❌ رد #اجرای_حدود توسط فقیه جامع الشرایط ( مرحوم #سیداحمد_خوانساری )
🔹آیا ندیده‌‌‌ای که اجرای حدود بعد از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله تعطیل شد تا زمان خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام!؟ و بعد از شهادت ایشان تا آن زمان که شیعه قدرت به دست آورد و بعضی از فقهاء توانستند اجرای حدود کنند! پس عدم نصب فقهاء بر تصدی اجرای حدود خلاف عقل و حکمت نیست!
🔺ألا ترى تعطيل الحدود بعد رحلة رسول الله صلى الله عليه وآله إلى زمان خلافة أمير المؤمنين صلوات الله عليه وبعد قتله إلى زمان نفوذ الشيعة وتمكن بعض الفقهاء من اجراء الحدود فعدم النصب لعدم ترتب الأثر عليه ليس على خلاف الحكمة .
📓جامع المدارك - ج٧ - ص۵۸
#اجرای_حدود
🔗@eteqadate_shie
🔹آیا ندیده‌‌‌ای که اجرای حدود بعد از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله تعطیل شد تا زمان خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام!؟ و بعد از شهادت ایشان تا آن زمان که شیعه قدرت به دست آورد و بعضی از فقهاء توانستند اجرای حدود کنند! پس عدم نصب فقهاء بر تصدی اجرای حدود خلاف عقل و حکمت نیست!
🔺ألا ترى تعطيل الحدود بعد رحلة رسول الله صلى الله عليه وآله إلى زمان خلافة أمير المؤمنين صلوات الله عليه وبعد قتله إلى زمان نفوذ الشيعة وتمكن بعض الفقهاء من اجراء الحدود فعدم النصب لعدم ترتب الأثر عليه ليس على خلاف الحكمة .
📓جامع المدارك - ج٧ - ص۵۸
#اجرای_حدود
🔗@eteqadate_shie
🔹اجرای احکام الهی فقط توسط ائمه علیهم‌السلام می‌بایست انجام گیرد..
امیرالمومنین علیه السلام به شریح فرمود:
برحذر باش از اینکه حکمی را که به قصاص، یا حدی از حدود الهی، یا حقی از حقوق مسلمانان نموده‌ای، به مرحله اجراء بگذاری مگر اینکه آنرا به من عرضه نموده و از امضای من بگذرانی ان‌شاءالله.
🌱فَإِیَّاکَ أَنْ تُنَفِّذَ فِیهِ قَضِیَّةً فِی قِصَاصٍ، أَوْ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللّهِ، أَوْ حَقٍّ مِنْ حُقُوقِ الْمُسْلِمِینَ حَتّی تَعْرِضَ ذلِکَ عَلَیَّ إِنْ شَاءَ اللّهُ.
✍🏾منابع:
التهذیب، ج ۶، ص ۲۲۵، ح ۵۴۱ - الفقیه، ج ۳، ص ۱۵، ح ۳۲۴۳
الوافی، ج ۱۶، ص ۹۰۹، ح ۱۶۳۸۱ - الوسائل، ج ۲۷، ص ۲۱۱، ح ۳۳۶۱۸
#اجرای_حدود
🔗@eteqadate_shie
امیرالمومنین علیه السلام به شریح فرمود:
برحذر باش از اینکه حکمی را که به قصاص، یا حدی از حدود الهی، یا حقی از حقوق مسلمانان نموده‌ای، به مرحله اجراء بگذاری مگر اینکه آنرا به من عرضه نموده و از امضای من بگذرانی ان‌شاءالله.
🌱فَإِیَّاکَ أَنْ تُنَفِّذَ فِیهِ قَضِیَّةً فِی قِصَاصٍ، أَوْ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللّهِ، أَوْ حَقٍّ مِنْ حُقُوقِ الْمُسْلِمِینَ حَتّی تَعْرِضَ ذلِکَ عَلَیَّ إِنْ شَاءَ اللّهُ.
