🔹قرائت تنزیلیه آیه ۱۱۵ سوره طه


✨امام صادق علیه السلام در مورد این آیه شریفه: ﴿ وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِنْ قَبْلُ كَلِمَاتٍ فِي مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ اَلْأَئِمَّةِ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمْ فَنَسِيَ. طه/۱۱۵ ﴾ ، ( یعنی: پیش از این، به آدم سفارش کردیم کلماتی را درباره محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و امامان از نسل ایشان (علیهم السلام) و او فراموش کرد.)، فرمودند:

⚡️ به خدا سوگند این آیه، این چنین بر محمد صلّى اللّه عليه و آله نازل شده است.

📗بصائر الدرجات‏، جزء۲ ب۷، ح۴
📓الكافي، ج۱، ص۴۱۶، ح۲۳


✍🏼بیان:

① علامه مجلسي: مرآة العقول ج٥ ، ص٢٦ :
- قَوْلِهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ [ هَكَذَا نَزَلَتْ ]، ظاهر بل صريح في التنزيل، وتأويله بالتأويل بأن يكون المعنى قال جبرئيل عليه السلام عند نزوله أن معناه هذا في غاية البعد.

② ملاصالح مازندرانی: شرح الكافي، ج٧، ص٥٦ :
- قَوْلِهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ [ هَكَذَا نَزَلَتْ ]، ظاهره أن الآية نزلت هكذا لفظاً وتصرفت فيها يد التحريف.

#نام_ائمه_در_قرآن #مصحف_عثمان #نقصان_مصحف #قرائت_تنزیلیه #قائلین_تحریف
🔗@eteqadate_shie

🔹آیا رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم در ایمانش شک داشت!! ( قرائت تنزیلیه آیه ۲۴ سوره سبأ )

🍂 آیۀ تحریف شده:
✘ ... وَ إِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ في ضَلالٍ مُبينٍ.

🌾 آیۀ تنزیلی:
✓... وَإِنّا لَعَلىٰ هُدىً وَإِنَّكُمْ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ.


✍🏼بعضی از اصحابمان روایت کردند که در محضر امام صادق علیه السّلام قرائت شد: ﴿ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ. سبأ/۲۴ ﴾، ( یعنی: ای پیامبر به مشرکان بگو) و اکنون ما و شما، یا در طریق هدایت هستیم و یا در گمراهی آشکار! )

💥امام صادق علیه السّلام فرمودند: نه به خدا سوگند! هرگز رسول خدا صلی الله علیه و آله در هدایتی که دریافت می‌کرد، شک نکرد؛ بلکه این آیه اینگونه نازل شد: ﴿ وَإِنّا لَعَلىٰ هُدىً وَإِنَّكُمْ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ﴾، ( یعنی: ما در طریق هدایت هستیم و شما در گمراهی آشکار. )

📚كتاب التنزيل والتحريف سیاری، ص١١٣


✓پ.ن۱: در این قرائت مصحف ما بین الدفتین، ظاهر آیه چنین است که رسول الله صلی الله علیه و آله از طرف خداوند مامور شده است به مشرکان و کفار بگوید که ما و شما کفار یا بر هدایت هستیم و یا در گمراهی هستیم.! پناه بر خدا !! و در واقع آیه طعن در رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، بلکه نهایتاً بر خداوند متعال است کما اینکه مولا امیرالمؤمنین سلام الله علیه در حدیثی طولانی مطالبی را فرمود از آن جمله: «و خداوند در این آیه شک ندارد و می‌داند که پیامبرش برحق است.»، از این جهت که از این فقره نسبت گمراهی را رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در مقابل کفار و مشرکان بر خود روا دانسته و گویا که شک داشته است که بر سبیل هدایت است یا نیست.‌!!!!!

✓پ.ن۲: قصد ما از بیان این مطالب به هیچ وجه توهین و بی‌احترامی به قرآن نیست بلکه ما این مصحف را کاملاً محترم می‌شماریم و باید نهایت تکریم و احترام را نسبت به آن به جا آورد، کما اینکه سیره اهل بیت علیهم السلام چنین بوده است. و ارائه این مطالب صرفاً جهت تفاوت‌های قرائت تنزیلیه صادره از اهل بیت علیهم السلام با قرائت مشهوره در مصحف ما بین الدفتین می‌باشد.

🔗مطالب مرتبط:
➖آیاتی که در آن مذمت و طعن بر رسول خدا هست از موارد تحریف شده می‌باشد!
➖وقوع تحریف در مصحف عثمان را جز اهل نفاق و جاهل کسی انکار نمی‌کند..!!
➖طعن به پبامبر در آیه ۱۲۳ آل عمران ( لقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة )
➖طعن به پیامبر در آیه ۲۸ سوره ملک ( أرأيتم إن أهلكني الله )
➖آیا شنیده‌اید که پیامبر با منافقی بجنگد و او را به قتل برساند؟!
➖خداوند پیامبر را عفو کرد و بخشید!!


#مصحف_عثمان #قائلین_تحریف #قرائت_تنزیلیه
🔗@eteqadate_shie

🔹قرائت تنزیلیه آیه ۱۳ سوره شوری

🍂 آیۀ تحریف شده:
✘ ... كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكينَ [...] ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ [...] ...

🌾آیۀ تنزیلی:
✓... كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ يَا مُحَمَّدُ مِنْ وَلَايَةِ عَلِيٍّ ...


