🔹اوج مظلومیت امام جواد علیه السلام ❗️

✍️روایت شده از عمر بن فرج که گوید: روزی نزد امام جواد علیه السلام مشرف شدم و ایشان را کنار رود دجله دیدم که در حال قدم زدن بود، نزد ایشان رفتم و سلام کردم و سپس عرض کردم: ای فرزند رسول خدا به راستی که شیعیان می‌گویند: شما از وزن و حجم آب رود دجله آگاهی دارید.!

✨ایشان به من فرمود: آیا خداوند متعال قادر است این علم را به یک مگس عطا کند؟!
عرض کردم: بله.! فرمود: به راستی که مقام من نزد خداوند بیشتر از یک مگس و زیادتر از بسیاری از خلایق است.

📚عيون المعجزات، ص۱۱۳
📚اثبات الوصية، ص۲۲۷
📚 بحار الأنوار، ج‏۵۰، ص ۱۰۰ و ۱۰۱
📚ترجمه مدینه المعاجز، ج۴، ص۳۶۴

🔗مطالب مرتبط:
➖علم بی‌کران امام جواد علیه السلام
➖شکایت امام صادق (علیه السلام) از شاکین در معجزات امیر المؤمنین (علیه‌السلام)
➖صاحب جواهر و قول به عدم علم اهل بیت اطهار علیهم السلام به وزن آب!


#مقصره #علم_امام #فضائل_امام_جواد #تفویض
🔗@eteqadate_shie

🔹جاری شدن امور به دستان ائمه طاهرین علیهم السلام

✍️حسین بن روح گوید: اصحاب ما در مورد تفویض و مسائل دیگر اختلافی داشتند، در زمان استقامت ابوطاهر بن بلال [و پیش از آن‌که منحرف شود] به نزد او رفتم و اختلاف ایجاد شده را به اطلاعش رساندم.

🔸وی گفت: به من مهلت بده. من هم چند روزی به او مهلت دادم و بعد پیش او برگشتم، پس حدیثی را با اسناد به امام صادق‌علیه السلام برای من بیرون آورد که امام‌علیه السلام فرموده‌اند:

"هرگاه خداوند متعال امری را اراده فرماید، آن امر بر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله عرضه می‌شود و پس از ایشان به امیرالمؤمنین علیه السلام و پس از ایشان به سائر ائمّه یکی پس از دیگر تا این‌که منتهی می‌شود به صاحب الزمان علیه السلام و سپس به سمت دنیا خارج خواهد شد...

👈پس آنچه که از ناحیه خداوندی نازل می‌شود به دست ائمّه‌ علیهم السلام جاری می‌شود.."

📕غیبت شیخ طوسی، صفحه۳۸۷ + (دانلود اسکن)

🔗مطلب مرتبط:
➖جاری شدن افعال الهی به دست امناء الهی
➖جاری شدن روزی به دستان ائمه علیهم السلام
➖ملائکه ارزاق خادمان ائمه علیهم السلام
➖ائمه محل هُبوط مُقدرات

#خالقیت #رازقیت #رازقیت #خلق #تفویض
🔗@eteqadate_shie

🎥 #کلیپ | یثربی میگوید پس از رسول اکرم صلوات الله علیه و آله ملائک افضل مخلوقات هستند !!!

🔺از این سخن می‌گذریم❗️ولی نکته مهم اینجاست که ایشان می‌گوید خداوند امر رزق عالم را به ملائکه #تفویض کرده است!! عجب!! وقتی ما می‌گوییم اهل بیت واسطه و اسباب فیض و رزق و خلق هستند «نوچه‌های تکفیری و فحاش» ایشان فریاد غلو غلو و غالی غالی‌شان مانند بوقلمون‌ها عالم را پر میکند ولی تفویض امر رزق عوالم به ملائکه ایراد ندارد!! شاید واقعا ملائکه را برتر از ائمه می‌دانند و تفویض رزق به آنها هم کفر و شرک و غلو نیست!!

✨تعدادی از روایات پیرامون برتری اهل بیت علیهم السلام بر ملائکه و جمیع مخلوقات در «اینجا»

✍️ تعجب مرحوم میرجهانی از این طرز فکر و منطق در کتاب «ولایت کلیه»

🔗مطالب مرتبط:
➖اذن و اجازه ملائکه از اهلبیت علیهم السلام
➖رفت و آمد ملائکه نزد ائمه سلام الله علیهم برای عرضه اموری که به آن مأمورند
➖ملائکه به خداوند میفرمایند: پروردگارا چه بيافرينيم ؟
➖ملائکه تقسیم ارزاق خادمان ائمه سلام الله علیهم
➖جاری شدن امور به دستان ائمه طاهرین علیهم السلام
➖جاری شدن روزی به دستان حضرات ائمه سلام الله علیهم
🔗@eteqadate_shie

🔹شرح یک بی‌دقتی!

✍🏻پرسشی از «منکرین» وساطت ائمه علیهم السلام در امور عالم (مثل رزق و..) با این معنا که بدست شان امور جاری می‌شود!

