ОБЪЯВЛЕНИЕ
Отпуск с 23 декабря 2022 по 9 января 2023
Отпуск с 23 декабря 2022 по 9 января 2023
❤4
Психолог Евгения Тен. Между практичным и чудесным pinned «ОБЪЯВЛЕНИЕ Отпуск с 23 декабря 2022 по 9 января 2023»
Внезапно в лекции Быкова:
"За что Герасим утопил Муму, мы так и не знаем, но мы знаем: для того, чтобы освободиться, надо утопить Муму. Пока ты ее не утопишь, ты от барыни не сбежишь. Но эта мысль такая тонкая и неочевидная, что Тургенев нашел единственный - сложный способ ее выразить".
Никогда так про это не думала. Хотя именно при таком прочтении история самого Тургенева с его мамой проясняется и в ней что-то встает на свои места.
Ну то есть такое освобождение от привязанностей на среднерусский мотив. Княжну бросаем в набежавшую волну, и любимую собачку туда же. Преодолел любовь - стал сильным и независимым.
Сразу вспоминаю, насколько тяжело, страшно и кроваво порой проходят у людей (не только в терапии, а сами по себе тоже) процессы сепарации от родителей.
Проходят такими тропами, куда я клиентов стараюсь никогда не водить, потому что часто есть дорожка торная, сухая, с перилами и малыми потерями.
Правда, бывает и такое, что клиента его собственный процесс сам заводит туда, где действительно встает вопрос о том, что на кону что-то вроде "жизни Муму". Вместо собачки нужно решиться убить последнюю надежду. Или привязанность. Или часть самого себя.
Это такое состояние, где вообще и в терапии-то удержаться сложно. Но если удержаться, то пройти можно. И проход есть.
И тут такое тонкое место. Одно дело - решиться прыгнуть, как с края обрыва, расставшись с надеждой, что мама когда-либо долюбит.
А другое дело - при этом же процессе одновременно разрушить кого-то вполне реального рядом с собой. Вместе со своей привязанностью к собачке - убить собачку.
Вместе с зависимостью от жены - разбить и сердце самой жены.
Вместе с кандалами, которые на тебя повесила бабушка с тяжелым характером - разнести к чертям и саму бабушку.
Изнутри этого тяжелейшего состояния, где люди решаются на прыжок в пропасть, не получается отличить реального отца-психопата и насильника - от отца просто глупого и несчастного.
Мать, реально представляющую опасность и в реальном времени пытающуюся сломать дочери жизнь - от матери, ненавистной именно из-за ее власти над душой дочери (когда настоящий ключик от замка находится на самом деле в руках самой дочери).
А еще бывает досадный казус. Собачку утопил, то есть выполнил ритуал на внешнем плане. А на "внутренней сцене" как был крепостной, так и остался. Только без собачки.
(ничья конкретная история в данном посте не использована, всё - метафоры и обобщения).
#сепарация
"За что Герасим утопил Муму, мы так и не знаем, но мы знаем: для того, чтобы освободиться, надо утопить Муму. Пока ты ее не утопишь, ты от барыни не сбежишь. Но эта мысль такая тонкая и неочевидная, что Тургенев нашел единственный - сложный способ ее выразить".
Никогда так про это не думала. Хотя именно при таком прочтении история самого Тургенева с его мамой проясняется и в ней что-то встает на свои места.
Ну то есть такое освобождение от привязанностей на среднерусский мотив. Княжну бросаем в набежавшую волну, и любимую собачку туда же. Преодолел любовь - стал сильным и независимым.
Сразу вспоминаю, насколько тяжело, страшно и кроваво порой проходят у людей (не только в терапии, а сами по себе тоже) процессы сепарации от родителей.
Проходят такими тропами, куда я клиентов стараюсь никогда не водить, потому что часто есть дорожка торная, сухая, с перилами и малыми потерями.
Правда, бывает и такое, что клиента его собственный процесс сам заводит туда, где действительно встает вопрос о том, что на кону что-то вроде "жизни Муму". Вместо собачки нужно решиться убить последнюю надежду. Или привязанность. Или часть самого себя.
Это такое состояние, где вообще и в терапии-то удержаться сложно. Но если удержаться, то пройти можно. И проход есть.
И тут такое тонкое место. Одно дело - решиться прыгнуть, как с края обрыва, расставшись с надеждой, что мама когда-либо долюбит.
А другое дело - при этом же процессе одновременно разрушить кого-то вполне реального рядом с собой. Вместе со своей привязанностью к собачке - убить собачку.
Вместе с зависимостью от жены - разбить и сердце самой жены.
Вместе с кандалами, которые на тебя повесила бабушка с тяжелым характером - разнести к чертям и саму бабушку.
Изнутри этого тяжелейшего состояния, где люди решаются на прыжок в пропасть, не получается отличить реального отца-психопата и насильника - от отца просто глупого и несчастного.
Мать, реально представляющую опасность и в реальном времени пытающуюся сломать дочери жизнь - от матери, ненавистной именно из-за ее власти над душой дочери (когда настоящий ключик от замка находится на самом деле в руках самой дочери).
А еще бывает досадный казус. Собачку утопил, то есть выполнил ритуал на внешнем плане. А на "внутренней сцене" как был крепостной, так и остался. Только без собачки.
(ничья конкретная история в данном посте не использована, всё - метафоры и обобщения).
#сепарация
❤2
Я должна извиниться за долгое отсутствие в этом канале.
Честная причина в том, что минувший год был тяжелым для меня - точно так же, как для многих и многих людей. С одной стороны, меня хватало на то, чтобы вкладываться в работу, в семью, в учебу, в адаптацию на новом месте. Хвалю себя за это.