✍🏾منابع:
التهذیب، ج ۶، ص ۲۲۵، ح ۵۴۱ - الفقیه، ج ۳، ص ۱۵، ح ۳۲۴۳
الوافی، ج ۱۶، ص ۹۰۹، ح ۱۶۳۸۱ - الوسائل، ج ۲۷، ص ۲۱۱، ح ۳۳۶۱۸
#اجرای_حدود
🔗@eteqadate_shie
🔺#اجرای_حدود در عصر غیبت ..؟؟
🔹سید مرتضی علم الهدی رضوان الله علیه می‌نویسد:
اگر پرسیده شود: حدود الهی در زمان غیبت چیست؟ اگر این حدود از انجام دهندگان آن جرائمی که موجب حد می‌شود ساقط باشد، خودش اعتراف به نسخ شریعت است و اگر ثابت باشد پس چه کسی آنها را در زمان غیبت اجرا می‌کند؟
✍🏻جواب در پست بعدی
🔗@eteqadate_shie
🔹سید مرتضی علم الهدی رضوان الله علیه می‌نویسد:
اگر پرسیده شود: حدود الهی در زمان غیبت چیست؟ اگر این حدود از انجام دهندگان آن جرائمی که موجب حد می‌شود ساقط باشد، خودش اعتراف به نسخ شریعت است و اگر ثابت باشد پس چه کسی آنها را در زمان غیبت اجرا می‌کند؟
✍🏻جواب در پست بعدی
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔺#اجرای_حدود در عصر غیبت ..؟؟ 🔹سید مرتضی علم الهدی رضوان الله علیه می‌نویسد: اگر پرسیده شود: حدود الهی در زمان غیبت چیست؟ اگر این حدود از انجام دهندگان آن جرائمی که موجب حد می‌شود ساقط باشد، خودش اعتراف به نسخ شریعت است و اگر ثابت باشد پس چه کسی آنها را…
✍️حدود الهی که مورد استحقاق جنایتکاران است به خاطر کارهایی که ایجاب حد می‌کند بر گردن این افراد ثابت است، حال اگر امام علیه السلام ظهور کرد در حالی که هنوز مستحق این حدود نمرده و باقی هست، امام علیه السلام با تکیه بر بینه (شاهد مورد نیاز) یا اقرار خود او، آن حدود را جاری خواهد کرد.
⚡️اما اگر از دنیا رفت (و هنوز امام ظاهر نشده بود تا اجرای حد کند) آن اجرای حد از بین می‌رود و گناه از بین رفتن آن بر گردن کسانی است که امام علیه السلام را ترسانیده و ناچار از غیبت نمودند.
💥و این مطلب فسخ و ابطال حدود الهی به شمار نمی‌آید، زیرا اقامه حدود در صورتی واجب است که قدرت بر اجرای حد وجود داشته باشد و مانعی هم در کار نباشد اما اگر مانعی در کار پیدا شد ، حد ساقط خواهد بود.
📚 امامت و غیبت از دیدگاه علم کلام، ترجمه المقنع، تالیف سید مرتضی علم الهدی، صفحه ۶۸، انتشارات مسجد مقدس جمکران
#اجرای_حدود
🔗@eteqadate_shie
⚡️اما اگر از دنیا رفت (و هنوز امام ظاهر نشده بود تا اجرای حد کند) آن اجرای حد از بین می‌رود و گناه از بین رفتن آن بر گردن کسانی است که امام علیه السلام را ترسانیده و ناچار از غیبت نمودند.
💥و این مطلب فسخ و ابطال حدود الهی به شمار نمی‌آید، زیرا اقامه حدود در صورتی واجب است که قدرت بر اجرای حد وجود داشته باشد و مانعی هم در کار نباشد اما اگر مانعی در کار پیدا شد ، حد ساقط خواهد بود.
📚 امامت و غیبت از دیدگاه علم کلام، ترجمه المقنع، تالیف سید مرتضی علم الهدی، صفحه ۶۸، انتشارات مسجد مقدس جمکران
#اجرای_حدود
🔗@eteqadate_shie
⚖️مجازات افراد مرتد از اسلام وظیفه ما نیست.
🔻فتوای #آیت_الله_حکیم
⁉️پرسش:
فتوای شما دربار‌ه‌ی کسانی که از اسلام به دین دیگری می‌گروند چیست؟ از نظر شما، آیا آنها مستحق مجازات هستند؟ اگر چنین است، چه مجازاتی؟
👈پاسخ:
هیچ شکی نیست که آنها در آخرت سزاوار مجازاتی عظیم هستند. خداوند متعال می‌فرماید: «کسانى که کفر ورزیده‌اند، سرورانشان طاغوتند، که آنان را از روشنایى به سوى تاریکی‌ها به در مى‌برند. آنان اهل آتشند که خود، در آن جاودانند.» مجازات در این دنیا وظیفه‌ی ما نیست.