▪️بصورت مرسل (از باب الزام خصم) از زراره روایت شده که به امام صادق علیه السّلام گفتم: یکی از أولاد ابن سبأ قائل به تفویض است! فرمود: #تفویض چیست؟ گفتم: این که خدا محمّد و علی (صلوات الله علیهما وآلهما) را آفرید و به آنها واگذار کرد، پس آن دو خلق کردند و روزی دادند و👈زنده کردند و می‌رانند. امام فرمود: دشمن خدا دروغ میگوید! هر وقت نزدش رفتی، این آیه سوره رعد را برایش بخوان: «آیا برای خدا شریکانی قرار دادند..»

🔻تفویض باطل فقط در رزق و خلق نبوده، بلکه در امر احیاء و اماته هم بوده است، اگر می‌گویید #وساطت همان تفویض با گویش باطل مفوضه است، چطور ملک الموت #واسطه‌ای از وسائط (در میراندن موجودات) است یا ملائکه تقسیم ارزاق؟ و این وساطت هم جزئی نیست و سبب شرک نمی‌شود؟

✍🏻پس مجبورید دست از بی دقتی برداشته و با بررسی قرائن قائل شوید این تفویض باطل ویژگی خاصی داشته که سبب شرک می‌شده، زیرا #وساطت اصلاً شرک نیست و مناسب شأن مخلوق است و عالی‌ترین درجه آن برای اهلبیت است!!

🔗@eteqadate_shie

🎙#صوت | بحثی مهم پیرامون #وساطت اهل البیت علیهم السلام در امور خلق و رزق و نقد غلات و اهل تقصیر ( #مقصره )

🔖جلسه نهم ..

📣 بحثی پیرامون مسئله #تفویض و پاسخ به بعض شبهات اللهیاری


▪️مباحث گذشته:
جلسه اول، جلسه دوم، جلسه سوم، جلسه چهارم، جلسه پنجم، جلسه ششم ، جلسه هفتم ، جلسه هشتم

#نقد_اللهیاری #رازقی
#نقد_مقصره
🔗@eteqadate_shie

🎙#صوت | بحثی مهم پیرامون #وساطت اهل البیت علیهم السلام در امور خلق و رزق و نقد غلات و اهل تقصیر ( #مقصره )

🔖جلسه دهم ..

📣 بحثی پیرامون مسئله #تفویض و پاسخ به بعض شبهات اللهیاری


#نقد_اللهیاری #رازقی
#نقد_مقصره
🔗@eteqadate_shie

🔺مُقصِر کیست ؟!


✍️جابر بن یزید جعفی می‌گوید عرض کردم: یابن رسول الله مُقصِر کیست؟!!

❤️امام سجاد علیه السلام فرمود: کسانی که در معرفت ائمه کوتاهی دارند و در معرفت آنچه خدا بر آنها از امر و روح خود واجب گردانده است. عرض کردم: معرفت روح خدا چیست؟ فرمود: اینکه بداند خداوند به هر کسی که این روح را بخشیده، امر خود را نیز به او تفویض کرده است!

🔸و به اذن خدا «خلق» می‌کند و زنده می‌کند و به ضمائر خبر می‌دهد و از گذشته و آینده تا روز قیامت اطلاع دارد، چون آن روح از امراللَّه است، هر کسی که خدا به این روح مخصوصش گرداند، «کامل»است و نقصانی ندارد؛ «هر چه» بخواهد به «اذن خدا» انجام می‌دهد. در یک لحظه از مشرق به مغرب می‌رود؛ به آسمان بالا می‌رود و به زمین فرود می‌آید و «هرچه اراده کند و بخواهد» انجام می‌دهد.

📚بحار الأنوار ، ج۲۶، ص۱۴
📚المناقب، ص۱۲۷
📚الهداية الكبرى، ص۲۳۱

🔗مطلب مرتبط:
➖نه غلو نه تقصیر
➖خلق اشیاء با وسائط
➖فعل خداوند، فعل ائمه
➖خداوند اهل بیت را بر آنچه بخواهند قادر ساخته
➖امیرالمومنین از آصف بن برخیا قادرتر است بر آنچه که بخواهد

#مقصره #خالقیت #رازقیت #وساطت #خلق #تفویض
🔗@eteqadate_shie

✍️ تفاوت شخص قاصِر در معرفت و صفات امام علیه السلام با مُقصِر و کم بودن تعداد عارفین به مقام و منزلت والای امام معصوم!


🔹جابر بن یزید جعفی میگوید: به امام سجاد علیه السلام گفتم: خدا گشایش به تو عنایت کند، آنچنان که گره از کار من گشودی و مرا بر شناخت روح و امر موفق گردانیدی.

🔻سپس عرض کردم: یا سیدی صلی الله علیک! پس در این صورت بیشتر شیعیان مقصرند؟ من یک نفر از یاران خود را نمی‌شناسم که دارای چنین معرفتی باشد. امام فرمود: جابر! اگر تو یک نفر را نمی‌شناسی، من چند نفر اندکی را می‌شناسم! می‌آیند و سلام می‌کنند و از من اسرار و علوم پنهان و حقایق را می‌آموزند!