С другой стороны, писать ничего не получалось, и это не только про силы. Одной из причин была растерянность - кому адресоваться? Раньше у меня в норме бывало, что я слышала общегрупповую тему, даже когда и группы-то никакой нет, а есть совершенно отдельные люди, которые каждый говорят о своём, но их голоса вместе были словно на одной большой волне.
В прошедшем году словно произошел раскол, и каждый оказался на своей отдельной льдине. Уехавшие и оставшиеся, вовлеченные и невовлеченные, ушедшие в себя и отправившиеся на большую охоту.
Я задавала себе вопрос - возможно ли в этой ситуации вообще соблюсти профессиональную этику и при этом все-таки что-то писать?
Я искала какую-то новую терапевтическую позицию - оказалось, что старая, хоть и работает, явно требует какой-то перепрошивки, которую и словами-то пока что трудно описать.
В итоге вот такая заметка просто о том, что и как я вообще сейчас.
Честная причина в том, что минувший год был тяжелым для меня - точно так же, как для многих и многих людей. С одной стороны, меня хватало на то, чтобы вкладываться в работу, в семью, в учебу, в адаптацию на новом месте. Хвалю себя за это.
С другой стороны, писать ничего не получалось, и это не только про силы. Одной из причин была растерянность - кому адресоваться? Раньше у меня в норме бывало, что я слышала общегрупповую тему, даже когда и группы-то никакой нет, а есть совершенно отдельные люди, которые каждый говорят о своём, но их голоса вместе были словно на одной большой волне.
В прошедшем году словно произошел раскол, и каждый оказался на своей отдельной льдине. Уехавшие и оставшиеся, вовлеченные и невовлеченные, ушедшие в себя и отправившиеся на большую охоту.
Я задавала себе вопрос - возможно ли в этой ситуации вообще соблюсти профессиональную этику и при этом все-таки что-то писать?
Я искала какую-то новую терапевтическую позицию - оказалось, что старая, хоть и работает, явно требует какой-то перепрошивки, которую и словами-то пока что трудно описать.
В итоге вот такая заметка просто о том, что и как я вообще сейчас.
❤4
Будет ли полезен вам, читателям этого канала, разбор о применении зверобоя как антидепрессанта?
Final Results
31%
Нет, не верю в такие средства
0%
Нет, это не по теме канала
44%
Да, хочу знать для общего развития
19%
Да, может быть, применю
6%
Все равно
🔥3
Напишу немножко про взаимосвязь этнической идентичности клиента и его доверия к психологу. Спойлер: она есть.
#доверие_к_психологу_жш
Теперь длиннее. В мае прошлого года я просила друзей, подписчиков и много незнакомых людей поучаствовать в моем исследовании для учебы. Практически все, кто участвовал, отметили галочку, что хотят получить статью и узнать результаты.
Так как я - наивный чукотский юноша, я думала, что я смогу практически сразу поделиться с участниками результатами и выводами.
На самом деле оказалось, что нет. На то, чтобы разобраться в результатах собственного исследования и ну хоть как-то его проинтерпретировать, ушло много времени. А на то, чтобы разобраться в целом в теме идентичности, уйдет, видимо, еще много месяцев (или лет).
К счастью, добрым словом и пистолетом университет побуждает учащихся делать почти настоящие научные публикации. Я такую тоже сделала! И вот вам из нее выводы.
Выборка: 59 русскоязычных взрослых (от 18 до 62 лет), живущих в разных странах. Анкета спрашивала их про доверие к потенциальному незнакомому психологу на этапе выбора и первого обращения.
Предполагалось, что, скорее всего, доверие и идентичность будут работать по отношению к незнакомым психологам в целом так же, как и обычно доверие и идентичность связываются друг с другом. А именно:
- Люди обычно больше доверяют тем, кто похож на них самих
- Особенно хорошо это правило работает для людей, четко уверенных в том, к какой социальной группе они сами принадлежат, и испытывающие по поводу этой своей принадлежности умеренно-спокойные позитивные чувства.
- Если уверенности особой нет, а чувства либо негативные, либо слишком позитивные, начинаются нюансы.
Собственно выясненные нюансы (в данном случае на этнической идентичности):
- Если человек четко знает умом, кто он сам по этническому признаку, у него вызывают доверительные ожидания психологи того же возраста, национальности, религии и пола, что и он сам, причем речь здесь даже не столько о доверии по принципу симпатии, сколько о доверии как ожиданию, что ровесник, человек моего пола, моей этнической группы или религии поведет себя разумно, как адекватны человек, осознавая, что выгодно работать хорошо и невыгодно работать плохо. То есть, от такого психолога ожидаешь просчитываемых реакций.
- Если человек не очень хорошо уверен в том, кто он в этническом смысле, либо же уверен, но ему это не нравится, то он в каком-то смысле оказывается лишен возможности быстро формировать доверительные ожидания к незнакомому психологу по формальным базовым признакам сходства. Как же их тогда формировать? Ответ прост: их формируют с опорой на какие-то другие критерии. Какие – про это уже следующая работа.
(продолжение следует)
#доверие_к_психологу_жш
Теперь длиннее. В мае прошлого года я просила друзей, подписчиков и много незнакомых людей поучаствовать в моем исследовании для учебы. Практически все, кто участвовал, отметили галочку, что хотят получить статью и узнать результаты.
Так как я - наивный чукотский юноша, я думала, что я смогу практически сразу поделиться с участниками результатами и выводами.
На самом деле оказалось, что нет. На то, чтобы разобраться в результатах собственного исследования и ну хоть как-то его проинтерпретировать, ушло много времени. А на то, чтобы разобраться в целом в теме идентичности, уйдет, видимо, еще много месяцев (или лет).
К счастью, добрым словом и пистолетом университет побуждает учащихся делать почти настоящие научные публикации. Я такую тоже сделала! И вот вам из нее выводы.
