🔻Священный месяц Рамазан🔻
Рамазан (тюркский) или рамадан (арабский) – девятый месяц лунного календаря, который в исламе является самым важным и почитаемым месяцем.
Мусульманский счет времени основан на лунном календаре, поэтому каждый год сроки начала и конца священного месяца Рамазан (Рамадан) меняются. В этом году Рамазан начинается с заходом солнца 1 апреля и заканчивается 1 мая. На следующий день, 2 мая, верующие отмечают праздник разговения – Ураза-байрам.
По преданию, в Рамазан Пророк Мухаммед получил божественное откровение через ангела Джебраила, и в ночь с 26 на 27 этого священного месяца (Лейлят аль-Кадр – «ночь предопределения») произошло ниспослание ему Корана.
На фото:
Печатный лист (лубок): Вид Мекки, стихи и молитвы в честь поста и праздника Рамазан. Татары. Конец XIX–нач. ХХ века.
Рамазан (тюркский) или рамадан (арабский) – девятый месяц лунного календаря, который в исламе является самым важным и почитаемым месяцем.
Мусульманский счет времени основан на лунном календаре, поэтому каждый год сроки начала и конца священного месяца Рамазан (Рамадан) меняются. В этом году Рамазан начинается с заходом солнца 1 апреля и заканчивается 1 мая. На следующий день, 2 мая, верующие отмечают праздник разговения – Ураза-байрам.
По преданию, в Рамазан Пророк Мухаммед получил божественное откровение через ангела Джебраила, и в ночь с 26 на 27 этого священного месяца (Лейлят аль-Кадр – «ночь предопределения») произошло ниспослание ему Корана.
На фото:
Печатный лист (лубок): Вид Мекки, стихи и молитвы в честь поста и праздника Рамазан. Татары. Конец XIX–нач. ХХ века.
👍28❤4🔥4
В 1929 году в коллекцию Российского этнографического музея поступило несколько фотографий, сделанных в цахурском селе Гельмец, находящемся на территории современного Рутульского района Республики Дагестан.
Эти уникальные снимки, выполненные, по-видимому, в начале ХХ века, - ценный источник для изучения женского костюма данной местности. На них хорошо видны кафтанчики в талию, широкие рукава рубах, передники, головные уборы. На фотографиях можно рассмотреть многочисленные украшения (известно, что их самое большое количество носили молодые замужние женщины). На фоне бус, цепочек, монист и разнообразных подвесок выделяются надевавшиеся в торжественных случаях (но не девочками и не пожилыми) широкие кожаные пояса с массивными серебряными пряжками, составляющими нередко треть или половину длины пояса. На кожаную часть нашивали монеты и выпуклые бляхи, прикрепляли подвески на цепочках. Такие пояса были широко распространены у народов Дагестана и Закавказья, в собрании музея есть более десятка подобных.
Эти уникальные снимки, выполненные, по-видимому, в начале ХХ века, - ценный источник для изучения женского костюма данной местности. На них хорошо видны кафтанчики в талию, широкие рукава рубах, передники, головные уборы. На фотографиях можно рассмотреть многочисленные украшения (известно, что их самое большое количество носили молодые замужние женщины). На фоне бус, цепочек, монист и разнообразных подвесок выделяются надевавшиеся в торжественных случаях (но не девочками и не пожилыми) широкие кожаные пояса с массивными серебряными пряжками, составляющими нередко треть или половину длины пояса. На кожаную часть нашивали монеты и выпуклые бляхи, прикрепляли подвески на цепочках. Такие пояса были широко распространены у народов Дагестана и Закавказья, в собрании музея есть более десятка подобных.
❤51👍13🥰4
Пава
Птица пава – павлин – в древнерусской книжности считалась символом гордыни, кичливости, заносчивого человека, но также и райской птицей, знаком божественной красоты. Русские крестьяне восприняли эту двойственность образа павлина. На полотенцах, украшавших жилище и красный угол, они охотно вышивали изображения павлинов как райских птиц. В легендах о происхождении, однако, павлин и пава представляются людьми слишком занятыми своей красотой и нарядами, за что и были превращены в птиц.