🔸... جابر گفت: آقای من! اگر کسی این مقام را به این صورتی 👈که انجام دادی و آشکار کردی نداند، 👈اما شما را دوست داشته باشد 👈و به مقام شما اعتراف کند 👈و از دشمنانتان بیزار باشد، 👈وضع او چگونه است؟

✅ امام علیه السلام فرمود: در خوبی و خیر است تا برسد!


✍🏻پ.ن: اخیراً در فضای مجازی و غیر آن یک عده افراطی، هر شخص قاصر (بنابر جهل، یا عدم احاطه علمی و دقت کافی و بررسی دقیق و اسباب دیگر) را ناصبی و وهابی و #مقصره خطاب می‌کنند، باید توجه داشت نه تنها در بحث #وساطت اهل بیت علیهم السلام، بلکه در خیلی امور دیگر مرتبط با علم و سایر شئونات بدیهی حضرات، در عصر خود ائمه علیهم السلام شیعیانی بودند که اطلاع و معرفت کافی و بالایی نسبت به بعضی موارد نداشتند و سطوح درک و فهم‌شان متفاوت بود و اینطور نبود که ائمه تمامی اینها را مذمت و لعن و طرد کنند!
بله، هر فضیلت کوچک یا بزرگ از ائمه علیه السلام که از کتب معتبره یا روایات محفوف به قرائن به شخصی برسد و بر او حجت اقامه شود که ائمه فلان فضیلت را دارند، ولی بجای تسلیم و کُرنش (و یا حداقل توقف) «عامداً و عالماً» شروع به انکار یا تکذیب و یا بازی و تدلیس با متن حدیث بدون دلیل موجه بکند و نشانه‌های انکار و جحود به وضوح در او آشکار بشود به نص «المقصر فی حقکم زاهق» و «و الإنکار لفضائلهم هو الکفر» هالک است در هر شأنی از شئون اهل بیت أعم از علم، قدرت، عصمت و...، و این فقط منحصر در #وساطت اهل بیت در امور عالم نیست!

✓ و جالب است این جماعت فوق الذکر حدیث #خیط را نهایت قبول دارند، ولی به این فقراتش دیگر اصلاً توجهی ندارند و بعضاً بیشتر علماء‌ و محدثین و شیعیان را از دم تیغ تکفیر به یکباره میگذرانند و لعنت می‌کنند ، اگر اهل بیت علیهم السلام گاهی فضائلی را فرموده‌اند که سطح آن بالاتر از حد معمول بود ، هرگز اینطور نبوده که هر کسی بنا به اسبابی قاصر از ادراک آن بوده است را #مقصر بنامند و او را مستحق لعن و مذمت بدانند!!


#مقصره #قاصر #خالقیت #رازقیت_اهل_بیت #وساطت #فضائل #تفویض #معرفت #خیط #درجات_ایمان #درجات_معرفت #خلق
🔗@eteqadate_shie

‼️تأملی بر توقیع شریف امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف


✍🏻یکی از دلایلی که جماعت نادان #مقصره بر نفی وساطت اهل بیت علیهم السلام ارائه می‌کنند توقیع شریف هست. جدای از بحث سندی این توقیع شریف (اشاره به بحث سندی تنها برای این هست که عده‌ای از ایشان به احادیثی که ما به آن‌ها استدلال می‌کنیم ایراد سندی می‌گیرند، در حالی که منهج ما در بررسی احادیث سند نیست!) که جداً ضعیف هست به ذکر بخش‌هایی از این توقیع شریف پرداخته و آن‌ها را تبیین می‌کنیم:

➖در ابتدای توقیع آمده:
«اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز و جل فوض إلى الأئمة أن يخلقوا و يرزقوا ...»
📚الاحتجاج ج۲ ص۴۷۱

✍🏻گروهی از شیعیان اختلاف کردند در اینکه آیا خداوند امر خلق و رزق را به اهل بیت علیهم السلام تفویض کرده یا خیر؟ اختلاف اصحاب روی تفویض بوده که اهل بیت علیهم السلام صریحا آن را در احادیث دیگر رد کرده‌اند و ما نیز قائل به تفویض نیستیم چرا که این امر شرک محسوب می‌شود کما اینکه ایشان این امر را مساوی شرک به خدا دانسته‌اند به عنوان نمونه در روایت زیر امام قائل به تفویض را مشرک دانسته:
🔸إن رجلا من ولد عبد الله بن سبأ يقول بالتفويض، قال- عليه السلام-: «و ما التفويض»؟ قلت: يقول: إن الله عز و جل خلق محمدا صلى الله عليه و آله و عليا- عليه السلام- ثم فوض الأمر إليهما، فخلقا، و رزقا، و أحييا، و أماتا. فقال: «كذب عدو الله، ...
📚الاعتقادات، ص ۱۰۰

👌در این حدیث تفویض امر خلق و رزق و احیا و اماته بیان شده و امام این را مساوی با شرک دانسته و به آیه ۱۶ سوره‌ی رعد اشاره کرده. پس مدعای توقیع نفی وساطت نیست بلکه نفی تفویض هست.

❗️ثانیا در ادامه ذکر می‌شود که: «إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام و قسم الأرزاق لأنه ليس بجسم و لا حال في جسم‏.» یعنی؛ همانا خداوند خالق اجسام و تقسیم کننده‌ی ارزاق هست چرا که جسم نیست و حلول در جسم هم نمیکند.