Выборка: 59 русскоязычных взрослых (от 18 до 62 лет), живущих в разных странах. Анкета спрашивала их про доверие к потенциальному незнакомому психологу на этапе выбора и первого обращения.
Предполагалось, что, скорее всего, доверие и идентичность будут работать по отношению к незнакомым психологам в целом так же, как и обычно доверие и идентичность связываются друг с другом. А именно:
- Люди обычно больше доверяют тем, кто похож на них самих
- Особенно хорошо это правило работает для людей, четко уверенных в том, к какой социальной группе они сами принадлежат, и испытывающие по поводу этой своей принадлежности умеренно-спокойные позитивные чувства.
- Если уверенности особой нет, а чувства либо негативные, либо слишком позитивные, начинаются нюансы.
Собственно выясненные нюансы (в данном случае на этнической идентичности):
- Если человек четко знает умом, кто он сам по этническому признаку, у него вызывают доверительные ожидания психологи того же возраста, национальности, религии и пола, что и он сам, причем речь здесь даже не столько о доверии по принципу симпатии, сколько о доверии как ожиданию, что ровесник, человек моего пола, моей этнической группы или религии поведет себя разумно, как адекватны человек, осознавая, что выгодно работать хорошо и невыгодно работать плохо. То есть, от такого психолога ожидаешь просчитываемых реакций.
- Если человек не очень хорошо уверен в том, кто он в этническом смысле, либо же уверен, но ему это не нравится, то он в каком-то смысле оказывается лишен возможности быстро формировать доверительные ожидания к незнакомому психологу по формальным базовым признакам сходства. Как же их тогда формировать? Ответ прост: их формируют с опорой на какие-то другие критерии. Какие – про это уже следующая работа.
(продолжение следует)
❤1🔥1
Итак, про зверобой против депрессии #депрессия
В опросе про зверобой 31% ответивших выбрали вариант "Не верю в такие средства".
У меня для тех, кто так ответил, сюрприз: несмотря на то, что лечение травами ассоциируется с "бабушкиной медициной", большинство научных исследований экстракта зверобоя продырявленного показывают убедительный результат, а именно:
- при сравнении со стандартными антидепрессантами группы СИОЗС (селективные ингибиторы обратного захвата серотонина) препараты на основе зверобоя не отличаются по клиническому ответу, ремиссии и среднему снижению оценки депрессии по шкале Гамильтона (эта шкала включает настроение, тревогу, физические проявления депрессии).
- при этом побочных эффектов значительно меньше (например, зверобой не бьет по либидо, но есть и другие различия), и соответственно меньше отказов от лечения. Длительность приема может быть короче, чем с обычными лекарствами (прием от 1 до 3 месяцев в среднем)
- продается свободно без рецепта, то есть доступен всюду. Англоязычное название - St John's Wort (в честь Иоанна Крестителя).
- гормоны: увеличивает допамин, снижает кортизол.
- были данные об успешном применении при ПМС (предменструальный синдром), а также сезонном аффективном расстройстве (это когда зимой настроение плохое именно из-за зимы).
ЧТО ВАЖНО УЧЕСТЬ:
- Эффективность имеется в виду только для депрессий легкой и средней степени тяжести, а НЕ тяжелых депрессивных расстройств. Определять степень тяжести должен врач. Некоторые подсказки - если присутствует самоповреждение, суицидальные мысли, невозможно выполнять свои повседневные дела и простой уход за собой, зверобой точно не ваша тема.
- Увеличивает чувствительность кожи к ультрафиолету! Лучше всего поэтому пить зимой, весной, осенью. Если пьете его, когда солнце уже активно (в некоторых странах очень рано или всегда), носите одежду с длинными рукавами и головной убор, используйте крем с SPF.
- Нельзя! если у вас биполярное расстройство, шизофрения, СДВГ, болезнь Альцгеймера, беременность, стремление забеременеть, кормление грудью.
- Не совмещать! С приемом антидепрессантов (СИОЗС); с постоянным приемом антигистаминных (кларитин, зиртек, аллегра); триптанами (от мигрени)
Полный список несовместимых со зверобоем препаратов можно посмотреть, например, тут:
https://www.mountsinai.org/health-library/herb/st-johns-wort#:~:text=There%20is%20good%20evidence%20that,often%20prescribed%20to%20treat%20depression.
- Дозировку легче всего правильно соблюсти, если вы выбираете таблетки или капсулы, а не чаи-настойки. Стандарт - 300 мг 3 раза в день во время еды, но можно и увеличивать, когда убедились, что нет аллергии.
(Я не упоминаю здесь о множестве других свойств и применений зверобоя, т.к. все же остальное не касается темы психики)
В опросе про зверобой 31% ответивших выбрали вариант "Не верю в такие средства".
У меня для тех, кто так ответил, сюрприз: несмотря на то, что лечение травами ассоциируется с "бабушкиной медициной", большинство научных исследований экстракта зверобоя продырявленного показывают убедительный результат, а именно:
- при сравнении со стандартными антидепрессантами группы СИОЗС (селективные ингибиторы обратного захвата серотонина) препараты на основе зверобоя не отличаются по клиническому ответу, ремиссии и среднему снижению оценки депрессии по шкале Гамильтона (эта шкала включает настроение, тревогу, физические проявления депрессии).
- при этом побочных эффектов значительно меньше (например, зверобой не бьет по либидо, но есть и другие различия), и соответственно меньше отказов от лечения. Длительность приема может быть короче, чем с обычными лекарствами (прием от 1 до 3 месяцев в среднем)
- продается свободно без рецепта, то есть доступен всюду. Англоязычное название - St John's Wort (в честь Иоанна Крестителя).
- гормоны: увеличивает допамин, снижает кортизол.
- были данные об успешном применении при ПМС (предменструальный синдром), а также сезонном аффективном расстройстве (это когда зимой настроение плохое именно из-за зимы).
ЧТО ВАЖНО УЧЕСТЬ:
- Эффективность имеется в виду только для депрессий легкой и средней степени тяжести, а НЕ тяжелых депрессивных расстройств. Определять степень тяжести должен врач. Некоторые подсказки - если присутствует самоповреждение, суицидальные мысли, невозможно выполнять свои повседневные дела и простой уход за собой, зверобой точно не ваша тема.
- Увеличивает чувствительность кожи к ультрафиолету! Лучше всего поэтому пить зимой, весной, осенью. Если пьете его, когда солнце уже активно (в некоторых странах очень рано или всегда), носите одежду с длинными рукавами и головной убор, используйте крем с SPF.
- Нельзя! если у вас биполярное расстройство, шизофрения, СДВГ, болезнь Альцгеймера, беременность, стремление забеременеть, кормление грудью.
- Не совмещать! С приемом антидепрессантов (СИОЗС); с постоянным приемом антигистаминных (кларитин, зиртек, аллегра); триптанами (от мигрени)
Полный список несовместимых со зверобоем препаратов можно посмотреть, например, тут:
https://www.mountsinai.org/health-library/herb/st-johns-wort#:~:text=There%20is%20good%20evidence%20that,often%20prescribed%20to%20treat%20depression.
- Дозировку легче всего правильно соблюсти, если вы выбираете таблетки или капсулы, а не чаи-настойки. Стандарт - 300 мг 3 раза в день во время еды, но можно и увеличивать, когда убедились, что нет аллергии.
(Я не упоминаю здесь о множестве других свойств и применений зверобоя, т.к. все же остальное не касается темы психики)
👍8
Продолжение #доверие_к_психологу_жш
В целом, если не разбираться, у кого какая идентичность, а взять всех участников целиком, вырисовывается следующее.
Понятно, что разницу между незнакомыми психологами теоретически можно взять любую - хоть по росту, хоть по поведению и т.п., но для этой работы было решено взять 4 примера различий: по возрасту, по национальности, по религии или ее отсутствию, и по полу.
«Доверие вообще» я поделила на 6 смысловых шкал: Предсказуемость (чего ожидать), Надежность (не подведет), Приязнь (симпатичен), Единство (близок по мировоззрению), Расчет (понимает, что выгодно выполнять обязательства) и Профессионализм (что бы это ни значило).
РЕЗУЛЬТАТЫ:
Психолог той же национальности, что и респондент, выигрывает у психолога другой национальности по шкале "предсказуемость" и по этому принципу вызывает больше доверия.
Про возраст есть нюансы. Психолог-ровесник тоже более предсказуемый, но еще и мировоззрение у него схожее, что будет вторым плюсиком к доверию.
Психолог, который старше, вызывает большую приязнь, чем те, кто младше или того же возраста (симпатия, эмоциональное отношение), и к тому же от старшего ожидают более высокой квалификации.
Однако в плане "предсказуемости" и "близости мировоззрения" старший психолог проигрывает ровеснику.
Психолог младшего возраста чувствует себя в этих обстоятельствах хуже всего, он набирает меньше всего очков по всем шкалам. Особенно мало от него ожидают по шкале «Надежность».
Психологов своего пола респонденты обоих полов воспринимают как более предсказуемых и как более близких по мировоззрению, чем психологов противоположного пола. И это довольно ярко выражено.
Религия. Больше всего доверия вызывает психологу вне религии. Когда он воспринимается как нерелигиозный человек, повышается ожидание, что он – профессионал, а также – что он будет хорошо работать, "т.к. это выгодно".
При этом, если выбирать между двумя религиозными психологами, то для верующего приверженец собственной веры выглядит более надежным, предсказуемым и схожим по мировоззрению, чем иноверец.
Итак, психологи, совпадающие с клиентом по полу, возрасту, национальности и религии, обычно в представлении последнего выигрывают в плане предсказуемости и схожести мировоззрения у психологов противоположного пола, иной национальности и религии.
Психологи старшего возраста и психологи вне религии воспринимаются как более профессиональные и квалифицированные, чем ровесники и чем религиозные психологи. Наибольший уровень симпатии вызывают психологи старшего возраста, а надежнее всего выглядят психологи-единоверцы.
Если вы не согласны, или у вас по-другому, то можно написать мне и я вас возьму в следующий этап исследования, где я провожу небольшие интервью онлайн, беседую с людьми.
В целом, если не разбираться, у кого какая идентичность, а взять всех участников целиком, вырисовывается следующее.
Понятно, что разницу между незнакомыми психологами теоретически можно взять любую - хоть по росту, хоть по поведению и т.п., но для этой работы было решено взять 4 примера различий: по возрасту, по национальности, по религии или ее отсутствию, и по полу.
«Доверие вообще» я поделила на 6 смысловых шкал: Предсказуемость (чего ожидать), Надежность (не подведет), Приязнь (симпатичен), Единство (близок по мировоззрению), Расчет (понимает, что выгодно выполнять обязательства) и Профессионализм (что бы это ни значило).
РЕЗУЛЬТАТЫ:
Психолог той же национальности, что и респондент, выигрывает у психолога другой национальности по шкале "предсказуемость" и по этому принципу вызывает больше доверия.
Про возраст есть нюансы. Психолог-ровесник тоже более предсказуемый, но еще и мировоззрение у него схожее, что будет вторым плюсиком к доверию.
Психолог, который старше, вызывает большую приязнь, чем те, кто младше или того же возраста (симпатия, эмоциональное отношение), и к тому же от старшего ожидают более высокой квалификации.
Однако в плане "предсказуемости" и "близости мировоззрения" старший психолог проигрывает ровеснику.
Психолог младшего возраста чувствует себя в этих обстоятельствах хуже всего, он набирает меньше всего очков по всем шкалам. Особенно мало от него ожидают по шкале «Надежность».
