Про коллективную ответственность.

В интернете немного поутих хруст копий вокруг темы коллективной вины/ответственности/репараций. Действо напоминало беседу коллективных Порфирия Петровича с Родионом Романычем и предсказуемо закончилось ничем - сторонники КО не могли её наложить а противники не хотели её нести.
Почему этот фестиваль ожесточённой импотенции закончился так, ведь в споре должна рождаться истина? А потому, что обе стороны представляли собой один и тот же психотип - людей без радара и прицела, слепцов.

Любой противник КО - в первую очередь безродный космополит, отщепенец, хатаскраист, не отождествляющий себя с народной толщей. И парадоксальным образом такой субъект оказывается ближе всего к самым горячим сторонникам КО - тем самым которые уже "выписались из нации" и навострили ножи делить имущество "бывших" словно какая-нибудь разведёнка с прицепом. Разница между этими двумя полюсами магнита лишь в налоговом резидентстве.

Со времён христоубийства - мы все живём в мире коллективной ответственности и
настоебенившее сравнение любой КО с Нюрнбергскими законами и Холокостом здесь уже не проканает - те, кто коллективно пронёс сквозь тысячелетия вину за богоубийство и сами не прочь перекинуть эту ношу, желательно на плечи кого-нибудь другого. Сейчас вот удачно подвернулся другой богоизбранный народ. А раз уж не канает Argumentum ad Nazium - значит аргументы "против" попросту закончились.

У меня на канале только аргументы "за".

Представьте себе такую ситуацию.
Допустим в нашу страну массово мигрируют шведы. Шведы плохо говорят по русски, воняют тухлой селёдкой, танцуют под Аббу на площадях, везде строят свои Икеи и Эйчендемы вместо привычных и уютных строительных и вещевых рынков. Затем мирные и толерантные скандинавы требуют уважать их традиции и легализовать шведские семьи. А далее особо обнаглевшая белобрысая сволочь начинает заявлять что они дескать "варяги" и всегда здесь жили, более того - правили автохтонами...
После всего этого любой швед, обзванивающий арендодателей по поводу сьёмного жилья рискует нарваться на гневную отповедь в духе: "Заводи пропеллер и уёбывай жить на крышу, сраный Карлсон!!!"
Более того шведофобия неизбежно заденет даже ни в чём не повинных норвежцев и датчан. Кто их там разберёт, хюгге-люкке-фрилуфтслив, да какая разница когда СЕВЕРЯНЕ ДОСТАЛИ!
Коллективная ли это вина? Она самая. И налагаем мы её на чужаков ежедневно(надеюсь на вашу сознательность, дорогие читатели) В то же время верно и обратное, в одни ворота тут не поиграешь.
В рамках данного, абсолютно гипотетического примера, разумеется найдутся противники коллективной вины из числа любителей посмаковать во рту шведские фрикадельки и попиздеть о "стереотипах", видели, знаем.

Так что КО сегодня это всего-навсего КСЕНОФОБИЯ, не более, но и не менее. Она растёт сама собой, сама себя порождая и от неё никто не застрахован. И это нормально, более того это хорошо. Иначе бы на танках и ракетах стояла система опознавания «хороший-плохой» вместо «свой-чужой»(упаси, Господи)
Тот же, кто хочет быть своим для всех и одновременно - всегда ни при чём, кто отказывается применять древний принцип КО к чужим и разделять это бремя вместе со своими - будет в автономно-индивидуальном порядке бит всеми и сразу.
K.O.

Готтентотская критика французской мысли

Недавно иноагент Юрий Дудь отложил на поверхность запрещённого видеохостинга очередное видео и вверенная ему страна сразу же бросилась даже не читать упомянутые там книженции а рассуждать о них и рассусоливать о литературе вообще. Удивительно единение, прямо "единство в Дуде" какое-то и следовало бы поговорить об этом, но тут всё-таки будет о литературе.

Существует несколько методов литературной критики(да и вообще критики любого искусства) но я бы свёл их всего к трём, отличающимся соотношением в паре произведение-автор.

