۱✅ درس هایی از قرآن

🎙مفتی محمد مسعود هاشمی (حفظه‌ الله)

✍با ما همراه باشید
🎥نشر دهید و ثواب ببرید

📖سوره لقمان

بخش اول
➡️@Hashemi15000

✅ درس هایی از قرآن

🎙مفتی محمد مسعود هاشمی (حفظه‌ الله)

✍با ما همراه باشید
🎥نشر دهید و ثواب ببرید

📖سوره لقمان

بخش دوم

‍
❣ *بسم الله الرحمن الرحيم*❣

💠پایان جهان نشانه های قیامت💠

قسمت بیست ودوم←نشانه های دیگر قیامت← *درمیان مردم چاقی زیاد میشود*

*رسول الله صل الله عليه وسلم فرمودند: قومی خواهند آمد که گواهی میدهند بدون اینکه از آنان گواهی خواسته شود وخیانت می کنند*

*وامانت را رعایت نمی کنند نذرمی کنند وبه نذر خود وفا نمی کنند وچاقی در میان آنان بروز می کند*

❣ص بخاری۳۶۶۵ ❣
❣ص مسلم۶۶۳۶❣
*شاید دلیل چاقی در آخر زمان به سبب گسترش آسایش ووجود انواع غذاها وشیرینی هاو... کم تحرکی باشدومیبینیم امروزه چاقی در میان مردم بی داد میکند*


📬ان شاء الله ادامه دارد...

‍ 🎞🌺🎞🌺🎞🌺🎞🌺🎞

❣ *بسم الله الرحمن الرحيم*❣

💠پایان جهان نشانه های قیامت💠

✍🏻قسمت بیست وسوم← نشانه های دیگر قیامت← *دروغگوی بسیار*

🎞🌺 *ابوهریره رضی اللہ عنہ روایت میکند که رسول الله صل الله عليه وسلم فرمودند در آخر زمان دجالهای دروغگویی خواهند آمد که سخنانی به شما می گویند که شما وپدرانتان چنین سخنانی را نشنیده اید پس از آنان بپر هیزید تا شما را گمراه نکنند ودرفتنه نیندازند*

❣ص مسلم ۱۶❣

🎞🌺 *در روایت دیگری آمده که رسول الله صل الله عليه وسلم فرمودند ، قبل از فرارسیدن قیامت دروغ گویانی خواهند بود از آنان بپرهیزید*

❣ص مسلم۴۸۱۵❣

🎞🌺 *امروزه رواج شایعات وعدم تحقیق در اخبار و سانسور رویدادها وحوادث نوعی دروغ به شمار می آید*


📬ان شاء الله ادامه دارد...

​​​بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم

♥️آوای بهشـتیان و غوغای دوزخیان♥️

قسمت سی و سوم

بهشتیان سراغ دوستانشان را می‌گیرند

☘️بهشتیان، بیش از این، اوقات خوش خود را در گفتگو با دوزخیان، تلخ نمی‌کنند، بلکه از آن بهره می‌گیرند و از نعمت‌هائی که در آنجا نصیبشان شده سخن می‌گویند و در گردهم‌آیی‌های خود از آنچه که در دنیا بر سرشان آمده و بر ایشان اتفاق افتاده است تعریف می‌کنند:

📖﴿فَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَسَآءَلُونَ ٥٠ قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٞ ٥١يَقُولُ أَءِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُصَدِّقِينَ ٥٢ أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَدِينُونَ٥٣﴾

🥀[الصافات: 50-53]🥀

📖«بعضی از بهشتیان رو به بعضی ‌‌‌‌‌‌دیگر می‌‌کنند و از یکدیگر می‌پرسند که هم اکنون، حال شما چطور است و در دنیا چگونه بود؟ یکی میگوید‌: من، همنشینی ‌در دنیا داشتم که می‌گفت: آیا تو از زمرۀ کسانی هستی که باور دارندکه پس از مرگ، زندگی و حساب و کتابی هست؟ آیا زمانی که مردیم وخاک و استخوان شدیم‌، مورد بازخواست قرار می‌گیریم و سزا و جزا می‌بینیم؟». ‌

☘️سید قطب می‌گوید: «این دوست وی، روز واپسین را باور نداشت و همواره با تعجب، از دوست مؤمن خود می‌پرسید: تو نیز مانند دیگران بر این باوری که انسان‌ها،بعد از مرگ و خاک شدن استخوان‌ها، دوباره برای بازخواست و سزا و جزای اعمال‌، زنده و بر انگیخته خواهند شد؟!