Психологов своего пола респонденты обоих полов воспринимают как более предсказуемых и как более близких по мировоззрению, чем психологов противоположного пола. И это довольно ярко выражено.
Религия. Больше всего доверия вызывает психологу вне религии. Когда он воспринимается как нерелигиозный человек, повышается ожидание, что он – профессионал, а также – что он будет хорошо работать, "т.к. это выгодно".
При этом, если выбирать между двумя религиозными психологами, то для верующего приверженец собственной веры выглядит более надежным, предсказуемым и схожим по мировоззрению, чем иноверец.
Итак, психологи, совпадающие с клиентом по полу, возрасту, национальности и религии, обычно в представлении последнего выигрывают в плане предсказуемости и схожести мировоззрения у психологов противоположного пола, иной национальности и религии.
Психологи старшего возраста и психологи вне религии воспринимаются как более профессиональные и квалифицированные, чем ровесники и чем религиозные психологи. Наибольший уровень симпатии вызывают психологи старшего возраста, а надежнее всего выглядят психологи-единоверцы.
Если вы не согласны, или у вас по-другому, то можно написать мне и я вас возьму в следующий этап исследования, где я провожу небольшие интервью онлайн, беседую с людьми.
#мининаблюдения
#доверие_к_психологу_жш
Обрабатываю интервью, которые делала для качественного исследования. И есть много наблюдений, которые НЕ войдут в официальный текст работы, потому что их мало, обрывочные и НЕ по теме работы. Но я про них думаю.
- Люди, которым сейчас 25-30, уже имеют опыт обращения к психологу в детстве или подростковом возрасте, и этот опыт помнят как полезный. В моем поколении (мне 41) я таких людей в принципе не знаю (либо у них был странный и бесполезный опыт с условным школьным психологом)
- Чаще всего раньше я слышала про разные опросы и исследования о том, что в России массово доверяют больше тем психологам, которые старше по возрасту, и в проф.среде друг другу было принято говорить: "ну, в нашей профессии хорошо то, что мы, старея, не становимся не нужны". Однако в тех интервью, что я взяла (их только 20, то есть конечно это микроскопически мало) подавляющее большинство людей отвечает, что есть весьма четкая черта возраста, после которой это уже другое поколение, с которым трудно найти общий язык. Обычно это условные "те, кто старше более, чем на 10-15 лет". Младших тоже не жалуют - отдельные великодушные респонденты говорят, что даже выпускнику доверились бы, но в целом нет.
- Люди 35-40 лет, которые за свою жизнь побывали более, чем у 4 психологов (и не по 1 пробному, а всерьез), не являются такой редкостью, как это было раньше. Это совсем не экзотика. (При этом среди них таки встречается стыд, что "слишком много уже хожу").
- Когда спрашиваешь, какие темы трудные для обсуждения и самораскрытия, практически все называют секс. (Возможно, им просто не приходят в голову более сложные и тонкие примеры, но про секс явно действительно всем трудновато).
- Многие люди эмоционально реагируют на вопрос про этническую идентичность, они задавались по жизни этим вопросом, выясняли, задумывались, переживали, совершали внутренний путь и поиск. Но никому не приходит в голову эту тему обсудить с психологом.
#доверие_к_психологу_жш
Обрабатываю интервью, которые делала для качественного исследования. И есть много наблюдений, которые НЕ войдут в официальный текст работы, потому что их мало, обрывочные и НЕ по теме работы. Но я про них думаю.
- Люди, которым сейчас 25-30, уже имеют опыт обращения к психологу в детстве или подростковом возрасте, и этот опыт помнят как полезный. В моем поколении (мне 41) я таких людей в принципе не знаю (либо у них был странный и бесполезный опыт с условным школьным психологом)
- Чаще всего раньше я слышала про разные опросы и исследования о том, что в России массово доверяют больше тем психологам, которые старше по возрасту, и в проф.среде друг другу было принято говорить: "ну, в нашей профессии хорошо то, что мы, старея, не становимся не нужны". Однако в тех интервью, что я взяла (их только 20, то есть конечно это микроскопически мало) подавляющее большинство людей отвечает, что есть весьма четкая черта возраста, после которой это уже другое поколение, с которым трудно найти общий язык. Обычно это условные "те, кто старше более, чем на 10-15 лет". Младших тоже не жалуют - отдельные великодушные респонденты говорят, что даже выпускнику доверились бы, но в целом нет.
- Люди 35-40 лет, которые за свою жизнь побывали более, чем у 4 психологов (и не по 1 пробному, а всерьез), не являются такой редкостью, как это было раньше. Это совсем не экзотика. (При этом среди них таки встречается стыд, что "слишком много уже хожу").
- Когда спрашиваешь, какие темы трудные для обсуждения и самораскрытия, практически все называют секс. (Возможно, им просто не приходят в голову более сложные и тонкие примеры, но про секс явно действительно всем трудновато).
- Многие люди эмоционально реагируют на вопрос про этническую идентичность, они задавались по жизни этим вопросом, выясняли, задумывались, переживали, совершали внутренний путь и поиск. Но никому не приходит в голову эту тему обсудить с психологом.
👍9
Привет! Вышла из отпуска, а также поменяла локацию - теперь Милан. Надеюсь (и это вероятнее всего), что это на ближайшие годы (но человек предполагает, а бог располагает, как говорила моя бабушка).