✨امام رضا صلوات الله علیه دربارۀ این قول خداوند فرمودند:
«ای محمد، آن ولایت علی که مشرکان را بسوی آن می‌خوانی، بر آنان گران آمده است.»

🌷سپس حضرت فرمودند: این آیه در اصل در قرآن اين گونه نازل شده است.

📓الكافي، ج‏۱، ص۴۱۸


✍🏼بیان:

① علامه مجلسي: مرآة العقول، ج‏۵، ص۳۲ :
" مخطوطة" أي مكتوبة و هو صريح في التنزيل ... أو كون المراد أنها مكتوبة في الكتاب من الكتب التي عندهم لا القرآن بعيد.

② ملاصالح مازندرانی: شرح الكافي، ج‏۷، ص۶۴ :
و «هكذا» يعنى هذه الآية بهذا اللفظ مخطوطة فى الكتاب الّذي جمعه أمير المؤمنين «علیه السلام» أو اللوح المحفوظ.


#نام_ائمه_در_قرآن #مصحف_عثمان #نقصان_مصحف #قرائت_تنزیلیه #قائلین_تحریف
🔗@eteqadate_shie

✂️ تصرفات شیخ ابن بابویه (مشتهر به صدوق) در متن روایتِ قرائتِ تنزیلیه آیه ۲۱۴ سوره شعراء

✍🏼روایت شده امام رضا سلام الله علیه در مجلس مأمون ملعون که جماعتى از علماى عراق و خراسان در آن مجلس بودند حاضر شدند، تا رسید به اینجا که حضرت فرمودند:

▫️نخستين آيه اين فرمايش خداوند است كه: (وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين) و اين آيه اينگونه در قرائت أبي‌بن‌كعب بوده است، و همچنین در مصحف عبد الله بن مسعود. پس زمانی که عثمان به زيد بن ثابت دستور داد قرآن را جمع‌‏آورى كند، اين قسمت از آيه: ( ورهطك منهم المخلصين ) را حذف كرد، و اين مقامى است رفيع و فضلى است عظيم و شرافتى است بلند مرتبه، آنگاه كه خداوند عزّ و جلّ با اين كلام آل را مورد نظر قرار داد و براى رسول خدا ذكر فرمود.

📚تحف العقول، ص۳۱۴
📚تأويل الآيات، ص۳۹۱
📚تفسير القمي، ج۲، ص۱۲۴
📚تفسير فرات الكوفي، ص۳۰۲
📚سعد السعود للنفوس، ص۱۰۶

✓پ.ن: عجیب است که در کتاب عیون أخبار الرضا علیه السلام و الأمالی ابن بابویه فقره: ( فَلَمَّا أَمَرَ عُثْمَان زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَنْ يَجْمَعَ الْقُرْآنَ خَنَسَ هَذِهِ الْآيَةَ ) حذف شده است! و این عملکرد به احتمال زیاد از جهت مبنای خاص ایشان در باب مصحف ما بین الدفتین در کتاب اعتقادات است. الله أعلم!

- البته در همین متون فوق نیز با وجود حذف شدن فقرات اصلی و مهم آن، شواهد حاکی از وجود تحریف در #مصحف_عثمان ظاهر است.

- با این حال روایات دال بر محرف بودن #مصحف_عثمان بسیار زیاد و متواتر است تا حدی که اینگونه روایات حتی در کتب امثال ابن بابویه(اینجا و اینجا و اینجا و اینجا) و طوسی و طبرسیِ صاحب مجمع البیان با اینکه مخالف این مقوله بوده‌اند خواسته یا ناخواسته رسوخ کرده است. 🙂

× و جالب‌تر اینکه جماعت اهل سقیفه و اهل سنت عمر هم همین قرائت را در صحاح خود مانند سقیم بخاری و سقیم مسلم نقل کرده‌اند و این جماعت ضاله وقتی خانه‌ای از شیشه دارند، حق اشکال گرفتن به شیعیان را ندارند، بلکه کما اینکه بارها و بارها عرض کرده‌ایم در این مبحث، بازنده و محکوم اصلی و حقیقی جماعت ضاله مخالفین هستند، به شرط اینکه به صورت اصولی و دقیق مورد الزام واقع شوند!


💥 ادامه دارد...

#قرائت_تنزیلیه #مصحف_عثمان #نقصان_مصحف #تقطیع #حدیث_یوم_الدار #مصحف_ابی_بن_کعب #قرائت_ابن_مسعود #تصرفات_ابن_بابویه #تصرفات_صدوق #مکتب_قم #نقد_صدوق #نقد_ابن_بابویه

🔗@eteqadate_shie

▪️سوره «ضحی و انشراح» و «فیل و قریش» بر خلاف مشهور در حقیقت یک سوره‌اند.


▫️سیاری از امام صادق علیه السلام روایت کرده که حضرت فرمودند: ضحی و انشراح یک سوره‌اند. (القراءات، ص۱۸۳) و همچنین فیل و قریش نیز یک سوره‌اند. (القراءات، ص۱۹۲)
همچنین از امام رضا علیه السلام هم روایت شده که: ضحی و انشراح یک سوره و فیل و قریش هم یک سوره هستند.

