать ими разделочные доски, шкатулки и другие изделия, принимать участие в конкурсах, сделать первые шаги в сторону мастерства.
Ведущая курса – преподаватель и исследователь Марианна Медведева.
Подробности и билеты.
Предлагаем посмотреть на закулисье выставки «"Вернуться к себе": памятники русской старины из частных собраний XIX века», которая открылась вчера 🔻
VK
Российский этнографический музей on VK Clips
Millions more videos! ✌
Дорогие друзья! 🔻
Просим обратить внимание на изменения в режиме работы музея:
Вторник с 10.00 до 21.00 (касса до 20.00);
среда–воскресенье с 10.00 до 18.00 (касса до 17.00);
понедельник – выходной день Музея.
Сеансы с 10:00 до 17:00 каждые полчаса.
- в предпраздничные дни:
30.04.2025 г. Музей работает до 18.00, касса входной платы - до 17.00;
11.06.2025 г. Музей работает до 18.00, касса входной платы до 17.00;
- в нерабочие праздничные и выходные дни:
01.05.2025 г. Музей работает до 18.00, касса входной платы - до 17.00;
02.05.2025 г. Музей работает до 18.00, касса входной платы - до 17.00;
08.05.2025 г. Музей работает до 18.00, касса входной платы до 17.00;
09.05.2025 г. Музей закрыт.
Просим обратить внимание на изменения в режиме работы музея:
Вторник с 10.00 до 21.00 (касса до 20.00);
среда–воскресенье с 10.00 до 18.00 (касса до 17.00);
понедельник – выходной день Музея.
Сеансы с 10:00 до 17:00 каждые полчаса.
- в предпраздничные дни:
30.04.2025 г. Музей работает до 18.00, касса входной платы - до 17.00;
11.06.2025 г. Музей работает до 18.00, касса входной платы до 17.00;
- в нерабочие праздничные и выходные дни:
01.05.2025 г. Музей работает до 18.00, касса входной платы - до 17.00;
02.05.2025 г. Музей работает до 18.00, касса входной платы - до 17.00;
08.05.2025 г. Музей работает до 18.00, касса входной платы до 17.00;
09.05.2025 г. Музей закрыт.
Приглашаем на авторский курс «Сажение по бели. Ожерелье» 🔻
На занятиях вы познакомитесь с техникой, известной на Руси с XI века. Прототипом изделия, создаваемого на курсе, стало ожерелье первой половины XIX века из коллекции Натальи Леонидовны Шабельской, хранящееся в Российском этнографическом музее.
Вы создадите не просто копию музейного экспоната, а уникальную вещь, которая обязательно впишется в ваш современный гардероб.
Ведущая курса - Марина Галицкая, главный специалист по культурно-образовательным проектам Центра ремесленных традиций.
Подробности и билеты.
На занятиях вы познакомитесь с техникой, известной на Руси с XI века. Прототипом изделия, создаваемого на курсе, стало ожерелье первой половины XIX века из коллекции Натальи Леонидовны Шабельской, хранящееся в Российском этнографическом музее.
Вы создадите не просто копию музейного экспоната, а уникальную вещь, которая обязательно впишется в ваш современный гардероб.
Ведущая курса - Марина Галицкая, главный специалист по культурно-образовательным проектам Центра ремесленных традиций.
Подробности и билеты.