Творческие планы:
- иду учиться на группового супервизора
- хочу набирать и вести группы
- заниматься соцсетями и вообще всем про продвижение (начну с того, что сделаю сайт)
- полно сырых идей, требующих сил, времени, попутного ветра, денежных вложений и тп
Творческие планы:
- иду учиться на группового супервизора
- хочу набирать и вести группы
- заниматься соцсетями и вообще всем про продвижение (начну с того, что сделаю сайт)
- полно сырых идей, требующих сил, времени, попутного ветра, денежных вложений и тп
😍4🔥2👍1
Психолог Евгения Тен. Между практичным и чудесным pinned «Итак, про зверобой против депрессии #депрессия В опросе про зверобой 31% ответивших выбрали вариант "Не верю в такие средства". У меня для тех, кто так ответил, сюрприз: несмотря на то, что лечение травами ассоциируется с "бабушкиной медициной", большинство…»
Кстати, сезонное замечание: во многих городах и странах в связи с наступлением осени становится меньше солнца, а значит, снова можно пить препараты зверобоя тем, кому они показаны и помогают. Пост про зверобой прикрепила пином.
❤1👍1
Всех с переводом часов!
Если вы из страны, где тоже перевели время, в расписании ничего не меняется. С Россией теперь 2 часа разницы, в индивидуальном порядке сообщаю, с кем все остается как было (то есть это я двигаю расписание), а с кем нужно изменить время.
Если вы из страны, где тоже перевели время, в расписании ничего не меняется. С Россией теперь 2 часа разницы, в индивидуальном порядке сообщаю, с кем все остается как было (то есть это я двигаю расписание), а с кем нужно изменить время.
Наступил сезон видео-открыток в вотсапе от родственников, когда многие задаются вопросами: что движет теми, кто отправляет такие рассылки? Можно ли от них вежливо отказаться? Что отвечать?
Я прошерстила интернет и суммирую, что прочла.
▫️ Пожилые люди зачастую плохо видят и неохотно печатают текст сообщения, не говоря уже об отправке видео-сообщений и голосовых. А открытка позволяет быстро и легко выразить общий смысл.
▫️ Есть те, для кого обмен открытками "С добрым утром", "С днем кукурузы" - это как сигнал о том, что у них всё хорошо, ничего плохого не случилось, человек жив и здоров.
▫️ Есть те, для кого это примерно так же, как для других - обмен остроумными мемами - посмеяться вместе над понятной обоим темой, напомнить о себе, ненавязчиво поддерживать контакт.
▫️ Основной источник этого контента - «Одноклассники», где в группе поздравлений может состоять более миллиона человек
▫️ Люди, которых раздражают эти рассылки, всё же в меньшинстве, а большинстве нейтрально или позитивно их воспринимает.
Теперь о том, что делать (это уже, скорее, от меня, чем из статей).
▫️ Можно предложить человеку вместо открыток обмениваться сообщениями в другой форме - разговаривать раз в месяц или раз в неделю, присылать актуальные фото.
▫️ Если вы не готовы и не хотите такого тесного контакта - можно просто "понять и простить", воспринимая открытки как безвредный и не затратный "социальный клей", иногда отвечая смайликом.
▫️ Если же вас злит, что родственник шлет открытки вместо того, чтобы давать вам более качественное общение - это может быть хорошей темой для обсуждения с личным терапевтом, поскольку может затрагивать тему эмоциональной глухоты, отсутствия контакта и понимания, вашего опыта, связанного с этим.
Я прошерстила интернет и суммирую, что прочла.
▫️ Пожилые люди зачастую плохо видят и неохотно печатают текст сообщения, не говоря уже об отправке видео-сообщений и голосовых. А открытка позволяет быстро и легко выразить общий смысл.
▫️ Есть те, для кого обмен открытками "С добрым утром", "С днем кукурузы" - это как сигнал о том, что у них всё хорошо, ничего плохого не случилось, человек жив и здоров.
▫️ Есть те, для кого это примерно так же, как для других - обмен остроумными мемами - посмеяться вместе над понятной обоим темой, напомнить о себе, ненавязчиво поддерживать контакт.
▫️ Основной источник этого контента - «Одноклассники», где в группе поздравлений может состоять более миллиона человек
▫️ Люди, которых раздражают эти рассылки, всё же в меньшинстве, а большинстве нейтрально или позитивно их воспринимает.
Теперь о том, что делать (это уже, скорее, от меня, чем из статей).
▫️ Можно предложить человеку вместо открыток обмениваться сообщениями в другой форме - разговаривать раз в месяц или раз в неделю, присылать актуальные фото.
▫️ Если вы не готовы и не хотите такого тесного контакта - можно просто "понять и простить", воспринимая открытки как безвредный и не затратный "социальный клей", иногда отвечая смайликом.
▫️ Если же вас злит, что родственник шлет открытки вместо того, чтобы давать вам более качественное общение - это может быть хорошей темой для обсуждения с личным терапевтом, поскольку может затрагивать тему эмоциональной глухоты, отсутствия контакта и понимания, вашего опыта, связанного с этим.
👍6❤3🥰1🤓1
Кажется, я здесь еще не давала ссылку на нашу с Любой Малофеевой длинную беседу про национальную идентичность и этничность. Если посмотрите, черкните пару слов, как вам.
https://www.youtube.com/watch?v=AiRutKB9j6s&t=50s
Я там расставила таймкоды для быстрой навигации, а список обсуждаемого такой:
- Про мое исследование и выбор темы "Этническая идентичность как фактор доверия клиента консультанту"
- Что вообще такое этническая идентичность? и акое ее место среди других типов идентичности
- Про сложную этничность. Национальные идентичности сейчас начали дробиться.
- "Национальность не важна, главное, чтобы человек был хороший"?
- Суждение "Свой-чужой" экономит мозгу силы. Почему так живучи стереотипы?
- Простого ответа недостаточно. Как начали говорить о разнице культур? О Хофстеде.
- О колонизации внешней и внутренней (мы сами себя колонизировали)
- Люба о себе: потомок и тех, кто колонизировал, и тех, кого колонизировали. Что может любовь? Любопытство к другим людям
- Женя о себе: кто такие советские корейцы. Слово "ассимиляция".
- Люба о себе и опыте буллинга.