1) Структуралистский: Произведение без автора, дерево без корней, тело без органов, копия без оригинала, пиво без водки. Пафос структуралистов понятен - вот уже два века, как фигура критика или эксперта является бесконечно более влиятельной, нежели фигура автора, поэтому его самого можно спокойно выкинуть как кость из мяса а вкусный ТЕКСТ оставить себе на дегустацию. Критика литературная в данном контексте уподобляется критике ресторанной, а творец - даже не повару а скорее официанту, чья работа - подносить "эксперту" вкусненькое и не отсвечивать.
Однако такое не проканает в России, где надегустировавшегося человека непреодолимо тянет панибратствовать даже с самым ничтожным половым, залезть в душу и узнать наконец "ты кто по жизни будешь?"

2) Биографический: Тут от автора не избавляются но ему от этого не легче. Например если применить его к вышеупомянутым структуралистам то многое становится понятно - "Тему эту выдумал один француз. А они там, как известно, долбятся в туз". Правда и биографический метод тоже придумал жабоед Сент-Бёв. Поэтому для восприятия отечественной классики такая препарация очень опасна - книжные страницы начинают ощутимо пованивать чужим грязным бельём. В результате я не люблю стихов Маяковского просто из-за того что он по жизни был куколдом. Не могу любить Серёжу Есенина - он же алкаш и геронтофил. Не люблю Пастернака - он ев... Нет, евреев я очень люблю, а Пастернака всё-таки нет.
Также можно проделать обратную операцию - судить о творце по его творению, "по плодам их узнаете их" однако и такой подход рискует закончиться печально, в наших краях он свёлся к поголовной убеждённости полудиких читательских масс в том что писатель Лимонов сосал хуй негру.

Итак, убивать автора - неуважительно, а начнешь изучать его творческий путь - сам потеряшь всякое к нему уважение. Заколдованный круг из которого нет выхода? ЕСТЬ.

3) В Самой Читающей Стране как всегда пошли Третьим Путём и изобрели наиболее совершенный метод - назовём его Клановым(или, учитывая тесную скученность литпроцесса в РФ - методом Кукушки-Петуха), применяемый ещё со времён Белинского и Добролюбова, а сейчас и вовсе считающийся единственно правильным. Он представляет собой синтез 1 в качестве обёртки со 2 в качестве начинки. Для анализа произведения по этому методу надо наверняка знать лишь один факт - каких убеждений придерживается автор, остальные биографические данные опускаются за ненадобностью, и если они совпали с убеждениями критика, то каждый текст этого автора - гениальный и непременно пророческий, если не совпадают - то его можно и нужно обвинить в графомании(козырь отечественного литанализа) формализме или наоборот - в кондовости и стилистической скупости, да в чём угодно, главное чтобы словесной штукатуркой замаскировать истинный мотив(либо незаметно сигнализировать кому надо, а кому надо - тот поймёт, встречаются настоящие мастера этой техники)

Вот она, идеальная пропорция худкритики - и авторы целы и критики сыты и идеологическая линия соблюдена и в предвзятости не обвинишь.

Готтентотская мораль - величайшее изобретение человечества, двойным стандартам нет альтернативы - именно об этом гордо заявил Иммануилу Канту на его могиле советский солдат с самокруткой в желтых зубах.

Но кто бы мог подумать что подобная готтентотская критика окажется наиболее ЭТИЧНОЙ? Вот и я не мог. А выходит именно так.

Всем готтентотам читателям кто об этом ещё не знает, сообщаю что у нашей редакции также существует канал с мемами (естественно ворованными) Подписывайтесь, а заодно можете покидать ваши любимые мемы в комментарии к этому посту.

Если продолжать дальше раскручивать эту мысль, то сам процесс обращения к ИИ, использование его в работе, написание правильного промта, чтобы получить желаемый результат, можно сравнить с такой эзотерической практикой как осознанные сновидения.

Однако остаётся вопрос, в чьи же сны мы вторгаемся таким образом, и что будет, если оно проснётся...

Эротика на ночь.

Он - "среднее между смертным и бессмертным". Без него невозможны были бы ни просвещение, ни искусство, ни мистерии, ни гадание.

Он сын божественного Обилия (Пор) от человеческой Бедности (Пении). И он вечно разделяет судьбу то своего отца, то матери.

"Он всегда беден и далеко не всегда нежен и не прекрасен, каким почитают его многие, - напротив, сух, неопрятен, необут, бездомен, всегда валяется на зем­ле без постели, ложится на открытом воздухе, перед дверьми, на дорогах и, имея природу матери, всегда терпит нужду.