▫️علامه مجلسی در بحارالانوار می‌گوید:
نظر مشهور بین علمای شیعه این است که الضحی و الانشراح یک سوره و الفیل و قریش نیز یک سوره‌اند و محقق حلی این نظر را به روایت علما نسبت داده است. شیخ طوسی هم در استبصار میگوید: سوره الضحی و الانشراح نزد آل محمد علیهم السلام یک سوره است و بر این نظر است که باید در نماز واجب یک جا خوانده شوند و بین آنها در نمازهای واجب نباید «بسم الله الرحمن الرحیم» گفته شود.
▫️مجلسی در ادامه گوید:
اختلاف در این است که آیا باید بین این دو سوره «بسم الله الرحمن الرحیم» گفته شود یا نه؟ نظر اکثر علما این است که نباید بین اینها بسم الله الرحمن الرحیم گفت.

📚بحار الأنوار، ج‏۸۲، ص۴۶

#مصحف_عثمان #قرائت_تنزیلیه
🔗@eteqadate_shie

✍🏼تغییر و تبدیل آیه ۱۲۸ سوره توبه در مصحف عثمان

🍂 آیۀ تحریف شده:
✘ لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم‏.

🌾آیۀ تنزیلی:
✓ لقد جاءنا رسول من أنفسنا عزيز عليه ما عنتنا حريص علينا بالمؤمنين رءوف رحيم‏.


✨امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوند تبارک و تعالی آیه ۱۲۸ سوره توبه را اینچنین نازل نمود : ﴿ لَقَدْ جَاءَنَا رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِنَا عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتْنَا حَرِيصٌ عَلَيْنَا بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾‏

📚الکافی- ط دار الحدیث، ج۱۵، ص۸۲۹، ح۵۷۰
📓مرآة العقول، ج‏۲۶، ص۵۶۶ [و يدل على أن مصحفهم عليهم السلام كان مخالفا لما في أيدي الناس في بعض الأشياء.]

#مصحف_عثمان #قرائت_تنزیلیه
🔗@eteqadate_shie

💚سلام علی آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم

✨مولانا امیرالمؤمنین علیه السلام به زندیق فرمودند:
قول خداوند متعال: «سَلامٌ عَلى‏ آِلْ ياسِينَ» پس به درستی که خداوند پیامبر صلی الله علیه و آله را به این اسم نام نهاده است، همچنان که فرموده است: «يس وَ الْقُرْآنِ‏ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ» چون خداوند می‌دانست که اگر آل محمد می‌فرمود، آن را حذف می‌کردند، همان طوری که امثال آن را حذف و اسقاط کرده‌اند.

📚الإحتجاج (للطبرسي)، ج‏۱، ص۲۵۳


▪️شیخ طبرسی در مقدمه کتابش می‌نویسد:
من در این کتاب اسناد بسیاری از اخبار را نیاوردم، چون یا مورد اتفاق و اجماع شیعیان بود یا اینکه متواتر بودند.

▪️آقا بزرگ طهرانی در الذريعة بعد از نقل سخن شیخ طبرسی، میگوید:
سخن مرحوم طبرسی در مقدمه کتابش تصریح دارد بر اینکه تمام روایاتی که او در کتابش آورده از جمله روایاتی است که مخالف و مؤلف بر آن اتفاق دارند و لذا کتاب وی از زمره کتب معتبره‌ای است که امثال علامه مجلسی و شیخ حر عاملی بدان اعتماد کرده‌اند.


#نام_ائمه_در_قرآن #مصحف_عثمان #نقصان_مصحف #قرائت_تنزیلیه
🔗@eteqadate_shie

🔹قرائت تنزیلیه آیه ۲۹ سوره ملک


✍🏼ابوبصیر از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که حضرت فرمودند:

آیه اینچنین نازل شده است: ﴿ ای جماعت بی‌باور که چون پیام پروردگارم دربارۀ علی علیه السلام و امامان علیهم السلام پس از او به شما رسید آن را تکذیب کردید، به زودی خواهید دانست چه کسی در گمراهی آشکار است. ﴾

📚الكافي، ج‏۱، ص۴۲۱، ح۴۵

🔗مطلب مرتبط:
➖قرائت تنزیلیه آیه ۱۳ سوره شوری: «ای محمد، آن ولایت علی علیه‌السلام که مشرکان را بسوی آن می‌خوانی، بر آنان گران آمده است.»


#نام_ائمه_در_قرآن #مصحف_عثمان #نقصان_مصحف #قرائت_تنزیلیه
🔗@eteqadate_shie

🔹قرائت تنزیلیه آیه ۲۴ سوره نساء ( آیه متعه )

🍂 آیۀ تحریف شده:
✘ .. فما استمتعتم به منهن [...] فآتوهن أجورهن فريضة ..

🌾آیۀ تنزیلی:
✓.. فما استمتعتم به منهن [ إلى أجل مسمى] فآتوهن أجورهن فريضة ..


✨امام صادق عليه السلام فرمودند: آيه متعه در قرآن چنين نازل شده است:
زنانى را كه تا مدت معيّنى متعه می‌‏كنيد، پس اجرشان را به عنوان فريضه به ايشان بدهيد.
📚الكافي، ج‏۵، ص۴۴۹


✍🏼پ.ن: جماعتى از صحابه و تابعین که از جمله آنها، ابن‌عباس، ابى‌بن‌کعب، عبدالله‌بن‌مسعود، سعیدبن‌جبیر، هستند، آیه را به صورت: «الى اجل مسمى» قرائت می‌کردند؛ و این صراحت در ازدواج موقت دارد.

