Российский этнографический музей
4.68K subscribers
3.35K photos
29 videos
1.32K links
Российский этнографический музей. Рассказываем о том, какие мы разные и как лучше понять друг друга, изучая традиции.
Download Telegram
Июль — краса лета, середка цвета 🔻

Делимся афишей Российского этнографического музея. Вас ждут новые выставки, сезонные экскурсии, концерты и другие мероприятия и программы на любой вкус.

Хотите быть в курсе всех новостей? Подписывайтесь на наш MAX-канал.
🔥62
Российский этнографический музей присоединятся к Всероссийской Акции для участников программы «Пушкинская карта ”Веди родителей в музей”»!

С 1 июля по 15 августа при покупке билета в Музей по «Пушкинской карте» держатель карты может получить скидку 10% на покупку 2 билетов для родителей, предъявив свой билет на кассе Музея.

Скидка предоставляется на входной билет в музей полной стоимости. Билеты в рамках акции доступны только в кассе музея.

Подробности об акции.
🔥4👍1
В конце ХIХ – начале ХХ вв. во многих местностях у поволжских татар с сапогами или суконными чулками носили наголенники 🔻

Голени ног обертывали полотнищами холста или ситца для того, чтобы красиво держались голенища обуви. В число предметов, которые невеста делала в подарок будущему мужу, входили и свадебные наголенники с вышитыми или ткаными концам. Во время свадебных торжеств жених выправлял декорированные концы наголенников наружу поверх сапог, демонстрируя мастерство невесты в вышивке. Наиболее дорогие золотошвейные образцы наголенников часто делали на заказ профессиональные мастерицы.

Наголенник свадебный. Сшит из белой хлопчатобумажной ткани. Концы украшены вышивкой растительного характера, выполненной тамбурным швом золотистой канителью и полосой мишурного кружева.

Увидеть этот элемент костюма можно на выставке «Другое золото. Золотошвейное искусство народов Евразии».
👍117
Историческая фотография 🔻

Давайте рассмотрим альбом, посвященный рыболовному промыслу. Рыболовство играло важную роль в традиционном хозяйстве народов Поволжья и Приуралья (коми-зырян, коми-пермяков, удмуртов, марийцев, мордвы, татар и башкир). Широкому распространению этого промысла способствовало наличие большого количества крупных рек и озер в этом регионе.

Изучить альбом «Рыболовный промысел у народов Поволжья и Приуралья».
👍7
8 июля приглашаем отметить День семьи, любви и верности!

Этот праздник посвящен самым важным ценностям – родному дому, близким людям и связи поколений.

В этот день вас ждет концерт в Мраморном зале, игровая экскурсия, квест и творческий мастер-класс для детей и взрослых.

Подробнее: https://vk.cc/cZniWV
8
14 июля празднуем День этнографа 🔻

Вас ждет насыщенная программа: традиционная встреча с этнографом, кинопоказ и тематическая экскурсия.


Профессиональный праздник День этнографа отмечается в среде этнографов с 70-х годов прошлого века и приурочен не только к середине лета – сезону этнографических практик и экспедиций, но и ко дню рождения знаменитого этнографа Николая Миклухо-Маклая.

Программа и билеты.
👍12❤‍🔥2
Приглашаем присоединиться к онлайн-трансляции лекции 9 июля в 16:00 🔻

В новом проекте «Лаборатория народной куклы» вместе с Ольгой Старостиной, руководителем научного направления, рассмотрим традиционную городскую куклу из фондов Российского этнографического музея.

Смотреть эксклюзвно в VK видео.
8👍4
Считаете народную культуру чем-то скучным или предельно простым, а истории бабушек и дедушек – «заезженной пластинкой»? Сегодня мы предлагаем Вам взглянуть на традиции несколько иначе 🔻

В День семьи, любви и верности приоткроем завесу тайны над жизнью крестьян XIX века. Начнём со свадьбы. Лето – сезон бракосочетаний, а 150 лет назад в деревне всё было наоборот: лето кормило год. Главным сезоном был зимний Мясоед.

Но важнее календаря – смысл. Свадьба по структуре напоминала похороны. Невеста символически «умирала» для своей семьи, прощалась с девичеством и «перерождалась» женой. Девичник был не весельем, а настоящим оплакиванием воли.

Особое отношение было и к рождению детей. Женщина часто рожала тайком, уходя в баню или хлев. Роды считались «нечистым» событием, а сама роженица – уязвимой для сглаза.

Эти сюжеты напоминают: история – не сухой перечень имён, а народная культура – живой мир смыслов. С их помощью предки искали защиту, справлялись со страхами и берегли семью.
👍19
Историческая фотография: приспособление для дробления кукурузы 🔻

Часть зерна разбивали в крупу ручными пестами в ступах или ножными крупорушками. Крупорушку можно считать неким механизмом, бывшим в домашнем хозяйстве. Она состояла из большого песта, укрепленного на коромысле, которое раскачивалось движением ног стоящего на нём человека. Пест помещали в ступу с зерном, которое постепенно добавляли. В доме крупорушка стояла во дворе усадьбы или в освещаемом и достаточно просторном помещении.

Крупа использовалась для варки каш, приготовления пасты, круто сваренного кашеобразного хлебного продукта. Паста из кукурузной крупы, известная под названием мамалыга, широко распространена, но является относительно новым продуктом. Более древним образцом пищи была паста из проса, широко употреблявшаяся народами адыго-абхазской общности. Случайному гостю предлагали мамалыгу, уважаемому – просяную пасту. Пасту при варке не солили, на стол её подавали с сыром, соусами и блюдами из мяса и курицы.

Подробнее.
8🔥1👏1