Но, по своему отцу, он коварен в отношении к прекрасным и добрым, мужествен, дерзок и стремителен, искусный стрелок, всегда строит какое-нибудь лукавство, любит благоразумие, изобретателен, во всю жизнь философствует, страшный чародей, отравитель и софист. Он обыкновенно ни смертен, ни бессмертен, но в один и тот же день то цветет и живет, когда у него изобилие, то умирает, - и вдруг, по природе своего отца, опять оживает".

И потому вот оно название Эроса по его деятельности: это есть рождение в красоте как по телу, так и по душе.

Рождать - дело божественное. Как только наша природа достигает известного возраста, она хочет рождать телом и душою. В смертном существе это залог бессмертия. И потому Эрос есть Эрос не прекрасного, но Эрос рождения и родильного плода в прекрасном.

"Рождение, проявляясь в смертном, бывает вечно и бессмертно; отсюда необходимо следует, что Эрос надобно почитать также Эросом бессмертия". В самом деле, Эрос всегда и везде один и тот же. Он всегда есть рождение в красоте и рождение для бессмертия.

Эрос всеобщ и им одержима вся природа. Эрос для человеческого естества является началом единения его с небом и, следовательно, преображения, но и вся природа, злая и разъединенная, тоже чает своего Эроса, тоже ждет воссоединения в утраченном единстве.

А. Лосев.
Эрос у Платона.

Про русофобию

Russian - сам себе страшен.

Русские не очень-то любят друг-друга. Начиная с наших семей, где обычно принято не сотрудничать и помогать а враждовать и соперничать, не противостоять сообща внешнему давлению не самого приятного социума, а междуусобно грызться, воплощая худшие черты этого социума в миниатюре(энгельсовскую "ячейку" следовало бы назвать яйцеклеткой). Зачастую даже мелкое бытовое недопонимание, раздутое мнительностью и взаимной паранойей перерастает в такие умопомрачительные распри по сравнению с которыми коллизия Гамлета покажется детской сказочкой.
Русская избушка повёрнута к лесу фасадом а к Ивану - задом.

Любое коллективное начинание нашего брата - от совместного распития на троих до попыток в собственное политическое представительство рискует закончиться болезненной схизмой и скорее всего именно ей и закончится. Чеховское ружьё обязательно кого-нибудь убьёт.
Только русским хватило ума на ровном месте разрушить свою империю дважды за один век(да, оба раза иностранцы "помогли" но кто помогал этим иностранцам?) И зачем? Неужели чтобы потом этим фактом козырял Жириновский в своём знаменитом багдадском хоум-видео, мол смотрите какие мы страшные? Принцип "Бей своих чтоб чужие боялись", не работает когда свои забиты настолько, что чужие уже не боятся.
Сюда же - липкое декадентское самоедство отечественной интеллигенции, причём что "либеральной" что "патриотической". И власти у нас не повезло с народом, и оппозиции народ не тот достался. Не народ а прореха на человечестве!
Даже националисты не отстают, не покладая рук "выписывая" всех недостаточно клюквенно-лубочных соплеменников в Советские или Россияне.
Не забудем не простим и тот факт, что уже 30 лет как существует целая страна ненавидящих и отрицающих себя русских, ну вы поняли.
Наконец, к проявлениям русского селфхарма селфхейта можно отнести и этот самый текст, пуркуа па...

Но факт останется фактом - русский не чувствует себя вправе любить свой народ и не ждёт от него солидарности с собой. А это приводит к тому что себя, как часть этого целого, он тоже недолюбливает.
И можно обьяснять всё это горделивым индивидуализмом, якобы присущим нашему человеку, можно наоборот - травмой двойного национального унижения, геополитического и этнического. Вопрос в другом.
Как такая страна и такой народ всё еще существуют? Иначе как действием высшей силы этого не обьяснить, а значит это она и есть. То-чего-не-может-быть существует только ЧУДОМ. Здесь попущение Божье, но здесь и промысел Его. И чем сильнее одно тем сильнее и второе.