✓ محمد بن جریر طبری عالم و مفسر مشهور مخالفین در تفسیرش به سند صحیح روایت کرده که ابا نضره گفت: برای ابن عباس آیه: ( فما استمتعم به منهن..) را خواندم. ابن عباس گفت: ( الى اجل مسمّى = یعنی تا وقت معین). ابونضره گفت: ما اینگونه نمی‌خوانیم! ابن عباس گفت: قسم بخدا که خداوند آیه را اینگونه نازل کرده است و این جمله را سه بار تکرار کرد.


#قرائت_تنزیلیه #تحریف_قرآن_در_کتب_عمریه #متعه #ازدواج_موقت
🔗@eteqadate_shie

✍🏼تصریح امیرالمؤمنین سلام الله علیه به وقوع تحریف و تغییر در #مصحف_عثمان

🔺در کتاب تفسیر شیخ نعمانی که سید مرتضی علم الهدی بخشی از آن را جمع‌آوری نموده آمده است، مولا صلوات الله علیه و آله فرمودند:

و اما از آیات تحریف شده قرآن آیه: «کُنْتُمْ خَیْرَ أَئِمَّهٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ...» است که به لفظ «خیر امهٍ» تحریف شده است. حال آنکه زانیان و لواط کنندگان و دزدان و قاطعان طریق و ظالمان و شرابخواران و ضایع کنندگان واجبات و تعدّی کنندگان از حدود الهی نیز در این امت هستند! مگر نمی‌بینید که خداوند صاحبان این صفت را مدح می‌کند؟!

و همچنین این آیه «فَلَمَّا خَرَّ تَبَیَّنَتِ الْإِنْسُ أَنْ لَوْ کَانَتِ الْجِنُّ یَعْلَمُونَ الْغَیْبَ مَا لَبِثُوا فِی الْعَذَابِ الْمُهِین» که این گونه تغییر دادند: «فَلَمَّا خَرَّ تَبَیَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ الْغَیْبَ مَا لَبِثُوا فِی الْعَذَابِ الْمُهِینِ»

و این آیه در سوره هود علیه السلام «أَ فَمَنْ کانَ عَلی بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّهِ» یعنی رسول خدا صلی الله علیه وآله «وَ یَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَصِیُّهُ إِمَاماً وَ رَحْمَهً وَ مِنْ قَبْلِهِ کِتَابُ مُوسَی أُولَئِکَ یُؤْمِنُونَ بِه» که تغییر داده و گفتند: «أَ فَمَنْ کَانَ عَلَی بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّهِ وَ یَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ کِتَابُ مُوسَی إِمَاماً وَ رَحْمَهً» - که کلمه‌ای را بر کلمه‌ای مقدّم ساختند تا معنای آیه از بین برود.

و همچنین این آیه «وَ کَذَلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أَئِمَّهً وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَدَاءَ عَلَی النَّاسِ وَ یَکُونَ الرَّسُولُ عَلَیْکُمْ شَهِیدا» که معنای وسطاً واسطه بین رسول و مردم بود که آن را تغییر داده و اُمهً کردند.

و از جمله آن‌ها در سوره نبأ فرمود: «وَ یَقُولُ الْکَافِرُ یَا لَیْتَنِی کُنْتُ تُرَابِیّاً» که به تراباً تغییر دادند. رسول خدا صلی الله علیه و آله بسیاری از اوقات مرا به #ابوتراب خطاب می‌کرد. و از امثال این‌ها بسیار است.

📚رسالة المحكم والمتشابه(تفسیر نعمانی)، ص۲۶و۲۷

🔗مطالب مرتبط:
➖كنتم خير أمة أخرجت للناس! ( عمران/۱۱۰ )
➖أن تكون أمة هي أربى من أمة! ( نحل/۹۲ )
➖فلما خر تبينت الإنس أن الجن‏...!! ( سبإ/۱۴ )

#قرائت_تنزیلیه #قائلین_تحریف #قرائت_تنزیلیه #مصحف_عثمان
🔗@eteqadate_shie

🔹#قرائت_تنزیلیه آیه ۸۵ آل عمران


🍂 آیۀ تحریف شده:
✘ ... و من يبتغ غير الأسلام دينا فلن يقبل منه‏ ...

🌾 آیۀ تنزیلی:
✓... ومن يبتغ غير التسليم دينا فلن يقبل منه‏ ...


✍🏼یونس بن ظبیان گفت: از امام صادق علیه السلام شنیدم فرمودند: ای یونس مردم چگونه این آیه را قرائت می‌کنند؟

❗️گفتم: همین گونه آن را قرائت می‌کنند!

✨حضرت فرمود: این گونه نازل نشده است! بلکه اینطور نازل شده است: ﴿ هر کس غیر از تسلیم ( به ولایت علی علیه السلام ) دینی را طلب کند، هرگز از او پذیرفته نخواهد شد و او در آخرت از زیانکاران خواهد شد.﴾

📚مختصر البصائر، ص۲۶۷
📚مطلب مرتبط

#مصحف_عثمان #قرائت_تنزیلیه #تسلیم #ولایت_خدا #غدیر #عدم_قبولی_اعمال #کفر_مخالفین
💫@eteqadate_shie

🔹#قرائت_تنزیلیه آیه ۷۵ سوره صافات

🍂 آیۀ تحریف شده:
✘ وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ.

🌾 آیۀ تنزیلی:
✓ وَلَقَد ناَدینَا نُوحاً فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ.