- Как велось исследование - о чем Женя говорила с респондентами. Что такое определенность и неопределенность этнической идентичности. Что такое позитивная и негативная идентичность. Как это влияет на доверие к психологу? Что такое норма?
- Женя о 3-летних неведомых зверушках. О том, как негативная идентичность становится позитивной, и наоборот - позитивная становится негативной. О пускании корней на новом месте.
- Люба про личный опыт переездов и стратегии закрепления на новом месте.
- Сложности с доверием у людей с неопределенной или негативной идентичностью.
- Зачем ходить к тем, к кому я заранее не хочу идти из-за предубеждений? Что можно сказать человеку, который уже предубежден?
- Что такое культурно-историческая социодрама и чем она может помочь? Об исследовании родового и культурного наследия
- История убийства Андрея Боголюбского и его жены Улиты в культурно-исторической социодраме.
- Как понять, чувства в роли принадлежат мне или историческому персонажу? Верить или не верить себе в психодраме?
- О школе и не только. Стратегии аккультурации - какие типы приводят к каким последствиям? Что еще бывает, кроме ассимиляции?
https://www.youtube.com/watch?v=AiRutKB9j6s&t=50s
Я там расставила таймкоды для быстрой навигации, а список обсуждаемого такой:
- Про мое исследование и выбор темы "Этническая идентичность как фактор доверия клиента консультанту"
- Что вообще такое этническая идентичность? и акое ее место среди других типов идентичности
- Про сложную этничность. Национальные идентичности сейчас начали дробиться.
- "Национальность не важна, главное, чтобы человек был хороший"?
- Суждение "Свой-чужой" экономит мозгу силы. Почему так живучи стереотипы?
- Простого ответа недостаточно. Как начали говорить о разнице культур? О Хофстеде.
- О колонизации внешней и внутренней (мы сами себя колонизировали)
- Люба о себе: потомок и тех, кто колонизировал, и тех, кого колонизировали. Что может любовь? Любопытство к другим людям
- Женя о себе: кто такие советские корейцы. Слово "ассимиляция".
- Люба о себе и опыте буллинга.
- Как велось исследование - о чем Женя говорила с респондентами. Что такое определенность и неопределенность этнической идентичности. Что такое позитивная и негативная идентичность. Как это влияет на доверие к психологу? Что такое норма?
- Женя о 3-летних неведомых зверушках. О том, как негативная идентичность становится позитивной, и наоборот - позитивная становится негативной. О пускании корней на новом месте.
- Люба про личный опыт переездов и стратегии закрепления на новом месте.
- Сложности с доверием у людей с неопределенной или негативной идентичностью.
- Зачем ходить к тем, к кому я заранее не хочу идти из-за предубеждений? Что можно сказать человеку, который уже предубежден?
- Что такое культурно-историческая социодрама и чем она может помочь? Об исследовании родового и культурного наследия
- История убийства Андрея Боголюбского и его жены Улиты в культурно-исторической социодраме.
- Как понять, чувства в роли принадлежат мне или историческому персонажу? Верить или не верить себе в психодраме?
- О школе и не только. Стратегии аккультурации - какие типы приводят к каким последствиям? Что еще бывает, кроме ассимиляции?
YouTube
Этничность. Что психология знает про национальности
«Неудобная» тема, на которую многие не говорят, потому что непонятно, зачем и как. Мне предложила записать вдумчивый разговор об этом Любовь Малофеева, мы проговорили больше часа, но по ощущениям - только начали.
00:00 Приветствие
4:16 С чего началось исследование…
00:00 Приветствие
4:16 С чего началось исследование…
❤3👍2
Ten_Evgeniia_Three_Day_Mentalisation_Based_Treatment_MBT_Basic_Training.pdf
114.6 KB
Похвастаюсь новым сертификатом. У англичан поучилась терапии с опорой на ментализацию. (Параллельно у англичан же учусь групаналитическому ведению супервизионных групп, но это другая история).
Каждое лето обещаю себе с сентября начать активно вести соцсети и канал. Обещаю и в этот раз!
Каждое лето обещаю себе с сентября начать активно вести соцсети и канал. Обещаю и в этот раз!
❤9👍5
Всю жизнь, пока я жила в России, я была склонна к осенне-зимнему ухудшению депрессивной симптоматики. И мне было интересно, как это будет в Италии, где солнечных дней больше.
В первый год и без всякого сезона накрывало, потому что основным стресс-фактором была сам эмиграция.
Сейчас второй шанс исследовать саму себя и я за собой наблюдаю. Могу сказать, что пока что гораздо легче, чем в прошлые годы и чем прошлой осенью, но впереди еще ноябрь и вся зима.
А как у вас? Заодно хочу понять, читает ли кто-то еще этот канал.
В первый год и без всякого сезона накрывало, потому что основным стресс-фактором была сам эмиграция.
Сейчас второй шанс исследовать саму себя и я за собой наблюдаю. Могу сказать, что пока что гораздо легче, чем в прошлые годы и чем прошлой осенью, но впереди еще ноябрь и вся зима.
А как у вас? Заодно хочу понять, читает ли кто-то еще этот канал.
❤13👍4
День психолога! Повторю старый текст, он не потерял актуальности:
Прекрасный повод, чтобы признаться в любви и страсти. Психология, я люблю тебя!
Мы встретились, когда мне было около 25, и я уже издалека почувствовала это притяжение, такое мощное. Ты мне протянула руку и понеслось. Ты намекала, поражала, пугала, а иногда носила меня на руках, убаюкивая.
Я была тебя недостойна и хотела тебя заслужить.
О тебе я гуглила тогда, давно, бессонными ночами - и вот прошло больше 15 лет, а я всё еще это делаю - гуглю о тебе ночами с той же страстью.