На фото: Полотенце. Архангельская обл., Каргопольский у. Русские. Послед. треть XIX в. РЭМ
Птица пава – павлин – в древнерусской книжности считалась символом гордыни, кичливости, заносчивого человека, но также и райской птицей, знаком божественной красоты. Русские крестьяне восприняли эту двойственность образа павлина. На полотенцах, украшавших жилище и красный угол, они охотно вышивали изображения павлинов как райских птиц. В легендах о происхождении, однако, павлин и пава представляются людьми слишком занятыми своей красотой и нарядами, за что и были превращены в птиц.
На фото: Полотенце. Архангельская обл., Каргопольский у. Русские. Послед. треть XIX в. РЭМ
👍49❤23
В Краснодарском крае была записана следующая версия этой легенды: «Дело было на Рождество. Жена целый день готовила да убирала. Подходит время уже и в церковь идти. Сама на бегу прическу себе сделала, щеки нарумянила да брови подвела. Глянула, а муж еще не собран. Начала мужа наряжать. Только нарядила мужа, как зазвенели колокола в храме. В этот момент обратился муж в павлина, нарядного да красивого, а жена в паву – серенькую и неприметную» (кон. XX в.).
На фото:
1. Полотенце. Новгородская губ., Новоладожский у. Русские. Втор. пол. XIX в. РЭМ
2. Полотенце. Архангельская обл., Каргопольский у. Русские. Послед. треть XIX в. РЭМ
На фото:
1. Полотенце. Новгородская губ., Новоладожский у. Русские. Втор. пол. XIX в. РЭМ
2. Полотенце. Архангельская обл., Каргопольский у. Русские. Послед. треть XIX в. РЭМ
👍35❤22🥰6🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
К нам в гости снова заглянула любимая парочка: утка и селезень!
Согласно представлениям народов, населяющих лесную зону Восточной Европы, мир возник при участии птицы.
В карело-финском эпосе говорится, что утка в поисках гнездовья увидела колено первого человеческого существа, которое торчало из вод бескрайнего океана: по одной версии, это было колено мудрого старца Вяйнямёйнена, по другой – его матери, небесной девы Ильматар. Яйцо, которое птица снесла на колене, скатилось и разбилось, и из его верхней половины было создано небо, из нижней – земля, из желтка – солнце, из белка – луна, из скорлупы – звезды.
Согласно представлениям народов, населяющих лесную зону Восточной Европы, мир возник при участии птицы.
В карело-финском эпосе говорится, что утка в поисках гнездовья увидела колено первого человеческого существа, которое торчало из вод бескрайнего океана: по одной версии, это было колено мудрого старца Вяйнямёйнена, по другой – его матери, небесной девы Ильматар. Яйцо, которое птица снесла на колене, скатилось и разбилось, и из его верхней половины было создано небо, из нижней – земля, из желтка – солнце, из белка – луна, из скорлупы – звезды.
❤44👍14🤩6🎉2
В собрании нашего музея - более 3 500 русских изразцов.
Хотим поделиться с вами самыми интересными примерами.
Сегодня познакомимся с одним из самых милых:
😺«Кота при себе держу, никуда не пущу»
Этот печной изразец можно увидеть на экспозиции музея.
Если вам нравится, мы создадим постоянную рубрику «Изразцы».
Оставляйте свои реакции❤👍
Хотим поделиться с вами самыми интересными примерами.
Сегодня познакомимся с одним из самых милых:
😺«Кота при себе держу, никуда не пущу»
Этот печной изразец можно увидеть на экспозиции музея.
Если вам нравится, мы создадим постоянную рубрику «Изразцы».
Оставляйте свои реакции❤👍
👍86❤36🥰8😁8
🔺«Ищу пищи себе»🔺
В рубрике изразцы сегодня - изразец с изображением птицы на длинных лапах с пышным хвостом и вытянутым кверху длинным клювом. Птичке явно хочется кушать, о том же говорит и надпись: «Ищу пищи себе».
🍕Всем сытного ужина🍕
Косторомская губерния, Костромской уезд, деревня Святое, вторая половина XVIII века.
В рубрике изразцы сегодня - изразец с изображением птицы на длинных лапах с пышным хвостом и вытянутым кверху длинным клювом. Птичке явно хочется кушать, о том же говорит и надпись: «Ищу пищи себе».
🍕Всем сытного ужина🍕
Косторомская губерния, Костромской уезд, деревня Святое, вторая половина XVIII века.
❤56👍15
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺Музейные будни🔻
В Российском этнографическом музее есть потрясающая фотолаборатория, благодаря которой мы можем знакомиться с экспонатами выставок и экспозиций, изучать предметы из фондов. Делимся с вами моментами рабочих будней фотолаборатории РЭМ.
В Российском этнографическом музее есть потрясающая фотолаборатория, благодаря которой мы можем знакомиться с экспонатами выставок и экспозиций, изучать предметы из фондов. Делимся с вами моментами рабочих будней фотолаборатории РЭМ.
❤30👍12
Медведи, собаки и зайцы в космосе🚀
Поздравляем с Днем космонавтики!
Давайте сегодня посмотрим на продукцию богородского игрушечного промысла 1960-х годов - медведи, собаки и зайцы предстают советскими космонавтами.
Игрушка, сделанная мастером Н.И.Максимовым в 1960-м году (за год до полета Ю.Гагарина), уже показывает человека-космонавта в ракете. А игрушка Б.В.Барашникова «К луне» 1961-го года изображает собаку и медведя с фотоаппаратом, летящих к естественному спутнику Земли.
Поздравляем с Днем космонавтики!
Давайте сегодня посмотрим на продукцию богородского игрушечного промысла 1960-х годов - медведи, собаки и зайцы предстают советскими космонавтами.
Игрушка, сделанная мастером Н.И.Максимовым в 1960-м году (за год до полета Ю.Гагарина), уже показывает человека-космонавта в ракете. А игрушка Б.В.Барашникова «К луне» 1961-го года изображает собаку и медведя с фотоаппаратом, летящих к естественному спутнику Земли.
❤32👏12👍10😱1
Середина недели, обед.
Отвлечемся немного?
«Ты у меня бороду прядешь а сама не даешъ» -
говорит надпись на изразце XVIII века с изображением сидящих мужчины и женщины: справа мужчина с бородой в длинной подпоясанной рубахе и штанах. В руке он держит посох, слева сидит женщина в длинном платье и головном уборе, в ее правой руке - веретено.
Вот такой изящный юмор в Вологодской губернии второй половины XVIII века.
Отвлечемся немного?
«Ты у меня бороду прядешь а сама не даешъ» -
говорит надпись на изразце XVIII века с изображением сидящих мужчины и женщины: справа мужчина с бородой в длинной подпоясанной рубахе и штанах. В руке он держит посох, слева сидит женщина в длинном платье и головном уборе, в ее правой руке - веретено.
Вот такой изящный юмор в Вологодской губернии второй половины XVIII века.
❤29😁19👍3👏2
Сегодня занимаемся набойкой и обсуждаем планы Центра ремесленных традиций.
Петербургские дизайнеры, художники и журналисты встретились в музее, чтобы поделиться идеями о развитии Центра. Идеи легче рождаются в деле: участники обучились искусству набойки и создали настоящие шедевры❤
В эти выходные мы проведём два дня вместе с дизайнерами, художниками-ювелирами и реставраторами в Центре ремесленных традиций. Все события каждого дня можно посетить по единому билету: https://ethnomuseum.ru/vystavki-i-sobytiya/sobytiya/week-end-remesla-v-mode/
Петербургские дизайнеры, художники и журналисты встретились в музее, чтобы поделиться идеями о развитии Центра. Идеи легче рождаются в деле: участники обучились искусству набойки и создали настоящие шедевры❤
В эти выходные мы проведём два дня вместе с дизайнерами, художниками-ювелирами и реставраторами в Центре ремесленных традиций. Все события каждого дня можно посетить по единому билету: https://ethnomuseum.ru/vystavki-i-sobytiya/sobytiya/week-end-remesla-v-mode/
❤24👍10
Образ коня – один из наиболее распространенных как в фольклоре, так и в прикладном искусстве народов лесной зоны Севера Евразии. Будучи главным транспортным и тягловым животным в быту, на мифологическом уровне конь олицетворял связи с миром сверхъестественного, «тем светом», а также являлся символом плодородия и солнца.