📌این جماعت ادعا می‌کنند مخلوق نمی‌تواند خالق و مقسم باشد چون جسم هست در حالی که صریح روایات تقسیم رزق را به دست اهل بیت علیهم السلام جاری شده: «إن الله يقسم في ذلك الوقت أرزاق العباد و على أيدينا يجريها.»
📚بصائر ج۱ ص۳۴۳

🔻و ملائک تقسیم کننده‌ی ارزاق معرفی شده‌اند: «الملائكة تقسم أرزاق بني آدم ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس‏.»
📚من لا یحضر فقیه، ج۱ ص۵۰۴

🔻و ملائک به عنوان خالق معرفی شده‌اند: «إن الله تبارك و تعالى أعلى و أخلص من أن يبعث الأشياء بيده إن لله تبارك و تعالى ملكين خلاقين فإذا أراد أن يخلق خلقا أمر أولئك الخلاقين‏.»
📚بحار ج۵۷ ص۳۴۱

✍🏻چرا که در روایات تصریح شده که خدا ابا دارد از اینکه امور را شخصا انجام دهد بلکه به اسباب انجام میدهد: «أبى الله أن يجري الأشياء إلا بأسباب فجعل لكل شي‏ء سببا..»
📚الکافی ج۱ ص۱۸۳

🔺و همچنین تصریح شده که خدا همه‌ی خلائق را خود مستقیماً خلق نکرده: (لو أن الله خلق الخلق كلهم بيده- لم يحتج في آدم أنه خلقه بيده- فيقول «ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي» أ فترى الله يبعث الأشياء بيده‏.)
📚البرهان ج۴ ص۶۸۲

❗️لذا امر واضح هست که در اینجا منظور از خالق و مقسم بودن خدا بالاستقلال بودن این امر هست چون مخلوقات که جسم هستند نمی‌توانند مستقلا خالق و مقسم باشند اما خدا مخلوق نیست چون جسم نیست و به ذات قادر هست.

❗️در انتهای توقیع هم اشاره شده که اهل بیت علیهم السلام دعا می‌کنند و خدا خلق می‌کند و رزق می‌دهد: «و أما الأئمة فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق و يسألونه فيرزق إيجابا لمسألتهم و إعظاما لحقهم‏.»

✍🏻در اینجا وساطت اهل بیت علیهم السلام در امر خلق و رزق نفی نشده کما اینکه بیان هم نشده و ما با روایات دیگر آن را اثبات کرده‌ایم.

🔺در اینجا فضیلت مستجاب الدعوه بودن امام بیان شده و اینکه ما امام را فقط منحصر در یک شخص دعا گو کنیم که توان کاری را ندارد جز دعا حقا که جفا کرده‌ایم در حق ایشان چرا که ایشان به اذن خدا بر هر کاری قادر هستند: إن الله أقدرنا على ما نريد..
📗بصائر الدرجات، ج۱، ص۳۷۵


‼️از طرف دیگر در الغيبة للطوسی، ج۱، ص۳۸۷ باز چنین اختلافی در بحث تفویض و غیر آن ذکر شده که به صراحت وساطت اهل بیت علیهم السلام در این حدیث ذکر شده و خدا اراده‌ی هر امری کند ابتدا به رسول الله و سپس به امیرالمؤمنین و تک تک ائمه صلوات الله علیهم اجمعین عرضه می‌شود سپس به سمت دنیا خارج می‌شود و بالعکس و صریحا روایت شده است : (فما نزل من الله فعلى أيديهم و ما عرج إلى الله فعلى أيديهم و ما استغنوا عن الله عز و جل طرفة عين.) هر آنچه از طرف خدا نازل می‌شود به دست آن‌ها جاری می‌شود و هر آنچه به سوی خدا بالا می‌رود هم به دست ایشان عروج می‌کند و ایشان حتی به اندازه‌ی چشم بر هم زدنی مستغنی و بی نیاز از خدا نیستند.

❌حواسمان باشد خدای نکرده نسبت به روایات اینگونه نباشیم که نُؤْمِنُ بِبَعضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعضٍ!

#توقیع #استقلال
#تفویض #وساطت
🔗@eteqadate_shie

🔥 حسن اللهیاری: ملائکه رازق هستند،‌ ولی اهلبیت علیهم السلام رازق (واسطه در رزق) نیستند!


✔️ به یاد دارید که #اللهیاری قبلاً بخاطر عدم تسلط و مطالعه کافی اصلاً از وسائطی مثل فرشتگانی تقسیم رزق اظهار بی اطلاعی می‌کرد؟ او جدیداً بعد از قرائت روایاتی در باب تفویضی که مفوضه قائل بودند؛می‌گوید:

🔹اما در رزق و اماته و احیاء وسائطی در کار است. و این پادشاهی خداوند هست که در رزق ملائکه‌ای را وظیفه داده است و همچنین در اماته و احیاء!
🔸اما در مورد اهلبیت علیهم السلام، ایشان خودشان را خارج کرده‌اند و فرموده‌اند این امور بما سپرده نشده است.
🔹ما تابع نص هستیم و جایی که نص باشد که واسطه‌ای هست آمنا و سلمنا.

🔻در اواخر کلیپ (1:10) می‌گوید: اهلبیت علیهم السلام رازقیت را برای ملائکه اثبات کرده‌اند و برای خود نفی کرده‌اند، و خالقیت را که کلاً برای ملائکه هم ثابت نکرده‌اند. 😐

✍🏻و مکرراً در طول جلسه تصریح می‌کند که تفویض شرک است و این غلات امروزی همان تفویضی که مفوضه قائل بودند را نامش را وساطت گذاشته‌اند.😃

🔗 مطالب مرتبط:
➖ شرح یک بی‌دقتی
➖ جهالت مقصره
➖ اذن ملائکه از امام

#نقد_اللهیاری #وساطت #تفویض
🔗@eteqadate_shie

🔺لعن جماعت #مقصره و غلات و مفوضه و نواصب در زیارت امام هادی و عسکری علیهم السلام


🤲🏻 خدایا من به سوی تو بیزاری می‌جویم از کسانی که در مورد این دو امام ( امام هادی و امام عسکری علیهم السلام) معتقد به «لاهوت» باشند و یا «طاغوت» را بر آنان مقدّم بدارند. خدایا «ناصبان اهل جحود» و «زیاده روی کنندگان غالی» و «شک کنندگان اهل تقصیر» و «جاهلان اهل تفویض» را لعنت کن.

🤲🏻 و ستایش مخصوص خداست که ما را هدایت فرمود، و دوستان و دشمنان خود را به ما شناساند ، و ما را به زیارت امامان مان موفق گرداند، و ما را از «معاندین ناصبی» و از «غلاتِ اهل تفویض» و از «شکاکانِ مقصره» قرار نداد.

📕المزار الكبير، ابن المشهدي، باب زیارة العسکریین، ص۶۵۶و۶۵۷

🔗مطالب مرتبط:
➖مقصِر کیست ؟!
➖نه غلو نه تقصیر
➖درجات و سطوح مختلف مردم نسبت به احادیث و فضائل
➖کم بودن تعداد عارفین به مقام و منزلت والای امام معصوم
➖شکایت امام صادق (علیه السلام) از شاکین در معجزات امیرالمؤمنین

#فضائل_اهل_بیت #درجات_ایمان #غلات #خلق
#خالقیت #رازقیت_اهل_بیت #وساطت #تفویض #مفوضه #نواصب
🔗@eteqadate_shie

✨بخشی از دعاهای صادره در مورد #ماه_رجب از ناحیه مقدسه امام عصر علیه السلام به دست سفیر ایشان جناب حسین بن روح، مشتمل فضائل ائمه اطهار (۲)

🍃من سائل و آرزومند شمایم در آنچه به شما #تفویض شده، به #واسطه شما است که شکستگی پیوند می‌خورد و مریض شفا می یابد و آنچه را رحم‌‌ها می‌افزایند و می‌کاهند.
📕مصباح المتهجد، ج‏۲، ص۸۲۱و۸۲۲

✍️پ.ن:کسانی که #سفراء_اربعه را انکار می‌کنند چاره‌ای ندارند جز اینکه یا این فضائل که به دست آنها از جانب #امام_زمان صادر شده را انکار کنند(که نتیجه اش خروج از ولایت و کفر است)، یا اینکه اوهام شان را کنار بگذارند

✓ بدیهست که نمی‌توانند بگویند که ما فقط متون آنرا می‌پذیریم، چون قبولش دایر مدار ناقلیست که بعنوان سفیر نقلش کرده، وقتی کلاً سفارت را منکر می‌شوید، این کلام موضوعیت ندارد و طبق مبنای شما این ادعیه هم جعلی مثل دیگر توقیعات خواهد بود

✓ این توهم باطل که این ادعیه توسط سفراء از دیگر محدثین ربوده شده و یا از ائمه دیگر روایت شده و سفرا بنام خود ، جا زنی کردند و امثال آن ، مجرد ادعاست.

🔗مرتبط:
➖دعای امام زمان، ولادت امام جواد و امام هادی

#توقیع #وساطت #توسل #سفراء
🔗@eteqadate_shie

✍️ درخواست مستقیم از معصومین علیهم السلام در دعای ماه رجب از ناحیه امام عصر علیه السلام به روایت حسین بن روح سفیرِ سوم!


🍃 و سلام بر شما ، من قصد شما کرده ام و در خواهش و حاجتم به شما تکیه کردم.

🍃 من سائل و آرزومند شمایم در آنچه به شما «تفویض» شده است و عوض آن بر شماست.

🍃 به واسطه شماست که شکستگی پیوند میخورد و بیمار شفا می یابد و رحم ‏ها زياد يا كم می زايد.

🍃 و سلام بر شما ، سلام وداع کننده‌ ای که حاجت هایش را به شما سپرده است.


📚 مصباح المتهجد ، ص ۵۷۰


🌿 امام جواد علیه السلام فرمود:

🔹خداوند پيوسته يكتا و بى‌همتا بود در وحدانیت خود ، سپس محمّد و علی و فاطمه عليهم السَّلام را آفريد آنها بيش از هزاران سال ماندند آنگاه اشياء را آفريد و آنان را گواه بر آفرينش اشياء قرار داد و اطاعت از ائمه علیهم السلام را بر آنها جاری نمود.