✍🏼محمد بن مسلم می‌گوید: امام صادق (عليه‌السلام) آیه را این‌گونه خواند: « وَلَقَد ناَدینَا نُوحاً» من گفتم: نوح! اگر به قاعده عربی نگاه کنید..!! پس امام صادق (عليه‌السلام) فرمود: مرا از این سخنان آزار دهنده خلاص کن!

📚مستدرك الوسائل، ج۴، ص۲۷۹

✍🏼داود بن فرقد می‌گوید: نزد امام صادق (عليه‌السلام) ( آیه را اینگونه) قرائت کردم: « وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ» امام صادق (عليه‌السلام) فرمود: عجله نکن! پس به درستی که اسمش نوحا هست.

📚كتاب التنزيل والتحريف سیاری، ص١١۸


🔗مطلب مرتبط:
➖مظلومیت امام صادق صلوات الله علیه حتی در بین برخی اصحاب


#مصحف_عثمان #معرفت #درجات_ایمان
🔗@eteqadate_shie

🔹#قرائت_تنزیلیه آیه ۸۵و۸۶ سوره مریم

🍂 آیۀ تحریف شده:
✘ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً ۞ وَ نَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى‏ جَهَنَّمَ وِرْداً.

🌾 آیۀ تنزیلی:
✓ يَوْمَ يُحْشَرُ الْمُتَّقُونَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْداً ۞ وَ يُسَاقُ الْمُجْرِمُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْداً.


✍🏾ابن بابویه قمی مشتهر به شیخ صدوق روایت کرده است:

- ابو على محمّد بن احمد معاذى گفت: ابو عمرو محمد بن عبد الله، حاكم نوقان برایم نقل كرد كه دو نفر از شهر ری نامه‏‌اى از بعض سلاطين برای امیر بخارا (نصر بن احمد) آورده بودند، یکی از آن دو تن اهل ری بود و دیگری اهل قم، آن شخص قمّى از مخالفين اهل بيت عليهم‌السّلام بود و مذهب ناصبيان را داشت ولی آن دیگری از اهل ری شيعه بود، چون آن دو به نيشابور رسيدند، آن مرد كه از اهل ری(شیعه) بود به آن قمّى(عمری) گفت: آيا اول به زيارت امام رضا عليه‌السلام نرويم و بعد به بخارا ؟

- شخص قمّى(عمری) گفت: ما مأموريم از طرف سلطان كه به بخارا برویم و نامه او را به امیر بخارا برسانيم، و بر ما جايز نيست كه غير اين مأموريت را انجام دهيم و به كارى غير آن بپردازيم تا آنكه مأموريت انجام شود، آنگاه بكار خود پردازيم، هر دو به سوی بخارا رفتند و نامه سلطان را رسانيده و بازگشتند و مقابل طوس رسيدند، مرد رازىّ به قمّى گفت: آيا اکنون زيارت نكنيم امام را؟ قمّى(عمری) گفت: من از قم بيرون آمدم در حالتى كه مذهب من سنی است و من از آن مذهب برنمی‌گردم و راضى نمی‌شوم‏! ( یعنی زیارت را قبول ندارم! )

- راوى گويد: مرد رازی تمام اثاث و اسباب خود را تسليم قمی كرد! و بر خری سوار شد و به مشهد الرضا (علیه‌السلام) روانه شد و به خدام حرم گفت: امشب اين حرم شريف را برای من خلوت كنيد و كليدش را به من بدهيد و خدام چنين كردند.

- گويد: من داخل حرم شدم و در را از پشت بستم و امام رضا علیه‌السلام را زيارت كردم پس از آن نزديك سر آن بزرگوار ايستادم و مشغول نماز شدم و بعد شروع كردم به خواندن قرآن از ابتداى آن، و صدای ديگری را می‌‏شنيدم كه قرآن تلاوت می‌كرد، همچنان كه خود می‌خواندم! قرائت قرآن را رها كردم و هر گوشه از حرم را گشتم و كسی را نيافتم!

- باز در مكانم به قرائت قرآن نشستم و شروع به خواندن قرآن كردم، باز آن صوت را چنان كه خود می‌خواندم شنيدم كه قطع نمی‌‏شد!! ساكت شدم و گوش فرا داشتم و ديدم صوت از ناحيه قبر است، و آنچه را خوانده بودم می‌‏شنيدم تا به آخر سوره مريم رسيدم؛ و اين آيه را تلاوت كردم:

۞ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً ۞ وَ نَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى‏ جَهَنَّمَ وِرْداً.

- شنيدم كه صدا از قبر چنين آمد:
۞ يوم نحشر المتّقون إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً ۞ و يساق المجرمون إِلى‏ جَهَنَّمَ وِرْداً.

- و چون من قرائت را تمام كردم او نيز ختم كرد، چون صبح شد به نوقان بازگشتم، و از قاريان آنجا پرسيدم اين قرائت چگونه است؟ گفتند: درست است امّا ما آن را نمی‌‏شناسيم و از احدى از قرّاء كه چنين قرائت كرده باشد خبر نداريم.

- سپس به نيشابور آمدم و از قاريانى كه در آنجا می‌زيستند پرسيدم، هيچ يك از آنان آن قرائت را نشناختند، تا اينكه به شهر ری مراجعت كردم و از پاره‌‏اى از قرّاء ری از اين قرائت پرسيدم و گفتم: قرائت: ( يوم يحشر المتّقون الى الرّحمن وفدا ۞ و يساق المجرمون الى جهنّم وردا ) چگونه است؟ آنان پرسيدند: اين قرائت را از چه کسی نقل می‌کنی؟!

