0/0
"The world divides into the privileged who can be ordinary. and the damned, the ones compelled to be remarkable"
There's a third type: the ungrateful idiots who think their life can only be valuable if they were "remarkable."
سلامٌ لأُمّي
وُأمّي سلالةُ آلهةٍ بابليّةْ
هي الموناليزا
ومريمُ لو خرجتْ من إطارٍ
على لحنِ ترتيلةٍ كنسيّةْ.
وأُمّي امتحانُ الجمال العفيفِ
ليبقى على الأرض روحًا نقيّةْ.
أُعاتبُ نفسي
كثيرٌ كثيرٌ عتابي
وأشهدُ، قد كنتُ بنتًا شقيّةْ
أُسَرُّ إذا ما مرضتُ وأسعى لأمرضَ
كي تتعذّبَ أُمّي ولو من عذابي
وحين كبرتُ وأعرفها تكره اللهوَ
صارَ حديثُ الهوى متعتي في شبابي
أُكَلِّمُ أولادَ حارتِنا
ولو عن كتابِ
ليبلغَ ذلك أُمي، فتقسو عليَّ
وأسخرُ مما يسمّى وفاءً
بقدرِ معاناة أُمّي الوفيّةْ
تعيشُ بذكرى أبي ميّتًا مثل هنديّةٍ وثنيّةْ
فأُمّي القيودُ، ورجعيّةُ العصرِ
والقهرُ والقمعُ والقبليّةْ.
وها صرتُ أُمًّا لأُمٍّ
وأُمّي امتدادُ الشرائع فيَّ
فأُمّي التي حملتني شهورًا
وأحملها كلَّ عمري استَحالَتْ ضميري
إذا ما تَويتُ تَغِلُّ يديَّ
فأستغفرُ الله من سوء نيَّةْ
سلامٌ لأُمّي التي علَّمتني بقسوتها
كيف أمشي على الشوكِ
أو أتمدّدُ فوق المسامير
قادرةً
لا ضحيَّةْ.
- لميعة عباس عمارة
وُأمّي سلالةُ آلهةٍ بابليّةْ
هي الموناليزا
ومريمُ لو خرجتْ من إطارٍ
على لحنِ ترتيلةٍ كنسيّةْ.
وأُمّي امتحانُ الجمال العفيفِ
ليبقى على الأرض روحًا نقيّةْ.
أُعاتبُ نفسي
كثيرٌ كثيرٌ عتابي
وأشهدُ، قد كنتُ بنتًا شقيّةْ
أُسَرُّ إذا ما مرضتُ وأسعى لأمرضَ
كي تتعذّبَ أُمّي ولو من عذابي
وحين كبرتُ وأعرفها تكره اللهوَ
صارَ حديثُ الهوى متعتي في شبابي
أُكَلِّمُ أولادَ حارتِنا
ولو عن كتابِ
ليبلغَ ذلك أُمي، فتقسو عليَّ
وأسخرُ مما يسمّى وفاءً
بقدرِ معاناة أُمّي الوفيّةْ
تعيشُ بذكرى أبي ميّتًا مثل هنديّةٍ وثنيّةْ
فأُمّي القيودُ، ورجعيّةُ العصرِ
والقهرُ والقمعُ والقبليّةْ.
وها صرتُ أُمًّا لأُمٍّ
وأُمّي امتدادُ الشرائع فيَّ
فأُمّي التي حملتني شهورًا
وأحملها كلَّ عمري استَحالَتْ ضميري
إذا ما تَويتُ تَغِلُّ يديَّ
فأستغفرُ الله من سوء نيَّةْ
سلامٌ لأُمّي التي علَّمتني بقسوتها
كيف أمشي على الشوكِ
أو أتمدّدُ فوق المسامير
قادرةً
لا ضحيَّةْ.
- لميعة عباس عمارة
The mechanical means of killing people that had been employed in WWII, and the fearsome displays of technological might that had been witnessed – the firebombs at Dresden, the gas-ovens of the concentration camps, the atomic bombs unleashed on Japan – established powerfully and finally that ‘science and industry do decide wars’. And this seemed further to convince him in his apocalyptic view that the end of mankind was the consequence of replacing the spirit with the machine, of turning away from God and placing our trust in scientific ‘progress’.
He felt himself to share exactly the faults characteristic of our age, and to need the same remedy: faith and love. And just as our age finds belief in God impossible, so he too found that he could not pray: ‘it’s as though my knees were stiff.’
Everything about the place repels me. The stiffness, the artificiality, the self-satisfaction of the people. The university atmosphere nauseates me.
- Ludwig Wittgenstein
- Ludwig Wittgenstein
0/0
Intellectuals are the people with the least chances to understand life truly, because they are always lost in the world of ideas rather than in the experiences of life.
Some people love to be drunk on thoughts and words