🔺و آنچه خواست در آنها قرار داد و به ايشان امر اشياء را واگذار كرد در حكم و تصرف و ارشاد و امر و نهى...!


📚 بحار الأنوار ، ج ۲۵ ، ص۳۳۹ ، ص ۲۵
📚 الکافي ، ج۱ ، ص ۴۴۱


#توسل #توسل_مستقیم #طلب_مستقیم #بیماری #طلب_شفا #تفویض #درخواست_مستقیم #طلب_حاجت_از_اهلبيت #تصرف

🔗 @meshkaat_al_asrar

✍ توکل کردن و سپردن و واگذاری امور به شخصِ امیرالمؤمنین علیه السلام و پناه بردن ایشان!


🔹 در زیارتی خطاب به امیرالمومنین علیه السلام چنین عرضه میداریم :


🔻 مُسْتَجِيرٌ بِكَ ، مُفَوِّضٌ أَمْرِي إِلَيْكَ ، مُتَوَكِّلٌ فِيهِ عَلَيْكَ ، زَائِرٌ لَكَ.

🔸 پناه برنده به تو ، واگذار کننده کارم به سوی تو ، توکلم در آن به تو ، زائر تو می باشم.


📚 المزار الکبير ، ص ۳۰۸


#پناه #تفویض #تفویض_امر #واگذاری #توکل #توسل_مستقیم #طلب_مستقیم #درخواست_مستقیم

🔗 @meshkaat_al_asrar

🔥خالقیت یک فرشته ( ۲ )

✍🏻خالد صیقل گوید: امام باقر علیه السلام فرمود: خداوند کار خلقت را به یکی از فرشتگان سپرد (تفویض کرد)! آن فرشته هفت آسمان و هفت زمین را آفرید و چون نگریست که پدیده‌ها یکسره به فرمان اویند، گفت: «کیست همچون من!» در این هنگام خداوند نویره‌ای از آتش به سویش روانه کرد.!خالد گفت: به امام گفتم: نویره چه بود؟ فرمود: آتشی به قدر سرانگشتان. پس تمام آنچه را فرشته آفریده بود، در برگرفت و پریشان گردانید و دست آخر به خود وی رسید، چرا که خودشیفتگی نمود.

📕ترجمه المحاسن، ص۱۷۵و۱۷۷

🔗مطلب مرتبط:
➖وقتی ملائکه می‌توانند به اذن الله خلق کنند، چرا اهل بیت نتوانند؟!
➖استاد جبرئیل علیه السلام کیست ؟!
➖علمی که نه جبرئیل آن را می‌داند و نه میکائیل
➖روایات برتری اهل بیت علیهم السلام بر ملائکه

#خالقیت #وساطت #تکبر #خلق #تفویض #معلم_ملائکه #علم_امام
🔗@eteqadate_shie

🔹غلو ممدوح و غلو مذموم در کلام امام صادق علیه السلام خطاب به جناب #مفضل_بن_عمر رضوان الله علیه

✨ امام صادق علیه السلام فرمودند: «و اما غالی ما را ارباب خود نمی‌گیرد غیر از خدا ، جز اینکه اقتدا کرده است به قول ما ( احادیث ما ) که گفته‌ایم: ما را بندگان (مخلوق) خدا بدانید در حالی که تربیت شده خداییم و روزی داده شده او و بگوئید در فضیلت ما آنچه را که می‌خواهید. پس هرگز درک نخواهید کرد فضیلت ما را.»

🔺 مفضل گوید: گفتم: ای آقای من! غالی در نزد (عموم) شیعه کسی است که می‌گوید: شما پروردگارهایی هستید غیر از خدا!

🔻امام فرمود: وای بر تو ای مفضّل! این سخن را درباره ما کسی نگفت مگر عبدالله بن سبا و ده نفری که آنها را امیرالمؤمنین در کوفه سوزانید و موضع سوزانیدن ایشان معروف است به صحرای احد عشر (یعنی: صحرای یازده) و چنین عذاب کرد ایشان را به عذاب خدا و آن آتش دنیاست و این عذاب بعد از تمام شدن مدت دنیا در قیامت هم برای ایشان هست!

🔸وای بر تو ای مفضّل! غلو کننده در دوستی ما را بر می‌گردانیم به سوی خودمان ، پس او ثابت در دینش می‌شود و ما را اجابت می‌کند..

🔥و مقصره را میخوانیم به ملحق شدن به ما و اقرار کردن به آنچه که خدا ما را به آن برتری داده است پس ثابت نمی‌ماند و اجابت نمی‌کند و برگشت نمی‌کند و به ما ملحق نمی‌شود.