- گفتم: مرا امری رخ داده كه ناچار شده‌‏ام آن را بشناسم، گفت: 🩵اين قرائت رسول الله است كه از طريق اهل بيتش صلوات الله علیهم نقل شده است.🩵 آنگاه از من پرسيد: حكايت تو چه بوده، بگو بدانم چيست؟ من نیز قصّه خود را براى وى شرح دادم، و اين قرائت را هم صحيح دانسته و برای خود اختيار كردم.

📚عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏۲، ص۴۸۴و۴۸۵


✍🏻پ.ن: عرض کردیم حتی آن عده از علمائی هم که قائل به عدم تحریف در #مصحف_عثمان بوده‌اند؛ در کتب‌شان روایات آیات تنزیلیه را آورده‌اند، و ذیل آن روایات هم هیچ تعلیقی نزده‌اند!!

شیخ صدوق! با اینکه در کتاب اعتقادات هرگونه تحریف(تبدیل، تغییر، کاسته و زیاده) را قبول ندارد، و قائلین به تحریف را دروغگو معرفی می‌کند! اما خودش حدیثی را که دال بر تحریف در مصحف عثمان است را روایت می‌کند!!

( ابن بابویه قمی به غیر از این روایت در اینجا و اینجا و اینجا روایات دیگری را هم در باب آیات تنزیلیه روایت کرده است. )


🔗@eteqadate_shie

✨#قرائت_تنزیلیه آیه ۵۲ سوره حج


🔹حکم‌بن‌عتیبه(عیینه) گوید: روزی خدمت امام سجاد علیه‌السلام رسیدم، فرمود: ای حکم! آیا می‌دانی آیه‌ای که به وسیله آن علی‌بن‌ابی‌طالب علیهما‌السلام قاتل خود و امور عظیمی را که به مردم خبر می‌داد کدام است؟

❗️حکم گوید: من در دلم با خود گفتم: به مقداری از علم علی‌بن‌حسین علیه‌السلام اطلاع یافتم و به وسیله آن ( آیه ) از این کارهای بزرگ مطلع می‌شوم. عرض کردم: نه به خدا قسم نمی‌دانم، شما به من بیاموزید ای پسر رسول خدا، حضرت فرمود: به خدا قسم این آیه بود: ﴿ وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ وَ لَا مُحَدَّثٍ ﴾

📚الكافي، ج‏۱، ص۲۷۰، ح۲، باب أن الأئمة علیهم السلام محدثون مفهمون‏
📚بصائر الدرجات، جزء۷، باب۵، ص۳۲۰، ح۳


✍🏾بیان علامه مجلسی در مرآة العقول، ج‏۳، ص۱۶۲ : و يدل على أنه كان في القرآن" و لا محدث" فأسقطوه.

✍🏾بیان مولى صالح مازندرانی در شرح الكافي، ج‏۶، ص۵۸ : دل على أن قوله و لا محدث كان من تتمة الآية و هم أسقطوها.


🔹از برید روایت شده که گفت: امام باقر و امام صادق علیهماالسلام آیه را اینگونه قرائت کردند: ﴿ وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ وَ لَا مُحَدَّثٍ ﴾ من گفتم» جانم به فدایتان قرائت ما اینگونه نیست..!! الی

📚بصائر الدرجات، جزء۸، باب۱، ص۳۷۱، ح۱۱


🔹ابوحمزه ثمالی گوید: من و مغیره‌بن‌سعید در مسجد نشسته بودیم که حکم‌بن‌عیینه آمد و گفت: از امام باقر علیه‌السلام حدیثی را شنیدم که هیچ کس آن را نشنیده است. ما از او در مورد آن حدیث سؤال کردیم، اما او از گفتنش خودداری نمود، پس بر حضرت وارد شدیم و ماجرا را عرض کردیم.

✨حضرت فرمود: آری، علم علی علیه‌السلام را در آیه‌ای از قرآن یافتیم که می‌فرماید: ﴿ وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ وَ لَا مُحَدَّثٍ ﴾

❗️ما عرض کردیم آیه چنین نیست! فرمود: در کتاب علی علیه‌السلام آیه این چنین است.

📚بصائر الدرجات، جزء۷، باب۶، ص۳۲۴، ح۱۰


✍🏾همچنین ابن بابویه قمی مشتهر به شیخ صدوق روایت کرده است:

- اسماعيل بن بشار گفت: على بن جعفر حضرمى ۳۰ سال قبل در مصر از سليمان حكايت كرد كه وی گفت: محمدبن‌ابى‌بكر رضوان‌الله‌علیه آيه را اینگونه: ﴿ وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ وَ لَا مُحَدَّثٍ ﴾ قرائت می‌كرد.

📚علل الشرائع، ج‏۱، باب۱۴۶، ص۱۸۲و۱۸۳، ح۲
📚بصائر الدرجات، جزء۸، باب۱، ص۳۷۲، ح۱۶


🔗مطلب مرتبط:
➖اسقاط و برداشته شدن لفظ «ولا محدث» از آیه۵۲ سوره حج


✍🏾جالب است که حتی در مصادر مخالفین هم از ابن‌عباس روایت شده که ایشان نیز آیه را به همین صورت می‌خوانده است؛ یعنی بعد از «ولا نبي» «ولا محدث» را قرائت می‌کرده است.

