▪️[قُرْبُ الْإِسْنَادِ] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ علیه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَؤُمُّ النِّسَاءَ مَا حَدُّ رَفْعِ صَوْتِهَا بِالْقِرَاءَةِ قَالَ قَدْرُ مَا تُسْمَعُ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ النِّسَاءِ هَلْ عَلَیْهِنَّ الْجَهْرُ بِالْقِرَاءَةِ فِی الْفَرِیضَةِ وَ النَّافِلَةِ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَکُونَ امْرَأَةٌ تَؤُمُّ النِّسَاءَ فَتَجْهَرُ بِقَدْرِ مَا تُسْمَعُ قِرَاءَتُهَا وَ سَأَلْتُهُ عَنِ النِّسَاءِ هَلْ عَلَیْهِنَّ افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ وَ التَّشَهُّدُ وَ الْقُنُوتُ وَ الْقَوْلُ فِی صَلَاةِ الزَّوَالِ وَ صَلَاةِ اللَّیْلِ مَا عَلَی الرِّجَالِ قَالَ نَعَمْ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ النِّسَاءِ هَلْ عَلَی مَنْ عَرَفَ مِنْهُنَّ صَلَاةَ النَّافِلَةِ وَ صَلَاةَ اللَّیْلِ وَ صَلَاةَ الزَّوَالِ وَ الْکُسُوفِ مَا عَلَی الرِّجَالِ قَالَ نَعَمْ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَکُونُ فِی صَلَاةِ الْفَرِیضَةِ وَ وَلَدُهَا إِلَی جَنْبِهَا فَیَبْکِی وَ هِیَ قَاعِدَةٌ هَلْ یَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَتَنَاوَلَهُ فَتُقْعِدَهُ فِی حَجْرِهَا وَ تُسْکِتَهُ وَ تُرْضِعَهُ قَالَ لَا بَأْسَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الدِّیبَاجِ هَلْ یَصْلُحُ لُبْسُهُ لِلنِّسَاءِ قَالَ لَا بَأْسَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْعَاصِیَةِ لِزَوْجِهَا هَلْ لَهَا صَلَاةٌ وَ مَا حَالُهَا قَالَ لَا تَزَالُ عَاصِیَةً حَتَّی یَرْضَی عَنْهَا.

▪️علی بن جعفر از برادرش روایت کرد: از او درباره زنی سؤال کردم که بر زنان امام می‌شود، حد بالا بردن صدایش در قرائت چیست ؟! فرمودند: به اندازه ای که شنیده شود. گوید: از او درباره زنان سؤال کردم که آیا جهر در قرائت در فریضه و نافله بر آنان لازم است ؟! فرمود: خیر، مگر اینکه زنی باشد که بر زنان امامت می‌کند، پس به اندازه ای که قرائتش شنیده شود، بلند ادا کند. و از او درباره زنان سؤال کردم که آیا خواندن نماز، تشهد، قنوت، و گفتن آنچه که بر مردان در نماز ظهر و نماز شب لازم است، بر آنان است؟ فرمود: بله. و از او درباره زنان سؤال کردم که آیا از میان آنان، بر کسانی که نماز نافله، نماز شب، نماز ظهر و کسوف را می‌داند، آنچه که بر مردان است، بر آنان نیز هست؟ فرمودند: بله. و از او درباره زنی سؤال کردم که در نماز فریضه است و فرزندش در کنارش است. پس فرزند گریه می‌کند، در حالی که آن زن نشسته است؛ آیا برای او صحیح است که او را بگیرد و در دامنش بنشاند و او را ساکت کند و شیر دهد؟ فرمودند: ایرادی ندارد. و درباره دیبا سؤال کردم که آیا پوشیدن آن برای زنان صحیح است؟ فرمودند: ایرادی ندارد. و از او درباره زن عصیان گر بر شوهر سؤال کردم که آیا نمازش صحیح است و حالش چگونه است؟ فرمودند: پیوسته گناهکار است تا زمانی که شوهرش از او راضی گردد.
▪️بیان: یدل علی جواز إمامة المرأة للنساء بل استحبابها کما هو المشهور و علی استحباب جهرها بالقراءة بقدر ما تسمع المأمومات و لعله محمول علی عدم سماع الأجانب من الرجال .
▪️نظر علامه مجلسی رحمه الله : روایت دلالت میکند بر #جواز #امامت #زن بر #زنان و بلکه بر #استحباب آن چنانکه #نظر_مشهور است، و بر استحباب ادای بلند قرائت به اندازه ای که زنان مأموم بشنوند دلالت دارد. و شاید آن، بر [شرط] نشنیدن مردان بیگانه حمل می‌شود.