☄️زیرا که هنگامی که آنان (مقصره) می‌بینند ما را که کارهای پیامبرانی پیش از ما بودند را انجام می‌دهیم از کسانی که خداوند آنها را یاد کرده است در کتاب خود و حکایت‌های ایشان را حکایت کرده است و آنچه را که به آنها تفویض کرده از قدرت خود و حجّت و سلطنت خود ، تا این که خلق کردند و روزی دادند و زنده کردند و می‌رانیدند و شفا دادند کور مادرزاد و صاحب پیسی را و خبر دادند به مردم از آنچه که می‌خورند و ذخیره می‌کنند در خانه‌هاشان و می‌داند آنچه را که بوده و می‌باشد تا روز قیامت به اذن خدا ، و افعال پیغمبران را تسلیم شدند و آنچه را که خدا وصف کرده است ایشان را به آن پذیرفتند و اقرار کردند به آن ، و انکار کردند ما را از روی گمراهی و حسدی که به ما بردند به سبب آنچه از فضیلت که خدا برای ما و در ما قرار داده است ، به سبب آنچه از فضیلت که خدا برای ما و در ما قرار داده از چیزهایی که به سایر پیغمبران و فرستادگان و شایستگان عطا فرموده است و آنچه که زیاده بر آنچه که به آنها عطا فرموده از فضائلی که به آنها نداده به ما عطا فرموده است!

📗عوالم العلوم، ج۵، ص۶۱و۶۲
📘الهداية الكبرى، ص۴۳۱و۴۳۲
📕نوائب الدهور، ج۳، ص۲۳۹

🔗 مطالب مرتبط 🔗

✍️ پ.ن: در این روایت جناب مفضل بن عمر، امام صادق علیه السلام از تعبیر «غالی» معنای خاصی را اراده و قصد فرموده‌اند، و نه تعبیر شایع و اصطلاحی و مذمومی که از لفظ «غالی» در روایات دیگر اراده شده است و امام علیه السلام در ادامه روایت فرق این نوع غالی در محبت (که اقتدا کرده به قول ائمه علیهم السلام که فرموده‌اند: «ما را بنده و مخلوق خداوند قرار دهید که خدایی داریم و آنگاه در فضائل ما هر چه می‌خواهید بگویید که به درک آن نخواهید رسید» ) را با غلاتی همچون عبد الله بن سباء لعنة الله علیه و اصحاب او که مولا امیرالمومنین علیه السلام آنها را به سبب اینکه ادعای ربوبیت (بمعنای خدایی) برای امیرالمومنین علیه السلام داشتند توضیح می‌دهند.

✓فلذا اهمیت دارد که لحن و وجه صدور و اراده متکلم در هر روایتی را در نظر گرفت، در برخی روایات مشاهده میکنیم کلمه‌ای از باب اشتراک لفظی آمده است و لکن با توجه به قرائن مشاهده می‌کنیم آن کلمه محمول بر معنای دیگری هست.

✓این معنا و تعبیر خاص از «غالی» در صدر کلام امام صادق علیه السلام، در برخی ادعیه مثل دعای عبرات نیز وارد شده است و «آقای خویی» هم ضمن تصریح به وساطت اهل بیت علیهم السلام این فضائل را از مسائلی می‌داند که از باب «غُلو حَسن» هست و انسان باید به آن التزام داشته باشد.

✓لازم به ذکر است بنابر روایات، غیر از عبد الله بن سباء و یارانش افراد دیگر هم در اعصار ائمه علیهم السلام بوده‌اند که ادعای ربوبیت و الوهیت به معنای خدایی برای اهل بیت علیهم السلام می‌کرده‌اند و اهل بیت علیهم السلام را مخلوق الله تعالی نمی‌دانستند ، که مذمت آنها نیز در روایات کتب شیعه وارد شده است.

✓روایت فوق با روایت امالی شیخ طوسی در تنافی و تعارض نیست و هر کدام بر وجهی هست.

✓مراد از تعبیر مقصره در فرازهای روایت جناب مفضل مثل متن فوق و «اینجا» و «اینجا» کسانی هستند که با علم به فضائل اهل بیت علیهم السلام (عامداً و عالماً) آنرا را انکار و جحد می‌کنند ، فلذا آن مقصری که در این روایت، هرگز به اهل بیت علیهم السلام ملحق نخواهد شد، دارای چنین خصوصیت و ویژگی‌هایی می‌باشد!


#انواع_غالی #غلات #غلو #غالی #مقصره #غلو_ممدوح #غلو_حسن #غلو_مذموم #وساطت #خالقیت #رازقیت #تفویض #ربوبیت #درجات_ایمان #فضائل_اهل_بیت
🔗@eteqadate_shie

✍️بررسی اسنادی ادله #مقصره در نفی وساطت اهل بیت علیهم السلام (۶)

🔹بررسی سندی روایات کتاب إختیار معرفة الرجال (رجال الكشی) شيخ طوسی

🔺ابتدا ادله را از لحاظ اسنادی و سپس در آینده از لحاظ محتوایی بررسی خواهیم کرد.

✓ما به مبنای اعتبار سنجی سندی بنابر گزارشات رجالی و استفاده از علم درایة الحديث شایع و مصطلح معتقد و متکی نیستیم و ارسال این موارد فقط صرفاً از باب الزام آن دسته از جماعت مقصره هست که قائل به این مبنا هستند و یا در موقع برخورد با فضائل این مبنا را اتخاذ می‌کنند و وقتی روایات کتب معتبره و مورد وثوق علمای شیعه را می‌بینند، سریع با این بهانه که روایت ضعیف هست، مرسل هست و... روایت را از اعتبار ساقط می‌کنند و دلالت حدیث را بر فضیلت اهل بیت علیهم السلام قبول نمی‌‎کنند.


🔸شیخ طوسی در کتاب إختیار معرفة الرجال (رجال كشی)‌ روایاتی نقل کرده است که مقصره با نهایت بی درایتی خود به آنها مبنی بر نفی وساطت اهل بیت علیهم السلام در امور عالم استناد می‌کنند:

۱۲۸ محمد بن الحسن و عثمان بن حامد الكشيان، قالا حدثنا محمد بن يزداد الرازي عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن موسى بن يسار، عن عبد الله بن شريك، عن أبيه، قال: بينما علي (ع) عند امرأة له من عنزة و هي أم عمر، إذ أتاه قنبر فقال له إن عشرة نفر بالباب يزعمون أنك ربهم، قال أدخلهم! قال، فدخلوا عليه، فقال لهم ما تقولون فقالوا نقول إنك ربنا و أنت الذي خلقتنا و أنت الذي ترزقنا ...
📕رجال کشی، ش۱۲۸

۵۵۶ محمد بن الحسن البراني و عثمان بن حامد، قالا حدثنا محمد بن يزداد، عن محمد بن الحسين، عن موسى بن بشار، عن عبد الله بن شريك، عن أبيه، قال:، بينا علي (ع) عند امرأة من عنزة و هي أم عمرو إذ أتاه قنبر، فقال، إن عشرة نفر بالباب يزعمون أنك ربهم، قال أدخلهم! قال، فدخلوا عليه، فقال: ما تقولون فقالوا إنك ربنا و أنت الذي خلقتنا و أنت الذي ترزقنا ...
📕رجال کشی، ش۵۵۶


- موسى بن يسار: لم يذكروه.
📚مستدركات علم رجال الحديث، ج۸، ص۳۵، ش۱۵۴۱۳

- فيه موسى بن يسار، وهو مجهول الحال، إذ لم أقف عليه في الرجال.
📚إستقصاء الإعتبار الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني، ج۷، ص۲۴۴

- اما سند الثّانى ففيه موسى بن يسار و هو مجهول الحال.
📚مناهج الأخيار في شرح الاستبصار، ج۱، ص۶۱۸


✖️در نتیجه سند هر دو روایت ضعیف است.

✍️ از عجایب روزگار هست که جماعت #مقصره به این دو روایت استناد میکنند مبنی بر نفی #وساطت اهل بیت علیهم السلام در امور عالم و لحن کلام و وجه صدور را نمی‌فهمند که حضرت امیر المؤمنین علیه السلام این الفاظ را نسبت به چه جماعتی و با چه اعتقادی به کار بردند که امیر المؤمنین علیه السلام آنها را از این اعتقاد منع کرد و وقتی نپذیرفتند آنها را با آتش سوزاند ، ان شاء الله در بحث تحلیل محتوایی روایات بیشتر به فهم بسیار ضعیف این جماعت حول این روایت که اساساً هیچ ارتباطی با مدعای شان ندارد خواهیم پرداخت.


#وساطت #مقصره #الزام_خصم #ربوبیت #غلات #اعتبار_سنجی_رجالی #علم_رجال #تفویض
🔗@eteqadate_shie

✍️ اعتماد و توکل کردن و سپردن و واگذاری امور به شخصِ امیرالمؤمنین علیه السلام (۲)


🔹 در زیارتی خطاب به امیرالمومنین علیه السلام چنین عرضه میداریم:


🔻وَ عَلَيْكَ بَعْدَ اَللَّهِ اَلتُّكْلاَن

🔸 و توکل و اعتماد (ما) بعد از خداوند متعال بر شما است (ای امیر المؤمنین)


📚 المزار الکبير ، ص ۱۸۶


#پناه #تفویض #اعتماد #تفویض_امر #واگذاری #توکل #توسل_مستقیم #طلب_مستقیم #درخواست_مستقیم

🔗 @meshkaat_al_asrar

📣 زنگ خطرِ معرفت نداشتن نسبت به امام صلوات الله علیه و تسلیم امر ایشان نبودن


✨حضرت امام صادق صلوات الله علیه فرمودند:
زمانیکه امام قائم علیه السلام را ديدى كه به يک نفر صد هزار درهم عطا فرمودند؛ و به ديگرى يک درهم عطا فرمودند؛ اين كار به نظر تو بزرگ نيايد پس قطعاً کل امر به سوی امام زمان صلوات الله علیه تفويض و واگذار شده است.

▫️قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إِذَا رَأَيْتَ اَلْقَائِمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَعْطَى رَجُلاً مِائَةَ أَلْفٍ وَ أَعْطَى آخَرَ دِرْهَماً فَلاَ يَكْبُرْ فِي صَدْرِكَ فَإِنَّ اَلْأَمْرَ مُفَوَّضٌ إِلَيْهِ.
📚بصائر الدرجات، ج‏۱، ص۳۸۶، جزء۸، باب۵، ح۱۰


#تفویض #امام_زمان #قیام_قائم #معرفت
🔗@eteqadate_shie