💢استاد #قرائتی: اگر حق انتخاب دارید که خلیفه اول را انتخاب کردید، پس امام آخر را هم تعیین کنید!

‼️5 نوع انتخاب رهبر داریم :
#کودتا
جانشینی
اکثریت
اقلیت
قرعه
تعیین به وسیله خدا

پنج تای اول اشتباه است زیرا:
🔸کودتا: نشانه حقانیت نیست زیرا بر اساس زور می باشد، مثل مصر که رئیس جمهورشان را با کودتا عوض کردند.
🔸جانشینی: که تحمیلی می باشد، به چه دلیل اگر مردم پشت سر شما نماز خواندند، بعد از فوت هم باید پشت آقا زاده شما نماز بخوانند؟
🔸اکثریت: راه حل هست نه راه حق؛ اگر 49 نفر گفتند الف و 51 نفر گفتند ب، این دلیل بر حق بودن الف نیست، منتهی چکار کنیم؛ بسیار مواردی در قرآن هست که اکثریت نقش داشته اند اما انتخاب آنها اشتباه بوده است مگر چند سال قبل اکثریت به بنی صدر رای ندادند، مانند انتخاب عمروعاص تنها راه انتخاب امام تعیین به وسیله خداوندمی باشد.
🔸اقلیت: این نیز تضییع حق اکثریت است، اینکه مجلس رئیس جمهور را انتخاب کند
🔸قرعه: یک ماشین صورت تراشی داریم دو نفر می گویند به ما بده، قرعه می اندازیم برای اینکه از بن بست بیرون بیاییم مثل استخاره، استخاره که خوب آمد معلوم نیست که در این سفر حتما پول گیرت می آید؛ پس قرعه راه حق نیست و فقط از تردید بیرون می آییم.

-تنها راه این است که خداوند امام را تعیین کند.

❓سوال ما از #اهل_سنت در مورد امام زمان این است که عقیده اهل سنت درباره #امام_زمان چیست؟

🔅اهل سنت عقیده شان درباره امام زمان مثبت است و روایاتی دارند که پیامبر نام 14 معلوم را برد و نام مبارک حضرت مهدی در آن است؛ شعارشان هم شعار ما است: « یَمْلَأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْرا» (مستدرک احمد، ج۳، ص36) (بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج ‏۵۱، ص ۱۵۶)، ما می گوییم پس اگر قبول دارید که امامی به اسم مهدی هست که می آید و زمین را پر از عدل و داد می کند پس چرا معطل نشسته اید؟ این امام را بیاورید تا زمین را پر از عدل و داد کند و ظلم و ستم را برچیند؛ می گویند امام آخرالزمان را که ما نمیتوانیم تعیین کنیم و خداوند باید تعیین کند و ما هم در جواب می گوییم پس اگر شما اعتقاد دارید که امام را باید خداوند تعیین کند پس امام اول را هم باید خداوند تعیین کند و شما نباید به دیگری رای میدادید؛ یا حق انتخاب دارید یاندارید راه سومی نیست، اگر حق انتخاب دارید که خلیفه اول(#ابوبکر) را انتخاب کردید پس امام آخر را هم تعیین کنید، اگر حق انتخاب در آخرش را ندارید، پس در اولش هم حق انتخاب نداشتید.

در نتیجه امام را باید خدا تعیین کند و به عهده اکثریت و یا رای مردم نیست.

✅ تلگرام استبصار
🆔 @estebsar_ir👈

‍ ‼️استاد #قرائتی: به علماء اهل سنت گفتم «شما چرا به قرآن عمل نکردید؟»

در یکی از سخنرانی هایم برای علمای #اهل_سنت در #زاهدان من به ایشان گفتم «شما چرا به #قرآن عمل نکردید؟»
❓قرآن می گوید «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» (نساء آیه 59) و شما «اولی الامر» را زدید به هرکس که حکومت دستش است، صدام، فهد، امیرعبدالله و . . . با همه اینها تطبیق کردید. آیا اولی الامر این است؟
خود قرآن می گوید اولی الامر کیست، همانطور که ما در قرآن داریم که «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم»، قرآن معلوم است رسول معلوم است.
اما معنای اولی الامر را از آیات دیگر می فهمیم:
«اطیعوا» یعنی پیروی کن، آیاتی هم داریم که می گوید «لا تُطِعْ» (اطاعت نکن) آیاتی داریم «لاتطیعوا» یعنی اطاعت نکنید آیاتی داریم «لاتتبع» پیروی نکن، آیاتی داریم «لاتتبعوا» پیروی نکنید.
پس یک آیاتی داریم از اولی الامر پیروی کن، آیاتی داریم از این گروه ها پیروی نکن، این گروه ها چه کسی هستند؟

• لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً. (انسان/24) گنهکار را پیروی نکن
• لَا تُطع مَنْ اَغْفَلنَا قَبْلَهُ عَنْ ذِکرِنا واتّبَع هَوَاه وَ کان أَمرُهُ فُرُطاً (کهف/343) دنبال همو و هوسش است، افراطی است
• «وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ ٱلْمُسْرِفِينَ» (شعراء/151) اگر اسراف می کند اطاعت نکن
• لا تتبع سبیل المفسدین (اعراف/142)
• لا تتبع اهواءالذین لا یعلمون (جاثیه/18)

💢جمع بندی: از اولی الامری باید پیروی کنیم که در آن:
• گناه در او نباشد
• کفران گناه نباشد،
• غافل نباشد،
• دنبال هوسش نباشد،
• افراطی نباشد
• مسرف نباشد ،
• بدسابقه نباشد،
• جاهل نباشد

💫پس باید #معصوم باشد. زیرا همه را گفتیم نه و تنها کسی می ماند که معصوم باشد.
🎯بیان اول: برای مثال اگر به یک بچه ده ساله گفتیم از لبنیات استفاده کن مثل اینکه می گوییم از اولی الامر پیروی کنید اما می گوییم ماست نه، پنیر نه، کره نه و خامه و سرشیر نه، قره قروت نه، پس منظور فقط شیر است، در مورد اولی الامر هم منظور فقط معصوم است

🎯به بیانی دیگر، اگر یک ماشین دارد در جاده ای می رود و وزارت راه تابلویی در راه زده که می گوید برو، راننده به تابلو نگاه می کند و به راه خود ادامه می دهد و در دره پرت می شود؛ سوال: آیا وزارت راه که تابلوی گذاشته برای جاده دره دار، مقصر هست یا نه؟ مقصر هست.
خداوند می گوید دنباله رو اولی الامر باش، اطیعوا الله، پس باید راه اولی الامر، درّه نداشته باشد، اگر اولی الامر معصوم نباشند، گنهکار باشد، خلاف است که خدا به ما بگوید دنبال اولی الامر برو؛
چون در جایی خداوند می فرمایند «وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً» از پدر و مادر اطاعت کنید، اما چون پدر و مادر معصوم نیستند و گاهی دچار گناه می شوند فوری یک تابلوی خطر زده است و گفته خطر، ایست، در مواردی«فَلَا تُطِعْهُمَا»، در مسیر والدین تابلوی «لاتطع» داریم، اما در مسیر اولی الامر، تابلوی لاتطع نداریم، در مورد پدر و مادر مقید است ولی در مورد اولی الامر مطلق است،

🎯بیان سوم: پس اولی الامر معصوم هستند زیرا اگر اولی الامر معصوم نباشند یعنی خداوند در حرف هایش تضاد دارد چون در این صورت اطیعوا الله یعنی گناه نه، اطیعوا الرسول هم یعنی گناه نه، پس اگر اولی الامر معصوم نباشند و خطا و اشتباه در رفتارشان باشد یعنی گناه آری و می شود انجام داد.
گناه نه و گناه بله، یعنی در یک جمله خدا متضاد حرف زده، بنابراین اولی الامر باید معصوم باشد.
من از روایت برای اثبات اولی الامر استفاده نکرده ام، با دو دو تا، خود قرآن اولی الامر را معرفی می کند.

✅ تلگرام استبصار
🆔 t.me/estebsar_ir👈

🌺 #عید_غدیر

♨️شاهکار استاد #قرائتی در اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام

👈 #سخنرانی بسیار شنیدنی استاد قرائتی که امیدوار هستند درموبایلها برود 😊

📡حداقل برای یک نفر ارسال کنید.

بنیاد بین المللی استبصار
@estebsar_ir💯
🌐Estebsar.ir