✓این مطلب را بخاری در صحیحش نقل کرده و ابن حجر عسقلانی در فتح الباري می‌نویسد: «عن عمرو بن دينار قال كان بن عباس يقرأ : ( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث )، وإسناده إلى بن عباس صحيح. »


#فضائل_مولا #علم_غیب
#نقصان_مصحف #مصحف_عثمان
#تحریف_قرآن_در_کتب_عمریه

🔗@eteqadate_shie

✨اميرالمؤمنین، لقبی كه توسط خداوند به مولا عطا شده است⚡️


✍🏾جابر بن يزيد گويد: به امام باقر (عليه‌السلام) عرض كردم: چرا علی (عليه‌السلام) را «اميرالمؤمنين» ناميدند؟

✨امام فرمودند: خداوند او را به این نام نامیده و در قرآنش -آیه ۱۷۲ اعراف- چنين نازل فرموده است:

🌾﴿ و [به خاطر بياور] زمانى را كه پروردگارت از صلب فرزندان آدم، ذريه‌ی آن‌ها را برگرفت و آن‌ها را بر خودشان گواه ساخت [و فرمود]: آيا من پروردگار شما نيستم؟ محمد رسول من نيست؟ و على اميرالمؤمنين نيست؟ ﴾‏

📚تأويل الآيات، ص۱۸۷
📚الكافي، ج۱، ص۴۱۲

✍️شرح صالح مازندرانی:
- قوله: ( وأن محمّدا رسولى وأن عليا أميرالمؤمنين)
اشاره الى ان هذا كان منزلا حذفه المحرفون المنافقون حسدا وعنادا.

📚شرح الكافي، ج۷، ص۴۷


🔗مطالب مرتبط:
➖علی علیه‌السلام از چه زمانی امیرالمؤمنین نامیده شد؟
➖به چه جهت علی علیه‌السلام را امیرالمؤمنین نامیدند؟
➖عدم پذیرش ولایت امیرالمؤمنین در عالم ذر توسط اکثر خلائق
➖امیرالمؤمنین ندا دهنده «ألست بربکم»


#فضائل_مولا #اسماء_امیرالمؤمنین #نام_ائمه_در_قرآن #قرائت_تنزیلیه #عرضه_ولایت #عالم_ذر #نقصان_مصحف #مصحف_عثمان
🔗@eteqadate_shie

✍🏼 اگر یونس علیه‌السلام از اقرارکنندگان نبود تا روز قیامت در شکم ماهی باقی می‌ماند. ( قرائت تنزیلیه آیه ۱۴۳ سوره صافات )

🍂 آیۀ تحریف شده:
✘ فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ.

🌾آیۀ تنزیلی:
✓ُ فَلَوْ لَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُقِرِّين‏.


✨امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
خداوند متعال ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام را بر اهل آسمانها و زمین عرضه داشت. آنها پذیرفتند جز یونس بن متی که خداوند او را تنبیه کرد و به دلیل انکار ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در شکم ماهی زندانی‌اش کرد، تا او نیز ولایت حضرت را پذیرفت.

✍🏼ابویعقوب گفت: یونس در آن تاریکی فریاد زد که هیچ خدایی جز تو نیست؛ تو پاک و منزهی و من به سبب انکار ولایت علی بن ابی طالب علیه‌السلام از ستمگران بوده‌ام.

✍🏼ابوعبد الله گفت: من این حدیث را انکار کردم و آن را بر عبد الله بن سلیمان مدنی عرضه داشتم، او به من گفت: ناراحت نشو، امیرالمؤمنین علیه‌السلام اینجا، در کوفه برای ما خطبه‌ای خواند و پس از حمد و ثنای خداوند در خطبه خود فرمود: اگر یونس از اقرارکنندگان نبود تا روز قیامت در شکم ماهی می‌ماند. فلان کس از جا برخواست و گفت: ای امیرالمؤمنین ما شنیده‌ایم که خداوند می‌فرماید: «و اگر او از تسبيح‌كنندگان نبود. صافات/۱۴۳» حضرت فرمود: بنشین ای نابکار! ‎﴿ اگر او از اقرارکنندگان نبود تا روز قیامت در شکم ماهی باقی می‌ماند. صافات / آیه ۱۴۳ و ۱۴۴ ﴾

🔗مطلب مرتبط:
➖امیرالمومنین علیه‌السلام خارج کننده و ناجی حضرت یونس علیه‌السلام از شکم ماهی


#فضائل_مولا #عرضه_ولایت #نصرت_انبیاء #روز_میثاق #عالم_ذر #قرائت_تنزیلیه #مصحف_عثمان
🔗@eteqadate_shie

🔹تحریف #آیه_غار و حذف واژه «ویلک» از آیه، در #مصحف_عثمان

🍂 آیۀ تحریف شده:
إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ [....] لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ‌ مَعَنا. (توبه/۴۰)

🌾آیۀ تنزیلی:
إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ [ویلك] لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ‌ مَعَنا. (توبه/۴۰)

✅ترجمه صحیح آیه:
در آن هنگام كه آن دو در غار بودند و او (رسول خدا صلی الله علیه و آله) به همراه خود (ابوبکر) مى‌گفت: وای بر تو، محزون نباش، خدا با ماست.