Страх и Ненависть в Тбилиси

Русским тесно в своей огромной, бескрайней стране, но и заграницей облегчение не приходит - там ведь тоже можно ненароком пересечься с другими такими же. Я как-то не могу представить себе, чтобы англичанин искал на Мальдивах отель, где не будет других англичан. Или чтобы среди французских туристов ходили легенды про какой-то отель в Египте, где принципиально не селят французов. И чтобы каждый хотел туда попасть. А для turista russo такое мышление до недавнего времени было вполне в порядке вещей. Да и сейчас единственное что скрепляет нынешнее эми(грант)ское сообщество, придаёт ему хоть какую-то форму, удерживая от полного распада - так это только пароксизмы страха и ненависти к бывшим соплеменникам. Парадоксальным образом получается что селфхейт несёт в себе объединяющую функцию. Русским нужно ненавидеть кого-то дабы скрепиться, даже если обьект ненависти - они сами.
На расстоянии и со стороны болезнь всегда видно лучше и можно заключить что в случае эмигрантов мы имеем дело с особо мутировавшим штаммом национального чувства, которое не вылечишь даже регулярным приёмом "порошка". Это чувство может преломляться и принимать различные формы но пока оно не угасло - связь не потеряна. Ты можешь пылко любить Россию или яростно ненавидеть, или всё сразу, но ты не можешь быть равнодушно теплохладен.

Болезненная зацикленность нонпатриантов на покинутой и вроде как нелюбимой родине, которую уже можно и нужно было бы забыть, постоянное вопрошание, обращение к ней, бесконечное сведение счётов - хороший симптом.
Даже ЭТИ чувствуют и по сути признают что именно здесь творится история, просто они дезертировали подальше от эпицентра.
Об этом же говорит одержимость беглых безнадёжно глупым стихотворением Жоры Иванова про атом, сверкнувший над снегами, да и само это стихотворение.
Бегство невозможно если бежать, повернув голову назад. И невозможно перестать быть собой если постоянно о себе думать, пусть даже и плохо.

Самоненависть есть дезертирство от богоизбранности
А раз есть это дезертирство - есть и богоизбранность
Это магнитные полюса: да и нет, плюс и минус.
Более того, у избранничества тоже есть два полюса.
Ведь на планете есть лишь ещё один народ с настолько же амбивалентным национальным чувством.
Евреям лучше бы перестать быть евреями и стать просто людьми - советовал Бернард Шоу. Шоу - не еврей скажете вы. Да, но почти то же самое говорил и Карл Маркс, который таки да. И ведь многие последовали их советам.

Русским лучше бы перестать быть русскими и стать просто людьми...
Каков он этот ПРОСТОЧЕЛОВЕК, каково оно это сладкое, манящее ничто, в котором предполагается раствориться - NPC, двуногий скот, говорящие животные. Животные не способны на любовь или ненависть, неспособны принести себя в жертву, они жрут и навозят.
И раз среди нас есть такие, которые хотят принести эту жертву и стать животным(шутка про квадроберов)чтобы кормили и чесали за ушком, значит мы уже не животные.
Согласитесь, как ни крути - обнадёживающий знак.

Поэтому заходя вечерком на какую-нибудь Жизнь Насекомых чтобы покидаться камнями в "солевых либерах" и снять стресс - подумай, а стоит ли бросать камень в ЗЕРКАЛО, плевать в своё отражение? Ведь вы и они - два полюса одного магнита. Ведь только Вы и Они одинаково любите русского поэта Георгия Иванова.

Хорошо, что есть Россия.
Хорошо, что Бог есть.

33 года вместе.

Слышал я одну легенду, о двух братьях пересказ
Может быль а может сказка Может братья среди нас?