Я с головой нырнула в тебя, чем только ты не бывала для меня - и последней каплей воды на дне чашки, и игрушкой-безделушкой. И лекарством, и хлебом, и разговором о погоде. И ответом на вопросы, и источником вопросов, которых раньше не было. Бывало, я злилась на тебя, ненавидела тебя, бунтовала против твоих правил.
Бывало, я боялась, что ты отвернешься, что я не пройду твои отсевы, сита, стандарты. Еще больше боялась, что я сама разлюблю тебя, и мир тогда станет картонным и пустым.
Бывало, я смотрела на сторону. Смотрела я, заглядывалась, сворачивала шею - и на эзотерику, и на духовные практики, и на религию, и на социологию, и на медицину, и на нейронауки, и на волонтерство. Но всюду, за кем бы из них я ни побежала - проступал твой лик, безошибочно узнавала я тебя в их чертах, и только сильнее думала о тебе.
В феврале 2022 года я впервые допустила страшную мысль: ты не смогла.
Ты не спасла. У тебя нет ответов. На что ты годишься? Ты не предсказала. Ты наивная. Ты ничего не понимаешь в реальной жизни.
А ты сначала помолчала, не спешила.
Потом начала отвечать:
"Я кое-что знаю про полное бессилие.
Про поражение и полный провал. Про травму. Про смерть.
Я умею сидеть с тобой рядом, даже когда я кажусь бесполезным символическим лейкопластырем. На меня, Психологию, можно плевать, как на подорожник, и прикладывать.
Спроси меня, что я, Психология, знаю о Первой мировой войне и о Второй мировой войне. Смотри, как глубоко они во мне отпечатались, отразились, в моих костях, растворились в моей крови.
Спроси меня, каково это - больше века стараться, работать, надеяться изменить мир, и увидеть, что это действительно возможно, а потом - что нет, померещилось, ничего не получилось. И всё равно - не сдаться.
Искать на уровне нейронов. Гормонов. Искать в поведении обезьян. Искать в потоках многотысячных толп. В механизмах памяти. В циничном изучении покупательского поведения. В ритуалах. Во снах. В привязанности матери и ребенка. В видениях психотиков. В психоделиках. В жестоких и добрых экспериментах".
Еще она сказала мне:
"Просто эта история, которую мы с тобой пишем - она длиннее, чем твоя жизнь, это ты в ней, огромной, а не она в тебе".
"Зато теперь ты знаешь, зачем кому-то так сильно нужны - не дети, а именно ученики, продолжатели, читатели, приёмники и передатчики твоей энергии, посыла, крика. Затем, что твое дело - быть проводником электротока".
"Я останусь, кем была, и пойду дальше в любом случае. И тебя зову с собой".
Прекрасный повод, чтобы признаться в любви и страсти. Психология, я люблю тебя!
Мы встретились, когда мне было около 25, и я уже издалека почувствовала это притяжение, такое мощное. Ты мне протянула руку и понеслось. Ты намекала, поражала, пугала, а иногда носила меня на руках, убаюкивая.
Я была тебя недостойна и хотела тебя заслужить.
О тебе я гуглила тогда, давно, бессонными ночами - и вот прошло больше 15 лет, а я всё еще это делаю - гуглю о тебе ночами с той же страстью.
Я с головой нырнула в тебя, чем только ты не бывала для меня - и последней каплей воды на дне чашки, и игрушкой-безделушкой. И лекарством, и хлебом, и разговором о погоде. И ответом на вопросы, и источником вопросов, которых раньше не было. Бывало, я злилась на тебя, ненавидела тебя, бунтовала против твоих правил.
Бывало, я боялась, что ты отвернешься, что я не пройду твои отсевы, сита, стандарты. Еще больше боялась, что я сама разлюблю тебя, и мир тогда станет картонным и пустым.
Бывало, я смотрела на сторону. Смотрела я, заглядывалась, сворачивала шею - и на эзотерику, и на духовные практики, и на религию, и на социологию, и на медицину, и на нейронауки, и на волонтерство. Но всюду, за кем бы из них я ни побежала - проступал твой лик, безошибочно узнавала я тебя в их чертах, и только сильнее думала о тебе.
В феврале 2022 года я впервые допустила страшную мысль: ты не смогла.
Ты не спасла. У тебя нет ответов. На что ты годишься? Ты не предсказала. Ты наивная. Ты ничего не понимаешь в реальной жизни.
А ты сначала помолчала, не спешила.
Потом начала отвечать:
"Я кое-что знаю про полное бессилие.
Про поражение и полный провал. Про травму. Про смерть.
Я умею сидеть с тобой рядом, даже когда я кажусь бесполезным символическим лейкопластырем. На меня, Психологию, можно плевать, как на подорожник, и прикладывать.
Спроси меня, что я, Психология, знаю о Первой мировой войне и о Второй мировой войне. Смотри, как глубоко они во мне отпечатались, отразились, в моих костях, растворились в моей крови.
Спроси меня, каково это - больше века стараться, работать, надеяться изменить мир, и увидеть, что это действительно возможно, а потом - что нет, померещилось, ничего не получилось. И всё равно - не сдаться.
Искать на уровне нейронов. Гормонов. Искать в поведении обезьян. Искать в потоках многотысячных толп. В механизмах памяти. В циничном изучении покупательского поведения. В ритуалах. Во снах. В привязанности матери и ребенка. В видениях психотиков. В психоделиках. В жестоких и добрых экспериментах".
Еще она сказала мне:
"Просто эта история, которую мы с тобой пишем - она длиннее, чем твоя жизнь, это ты в ней, огромной, а не она в тебе".
"Зато теперь ты знаешь, зачем кому-то так сильно нужны - не дети, а именно ученики, продолжатели, читатели, приёмники и передатчики твоей энергии, посыла, крика. Затем, что твое дело - быть проводником электротока".
"Я останусь, кем была, и пойду дальше в любом случае. И тебя зову с собой".
🔥11❤3
