Forwarded from ۩۩ احیاء طب و تغذیه اسلامی ۩۩
⚡️ سازمان بهداشت جهانی ناکارآمد است..
👌 چرا در روایت های طبی درایه نمی کنیم و فقط آنها را روایت می کنیم و یا آنها را شخصیه تلقی می کنیم؟ درایه کردن در روایات زمینه تفکر در این عبارت های عمیق را فراهم می آورد و تفکر در وحی زمینه تحقق آن در زندگی می باشد.
👌به عنوان مثال در روایت، خرید آرد را علت نابودی دانسته اند و به ما توصیه کرده اند که گندم بخریم. ( إِذَا كَانَ عِنْدَكَ دِرْهَمٌ فَاشْتَرِ بِهِ الْحِنْطَةَ فَإِنَّ الْمَحْقَ فِي الدَّقِيقِ) معمولاً این روایت خوانده می شود ولی در آن درایه نمی شود!
👌 به راستی چه نسبتی میان خرید آرد و نابودی وجود دارد؟! این سوال درباره تمامی روایات طبی و غیر طبی جریان دارد و عزیزانی که فقط توفیق روایت حدیث را دارند -ولی توفیق درایه کردن و تبیین ارتباط میان متغیرهای مطرح در یک حدیث را ندارند- نمی توانند به اجرای حدیث در جامعه اطمینان پیدا کنند.
👌 در نظریه "پیش گیری ساختاری از بیماری" اندکی توفیق تَدَبُّر و درایه در آیات و روایات را داشته ایم و برتری مفاهیم مطرح در وحی در حوزه حیات را در مقایسه با مفاهیم طب مدرن و who نشان داده ایم!
👌به نظر ما تعاریف طب مدرن، بخشی، ناقص، ناکارآمد و مضر به سلامت انسان هستند و علامت صحت ادعای ما افزایش کمی و کیفی بیماری های بشر و رشد دائمی تخت های بیمارستانی و تجارت های داروخانه ای است.
حجت الاسلام علی کشوری- ۲۵ رمضان المبارک ۱۴۴۰ - مصادف با ۱۰ خرداد ۱۳۹۸
#الگوی_پیشرفت_اسلامی
#نظریه_پیشگیری_ساختاری_از_بیماری
#سازمان_بهداشت_جهانی
@olgou4
https://eitaa.com/olgou4
👌 چرا در روایت های طبی درایه نمی کنیم و فقط آنها را روایت می کنیم و یا آنها را شخصیه تلقی می کنیم؟ درایه کردن در روایات زمینه تفکر در این عبارت های عمیق را فراهم می آورد و تفکر در وحی زمینه تحقق آن در زندگی می باشد.
👌به عنوان مثال در روایت، خرید آرد را علت نابودی دانسته اند و به ما توصیه کرده اند که گندم بخریم. ( إِذَا كَانَ عِنْدَكَ دِرْهَمٌ فَاشْتَرِ بِهِ الْحِنْطَةَ فَإِنَّ الْمَحْقَ فِي الدَّقِيقِ) معمولاً این روایت خوانده می شود ولی در آن درایه نمی شود!
👌 به راستی چه نسبتی میان خرید آرد و نابودی وجود دارد؟! این سوال درباره تمامی روایات طبی و غیر طبی جریان دارد و عزیزانی که فقط توفیق روایت حدیث را دارند -ولی توفیق درایه کردن و تبیین ارتباط میان متغیرهای مطرح در یک حدیث را ندارند- نمی توانند به اجرای حدیث در جامعه اطمینان پیدا کنند.
👌 در نظریه "پیش گیری ساختاری از بیماری" اندکی توفیق تَدَبُّر و درایه در آیات و روایات را داشته ایم و برتری مفاهیم مطرح در وحی در حوزه حیات را در مقایسه با مفاهیم طب مدرن و who نشان داده ایم!
👌به نظر ما تعاریف طب مدرن، بخشی، ناقص، ناکارآمد و مضر به سلامت انسان هستند و علامت صحت ادعای ما افزایش کمی و کیفی بیماری های بشر و رشد دائمی تخت های بیمارستانی و تجارت های داروخانه ای است.
حجت الاسلام علی کشوری- ۲۵ رمضان المبارک ۱۴۴۰ - مصادف با ۱۰ خرداد ۱۳۹۸
#الگوی_پیشرفت_اسلامی
#نظریه_پیشگیری_ساختاری_از_بیماری
#سازمان_بهداشت_جهانی
@olgou4
https://eitaa.com/olgou4
Eitaa
ایتا - الگوی پیشرفت اسلامی
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
⚡️قم میزبان نشست تخصصی تبیین نظریه پیش گیری ساختاری از بیماری
همراه تجلیل از افتخارآفرینان عرصه سلامت و طب اسلامی ایرانی
#نظریه_پیشگیری_ساختاری_از_بیماری
#الگوی_پیشرفت_اسلامی
@eslamteb
همراه تجلیل از افتخارآفرینان عرصه سلامت و طب اسلامی ایرانی
#نظریه_پیشگیری_ساختاری_از_بیماری
#الگوی_پیشرفت_اسلامی
@eslamteb
⚡️قم میزبان نشست تخصصی تبیین نظریه پیش گیری ساختاری از بیماری
همراه تجلیل از افتخارآفرینان عرصه سلامت و طب اسلامی ایرانی
#نظریه_پیشگیری_ساختاری_از_بیماری
#الگوی_پیشرفت_اسلامی
@eslamteb
همراه تجلیل از افتخارآفرینان عرصه سلامت و طب اسلامی ایرانی
#نظریه_پیشگیری_ساختاری_از_بیماری
#الگوی_پیشرفت_اسلامی
@eslamteb
⚡️سلول یا مزاج؟
👌در سطح اول مباحثاتِ نظریه پیشگیری ساختاری از بیماری، نظام معنائی طب اسلامی را مباحثه می کنیم.
👌نظام معنائی طب اسلامی را به محوریت مفهوم "مزج اختیاری" تحلیل می کنیم. مزج یا ترکیب اختیاری، سه لایه مهم دارد. ۱- لایه اول تحلیل ارتباط میان سلول ها است. ۲- لایه دوم تحلیل ارتباط میان نظام سلولی و خُلقیات انسان است و ۳- لایه سوم تحلیل ارتباط میان دو لایه اول با رزق روزانه نازل شده از سایر عوالم است. مراد از اصطلاح "مزج اختیاری" ترکیب اختیاری این سه لایه است. سلامت بدن را بر اساس این تحلیل کل نگر و ربط نگر تحلیل می کنیم.
👌مفهوم "مزج اختیاری" در مقایسه با مفهوم سلول و مفاهیم وابسته آن مانند ملوکول های بیولوژیک ( ليپیدها ، اسیدهای نئوکلئیک، پروتئین ها و کربو هیدرات ها) و.. قرار دارد. تحلیل های جزء نگر "سلول پایه" از تحلیل های ارتباطی بدن در سه حوزه یاد شده عاجز است.
👌اولین بخش تحلیل "ترکیب پایه بدن" تحلیل کل بدن بر اساس شناسائی و عوامل مؤثر بر کلیت "مزج اختیاری" است. به عنوان مثال غلبه صفراء به معنای غلبه یک عامل مؤثر بر همه ابعادِ "مزج اختیاری" است. حذف صفراء هم به معنای حذف یک عامل حیاتی برای همه ابعادِ "مزج اختیاری" است. در بخش اول علاوه بر شناسائی عوامل مؤثر بر مزج اختیاری"، مفاهیمی مانند طبیعت، طینت، اخلاط و... را به صورت استظهاری و فقهی مباحثه می کنیم!
👌تحلیل "ترکیب پایه بدن" دارای رشته های تخصصی مختلف دیگری هم می باشد. دومین بخش از این تخصصِ "ترکیب پایه"، تحلیل "ترکیب پایه" اعضای بدن است. به عنوان مثال در روایات تحلیل "ترکیب پایه" کلیه، دِماغ، قلب، کبد، ید و..... مباحثه می شود.
👌در بخش سوم از تخصص های بخشی طب اسلامی، "تحلیل ترکیب پایه" مواد غذائی و غیر غذائی و محیطهای زندگی و جغرافیائی را تحلیل می کنیم. در این بخش طبقه بندی جدیدی از غذا و پوشاک و.. به محوریت تأثیر گذاری بر "مزج اختیاری" ارائه می کنیم.
👌در بخش چهارم تخصص های طب اسلامی، به مباحثات تشخیصی بر پایه "تحلیل ترکیب پایه" "مزج اختیاری" می پردازیم و به تشریح ساختار علائم تشخیص می رسیم. مهمترین ابزار تشخیصی طب اسلامی، بررسی بروز اوصاف اخلاقی خاص در بیمار است.
👌در بخش پنجم از مباحثات طب اسلامی، چگونگی سیاست گذاری در طب اسلامی و نقشه نظام مقایسه با طب ناکارآمدِ سلول پایه مدرنیته را تحلیل تفصیلی می کنیم. در همه بخش های مباحثاتی اصطلاح رئیسه "مزج اختیاری" حضور دارد!
حجت الاسلام علی کشوری- جمعه انتظار - ۱۵ آذر ۱۳۹۸- قم مبارک
#نظریه_پیشگیری_ساختاری_از_بیماری
#طب_اسلامی
#سازمان_بهداشت_جهانی
#جمعه_انتظار
@olgou4
پ ن :در دوره های عالی طب اسلامی مفهوم جایگزین سلول را ارائه و تحلیل خواهیم نمود. استفاده از این اصطلاح ناقص؛ به دلیل قاعده فقهی بیان مبتنی بر ظرفیت است!
مجله طب اسلامی
@ealamteb
👌در سطح اول مباحثاتِ نظریه پیشگیری ساختاری از بیماری، نظام معنائی طب اسلامی را مباحثه می کنیم.
👌نظام معنائی طب اسلامی را به محوریت مفهوم "مزج اختیاری" تحلیل می کنیم. مزج یا ترکیب اختیاری، سه لایه مهم دارد. ۱- لایه اول تحلیل ارتباط میان سلول ها است. ۲- لایه دوم تحلیل ارتباط میان نظام سلولی و خُلقیات انسان است و ۳- لایه سوم تحلیل ارتباط میان دو لایه اول با رزق روزانه نازل شده از سایر عوالم است. مراد از اصطلاح "مزج اختیاری" ترکیب اختیاری این سه لایه است. سلامت بدن را بر اساس این تحلیل کل نگر و ربط نگر تحلیل می کنیم.
👌مفهوم "مزج اختیاری" در مقایسه با مفهوم سلول و مفاهیم وابسته آن مانند ملوکول های بیولوژیک ( ليپیدها ، اسیدهای نئوکلئیک، پروتئین ها و کربو هیدرات ها) و.. قرار دارد. تحلیل های جزء نگر "سلول پایه" از تحلیل های ارتباطی بدن در سه حوزه یاد شده عاجز است.
👌اولین بخش تحلیل "ترکیب پایه بدن" تحلیل کل بدن بر اساس شناسائی و عوامل مؤثر بر کلیت "مزج اختیاری" است. به عنوان مثال غلبه صفراء به معنای غلبه یک عامل مؤثر بر همه ابعادِ "مزج اختیاری" است. حذف صفراء هم به معنای حذف یک عامل حیاتی برای همه ابعادِ "مزج اختیاری" است. در بخش اول علاوه بر شناسائی عوامل مؤثر بر مزج اختیاری"، مفاهیمی مانند طبیعت، طینت، اخلاط و... را به صورت استظهاری و فقهی مباحثه می کنیم!
👌تحلیل "ترکیب پایه بدن" دارای رشته های تخصصی مختلف دیگری هم می باشد. دومین بخش از این تخصصِ "ترکیب پایه"، تحلیل "ترکیب پایه" اعضای بدن است. به عنوان مثال در روایات تحلیل "ترکیب پایه" کلیه، دِماغ، قلب، کبد، ید و..... مباحثه می شود.
👌در بخش سوم از تخصص های بخشی طب اسلامی، "تحلیل ترکیب پایه" مواد غذائی و غیر غذائی و محیطهای زندگی و جغرافیائی را تحلیل می کنیم. در این بخش طبقه بندی جدیدی از غذا و پوشاک و.. به محوریت تأثیر گذاری بر "مزج اختیاری" ارائه می کنیم.
👌در بخش چهارم تخصص های طب اسلامی، به مباحثات تشخیصی بر پایه "تحلیل ترکیب پایه" "مزج اختیاری" می پردازیم و به تشریح ساختار علائم تشخیص می رسیم. مهمترین ابزار تشخیصی طب اسلامی، بررسی بروز اوصاف اخلاقی خاص در بیمار است.
👌در بخش پنجم از مباحثات طب اسلامی، چگونگی سیاست گذاری در طب اسلامی و نقشه نظام مقایسه با طب ناکارآمدِ سلول پایه مدرنیته را تحلیل تفصیلی می کنیم. در همه بخش های مباحثاتی اصطلاح رئیسه "مزج اختیاری" حضور دارد!
حجت الاسلام علی کشوری- جمعه انتظار - ۱۵ آذر ۱۳۹۸- قم مبارک
#نظریه_پیشگیری_ساختاری_از_بیماری
#طب_اسلامی
#سازمان_بهداشت_جهانی
#جمعه_انتظار
@olgou4
پ ن :در دوره های عالی طب اسلامی مفهوم جایگزین سلول را ارائه و تحلیل خواهیم نمود. استفاده از این اصطلاح ناقص؛ به دلیل قاعده فقهی بیان مبتنی بر ظرفیت است!
مجله طب اسلامی
@ealamteb