✨امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
به خدا سوگند آیه اینچنین (ویلك لا تَحْزَنْ) بر رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شد. اما «ویلك» از کتاب خدا محو شد.!

📚القراءات السیاري، ص۵۹


✓پ.ن: محمدحسین رازی از علماء قرن ۶ ه‍.ق، در کتاب نزهة الکرام وبستان العوام، بابی در تحریف قرآن و سرقت‌های عثمان دارد؛ در روایتی از این باب، تعدادی از آیات سانسورشده توسط عثمان آمده که یکی از آن‌ها حذف واژه «ویلك» توسط عثمان از آیه غار است که در این آیه خطاب به ابوبکر آمده، تا بار منفی و مذمت در آن به بار مثبت و مدح تبدیل و تحریف شود!

#قرائت_تنزیلیه #نقصان_مصحف
🔗@eteqadate_shie

✍🏼جابر بن عبد الله انصارى گوید:

- در آخرين مراسم حج يعنى حجّة الوداع در نزديک رسول خدا صلى الله عليه و آله در منا ايستاده بودم كه آن حضرت فرمود: اى ياران! شما را توصيه می‌‏كنم؛ بعد از من به كفر و بى‏دينى نگراييد كه با شمشير به جان يك ديگر بيفتيد و گردن همديگر را بزنيد! به خدا سوگند اگر چنين كنيد؛ مرا در لشكرى خواهيد ديد كه با شما می‌‏جنگد.

- سپس به پشت سر خود برگشت و سه بار فرمود: يا على را يا على را! چون سه بار نام على عليه‌السّلام را به زبان آورد، ديديم جبرئيل بر آن حضرت فرود آمد و این آیه را نازل فرمود:

✨﴿ فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ‏ بعلى فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ من امر على بن ابى طالب إِنَّكَ عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ. ﴾‏ ( زخرف/۴۱و۴۳ )

🌪به وسيله علی عليه‌السّلام از آنان انتقام می‌‏گيرم. اى‏ رسول من آنچه از امر على بن ابى طالب بر تو وحى می‌‏كنم تمسك كن كه تو بر صراط مستقيم و طريق حقيقت هستى.

📚أمالي‏ طوسی، مجلس سیزدهم، ح۱۱


#فضائل_مولا #امر_خدا #قرائت_تنزیلیه #هلاک_کننده_کافران #قابض_الأرواح
🔗@eteqadate_shie

✍🏼قرائت تنزیلیه آیه ۷ سوره رعد ، از زبان قیس بن سعد انصاری صحابی رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم

🍂 آیۀ تحریف شده:
✘ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ [...] لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ

🌾آیۀ تنزیلی:
✓ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ [عَلِيٌّ ] لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ


✍🏼سلیم بن قیس رضوان الله علیه روایت کرده که:
قیس بن سعد انصاری ( از شیعیان امیرالمؤمنین علیه‌السلام ) خطاب به معاویه -علیه اللعنة والعذاب- گفت: به جان خودم قسم با بودن علی علیه‌السلام و فرزندانش بعد از او، احدی از انصار و نه قریش و نه احدی از عرب و عجم در خلافت حق و نصیبی ندارد. ... او ( امیرالمؤمنین علیه‌السلام) کسی است که خداوند دربارۀ او می‌گوید: ( إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ عَلِيٌّ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ) و به خدا قسم آیه این طور نازل شد که «علی هدایت کنندۀ هر قومی است» و شما نام آن حضرت را از قرآن حذف کردید.!!

📚كتاب سليم بن قيس الهلالي، ص۷۸۰


#قرائت_تنزیلیه #نام_ائمه_در_قرآن #نقصان_مصحف #مصحف_عثمان #هادی_امت #فضائل_مولا
🔗@eteqadate_shie

✍🏼اعتقاد سلیمان اعمش صحابی امام صادق علیه‌السلام به تحریف در #مصحف_عثمان


🪶حسن بن راشد گفت: شریک روزی به من گفت: ای اباعلی می‌خواهم به تو حدیثی بگویم به شرط آنکه تا زنده‌ام آن را برای کسی بازگو نکنی، روزی‌ بر درب خانه اعمش بودم و جماعتی از اهل حدیث نیز حضور داشتند پس آن جماعت رفتند و من باقی ماندم که اعمش من را دید و گفت: می‌دانی امروز چه اتفاقی در این دهلیز افتاد؟ گفتم: خیر. گفت: من آیه‌ای از قرآن را برای آنان گفتم. پرسیدم چه آیه‌ای؟ گفت: این قول خدا: { ای محمد و ای علی، تمامی کافران عنود را به جهنم اندازید} ( ق/۲۴) گفتم: آیا این آیه اینچنین نازل شده؟ اعمش گفت: بله قسم به آنکه محمد صلی الله علیه وآله را به نبوت مبعوث گرداند این چنین نازل شده.

📚تفسیر فرات، ص۴۳۹


✍🏼پ.ن: غرض از ارسال این مطلب این است که روشن شود جمع کثیری از اصحاب ائمه قائل به وجود تحریف در مصحف عثمان بوده‌اند و در این زمینه مرویات زیادی آورده‌اند. از دیگر اصحاب ائمه می‌توان به: احمد بن خالد برقی و پدرش، علی بن حسن فضال، حسن بن علی بطائنی، سعد بن عبد الله قمی و سیاری، اشاره کرد.

#قرائت_تنزیلیه #نقصان_مصحف #نام_ائمه_در_قرآن
🔗@eteqadate_shie