☘️اکنون این فرد بهشتی، در حال گفتگو با دوستانش در بهشت، بیاد دوست قدیمی‌خود می‌افتد و جویای حالش می‌شود.و با توجه به افکار و عقاید انحرافی وی می‌داند که یقیناً در دوزخ بسر می‌برد.بنابراین دوستان بهشتی‌اش را فرا می‌خواند:

📖﴿قَالَ هَلۡ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ٥٤﴾

🥀[الصافات: 54]🥀

📖می‌آیید با هم ببینیم

📖﴿فَٱطَّلَعَ فَرَءَاهُ فِي سَوَآءِ ٱلۡجَحِيمِ ٥٥﴾

🥀[الصافات: 55]🥀

📖آنگاه خطاب به دوستش که درمیان دوزخ با شعله‌های آتش دست و پنجه نرم می‌کند، می‌گوید:ای فلان! اگر خداوند بر من منت نمی‌گذاشت و مرا از شنیدن سخنانت دور نمی‌ساخت، نزدیک بود با ایجاد شبهه و وسوسه‌هایت مرا نیز باخود دچار این سرنوشت سازی:

📖﴿قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرۡدِينِ ٥٦ وَلَوۡلَا نِعۡمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ ٱلۡمُحۡضَرِينَ ٥٧﴾

🥀[الصافات: 56-57]🥀

📖«‌‌به خدا سوگند‌، نزدیک بود‌، مرا نیز وارد‌ دوزخ‌ کنی. و اگر نعمت پروردگارم شامل حالم نمی‌شد‌، اکنون ‌مثل تو ‌بزور برای حساب احضارمی‌شدم

☘️من نیز در ردیف کسانی بودم که امروز به زور برای حساب احضار می‌شوند. بعد از اینکه دوستش را در شعله‌های آتش و خود و سایر بندگان مخلص خدا را درمیان نعمت‌های بدست آمده، می‌بیند. احساساتش از کنترل خارج می‌شود و خطاب به دوستانش می‌گوید:

📖﴿أَفَمَا نَحۡنُ بِمَيِّتِينَ ٥٨ إِلَّا مَوۡتَتَنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِينَ ٥٩ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ٦٠﴾

🥀[الصافات: 58-60]🥀

📖 «مگر نه اینکه دوباره نخواهیم مرد. جز همان یک مردن و عذاب داده نخواهیم شد؟! حقا که این، رستگاری عظیمی‌است».

ان شاءالله ادامه دارد.......

‍ 🌹🌈🌹🌈🌹🌈🌹🌈🌹

💎 *بسم الله الرحمن الرحيم*💎

💫بهشت💫

✍🏻قسمت سی وسوم👈🏼بزرگترین نعمت بهشت (رویت خداوند)


🌹🌈وجه چهارم مسئله را واضح تر مي کند: قول خداوند ( ... وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ... ) است که به حضرت موسي عليه السلام ياد داد كه كوه با تمام قوت و صلابتش تحمل تجلي خداوند را در اين دنيا ندارد، چه برسد به بشري كه از ضعف خلق شده است.

🌹💫 الله سبحانه و تعالي مي توانست کوه را در جاي خود نگه دارد و آن را در جاي خود نگه دارد و اين امر براي قدرت وي، غير ممکن نبود و همچنين رؤيت خود را وابسته به آن دانست؛ اگر رؤيت امري به ذاته محال بود، آن را وابسته به استقرار کوه بر نمي شمرد؛

🌹🌈و اگر رؤيت امر محالي بود، در جواب چنين مي فرمود: اگر کوه در جاي خود بماند پس من مي خورم و مي آشامم و مي خوابم؛ آيا هر دو امر براي شما يکي است؟

🌹💫قول خداوند سبحان ( ... فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا ... )از روشنترين دلايل براي اثبات ممكن بودن رؤيت خداوند مي باشد و چگونه ممكن است كه خداوند خود را به كوهي كه جماد است و هيچ پاداش و جزايي براي او نوشته نشده است نشان دهد و خود را به پيامبران و اوليائش در سر زمين كراماتش نشان ندهد؟

🌹🌈و سبحانه و تعالي به موسي عليه السلام آموخت که وقتي کوه ياراي باقي ماندن در برابر رؤيت را ندارد، بشر ضعيف تر هم به طبع اين توانايي را نخواهد داشت. وليكن به كوه بنگر، اگر بر جاي خود استوار ماند، تو هم مرا خواهي ديد »

🌿 اعراف - 143🌿

🌹💫«اما هنگامي كه پروردگارش خود را به كوه نشان داد، آنرا در هم كوبيد »

🌿 اعراف - 143🌿

🌹🌈 خداوند بلند مرتبه با پيامبرش سخن گفت و او را خطاب قرار داد و او را نجات داد، و آيا كسي كه جواز صحبت بي واسطه را به او داد، جواز رؤيت که امري اولي تر است را به او نمي دهد؟

🌹💫پس رؤيت را نمي شود انکار کرد، مگر آنکه سخن گفتن خداوند را انکار کرد. و گروهي که رؤيت را منکر شده اند، بين دو امر فوق جمع کرده و هر دو را انکار کرده اند، هم سخن گفتن الله با شخصي و هم اينکه کسي او را ببيند. مي بينيم از آنجا که موسي عليه السلام سخن او را شنيده بود، از وي درخواست نمود تا او را ببيند و پيامبر الله جواز رؤيت را از مورد خطاب قرار گرفتن و شنيدن سخنش استنباط کرده بود؛

🌹🌈 و جوابي که به وي داده شد، محال بودن امر را نميرساند بلکه به او نشان داده شد، همانگونه که کوه توانايي ثابت ماندن در برابر تجلّي الله را ندارد، او نيز اين توانايي را [در دنيا] دارا نمي باشد.


ان شاءالله ادامه دارد....

ڪمــــال انســـــانیت

اگر یک لحظه با دانا نشینی
به از عمری که خود تنها نشینی

مشو خس تا شوی سیلی خورِ موج
صدف شو، در دل دریانشینی

محبّت کن اگرخواهی محبّت
که همچون مهردردل ها نشینی

بزرگی در کمال است و فضیلت
نه کاندر مجلسی بالا نشینی

چو باران باش در هر جا ثمر بخش
چه در گلشن چه در صحرا نشینی

بکن از هر نشستن کسب دانش
اگر با پیر یا بُرنا نشینی

گذشت عمر عزیزت بر بِطالت
چرا ای دوست بی پروا نشینی؟

‍ 🎞🌺🎞🌺🎞🌺🎞🌺🎞

❣ *بسم الله الرحمن الرحيم*❣

💠پایان جهان نشانه های قیامت💠

✍🏻قسمت بیست وچهارم← نشانه دیگر قیامت← *حلال دانستن شراب به اسم دیگری*

📌ابومالک اشعری روایت میکند که رسول الله صل الله عليه وسلم فرمودند

🌺 *لیشربن ناس من امتی الخمر یسنونها بغیر اسمها یعزف علی رووسهم بالمعازف والمغنیات یخسف الله بهم الارض ویجعل منهم القرده والخنازیر*🌺

🎞🌺 *گروهی ازامت من شراب مینوشند واسم دیگری برآن مینهند وزنان خواننده والات موسیقی برایشان نواخته میشود خداوند آنان را در زمین فرو می برد وبرخی از آنان را به خوک وبوزینه تبدیل میکند*

❣سنن ابن ماجه ش۴۰۲۰❣

🎞🌺 *میدانیم امروزه اسمهای مختلفی را روی شراب ونوشیدنی های مست کننده میگذارند ومصرف می کنند وحتی به استهزا هم میگویند ما که شراب نمی نوشیم در حالی که شراب به هراسمی نوشیده شود حرام است*

📬ان شاء الله ادامه دارد...

‍ 🌹🌈🌹🌈🌹🌈🌹🌈🌹

💎 *بسم الله الرحمن الرحيم*💎

💫بهشت💫

✍🏻قسمت سی وچهارم👈🏼بزرگترین نعمت بهشت(رویت خداوند )


🌹🌈در كلام خداوند كه فرمود: (لن تراني) هرگز مرا نمي بيني درست است كه نفي ديدن در آينده آمده است ولي دليلي بر استمرار ديدن نمي باشد؛ به اين دو آيه توجه كنيد: (وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا ... )كه در مورد يهوديان كه قسمتي از كافران هستند آمده است و قول ديگر خداوند:وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ...

🌹💫 كه در مورد تمام كافران آمده است؛ مشاهده مي شودعده اي از کافران يعني يهوديان هرگز «لن» تقاضاي مرگ نمي کنندولي در آيه دوم اشاره شده، کافران در آخرت تقاضاي مرگ مي کنند، پس نتيجه مي گيريم هرگز «لن» در آيه اول فقط براي دنيا مي باشد

📌دليل دوم:

🌹🌈(1) - هرگز آرزوي آن (مرگ را) نمي كنند ... »

🌿بقره - 95🌿

🌹💫(2) - «آنان فرياد مي زنند: اي مالك! پروردگارت ما را بميراند و نابودمان گرداند ... »

🌿زخرف - 77🌿

🌹🌈كلام خداوند بلند مرتبه: ( ... وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوه ُ ... )و سخن ديگرش (تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ ... )

🌹💫و قول ديگر خداوند: ( ... فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ ... ) و آيه ديگر قرآن كريم: ( ... قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُواللّهِ ... ) و كليه صاحبنظران ادبيات عرب متفقند كه لقاء منسوب به زنده ي كاملاً بينا است و ديدن و رؤيت را اثبات مي كند و كلام خداوند براي اثبات اين گفته آن است كه: ((فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ ... )

🌹🌈 و همانا احاديث صحيح و صريحي وجود دارد كه خداوند تعالي را منافقين و كفار در عرصه قيامت مي بينند، كه ان شاء الله در صفحات بعدي اين نوشتار خواهد آمد.و كلا در اين مسئله سه قول در اهل سنت وجود دارد:

1⃣ خداوند را بجز مؤمنين كسي نخواهد ديد.

2⃣تمامي افراد او را در ابتدا مي بينند، چه مؤمن و چه كافر، و بعد از آن خداوند خود را از كُفّار پنهان مي دارد و هرگز بعد از آن، او را نمي بينند.

3⃣منافقين او را مي بينند ولي كافران نمي بينند.


✒ان شاءالله ادامه دارد....

​​بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم

♥️ آوای بهشـتیان و غوغای دوزخیان♥️

قسمت سی و چهارم

گفتگوی بهشتیان با همسران خویش در بهشت

☘️امام مسلم در کتاب صحیح خود، روایتی از انس ابن مالک نقل می‌‌کند که آن‌حضرت صل الله علیه و سلم فرمود:

📖«إنَّ في الجّنَّةِ سُوقاً يأتُونَها كُلَّ جمعةٍ فَتَهِبُ رِياحُ الشّمال فَتَحْثُوا في وُجوهِهِم و ثِيَابِهم فَيَزْدادون حُسْناً وَ جَمالاً فَيَرْجِعُون إلي أهليهم فيقُلْنَ قَد ازددتُمْ بعدناً حُسنا وجَمالا فيقولون: والله وأنتم لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا» .

📖«بهشت دارای بازاری است که روزهای جمعه بهشتیان از آن دیدن می‌کنند. بادی از قسمت شمال می‌وزد و بر چهره و لباس‌هایشان عطر می‌افشاند که در اثر آن، حسن و جمالشان افزایش می‌یابد. چون به منازلشان برمی‌گردند همسرانشان می‌گویند: سوگند به خدا شما بعداز اینکه از نزد ما رفته‌اید، حسن و جمالتان افزایش یافته است. شوهران نیز در پاسخ می‌گویند: سوگند بخدا که زیبائی و جمال شما نیز بعد از ما اضافه شده است».

ان شاءالله ادامه دارد.......

ای دوست من...
پشیمانی پس از گناه، نشانه‌ی صلاح است،
اشک‌های جاری پس از خطا، گواهی بر پاکی دل است،
و استغفار خالص پس از خطا، جلوه‌ای از بازگشت به نور است.
اگر تلخی گناه بر جانت سنگینی می‌کند، بدان که هنوز پاکی در توست،
اگر در دوری از خدا دل‌تنگی می‌کنی، قلبت هنوز زنده‌ است،
زیرا قلبِ تیره و سرد هرگز چنین حسی ندارد.🤍✨

پس درود بر قلبِ تابناک تو.

ادهم شرقاوی..

✅ درس هایی از قرآن

🎙مفتی محمد مسعود هاشمی (حفظه‌ الله)

✍با ما همراه باشید
🎥نشر دهید و ثواب ببرید

📖سوره لقمان

بخش سوم

​​​بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم

♥️آوای بهشـتیان و غوغای دوزخیان♥️

قسمت سی وششم

زیبایی فوق العاده حوران بهشتی

☘️پیامبر خدا صل الله علیه و سلم، در مورد زیبایی زنان و حوران بهشتی، بسیار سخن گفته است. ‌‌‌‌از آن جمله، در این روایت، می‌فرماید:

📖«لَو اطَّلَعَت امْرأةٌ مِنْ نساءِ أهل الجنَّةِ إلى الأرضِ لمَلَأتْ بينها رِيْحاً واضاءت ما بينهما ولتاجها عَلَى رَأسها خَيْرُ مِنَ الدُّنيا وما فيها» .

📖«فرضاً اگر زنی از زنان بهشت بر دنیا عرضه شود، خلأ میان زمین و آسمان از بوی خوشش معطر گشته و از نور چهره‌اش، روشن خواهد شد. دنیا با تمام سرمایه‌های مادی‌اش به قیمت تاج سر یکی از آنان، نمی‌ارزد».

☘️شوهران بهشتی بیش ازاندازه شیفته و دلباخته‌ی زنان زیبای خودمی‌باشند. چرا چنین نباشند؟چهره‌ی آنان بقدری شفاف ودرخشنده خواهد بود که طبق روایتی، شوهران می‌توانند صورت خویش را در رخسار آئینه گون آن‌ها مشاهده کنند.

☘️چنان‌که در مسند احمدروایتی آمده است: «‌مردی از بهشتیان محو تماشای شگفتی‌های بهشت است که حوری بر او وارد می‌شود و سلام می‌دهد، مرد بسوی او نگاه می‌کند و چهره‌اش را در رخسار او می‌بیند، سپس می‌پرسد: شما که هستید؟

☘️دوشیزه جوان می‌گوید: ‌‌‌‌‌‌‌‌‌«‌‌من از جانب خدا، بعنوان هدیه‌ای اضافه بر آنچه در اختیار داری به شما ارزانی شده‌ام‌». تاج و زیورآلات گرانقیمت‌، بر سر و گردن دارد که کوچک‌ترین نگین آن‌ها فاصله‌ی میان مشرق و مغرب را روشن خواهد ساخت.

☘️هفتاد لایه لباس زربافت و ابریشم بر تن دارد که پایین‌ترین نوع آن‌ها به ظرافت گل شقایق است. و مغز استخوان پاهایش از لابلای آن لباس‌ها، نمایان خواهد بود»

ان شاءالله ادامه دارد.......

السلام‌ علیکم جميعاًورحمة الله وبركاته

تقبل الله منا و منکم صالح الاعمال

مدیریت کانال رسمی فقه حنفی عید سعید قربان را از صمیم قلب، برایتان تبریک و تهنیت عرض می دارد.
امید که در کنار خانواده های تان بهترین روزها را سپری کنید.

اللهم هذا یوم مبارک میمون والمسلمون فیه مُجتّمِعون

جهت ارتباط با ما و تبریک گفتند عید میتوانید به این آیدی پیام بگذارید
برادر شما خادم هاشمی
@Hashimi1200

*بسم الله الرحمن الرحيم*

فنون دعوت و تبلیغ

✍🏻قسمت پنجم

کسی که دعوت و تبلیغ می کند باید.

(8)- ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻧﺮﻣﯽ، ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﻨﺪ

ﺩﺍﻋﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺗﻨﺪ ﻭ ﺧﺸﻦﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﺪ؛ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﻧﺮﻣﯽ ﺣﺮﻑ ﺑﺰﻧﺪ. ﺯﯾﺮﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ صل الله علیه و آله و سلم ﺑﻪ ﻧﺮﻣﯽ، ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ، ﭼﻬﺮﻩ ﺍﯼ ﺑﺸﺎﺵ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻓﺮﻭﺗﻦ ﻭ ﻣﺘﻮﺍﺿﻊ ﺑﻮﺩ. ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﮐﻮﭼﮏ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ،

ﺑﺎ ﭘﯿﺮﺯﻧﺎﻥ ﻣﯽ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩ ﻭ ﻧﯿﺎﺯﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﻣﯽ ﺳﺎﺧﺖ، ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ ، ﺑﻪ ﻋﯿﺎﺩﺕ ﺑﯿﻤﺎﺭﺍﻥ ﻣﯽ ﺭﻓﺖ، ﺑﺎ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﻣﯽ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩ، ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﺎﺩﯾﻪ ﻧﺸﯿﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﯽ ﻧﻤﻮﺩ، ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻥ ﭘﺬﯾﺮﺍﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ

ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﺨﺺ، ﻣﺼﺎﻓﺤﻪ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ، ﺩﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﻋﻘﺐ ﻧﻤﯽ ﮐﺸﯿﺪ، ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍصل الله علیه و آله و سلمﺍﺯ ﮐﺸﯿﺪﻥ ﺩﺳﺘﺶ، ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺑﺎ ﮐﺴﯽ ﻣﯽ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩ، ﺗﺎ ﻭﻗﺘﯿﮑﻪ ﺳﺨﻨﺎﻧﺶ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﻤﯽ ﺷﺪ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﻧﻤﯽ ﮐﺮﺩ.

ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺩﺭ ﭼﻬﺮﻩ ﯾﺎﺭﺍﻧﺶ ﺗﺒﺴﻢ ﻣﯽ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ،ﺑﺪﯼ ﻧﻤﯽ ﮐﺮﺩ:

(ﻓَﺒِﻤَﺎ ﺭَﺣْﻤَﻪٍ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻟِﻨﺖَ ﻟَﻬُﻢْ ﻭَﻟَﻮْ ﮐُﻨﺖَ ﻓَﻈّﺎً ﻏَﻠِﯿﻆَ ﺍﻟْﻘَﻠْﺐِ ﻻ‌َﻧﻔَﻀُّﻮﺍْ ﻣِﻦْ ﺣَﻮْﻟِﮏَ)

ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ/۱۵۹

«ﺍﺯ ﭘﺮﺗﻮ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﻪ ﺳﺮ ﺍﺯ ﺧﻂّﻓﺮﻣﺎﻥ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﺮﻣﺶ ﻧﻤﻮﺩﯼ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﺷﺘﺨﻮﯼ ﻭ ﺳﻨﮓ‌ﺩﻝ ﺑﻮﺩﯼ ﺍﺯ ﭘﯿﺮﺍﻣﻮﻥ ﺗﻮ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﻣﯽ‌ﺷﺪﻧﺪ »

ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ، ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻃﻼ‌ ﻭ ﻧﻘﺮﻩ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.

ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ، ﻣﻮﺳﯽ ﻭ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﺯﻣﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ، ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻧﺮﻣﯽ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ، ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:

(‏ ﻓَﻘُﻮﻟَﺎ ﻟَﻪُ ﻗَﻮْﻼ‌ً ﻟَّﯿِّﻨﺎً ﻟَّﻌَﻠَّﻪُ ﯾَﺘَﺬَﮐَّﺮُ ﺃَﻭْ ﯾَﺨْﺸَﻰ ‏)

«‏ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻧﺮﻣﯽ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ ، ﺷﺎﯾﺪﻏﻔﻠﺖ ﺧﻮﺩﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﯾﺎﺩ ﮐﻨﺪ ﻭﺍﺯ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﻔﺮ ﻭ ﻃﻐﯿﺎﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﻭﺯﺥ ﺑﻬﺮﺍﺳﺪ

ﺳﺨﻦ ﻧﺮﻡ، ﺳﺤﺮﯼ ﺟﺎﯾﺰ ﺍﺳﺖ.

ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ: ﺳﺤﺮ ﺟﺎﯾﺰ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺳﺖ؟ ﮔﻔﺖ: ﺗﺒﺴﻢ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺑﻪ ﭼﻬﺮﻩ ﻣﺮﺩﺍﻥ.

ﯾﮑﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎ، ﺩﺍﻋﯿﺎﻥ ﺧﻮﺏ ﺍﻣﺖ ﻣﺤﻤﺪصل الله علیه و آله و سلم ﺭﺍ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ:«ﺁﻧﺎﻥ ﺷﻔﯿﻖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻨﺪ، ﻧﺮﻡ ﺧﻮ ﻭ ﺁﺳﺎﻧﮕﯿﺮﻧﺪ. ﺭﻫﺒﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ ﺷﺐ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ.»

ﻟﺬﺍ ﺍﺯ ﺩﺍﻋﯿﺎﻥ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﻧﺮﻣﯽ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ﺷﺪﻥ ﻭ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺩﺭ ﻗﻮﻝ ﻭ ﻋﻤﻞ، ﺑﭙﺮﻫﯿﺰﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺟﺒﺎﺭﺍﻥ، ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﮑﻨﻨﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺍﯾﻨﻬﺎ، ﺣﮑﯿﻢ ﻭ ﻣﻌﻠﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ، ﺭﺣﻤﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ:

(‏ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺭْﺳَﻠْﻨَﺎﮎَ ﺇِﻟَّﺎ ﺭَﺣْﻤَﻪً ﻟِّﻠْﻌَﺎﻟَﻤِﯿﻦَ ‏)

ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ/۱۰۷

ﺍﯼ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ! ﻣﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺭﺣﻤﺖ ﺟﻬﺎﻧﯿﺎﻥ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻩ‌ﺍﯾﻢ . ‏

ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ، ﺭﺣﻤﺖ؛ ﭘﯿﺮﻭﺍﻧﺶ، ﺭﺣﻤﺖ؛ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻧﺶ، ﺭﺣﻤﺖ؛ ﻭ ﺩﺍﻋﯿﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻧﯿﺰ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻧﺪ.

💠ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺍﻋﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﯿﮑﻮﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺭﺃﯼ ﺧﻮﺩ،ﻋﻤﻞ ﻧﮑﻨﺪ؛ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺶ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻧﻤﺎﯾﺪ.

ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:

(ﻭَﺷَﺎﻭِﺭْﻫُﻢْ ﻓِﯽ ﺍﻸ‌َﻣْﺮِ)

ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ/۱۵۹

«ﺍﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ! ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ، ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﻦ.»

ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﯾﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:

(ﻭَﺃَﻣْﺮُﻫُﻢْ ﺷُﻮﺭَﻯ ﺑَﯿْﻨَﻬُﻢْ)

ﺷﻮﺭﯼ/۳۸

«ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ، ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ، ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ.»

ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ، ﺩﺍﻋﯽ، ﺑﺎ
ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﮐﻼ‌ﺳﺶ، ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺶ، ﺍﻫﻞ ﺧﯿﺮﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻣﺘﺪﯾﻦ، ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺣﺘﯽ ﺍﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻋﺮﺿﻪ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﺨﻠﺼﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﻮﻧﺪ.

ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺎ ﺳﺎﮐﻨﺎﻥ ﻣﺤﻠﻪ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ صل الله علیه و آله و سلم ﺑﺎ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ، ﻣﺤﺒﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﻠﺐ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ. ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕصل الله علیه و آله و سلم ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﺎﯼ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺑﺪﺭ، ﺭﻭﺵ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﺍﺳﯿﺮﺍﻥ ﺟﻨﮕﯽ ﻭ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻏﻨﺎﯾﻢ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﯾﮕﺮ، ﺑﺎ ﯾﺎﺭﺍﻧﺶ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺖ.

ﭘﺲ ﺩﺍﻋﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻧﻤﺎﯾﺪ، ﻫﯿﭻ ﺍﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻓﺮﻡ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﻨﻮﯾﺴﺪ ﻭ ﺟﻮﯾﺎﯼ ﻧﻈﺮ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﺸﻮﺩ. ﻭ ﻧﯿﺰ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﭙﺮﺳﺪ ﻭ ﺑﮕﻮﯾﺪ: ﺑﺮﺍﺩﺍﺭﺍﻥ ﻋﺰﯾﺰ! ﺭﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﻼ‌ﻥ ﻭ ﻓﻼ‌ﻥ ﮐﺎﺭﭼﯿﺴﺖ؟ ﺯﯾﺮﺍ ﺭﺍﯼ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺭﺍﯼ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ، ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﺍﯼ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺭﺍﯼ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ، ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ:

(ﻭَﺷَﺎﻭِﺭْﻫُﻢْ ﻓِﯽ ﺍﻸ‌َﻣْﺮِ)

ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ/۱۵۹

«ﺍﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ! ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ، ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﻦ.»

ان شاءالله ادامه دارد

‏کانال کانال رسمی فقه حنفی را در واتساپ دنبال کنید: https://whatsapp.com/channel/0029Vb1Itur77qVOTaOgiX0P

┈•••❈﴿ده فضیلت بزرگ پیامبر ﷺ - ۸ ﴾❈•••┈

[۷] إسراء و معراج:
اللہ تعالی حضرت رسول خدا ﷺ از مسجد الحرام به مسجد الاقصی و از آنجا به آسمانها به معراج برد و نشانه‌های بزرگ به ایشان نشان داد. این فضیلتی است که تنها مخصوص پیامبر اکرم ﷺ است و چنین مقامی به هیچ پیامبر دیگری داده نشده است.

این واقعه در آیات زیر مذکور است:
۸. سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. (الإسراء: ۱)
ترجمه: پاک و مُنزَّه است آن ذاتی که بندهٔ خود را در شبی از مسجدُالحرام به مسجدُالاقصی بُرد؛ همان جائی که اطراف آن را برکت داده‌ایم، تا برخی از نشانه‌های خود را به او نشان دهیم. بی‌گمان او شنوای بیناست.

۹. لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى. (النجم: ۵۳)
ترجمه: به راستی او بسیاری از نشانه‌های بزرگ پروردگارش را مشاهده کرد.

۹- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ رضى اللہ عنهما أَنَّ نَبِيَّ اللہِ ﷺ حَدَّثَهُمْ عَنْ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ، بَيْنَمَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ ـ وَرُبَّمَا قَالَ فِي الْحِجْرِ ـ مُضْطَجِعًا، إِذْ أَتَانِي آتٍ... فَانْطَلَقَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ... ثُمَّ رُفِعَ لِي الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ...
ترجمه: پیامبر اکرم ﷺ دربارۀ شب معراج بیان فرمودند که من در حَطیم بودم ـ و در روایتی آمده است که در حِجْر خوابیده بودم ـ که ناگهان کسی نزد من آمد (جبرئیل علیه‌السلام)... سپس جبرئیل مرا تا آسمان اول برد و درِ آن را باز کرد... بعد از آن مرا تا بیتُ‌المعمور بالا بُرد.

در این آیات و احادیث بیان شده است که: رسول خدا ﷺ را در شب معراج به آسمان‌ها بردند و نشانه‌های الهی را مشاهده کردند.

.................
¹ صحيح البخاري: حدیث ۳۸۸۷ کتاب مناقب الأنصار؛ باب المعراج

┈•••❈﴿ کانال رسمی فقه حنفی ﴾❈•••┈

پیامکهای حکمت آمیز

1⃣معنی نیکی این است که بهترین اوصاف در وجود انسان جمع شوند.

2⃣کارهای بزرگ انجام بده لیکن وعده های بزرگ مده.

3⃣شیطان به هیچ مکان وجائی نمی رود تا زمانی که به اوخوش آمدید نگویند.

4⃣شوخی زیاد دشمنی را به میان می آورد.

5⃣کسانی که در. راه حق اند پاهایشان برسینه ی شیطان است.

✍ناشر خادم هاشمی

قسمت سوم

۴- مرد پس از انزال کمی تاخیر کند:

تا زن کاملا ارضاء بشود؛ چه بسا انزال وی به تأخیر می‌افتد؛ در کتاب المغنی نوشته: فلا یعجلها حتی تقضی حاجتها؛ مرد زن را بشتاب وا ندارد تا آنکه زن حاجت خود را برآورد.

۵- هم‌بستری به قدر تحمل زن:

در کتاب الدر المختار آمده است:‌ «لو تضررت من کثرة‌ جماعه لم تجز الزیادة علىٰ قدر طاقتها»؛ اگر زن از کثرت مجامعت مرد متضرر می‌شود مجامعت بیش از توانایی زن جائز نیست.
بنابر این مرد به قدر توانایی زن کفایت کند و ورنه زن دیگر بگیرد و مرد باید به قدر کفایت زن جوابگو باشد؛ زیرا عفیف و پاک‌دامن درآوردن زن بر مرد واجب است. (احیاء العلوم)

۶- هم‌بستری در خلوت:

هم‌بستری باید از سمع و نظر مردم به دور باشد و مناسب است که زیر چادر یا ملافه انجام گیرد. پیامبر صلىٰ الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِذَا أَتَىٰ أَحَدُکُمْ أَهْلَهُ فَلْیَسْتَتِرْ، وَلا یَتَجَرَّدَان تَجَرُّدَ الْعِیرَیْنِ»؛ وقتی یکی از شما می‌خواهد با همسرش مجامعت کند، پس خود را بپوشاند و زن و مرد هم‌چون برهنگی دو الاغ، خود را عریان نکنند. سنن (ابن ماجه: ۱۹۲۱؛ سند آن ضعیف است.)
این حدیث ضعیف است و امر به پوشش در حال مجامعت وظیفه اخلاقی است، ورنه زن و مرد می‌توانند به صورت برهنه یک‌دیگر را ببینند، از ابن عمر رضی الله عنهما جواز آن جهت ازدیاد تلذذ نقل شده است. (رد المحتار: ۵/۲۴۳)


۷- صورت‌های هم‌بستری:

دین اسلام شیوه‌ی خاصی را در مجامعت لازم قرار نداده و آن را به دل‌خواه زوجین واگذار نموده است. فقط فریضه‌ی اسلام در این است که مجامعت در قُبُل (سوراخ جلویی) باشد.
عن ابن عباس أن أناسا من حمیر أتوا النبی صلىٰ الله علیه و سلم یسألونه، فقال رجل منهم: إنی أحب النساء وأحب أن آتی امرأتی مجبیة، فکیف ترىٰ فأنزل الله تعالىٰ: «نساؤکم حرث لکم فأتوا حرثکم أنىٰ شئتم.» فقال رسول الله صلىٰ الله علیه وسلم: «ائتها مقبلة ومدبرة إذا کان ذٰلک فی الفرج»؛
ابن عباس می‌فرماید: گروهی از قبیله‌ی حمیر نزد رسول خدا صلىٰ الله علیه وسلم آمدند تا از او بپرسند. مردی از آنان گفت: من زنان را دوست دارم و دلم می‌خواهد با همسرم در حالی که دست ها و زانوهایش را به زمین زده مجامعت نمایم، چه می فرمایی؟
خداوند متعال این آیه را نازل نمود: «نساؤکم حرث لکم فأتوا حرثکم أنىٰ شئتم»؛ همسران‌تان کشت شما هستند، به کشت خویش به هر شکلی که می‌خواهید درآیید. رسول خدا صلىٰ الله علیه وسلم فرمود: با زن خود در حالی که رویش به سوی تو یا پشتش به سوی تو باشد هم‌بستری کن، به شرطی که هم‌بستری در فرج (سوراخ جلوی) باشد. (معجم الأوسط طبرانی: ۳۲۸۳)

🔸برترین شیوه در هم‌بستری:

ابن قیم می‌نویسد: بهترین شیوه‌ی هم‌بستری این است که زن زیر و مرد بالا باشد. در حدیث به زن فراش گفته شده و این با پایین بودن زن سازگار است و در قرآن به مرد قوّام گفته شده است و بالا بودن وی از تکمیل قوام‌بخشی مرد به زن است.
و حدیث: «إِذَا جَلَسَ بَیْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ»؛ وقتی مرد میان دست و پای زن (برای مجامعت) بنشیند، بر همین شیوه دلالت دارد. (صحیح مسلم: ۳۴۹)

🔸بدترین شکل هم‌بستری:

ابن قیم می‌نویسد: بدترین شکل هم‌بستری این است که مرد پایین و زن بالا باشد، این روش خلاف فطرت نر و ماده و بیماری‌زاست.

۸- استحباب وضو جهت تکرار عمل جنسی:

پیامبر صلىٰ الله علیه وسلم فرمود: «إِذَا أَتَىٰ أَحَدُکُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ یَعُودَ فَلْیَتَوَضَّأْ»؛ وقتی یکی از شما با زنش مجامعت کرد و سپس خواست که عودت کند، وضو بگیرد. (صحیح مسلم: ۳۰۸)