Жили-были два брата. Родились они в один год. Поговаривали что маманя ихняя ещё до родов преставилась - их у нее мертвой из чрева и достали. И потому Старший и Младший их не назовешь. А называли их Малый Брат и Большой Брат. Вот жили они, когда тужили когда не тужили, выросли. Большой Брат был тучным, сильным а стал богатым да зажиточным, но подневольный был, государев человек что называется.
А Малый Брат худоват был, да и богатства никакого не накопил, а наследство так и сразу промотал. Зато вольный был как птица, аки сечевой казак. Посвободней ему жилося-то. И в голове без царя, и по жизни кому хочет - тому и служит, а не хочет - никому не служит. Долго ли, коротко ли - повелись они враждовать меж собою, уж больно разные были, хоть и родные. Малый у Большого денег занял, пропил и не отдает. Большой Малому тогда забор у хаты сломал. И бранились они и дрались и кляузы друг на друга писали а верх взять ни один не может. Много лет так прошло, уже стукнуло обоим по 33 года, возраст Христа. Большой Брат все деньги свои на тяжбы истратил и стал беден как Малый, а Малый Брат в кабалу попал и стал несвободен как Большой. И тут вспомнился им обоим анекдотец старый про двух заморских волопасов которые бесплатно говна наелись. Призадумались Браты, пригорюнились. Да и решили замириться бо разницы между ними теперь никакой уж и не было.
Вот и сказочке конец а кто слушал молодец.

В психологии существует такое понятие, как "двойное послание". Это когда одно взаимодействие с другим человеком содержит в себе два противоречащих друг другу смысла. Пример: комплимент, произнесённый усталым голосом и с кислой миной. Или мать, которая одновременно упрекает сына-подростка в том, что он целый день сидит за комплюхтером и в том, что он весь день шляется незнамо где.
———

Я думаю, вы заметили, что в России не особо мобилизованное общество. Собственно, главное исключение - это мобилизация трёхсот тысяч в сентябре 2022 года, и это был единственный случай, когда война действительно коснулась всех. Прочее - это либо мобилизация отдельных сегментов, либо развешанные плакаты с героями войны и выстраиваемые буквой Z школьники - то есть, ерунда. И, я думаю, теперь уже всем понятно, что это сознательная тактика, которой придерживаются власти. Не говорим сейчас о том, тактика эта выигрышная или дурная, обозначим лишь, что это сознательно выбранная линия поведения.

И вот, существуют пропагандисты, которые очень переживают из-за того, что общество не мобилизовано. Причём, объектом критики они лишь иногда выбирают власти, которые не желают мобилизоваться. Эту линию критики я могу понять - они недовольны, как им кажется, неэффективной тактикой властей, выступая за другую - более эффективную. Плюрализм мнений, критика справа, умеренная власть на фоне радикальной части общественного мнения - всё такое. Непонятно другое - зачем они докапываются до людей, которые всего лишь верно истолковывают сигналы, подаваемые властью. "Всё норм, живите как раньше" - говорит государство. "Как ты смеешь жить как раньше, мразь?" - спрашивает пропагандист. Двойное послание.

Возникает такой вопрос - а в какой мере тюкальщики тюкают людей по своей воле, а в какой - по указивке. Если по своей - то хочется сказать, что они идиоты. Если по указивке, то хочется задать вопрос - а зачем такая указивка существует?

П.С. Почему им так ненавистно кофе? Причём, всегда упоминается какой-то вид, появившийся уже в 2010-е годы. Нормальный человек, видимо, кончается на капуччино, а вот латте или раф пьют уже лишь изнеженные извращенцы.

О ИМПЕРРЕАЛИЗМЕ
Кажущееся окаменение сознания, мысли, слова и рефлексии на деле таковым не является. Какая-то мысль всё равно происходит, просто вне привычного поля. Давайте взглянем на происходящее с несколько другого угла, ибо того требует время.

Итак, имеем: некое странное ощущение, что мы ничего не можем сделать с происходящими событиями; понимание таких ранее казавшихся благостными явлений как "активизм" — как работу враждебных спецслужб (следовательно, как работу агентов насилия); осознание беспомощности перед правом сильного, а также хаотичности военного процесса; одновременно — долг перед Родиной, в современной России имеющий очевидно империалистический вкус. Прежде всего, само осознание реальности существования Империй в настоящем моменте, а не в исторических книжках. И осознание этого существования как неотъемлемой части бытовой жизни.

Таково доминирующее состояние сознания в России после 2022 года. Назовём это имперреализмом.

Россия, прежде всего, ТОВАРИЩ МАЙОР, сейчас не является фашистской страной. Опустим пустые теоретические выкладки, они не имеют никакого значения. Прежде всего, такие утверждения -- это просто леность и дурной тон. Фашизм -- это что-то из двадцатого века, трижды устаревший ярлык старого демона, уже к годам рождения наших родителей потерявший основной смысл и превратившийся в бессмысленную пугалку.

Россия — государство имперреалистское. И именно это объясняет отсутствие каких-то вдохновляющих картин. Какой-то "образ будущего" на месте, но его ничего не показывает. А также это объясняет огромную плотность мещанской пропаганды централизированных разветвлённых сетей (как то: маркетплейсы и единые цифровые платформы).

"Многополярный мир" при всей дискурсивной пустоте этой формулировки является эпистемическим империализмом; ведь если есть не один полюс, а два, это означает, что существуют полюса, и эти полюса притягивают к себе "периферийные" территории. Это -- империалистическое мышление, как оно есть. И употребление этого эвфемизма -- лишь некоторый реализм понимания, как плохо оно сыграет для аудитории.

Более того, осмеюсь озвучить, что Россия живёт в рамках имперреализма задолго до сегодняшнего дня. Как минимум с начала острой акцентуации данного состояния государства (state of the state). Так как имперреализм является ментальной/эпистемической формацией глубоко после-модернистской, и после-постмодернистской, его фигуры с обыденной "постсовесткой"/"постконцеисторийной" точки зрения не поддавались никакой критике.

Как отвратительно выглядела БАБКА С ФЛАГОМ. С точки зрения классического модернистского желания создать Красивый Образ, это был безвозвратный провал. Но бабка с флагом в сути своей просто глубоко имперреалистичное явление. Ведь это реально существующая бабуля с имеющим для нее значение флагом (де-факто, Империи). Чья жизнь так же реально была предана/проиграна при тактической перегруппировке/отступлении. А что поделать, трагично, но так бывает. Все наши человеческие жизни лишь фигуры Исторического Процесса; memento mori.

Впрочем, прежде всего имперреализм, повторюсь — это мировоззрение и состояние сознания. В рамку этого же концепта — приемлемость категорий "посевы" и "вбросы", "всё не так однозначно"; критика источника, которую такие же империи (call me out on whataboutism) называли "пост-правдой" в рамках чисто имперского навязывания собственного режима правды. Это лишь мышление имперреалистического субъекта.

Имперреализм также описывает болезненный процесс замещения симуляционного глобализма. Так любимый нами всеми; как недавно обсуждавшийся ЧМ-2018; как раннеинтернетная иллюзия the world is your oyster. Теперь приходится признавать, что больше мы в глобальном мире действовать не можем; не можем ли, потому что Россию в мир не пускают, или не можем, потому что иллюзии спали, или и то, и другое; здесь пусть читатель выбирает сам. Выпало родиться гражданином Империи, выпало родиться её наследником и жить во времена акцентуации этого парамента — процесс принятия этого и есть — имперреализм.

R.I.P 
Я написал немало некрологов в честь симпатичных мне людей, более или менее известных. Но ещё ни разу преставившийся не был настолько, по-настоящему НАРОДНЫМ. Обойдёмся без фальшивых напозитивленных пошлостей про "чисто рокенрольный конец", рок-н-ролл ещё раньше скончался и его уже отпели.
Да и какая из Техника рокзвезда? Не было в нём ни героического пафоса ни театральности, присущих сценическим звёздам, даже загадки или тайны не было никакой - вся жизнь с пиписькой наголо. Вроде обычный русский мужичок - сидел, бухал, ебал, помер в сорокет. Но за это его и полюбила вся страна - за честное наплевательство по отношению к себе и окружающим, за бескомпромиссное юродство и бытовой трагикомизм, за следование народному архетипу.
Не хватало нашим временам и местам своего Ерёмушки-дурачка, своего КИНИКА, а теперь будет не хватать ещё больше. А кто есть сказочный Дурак если не русский сверхчеловек? Да, он не таков как у Ницше, ну так и Россия не Европа. В этой готовности рисковать невосполнимыми ресурсами тела для достижения своих целей мне видится стремление к господству духа над телом.  Сверхчеловек понимает что плоть бренна и готов без остатка бросить её на алтарь чтобы сделать из своей жизни и смерти произведение искусства. Например обернуться обезьяной и искупаться поочерёдно в трёх котлах - с огненной водой, с маковой водой, да с анальной смазкой - была жизнь а стала сказка...
Смерть сверхчеловека это утрата для всего мира. Кончина Паши Техника - вдвойне, у нас такой зверь редок. В традиционно женской стране из сверхлюдей у нас остались только 2  сверхженщины носящие одно имя - Юля Финесс и Юля Тигрёнок, берегите их. А я полезу обратно в свой Кунтейнир.

Эта песенка короткая как жизнь

Особенности национального менталитета

Давненько не было триптихов, исправляемся. На этот раз триптих будет вполне себе босхианским и посвящен он будет психологии масс.
О менталитете вообще и русском менталитете в частности писали все кому не лень(обычно высокопарную ерунду либо оскорбительную чепуху) но я напишу о трёх лично наблюдаемых, интересных и печальных феноменах, разъедающих могучее древо русского духа.

1) Отрицалово. Если перед русским поставить во фрунт 9 хасидов с пейсами до пола, натёртыми копчёной скумбрией а промеж них - одного белобрысого парубка и спросить "кто из этой десятки еврей?" русский ИЗ НЕДОВЕРИЯ покажет на парубка "ну а вдруг? не может же быть так очевидно" Не из недоверия к жюри и нечестному судейству а к своим органам чувств. Повсюду какая-то лажа, обман, подтасовка, подделка, вокруг оборотни, собственным глазам верить нельзя. Врач русскому скажет дотроньтесь пальцем до носа - он с силой ткнёт себя в глаз "вдруг нос на самом деле там". Все вещи притворяются, всё на свете является своей противоположностью, состоит из антиматерии. Реальность сворачивается во фрактал, превращаясь в зеркальный лабиринт диалектических отражений. Женатый мужчина - наверняка пидор, "бороду" завёл чтобы мы не догадались а нас-то ведь на такой мякине не проведешь! Зато манерный открытый гомосек - притворяется, пиарится, а на самом-то деле он нормальный мужик, уж мы-то это знаем! Все антисемиты - евреи, все гомофобы - геи, а негры на самом деле белые. ВСЁ НАОБОРОТ, Зазеркалье и точка. К чему это приводит мы все видим - бездетные развратники борются за повышение рождаемости, жирные обжоры учат людей похуданию и диетам, ни дня не работавшие бездельники раздают советы по построению бизнеса. И несмотря на вездесущий скепсис их не гонят сикаными тряпками, ведь в Зазеркалье аутентичность работает в обратную сторону а значит человек должен быть максимально не на своём месте чтобы быть принятым таким обществом.

2) Ближе-Дальше. Система свой-чужой пока что работает на макроуровне но на микро- уже давно дала сбой. На уровне индивидуального сознания чужие всегда лучше своих. Даже не так. ДАЛЬНИЕ всегда ЛУЧШЕ БЛИЖНИХ. Муж - козёл, жена - стерва, родители - жить мешают, сдохли бы они поскорей, дети - дебилы, то ли дело "сын подруги" которого никто в глаза не видел, и именно этим он и мил. Друзья/соседи - уже получше, к ним не зазорно время от времени сбегать от назойливой семьи, но в общем-то и они тоже НЕПРАВИЛЬНО ЖИВУТ. Зато посторонние всегда святы, на них следует "производить впечатление", равняться, лебезить, ставить в пример. Чай не ближние - с теми-то неча церемонничать. Причём посторонними не обязательно являются не какие-нибудь ЛПРы или селебрити, совсем наоборот. Пиком, Эверестом русской социальности считается "бухнуть с незнакомыми бичами на улице". После такого братания бичи конечно оказываются уже слишком близко знакомыми а следовательно не такими уж хорошими людьми. Только русской женщине, чей муж ввязался в драку, придёт в голову остановить коня на скаку защищать незнакомца ОТ МУЖА. Вспоминается как меня поразил в детстве эпизод из советского фильма Богач,Бедняк - отца вызвали в школу(американскую) чтобы там отчитать за шкодящего сына, а он(отец) залепил звонкую пощёчину учительнице французского. КАК ЭТО? Ведь у нас бы оплеуху непременно получил сынуля а перед училкой следовало слёзно оправдываться, это все знают. Для меня тогдашнего - этакого Павлика-Морозова-наоборот, которого несколько раз наказывали по доносам соседей(справедливо или нет - неважно, подлинность соседских предъяв никто никогда не проверял) все вмиг срослось. А бонусом отросла некая симпатия к Америке, которая тоже ДАЛЕКО и уже поэтому БЛИЖЕ.