🌐 https://fa.shafaqna.com/news/570693/
#اجرای_حدود
🔗@eteqadate_shie
🔻فتوای #آیت_الله_حکیم
⁉️پرسش:
فتوای شما دربار‌ه‌ی کسانی که از اسلام به دین دیگری می‌گروند چیست؟ از نظر شما، آیا آنها مستحق مجازات هستند؟ اگر چنین است، چه مجازاتی؟
👈پاسخ:
هیچ شکی نیست که آنها در آخرت سزاوار مجازاتی عظیم هستند. خداوند متعال می‌فرماید: «کسانى که کفر ورزیده‌اند، سرورانشان طاغوتند، که آنان را از روشنایى به سوى تاریکی‌ها به در مى‌برند. آنان اهل آتشند که خود، در آن جاودانند.» مجازات در این دنیا وظیفه‌ی ما نیست.
🌐 https://fa.shafaqna.com/news/570693/
#اجرای_حدود
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
❌ آیا جهاد ابتدایی در زمان غیبت امام جایز است⁉️ ❓پاسخ آقای #خامنه‌ای: بعيد نيست که حکم به جهاد ابتدايى توسط فقيه جامع‌الشرايطى که متصدّى ولايت امر مسلمين است، در صورتى که مصلحت آن را اقتضا کند، جايز باشد، بلکه اين نظر اقوى است. 🌐 لینک صفحه استفتاء 🔸حال…
🔹ساقط شدن جهاد در زمان غیبت..
✍️مرحوم مجلسی اول می‌نویسد:
بدان كه قانون محدثين و فقها آنست كه در ابواب فقه ذكر مى‌‌كنند كتاب جهاد را و احكام آن را و چون احاديث بسيار وارد شده است كه از جمله شرايط جهاد اذن امام است پس در حال غيبت جهاد ساقط خواهد بود بنابراين فايده بسيار مترتب نمى‌شود بر ذكر آن، بنابراين صدوق احكام جهاد را در اين كتاب (من لا یحضره الفقیه) ذكر نكرده است، چون وقتى كه امام حاضر مى‌شود خود عالم است به احكام جهاد و در حال غيبت كه جهاد نيست دانستن احكام آن (هم) بى‌فايده است.
📓لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه، جلد۶، صفحه۳۵
🔗مطلب مرتبط:
➖آیا جهاد ابتدایی در زمان غیبت امام جایز است
#جهاد_ابتدایی #اجرای_حدود
🔗@eteqadate_shie
✍️مرحوم مجلسی اول می‌نویسد:
بدان كه قانون محدثين و فقها آنست كه در ابواب فقه ذكر مى‌‌كنند كتاب جهاد را و احكام آن را و چون احاديث بسيار وارد شده است كه از جمله شرايط جهاد اذن امام است پس در حال غيبت جهاد ساقط خواهد بود بنابراين فايده بسيار مترتب نمى‌شود بر ذكر آن، بنابراين صدوق احكام جهاد را در اين كتاب (من لا یحضره الفقیه) ذكر نكرده است، چون وقتى كه امام حاضر مى‌شود خود عالم است به احكام جهاد و در حال غيبت كه جهاد نيست دانستن احكام آن (هم) بى‌فايده است.
📓لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه، جلد۶، صفحه۳۵
🔗مطلب مرتبط:
➖آیا جهاد ابتدایی در زمان غیبت امام جایز است
#جهاد_ابتدایی #اجرای_حدود
🔗@eteqadate_shie
🔻بسیاری از اصحاب امامیه جهاد و حدود را استثناء کرده‌اند..
🔸محقق کرکی در این مورد می‌گوید:
اصحاب امامیه اتفاق نظر دارند در اینکه فقیه عادل امین جامع شرائط فتوا که از او به مجتهد در احکام شرعیه تعبیر می‌شود، نایب ائمۀ هدی در تمامی آنچه که نیابت نیاز دارد، می‌باشد. ولی بسیاری از اصحاب، دو چیز را استثنا کرده‌اند، یکی قتال(جهاد نمودن) و دیگری حدود.
«المعبر عنه بالمجتهد في الأحكام الشرعية نائب من قبل أئمة الهدى (صلوات اللّه و سلامه عليهم) في حال الغيبة في جميع ما للنيابة فيه مدخل- و ربما استثنى الأصحاب القتل و الحدود مطلقا»
📓رسائل المحقق الکرکی، ج۱، ص۱۴۲
📝پ ن: قول اولیه ایشان درمورد فقهاء را ما نمی‌پذیریم زیرا ایشان قول صحیحی نداشته‌اند مطمئناً، اما قول بعدی ایشان در مقام بیان قول کثرت کسانی است که اقامه حدود و جهاد را برای فقها و غیر معصومین جایز نمی‌دانسته‌اند که متاسفانه برخی عمداً این عبارت را نمی‌خوانند..
🔗مطلب مرتبط:
➖ساقط شدن جهاد در زمان غیبت..
#اجرای_حدود
#جهاد_ابتدایی
🔗@eteqadate_shie
🔸محقق کرکی در این مورد می‌گوید:
اصحاب امامیه اتفاق نظر دارند در اینکه فقیه عادل امین جامع شرائط فتوا که از او به مجتهد در احکام شرعیه تعبیر می‌شود، نایب ائمۀ هدی در تمامی آنچه که نیابت نیاز دارد، می‌باشد. ولی بسیاری از اصحاب، دو چیز را استثنا کرده‌اند، یکی قتال(جهاد نمودن) و دیگری حدود.
«المعبر عنه بالمجتهد في الأحكام الشرعية نائب من قبل أئمة الهدى (صلوات اللّه و سلامه عليهم) في حال الغيبة في جميع ما للنيابة فيه مدخل- و ربما استثنى الأصحاب القتل و الحدود مطلقا»
📓رسائل المحقق الکرکی، ج۱، ص۱۴۲
📝پ ن: قول اولیه ایشان درمورد فقهاء را ما نمی‌پذیریم زیرا ایشان قول صحیحی نداشته‌اند مطمئناً، اما قول بعدی ایشان در مقام بیان قول کثرت کسانی است که اقامه حدود و جهاد را برای فقها و غیر معصومین جایز نمی‌دانسته‌اند که متاسفانه برخی عمداً این عبارت را نمی‌خوانند..
🔗مطلب مرتبط:
➖ساقط شدن جهاد در زمان غیبت..
#اجرای_حدود
#جهاد_ابتدایی
🔗@eteqadate_shie
🔺#اجرای_حدود در عصر غیبت ..؟؟
✍🏻ميرزاى قمى از كسانى است كه در مسئله اجرای حدود قائل به توقف شده است: «حقير در جواز اجراى حدود در زمان غيبت، توقف و تأمل دارم.»
📕جامع الشتات، ج۱، ص۳۹۵
#اجرای_حدود
🔗@eteqadate_shie
✍🏻ميرزاى قمى از كسانى است كه در مسئله اجرای حدود قائل به توقف شده است: «حقير در جواز اجراى حدود در زمان غيبت، توقف و تأمل دارم.»
📕جامع الشتات، ج۱، ص۳۹۵
#اجرای_حدود
🔗@eteqadate_shie
🔺#اجرای_حدود در عصر غیبت ..؟؟
✍🏻شیخ بهایی نیز از کسانی است که در مسئله اجرای حدود قائل به جواز، مشروط به اينكه به قتل يا جرح نينجامد: «و خلاف است ميانه مجتهدين كه آيا در حالت غيبت امام عليه السلام مجتهدين مى‌توانند اقامت حدود كردن؟ أقوى آن است كه مى‌توانند به شرطى كه مستلزم قتل و جرح نباشد.»
📘جامع عباسی، ص۴۰۹
#اجرای_حدود
🔗@eteqadate_shie
✍🏻شیخ بهایی نیز از کسانی است که در مسئله اجرای حدود قائل به جواز، مشروط به اينكه به قتل يا جرح نينجامد: «و خلاف است ميانه مجتهدين كه آيا در حالت غيبت امام عليه السلام مجتهدين مى‌توانند اقامت حدود كردن؟ أقوى آن است كه مى‌توانند به شرطى كه مستلزم قتل و جرح نباشد.»
📘جامع عباسی، ص۴۰۹
#اجرای_حدود
🔗@eteqadate_shie