📚 بحارالأنوار , جلد 80 , صفحه 126

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

▪️[علل الشرائع] السِّنَانِیُّ وَ الدَّقَّاقُ وَ الْمُکَتِّبُ وَ الْوَرَّاقُ وَ الْقَطَّانُ جَمِیعاً عَنِ ابْنِ زَکَرِیَّا الْقَطَّانِ عَنِ ابْنِ حَبِیبٍ عَنِ ابْنِ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْعَبْدِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: قُلْتُ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهما السلام کَمْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فَقَالَ عِشْرِینَ حَجَّةً مُسْتَسِرّاً فِی کُلِّ حَجَّةٍ یَمُرُّ بِالْمَأْزِمَیْنِ فَیَنْزِلُ فَیَبُولُ فَقُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ لِمَ کَانَ یَنْزِلُ هُنَاکَ فَیَبُولُ قَالَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَوْضِعٍ عُبِدَ فِیهِ الْأَصْنَامُ وَ مِنْهُ أُخِذَ الْحَجَرُ الَّذِی نُحِتَ مِنْهُ هُبَلُ الَّذِی رَمَی بِهِ عَلِیٌّ علیه السلام مِنْ ظَهْرِ الْکَعْبَةِ لَمَّا عَلَا ظَهْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فَأَمَرَ بِدَفْنِهِ عِنْدَ بَابِ بَنِی شَیْبَةَ فَصَارَ الدُّخُولُ إِلَی الْمَسْجِدِ مِنْ بَابِ بَنِی شَیْبَةَ سُنَّةً لِأَجْلِ ذَلِکَ الْخَبَرَ.
▫️بیان: 👈 لعلّ الاستسرار بالحج من قومه مع أنهم کانوا لا ینکرون الحج #للنسیء لأنهم کانوا یحجون فی غیر أوانه أو لمخالفة أفعاله لأفعالهم للبدع التی أبدعوها فی حجهم و الأول أظهر. 👉
▪️سلیمان بن مهران گفت: به جعفر بن محمد علیه السلام گفتم: رسول خدا صلی الله علیه و آله چند بار حج گزارد ؟! فرمودند: به صورت #پنهانی #بیست_بار حج گزارد که در هر حجی از مأزمين «مكانى است بين عرفه و مشعر و نيز نام قريه اى است كه بين آن و عسقلان يك فرسخ فاصله است.» گذر می‌نمود و فرود می‌آمد و بول می‌کرد. گفتم: ای پسر رسول خدا ! برای چه آ نجا فرود می‌آمد و بول می‌کردند ؟! فرمودند: زیرا آنجا، نخستین مکانی است که در آن بت‌ها پرستش شدند و هبل نیز که علی علیه السلام بعد از بالا رفتن از پشت رسول خدا صلی الله علیه و آله، آن را از پشت کعبه به زیر انداخت، از سنگی ساخته شده بود که از آن مکان آورده شده بود. و رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز فرمان داد که هبل را در کنار درِ بنی شیبه دفن کنند و به همین خاطر ورود به مسجدالحرام از در بنی شیبه به عنوان یک سُنّت پایه ریزی شد.
▫️توضیح:‌ 👈👈 شاید علت آنکه پیامبر صلی الله علیه و آله با وجود پذیرش حج از جانب قومش، حج خود را از آنان پنهان می‌داشت، به خاطر به تأخیر انداختن #زمان حج توسط آنها بوده است، چرا که آن‌ها در غیر #زمان خود حج می‌کردند. و یا آنکه این أمر به خاطر در تضاد بودن أعمال او با أعمال آنان به خاطر آن دسته از بدعت‌هایی بود که آنان در حج پدید آوردند. ولی #نظر_اول #صحیح_تر به نظر می‌رسد. 👉👉

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 21 ٫ صفحه 397

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

▪️[کامل الزیارات] أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فَقُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَوْ نُبِشَ قَبْرُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیهما السلام هَلْ کَانَ یُصَابُ فِی قَبْرِهِ شَیْءٌ فَقَالَ یَا ابْنَ بُکَیْرٍ مَا أَعْظَمَ مَسَائِلَکَ إِنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ علیهما السلام ... إِنَّهُ لَعَنْ یَمِینِ الْعَرْشِ مُتَعَلِّقٌ بِهِ ... إِنَّهُ لَیَنْظُرُ إِلَی مَنْ یَبْکِیهِ فَیَسْتَغْفِرُ لَهُ وَ یَسْأَلُ أَبَاهُ الِاسْتِغْفَارَ لَهُ وَ یَقُولُ أَیُّهَا الْبَاکِی لَوْ عَلِمْتَ مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَکَ لَفَرِحْتَ أَکْثَرَ مِمَّا حَزِنْتَ وَ إِنَّهُ لَیَسْتَغْفِرُ لَهُ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ خَطِیئَةٍ.

▪️از عبد اللّه بن بکیر نقل می‌کند که گفت: من با امام جعفر صادق علیه السّلام حج به جا آوردم و به آن حضرت گفتم: یا ابن رسول اللّه! اگر قبر امام حسین علیه السّلام شکافته شود، آیا چیزی از بدن مقدس اش در آن پیدا می‌شود ؟! فرمودند: ای پسر بکیر! عجب پرسش بزرگی کردی! امام حسین علیه السّلام ... در طرف راست عرش است ... به #افرادی که برایش #گریه می‌کنند #نظر #مرحمت دارد و برای آنان #طلب_مغفرت می‌نماید و از #پدرش #تقاضا می‌کند برای ایشان طلب آمرزش کند. امام حسین به گریه کننده خود می‌گوید: اگر می‌دانستی خدا چه ثواب‌هایی برای تو آماده کرده است، فرح و خوشحالی تو از غم و اندوه تو بیشتر می‌شد. امام حسین علیه السلام برای تمام گناه و خطاهای وی استغفار خواهد کرد.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 44 ٫ صفحه 292

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate