#Ҳизбчилар
#Ихтилоф

#Раддия: Расмий имомлар ортида намоз ўқиш ҳаром-ми?

Сайтдан кўриш
Ютубдан кўриш


Поп тумани “Муҳаммаджон қори” жоме масжиди имом-хатиби Умурзақов Қодирхон

🌐 www.Ravza.uz | Telegram 
Instagram | Facebook | Youtube
T.me/eskiobodmasjidi

#Мақола #Ихтилоф

МАЗҲАБ НИМА?

“Мазҳаб” сўзи луғатда “Йўналиш, йўл, эргашиш” маъноларини англатади. Шаръий истилоҳда мужтаҳидлардан бирининг оят ва ҳадислардан шаръий ҳукмлар чиқариш йўли “мазҳаб” дейилади. Исломий мазҳаблар шаръий далилларни баён этиш ва улардан ҳукм чиқариш мадрасаларидир. Мазҳаблар шаръий ҳукмларни чиқариш ва уларни ўрганиш йўлидир. Улар ўз асосчиларининг номлари билан – тақво, салоҳият, ижтиҳод ва илмларини барча мусулмонлар эътироф этган мужтаҳидларнинг, жумладан Авзоъий, Суфён Саврий кабиларнинг мазҳаблари улар оламдан ўтишлари билан йўқ бўлиб кетган. Ҳозирги кунда Ислом оламида тўрт улуғ мужтаҳиднинг – Имом Аъзам (Абу Ҳанифа), Имом Шофеъий, Имом Молик, Имом Аҳмад ибн Ҳамбал мазҳаблари амалдадир. Диёримиз мусулмонлари Имом Аъзам (Ҳанафий) мазҳабидадирлар.

“Ислом дини” китобидан.

Маъруфхон Алоходжаев

🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR

#ВИДЕО #ИХТИЛОФ

Йўл қоидасига амал қилишлик - вожибдир


Тўрақўрғон тумани "Ҳонақоҳ" жоме масжиди имом-хатиби Имамов Нуриллоҳ

🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube

#Видео
#Ихтилоф

ТИНЧЛИКДАН УЛУҒ НЕЪМАТ БОРМИ?

Ютубдан кўриш
Сайтдан кўриш

Муҳаммад Аюб Фахриддинов
Тўрақўрғон тумани "Абдулваҳҳоб қори" жоме масжиди имом хатиби.

🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube

#Мақола
#Ихтилоф

Жиҳод тушунчасини соҳталаштириш

Бузғунчи террорчилар ўзларига эргашмаган, уларнинг алдов ғояларига қарши чиққан мусулмонларни ''такфир''да айблайдилар, ҳамда шу билан уларнинг қонлари, жонлари, молларини ўзларига ''ҳалол'' санаб, тўдабошиларининг ''фатво''лари билан мусулмон жамиятларда тинч аҳолига нисбатан талончилик, қароқчилик, зулму зўравонлик амалиётларини олиб борадилар. Улар ўзларининг бу босқинчилик қилмишларини ''жиҳод'' деб атайдилар.

➡️Батафсил ўқиш⤵️
http://ravza.uz/story/Jihod_tushuncnasini_sohtalashtirish

🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube

#Видео
#Ихтилоф

#Мавзу: Экстремизм ва терроризм исломга ёт ғоя

Ютубдан кўриш
Сайтдан кўриш
Ғуломжон Каримов,
Тўрақўрғон тумани “Камолхон эшон бува“ масжиди имом хатиби

🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube

#Видео
#Ихтилоф

#Мавзу: Такфир ҳақида

Ғайратжон Асабоев,
Янгиқўрғон тумани Эскиобод жоме масжиди имом-хатиби

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
🌏@eskiobodmasjidi

🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR

#Видео
#Ихтилоф

#Мавзу: Вақт қадри.

Баҳодир Ботиров,
Чуст тумани Охунбобо жоме масжиди имом-хатиби

Сайтдан кўриш
Ютубдан кўриш

🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube

#Видео
#Ихтилоф

#Мавзу: РИЁ ЭМАС, ЗИЁРАТ БЎЛСИН...

Сайтдан кўриш
Ютубдан кўриш

Нуруллоҳ Маҳкамов,
Чуст туманидаги «Саид Насимхон тўра»  жоме масжиди имом хатиби

🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube

#Видео
#Ихтилоф

#Мавзу: Такфир ҳақида

Ғайратжон Асабоев,
Янгиқўрғон тумани Эскиобод жоме масжиди имом-хатиби

🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR

#Видео
#Ихтилоф

#Мавзу: Ўтганларга қуръон тиловатини баҳшида қилиш


Ғайратжон Асабоев,
Янгиқўрғон тумани "Эскиобод масжиди" имом-хатиби

🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
🌏@eskiobodmasjidi
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR

#Видео
#Ихтилоф

#Мавзу: Ҳижрат тушунчаси

Сайтдан кўриш
Ютубдан кўриш

Юнусхон Умаров,
Косонсой тумани Садпири Комил жоме масжиди имом-хатиби

🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube

#Аудио
#Ихтилоф

#Мавзу: Исломда ихтилофлар қандай тушунилади?

Янгиқўрғон тумани "Эскиобод" жоме масжиди имом хатиби Ғайратжон Асабоев.

🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR

#Мақола
#Ихтилоф
#Мавзу: МАВЛИД ҚИЛИШ НАФАҚАТ ЖОИЗ, БАЛКИ МАТЛУБ ВА МАҚБУЛДИР!

Ҳар йили Рабиъул аввал ойининг кириб келиши арафасида сохта салафийлар томонидан “мавлиди шариф туфайли жамланиб ўтириш мумкин эмас”, деган даъволар илгари сурилади. Аллоҳга ҳамд бўлсин, уламоларимиз эслатма ўлароқ бу каби иддаоларга ҳужжату-далилларга асосланган раддияларни бериб келишган ва бериб келишмоқда. Таълимот сифатида шулардан бирини келтириб ўтамиз. Имом Суютий раҳматуллоҳи алайҳ айтади: “Сўнгра, қорилар имоми Ҳофиз Шамсиддин ибн Жазарийнинг “Урфут таъриф бил мавлидиш шариф” китобида ушбуларни кўрдим: Абу Лаҳаб ўлимидан сўнг тушда кўрилиб, ҳолинг қандай дейилганда, у: “Мен ўтдаман, лекин мендан ҳар душанба куни азоб енгиллатилади. Панжам орасидан шу миқдордаги сувни сўраман, – деди–да, бармоғи учига ишора қилди. – Сабаби чўрим – Сувайбани Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам туғилганлиги ҳушхабарини айтганда озод қилгандим". Қолаверса, Сувайба у зотни эмизганди. Агар, Қуръони Карим мазаммат қилиб, сура нозил қилган Абу Лаҳабдек кофир Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам туғилган кечада хурсанд бўлгани учун ўт ичида туриб яхши мукофот олса, Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг умматларидан бўлган мусулмон у зотнинг мавлидига хурсанд бўлса, яна қудрати етганича муҳаббат қилса, бу кишининг ҳоли қандай бўларкин?! Умрим ҳаққи, унинг Саховатли Аллоҳдан оладиган мукофоти фақатгина ундай бандасини ўз фазли ила наъийм Жаннатига киргизмоқлигидир". Демак, мавлид қилиб, хурсандчилик қилиш нафақат жоиз, балки матлуб ва мақбул эканини ушбу мулоҳазалардан англашимиз мумкин.
Хулоса ўрнида шаҳийдул меҳроб бўлмиш Имом Бутий роҳматуллоҳи алайҳнинг сўзларини келтиришни лозим топдик. У киши айтадилар: "Муҳаммад ибн Абдулваҳҳобнинг туғилган кунини нишонлаш мумкину, Муҳаммад ибн Абдуллоҳ учун қилинса бидъат бўладими?".
Оқилга ишора кифоя дейилганидек, менимча ҳар-биримиз юқорида айтилган гаплардан ўзимиз учун хулоса олган бўлсак керак. Аллоҳ таоло барчаларимизни Ўзининг ҳидоятидан айро қилиб қўймасин!

Ғайратжон Асабоев
Янгиқўрғон тумани "Эскиобод" жоме
масжиди имом хатиби

🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR

#Мақола
#Ихтилоф

#Мавзу: Экстремизмнинг мазмун-моҳияти

«Экстремистик» сўзи «ақл бовар қилмас даражада», «ҳаддан ошиш» маъноларини билдиради. Жамиятда қабул қилинган қадриятлар ва меъёрларга зид қарашларни илгари суриш, кескин қарашлар ва чораларга мойиллик экстремизмнинг асосий хусусияти ҳисобланади.
Экстремистик ташкилотларга янги аъзоларнинг қўшилиши, кўпинча, динга киритиш, қабул қилишдек шаклу шамойил касб этади ҳамда бир қанча танлов ва синов босқичларини ўз ичига олади. Экстремистик ҳаракатларнинг энг қуйи табақаси кўпинча сиёсий тусга эга бўлмаган, майда зўрлик ва жиноятлар содир этадиган унсурлар билан боғлиқ бўлади. Бундай зўрликнинг сиёсийлаштирилиши терроризм томон қўйилган биринчи қадам бўлади. Ўз доирасига янги кимсаларни тортар экан, экстремистик гуруҳ ёки унинг раҳбарияти сўзсиз бўйсунишни ва «иш»га мутаассибона садоқатни талаб қилади. Кейинроқ эса ёлланувчилар «ҳамма нарсани билувчи» ва уларга йўлбошчилик қилувчи сарбонга дуч келадилар.
Ҳозирги даврда энг аввало ахборот чегараларининг барҳам топишида ўзлигини намоён қилаётган глобаллашув шароитида ва бир пайтлар халқаро муносабатлар мазмунини белгилаган икки қарама-қарши куч – социализм ва капитализм ўртасидаги ўзаро курашнинг барҳам топиши натижасида экстремизм ва ундан ўсиб чиққан терроризм мамлакатлар, минтақалар ва умуман дунё хавфсизлигига асосий таҳдид сифатида биринчи ўринга чиқди. Қўпорувчилик фаолиятининг турли кўринишларини ўз ичига олган инфраструктурани шакллантирган ва ривожлантирган мазкур икки дунёқараш ўртасидаги кураш ҳозирда турли хил кучларни бирлаштирган кўп қутбли дунёнинг мазкур инфраструктурага қарши курашидек шакл-шамойил касб этмоқда.

Янгиқўрғон тумани "Эскиобод" жоме масжиди имом хатиби Ғайратжон Асабоев

🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR
👥 ГУРУҲИМИЗ: @SOF_TALIMOTLAR

#Мақола #Ихтилоф
#Раддияга_кўмаклашувчи

#Мавзу: Инсон азиз ва мукаррамдир

Аллоҳ субҳаноҳу ва таоло қуръони каримда шундай марҳамат қилади. "Дарҳақиқат, (Биз) Одам болаларини азиз ва мукаррам қилдик ва уларни қуруқлик ва денгизга от улов ва кемаларга миндириб қўйдик ҳамда уларга ҳалол пок нарсалардан ризқ-рўз бердик ва уларни Ўзимиз яратган кўп жонзотлардан афзал қилиб қўйдик" ( Исро сураси, 70оят ). Аллоҳ таоло ушбу ояти карима орқали миллати, дини ва ирқидан қатъий назар одамзод фарзандининг, жумладан, инсониятнинг мўътабар эканига ишора қилмоқда. Шунинг учун ҳам инсон азиз, инсон улуғдир. Аллоҳ улуғлаган инсонни таҳқирлашга, ўлдиришга, уни қийнашга, хўрлашга ва азоб уқубатларга гирифтор қилишга ҳеч кимнинг ҳаққи йўқ. Инсон яна шу билан улуғки, Аллоҳ таоло унга ҳеч қайси жонзотга бермаган иккита улуғ неъматни ато этган. Бири ақл, иккинчиси руҳ.

Аллоҳ инсондан бошқа барча маҳлуқотларга чекланган бир ақлни берган бўлса, инсониятга берилган ақлнинг чегараси йўқ. Бирорта маҳлуқотда руҳ йўқ. Бу руҳни ҳалқ тилида қалб деймиз. Инсон- ақлу заковат соҳиби, инсон қалб соҳиби.
Мана шу Аллоҳ берган иккита улуғ неъмат инсонни ер юзида азиз ва мукаррам қилди.


Ғайратжон Асабоев,
Янгиқўрғон тумани "Эскиобод" жоме масжиди имом хатиби

🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR

#Мақола #Ихтилоф #Раддияга_кўмаклашувчи

#Мавзу: ЭКСТРЕМИСТИК ТАШКИЛОТЛАР ҚАНДАЙ МАҚСАДЛАРНИ КЎЗЛАЙДИ?

Экстремистик руҳдаги террорчи ташкилотларнинг мақсадлари, гўёки халифалик давлатини тузиш бўлиб, бу тўрт босқичда амалга оширилади;
Диний илми саёз бўлган кишиларга мутаассибликка асосланган ўз қарашларини сингдириш;

Шакллантирилган мутаассиб фикрловчи жамоат ёрдамида ижтимоий-сиёсий вазиятни беқарорлаштириш;

“Имонли” ва “имонсиз”, “мусулмон” ва “кофир”, “ислом диёри” ва “куфр диёри” каби тушунчаларни кенг ёйиш орқали динлараро ва миллатлараро муносабатларни кескинлаштириш;

“Жиҳод”, “шаҳидлик” ғояларини нотўғри талқин этиб, тўпланган “жамоат” ёрдамида мавжуд ҳукуматни ағдариш ва халифалик давлатини тузиш.
Экстремистик ташкилотларнинг аксарияти ўз номини муқаддас Ислом дини билан боғлашга урунади.

Ислом сўзининг луғавий маъноларидан бири “тинчлик”дир, у ҳеч қачон бузғунчиликка, қотилликка ундамаган ва ундамайди ҳам.

Янгиқўрғон тумани "Эскиобод" жоме масжиди имом хатиби Ғайратжон Асабоев

🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR

#Мақола #Ихтилоф #Раддия

#Мавзу: "ЖИҲОД" ТУШУНЧАСИНИ СОХТАЛАШТИРАЁТГАНЛАРДАН ОГОҲ БЎЛАЙЛИК!

Бу ўринда шуни таъкидлаш лозимки, террорчилик билан «жиҳод» орасида ҳеч қандай муносабат, ўхшашлик ва алоқа мавжуд эмас, балки улар орасида жиддий қарама-қаршиликлар бор.
Жиҳод – Исломни куч билан ёйиш, қурол ёрдамида тарқатиш воситаси эмас. Аксинча, душманликни кетказиш, зулмни бартараф этиш ва заифларни ҳимоя қилиш йўлидир.
Огоҳ бўлиш лозимки, жиҳод мазмунидаги ҳадислардан бузғунчи ва жиноий ҳаракатларни асослаш, қон тўкишни оқлаш ҳамда мусулмонлар орасида фитна чиқариш мақсадида зинҳор фойдаланиб бўлмайди. Бинобарин, Қуръон ва Суннатдаги далилларга асосан айтишимиз мумкинки, муқаддас эътиқодимиз бундай амалларни бутунлай қоралайди. Бу айтилган сўзларга Қуръони карим, ҳадиси шариф ва жумҳур мусулмон уламоларининг қарорларидан далилларни баён қиламиз:
Қуръони каримдан далил: Аллоҳ таоло «Бақара» сурасининг 190-оятида шундай деган: “Сизга уруш қилаётганларга қарши Аллоҳнинг йўлида уруш қилинг. Ва тажовузкор бўлманг. Албатта, Аллоҳ тажовузкор бўлганларни хуш кўрмас”.
Мазкур ояти каримада уруш қилган кишиларга қарши уруш қилишлик ва унда ҳаддан ошиб тажовузкор бўлмаслик айтилмоқда. Ҳаттоки, уруш ҳолатида ҳам Ислом уларга зулм ва зўравонлик қилмасликни буюрмоқда.
Ислом дини барча замонларда ҳам, барча маконларда ҳам ва барча ҳолатларда ҳам адолат, эзгулик тарафдори бўлиб келган. Жумладан, эътиқод масаласида ҳам ҳеч бир замонда инсонларни Исломни қабул қилишлари учун мажбурламаган.
Суннати Набавийядан далил: Анас ибн Молик розияллоҳу анҳу, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан ривоят қилиб дедилар: “Аллоҳнинг йўлига Аллоҳнинг исми ила боринглар. Аллоҳ йўлида душманларингизга қарши урушасизлар. Кекса қария, ёш бола ва аёлларни ўлдирманг. Уларни кишанбанд қилманглар”.
Бу ҳадиси шарифда ҳам мусулмонлар, бошқа уруш олиб бораётганлардан фарқли ўлароқ, душман томонидаги қариялар, ёш болалар ва аёлларни ўлдирмаслик ҳамда уларни кишанбанд қилиб зўравонлик қилмасликлари буюрилмоқда. Агар мажбурлаб Исломга киритиш жоиз бўлганида, қарши томоннинг ота-оналари, аҳли аёллари ва фарзандларини кишанбанд қилиб, сўнгра мақсадларини баён қилсалар яхши имконият бўлмасмиди?!
Ваҳоланки, мусулмон бўлмаганлар томонидан олиб борилган урушларда бу ҳадиси шарифда айтилаган сўзларнинг аксини кўрамиз.

Маҳмудхон Эргашев,
Уйчи туман "Абдуллох ибин Умар" жоме масжиди имом хатиби

🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR

#Мақола #Ихтилоф #Раддия

#Мавзу: Ихтилофлар

Ваҳҳобийлар ҳақидаги гап-сўзлар ҳам шу қабилдадир. Гап шундаки, ваҳҳобийларнинг раҳбари Ибн Абдулваҳҳобни Мистер Ҳимпер деган инглиз жосуси тайёрлаган эмиш. Буни унинг кундалиги деб эълон қилинган эсдаликдан биламиз. Ҳақли савол: у ҳақиқий жосус бўлса, у ўзининг кундалигини мусулмонларга билдириб, кўрсатиб қўядими? Мусулмонларнинг бирдамлигини бузиш инглиз ва яҳудийларнинг тизимли режаси ва саъй-ҳаракати бўлса, унда уларнинг ўзлари ўз қилмишларини қандай қилиб ошкора қилиб қўяди? Буни ўйлаб ўтирмасдан, мусулмонлар унинг хотиралари деган матнларни араб, урду, турк, рус, ўзбек ва бошқа тилларда тарқатаверадилар. Бу хотиралар ўзбек тилида ҳам нашр қилинди, исломий сайтларда эълон қилинди. Аслида, ваҳҳобийларнинг ва уларнинг раҳбари Ибн Абдулваҳҳобнинг аҳли суннат ва жамоатга зид қарашлари, мусулмонларга кўрсатган ва кўрсатиб келаётган қилмишларининг ўзи унга нафрат билдиришимизга, унинг аслида ким эканлигини билиб олишимизга етиб ортади-ку! Мистер Ҳимпер хотиралари мусулмонларнинг орасини бузишга, бир-бировга нафрат қилишга хизмат қилиб келаётган фитналарнинг биридир. Чунки, унинг нашрини тайёрлаганлар, ушбу хотиралар китобини уч қисмга бўлганлар. Биринчи қисми гўё мана шу Мистер Ҳимпернинг ўз хотираси, яъни унинг Ибн Абдулваҳҳобни қандай қилиб тузоққа илинтиргани ҳикоя қилинади. Иккинчи қисмда эса гап, айтганимиздек, бутун мусулмон оламини бузаётган яҳудийлар ва инглизлар ҳақида. Бу қисмни ва охирги хулоса қисмини ўқилса, гўё бутун дунёни яҳудийлар босиб кетган, мусулмонларнинг барча уламолари уларга хизмат қилаётгандек ваҳима уйғотилади. Иккинчи қисмда исломнинг таниқли олимлари, тафсир ва ҳадис илмларига беқиёс хизмат қилган олимлар бирма-бир саналиб, (жумладан, улар қаторида Ашраф Али Таҳонавий раҳимаҳуллоҳ номи ҳам бор), яҳудийлар ва инглизларнинг малайлари сифатида тақдим қилинади. Мазкур тўпламни ким тузгани номаълум, лекин, асарларига ҳаволалар учрашидан унинг кимлигини аниқлаш мумкин... Уламоларни ва давлат раҳбарларини яҳудий дейиш ва яҳудийлар малайи деб таъна қилиш ана шу яҳудийларнинг бир фитнаси бўлиши мумкин. Текширилмаган гапни тўғри деб қабул қилавермаслик ва уни тарқатавермаслик кераклиги Қуръони каримнинг ҳукми ҳисобланади. Хабарни яхшилаб текшириб кўришимиз керак:
“Эй мўъминлар, агар сизларга бир фосиқ кимса бирор хабар келтирса, сизлар (ҳақиқий аҳволни) билмаган ҳолингизда бирон қавмга мусибат етказиб қўйиб, қилган ишларингизга афсус-надомат чекиб қолмасликларингиз учун (у фосиқ кимса олиб келган хабарни) аниқлаб – текшириб кўринглар!” (Ҳужурот, 6)
Демак, фалончи олимни ёки давлат раҳбарини ёхуд бирор таниқли шахсни яҳудий деб гап тарқатиш аслида фосиқлик бўлиши мумкин. Шунинг учун бу хилдаги гап-сўзлардан эҳтиёт бўлишимиз керак. Хабарни аниқлашни эса олимлар ва мутахассислар текшириб берадилар ҳамда улар ўз ҳукмини чиқарадилар. Ўша вақтгача барча ҳолатлар ва шубҳалар текширилиши, ҳолат ва вазият обдон ўрганиб чиқилиши керак бўлади. Бирорта шубҳа бўлса ҳам инсонни кофир деб ҳукм қилиш асло мумкин бўлмаганидек, бир мўъминга тўқсон тўққиз далил кофирлигига, битта кичик далил мўъминлигига далолат қилиб турса, уни кофир дейиш мумкин бўлмаганидек, мўъминман деб турган ҳар кимни яҳудий дейиш, яҳудийликка нисбат қилиш асло мумкин эмас.

Янгиқўрғон тумани "Эскиобод" жоме масжиди имом хатиби Ғайратжон Асабоев

🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR

#Видео #Ихтилоф #Раддияга_кўмаклашувчи

#Мавзу: Ота-онага оқ бўлиш

Зокиржон Ғаффоров,
Косонсой тумани "Эшонбобо" жоме
масжиди имом-хатиби

🌐 КАНАЛИМИЗ: @SOFTALIMOTLAR