3) У советских собственная гордость. Социально-статусные игры в России тоже работают по странному принципу, здесь принято похваляться жизненными трудностями и меряться собственным ничтожеством. У тебя хуй 15см? пффф, А У МЕНЯ 5, выкуси! Работа отстойная? Да тебя на такую отстойную работу, как моя и не возьмут никогда! Сорок лет, как под наркозом я работал говново… В англосаксонском и шире - протестантском мире свои проблемы и невзгоды необходимо скрывать за стиснуто-бронированным белозубым оскалом успеха. У нас успех нытью нисколько не помеха и богатые русские виннеры первым же делом измысливают всем на зависть ТЯЖЕЛУЮ биографию из цикла "кто был никем тот станет всем". Ведь это не жалоба, не сочувственная игра в поддавки а именно гордость, ГОРДЫНЯ. Если обычный мужичок скромно похвастается что жрать было нечего то нувориш и тут его перескочит в два счёта и скажет что питался исключительно по помойкам а поймав крысу радовался свежему мясу. Пресловутые деревянные игрушки прибиты уже не к полу, а к головным мозгам наших соотечественников, теллуровыми гвоздями. Откуда это пошло, Бог его знает. Да, фигура мученика и страстотерпца близка нашей культуре, но что-то я не припомню чтобы люди мерялись степенью страданий своего святого угодника - а мой-то Георгий Победоносец знаш как помучалса?! Впрочем это довольно безобидный симптом и явных минусов не имеет, кроме того что вашему покорному слуге стало куда интереснее читать тексты пораженцев, всёпропальщиков и рассерженных патриотов чем поглощать тошнотно-приторный триумфализм. Заразился наверное. Ну ничего, вот переключат тумблер пси-излучателя и придётся читать виннеров, чемпионов и триумфаторов, ведь как у любого русского у меня наличествует маниакально-депрессивный психоз.

По поводу этого 👆
В общественной дискуссии на тему рождаемости прослеживается один любопытный момент - реципиенты этого двойного послания ни слова не говорят про деторождение, всё про деньги, да про деньги. ДАЙТЕ ДЕНЕГ, тогда разродимся, да так что попа треснет.
Если для элит чудо зарождения жизни окончательно свелось к чему-то вроде  животноводства
то для плебса - в общем-то к тому же самому, только с точки зрения свиноматки на ферме, к оказанию услуги хозяину за кормёжку посытнее.
Как мы знаем главная повестка на сегодняшний день век так и называется Agenda 21 и её главный мотив - депопуляция Земли-Матушки. Глашатаи Саурона Нового Мирового Порядка Клаус Шваб(уже заменён на скинволкера из Нестле с плохо налезшей лицемаской человека) и Юваль Харари последние годы не стесняясь сетовали на засилье "лишних голов"
В странах с преобладанием декоративной породы двуногого скота(Первый Мир) за снижение популяции  принято платить комфортом и развлечениями, как в зоопарке. В мире Втором выращиваются мясная и молочная породы но запросы у них как у декоративных, к вящему неудовольствию начальства.
Местный хряк то и дело норовит прикинуться минипигом.
Дикая порода, понятное дело подлежит отстрелу.

Для современных даже патриотических и даже национально-ориентированных русских всё сводится к уровню/качеству жизни, они в общем-то уже ОТШВАБЛЕННЫЕ, просто стесняются честно признаться себе в этом. Семья и дети воспринимаются как обуза,  заранее отрезанный от себя ломоть, товар, за который должно заплатить, единственный вопрос - в цене. 
А следует из всего этого один неутешительный вывод: если платить начнут за обратное, за собственную депопуляцию - то и на это они с радостью согласятся.  Зато все дружно посмеялись над богатеньким  либертином Световым который единственный честно признал что "с детства отравлен либерализмом" т.е. сказал то самое на что у остальных попросту не хватило мужества.

Не уподобляйтесь скотине, рожайте деток, друзья и не требуйте за это денег, вам в любом случае воздастся стократ за то что вы принесли новую душу в этот измученный мир.  А если не хотите - не обрекайте лишнюю душу на страдания посреди скотного двора, заслужите себе спасение другими способами, благо их тоже немало.