С образом коня также связана идея движения и смены времени суток или сезонов. В русской волшебной сказке белый всадник – ясный день, красный всадник – красное солнце, черный – воплощение ночи. В мифе коми-пермяков говорится о том, что три коня разной масти держат землю, сменяя друг друга «на стыке зимы и лета». В хантыйском фольклоре известен конь белой или золотистой масти, который облетает землю с такой скоростью, с какой сгорает тонкая пленка на бересте.
С образом коня также связана идея движения и смены времени суток или сезонов. В русской волшебной сказке белый всадник – ясный день, красный всадник – красное солнце, черный – воплощение ночи. В мифе коми-пермяков говорится о том, что три коня разной масти держат землю, сменяя друг друга «на стыке зимы и лета». В хантыйском фольклоре известен конь белой или золотистой масти, который облетает землю с такой скоростью, с какой сгорает тонкая пленка на бересте.
👍37❤17🤩3😱1
🔺Пасха – cамый светлый праздник в году🔺
13 апреля в нашем музее открылась выставка «Радость пасхальная. Европейские духовные традиции», посвященная пасхальным традициям православных и католических народов Европы.
А с 24 по 30 апреля мы ждём гостей на праздничную программу «Все краски Пасхи».
Будем вместе
🔻участвовать в экскурсиях
🔻творить на мастер-классах
🔻наслаждаться концертами
🔻узнавать новое на лекциях
13 апреля в нашем музее открылась выставка «Радость пасхальная. Европейские духовные традиции», посвященная пасхальным традициям православных и католических народов Европы.
А с 24 по 30 апреля мы ждём гостей на праздничную программу «Все краски Пасхи».
Будем вместе
🔻участвовать в экскурсиях
🔻творить на мастер-классах
🔻наслаждаться концертами
🔻узнавать новое на лекциях
ethnomuseum.ru
Праздничная программа «Все краски Пасхи»
Программа пасхальных мероприятий в Российском этнографическом музее
👍16❤9
🔻«Народности России»🔻
В Российском этнографическом музее хранится коллекция из 48 фарфоровых статуэток серии «Народности России». Фигурки различных народов России выполнены с максимально возможной этнографической и антропологической точностью. Инициировано изготовление этой серии было лично императором Николаем II в 1907 году.
24 апреля приглашаем вас на этнофорум «Сохраняя традиции. Фарфор»:
🔻лекционный марафон от экспертов и специалистов
🔻кураторская экскурсия по экспозиции «Народы Средней Азии и Казахстана»
🔻мастер-класс по росписи фарфора от Императорского фарфорового завода
🔻концерт струнного квартета имени Н. А. Римского-Корсакова
В Российском этнографическом музее хранится коллекция из 48 фарфоровых статуэток серии «Народности России». Фигурки различных народов России выполнены с максимально возможной этнографической и антропологической точностью. Инициировано изготовление этой серии было лично императором Николаем II в 1907 году.
24 апреля приглашаем вас на этнофорум «Сохраняя традиции. Фарфор»:
🔻лекционный марафон от экспертов и специалистов
🔻кураторская экскурсия по экспозиции «Народы Средней Азии и Казахстана»
🔻мастер-класс по росписи фарфора от Императорского фарфорового завода
🔻концерт струнного квартета имени Н. А. Римского-Корсакова
❤31👍10
Шаманский костюм.
Мужской шаманский костюм эвенков-орочонов Забайкалья изображал образ Космоса и птицы – символа полетов шамана по мирам вселенной, о чем свидетельствуют изображения и подвески, имеющие символическое значение.
Мужской шаманский костюм эвенков-орочонов Забайкалья изображал образ Космоса и птицы – символа полетов шамана по мирам вселенной, о чем свидетельствуют изображения и подвески, имеющие символическое значение.
❤38👍14🤩5