«ما هي هٰذه "الطفرَة"، بصورةٍ أكثر واقعيّة، "الإنسَان الجَديد"؟ إنهُ الإنسانَ الذي لا جذور لَه، الإنسَان الذي ضعضعتهُ العَدميّة، المُنقطِع عن الماضي، المادة الخام لكلِّ حلم غوغائي. "المُفكر الحر" والشكاك، هو مُنغلقٌ فيما يتعلقُ بالحقيقةِ ولكنهُ "منفتحٌ" علىٰ كلِّ الأنماط الفكريّة الجديدة، لأنهُ هو ذاته ليسَ لديه أساس فكري؛ "الباحثُ" بعد بعضٍ من "النبشِ الجديد"، مُستعد للإيمانِ بأيِّ شيءٍ جديد، ذٰلك أنَّ الإيمانَ الحقيقي قد اندثر فيه؛ الإنسان المُخطِّط والمُجرِّب، يعبدُ "الحقيقة الملموسة" لأنهُ تخلىٰ عن الحق، يرىٰ العالمَ علىٰ أنَّهُ مختبرٌ شاسعٌ يتمتعُ فيهِ بحريةِ تحديد ما هو "ممكن"؛ الإنسان المُستقل، يدَّعي التواضع في طلب "حقوقه" فَحَسْب، ومع ذلكَ فهو مليء بالفخرِ إذ يتوقع أن يتم اعطاءَهُ كلّ شيء في عالمٍ ليسَ فيهِ شيء محظور بشكلٍ رسمي؛ إنسان اللحظة، انسان بلا ضمير أو قيّم، وهٰكذا فهو تحت رحمة أقوىٰ "المحفزات"؛ "الإنسان المتمرد"، يكرهُ كلّ ضبط نفس ويكرهُ السُّلطةَ لأنهُ هو ذاته إله نفسه الأوحد؛ "إنسان الحشد"، هٰذا البربري الجَديد، "مُختزلٌ" و"مبسط" تمامًا، وقادرٌ فقط علىٰ الأفكار الأساسية البسيطة، بلْ هو يحتقرُ أي واحد يتجرَّأ علىٰ الاشارةِ إلىٰ الأشياءِ العُليا أو التَّعقيد الواقعي للحياة.»

— Seraphim Rose | Nihilism: The Root of the Revolution of the Modern Age (1994).

صورة من مجلّة بريطانية سنة 1917 بعد احتلال القدس. يظهر بها ريتشارد قلب الأسد وهو يتأمل القدس ويقول (الآن تحقّق حلمي).

مقالة من صحيفة New York Herald سنة 1917 بعد احتلال البريطانيين للقدس، بعنوان:
"البريطانيون ينقذون القدس بعد 673 سنة من حكم المسلمين"

الحرب اللي استمرت 800 سنة

الحملات الصليبية هي حروب دينية بدأها الأوروبيين بالقرون الوسطى وكان هدفها المُعلَن هو تحرير القدس من المسلمين وإعادتها لأحضان الكنيسة والمسيحيين.

بالحملة الأولى نجحوا باحتلال القدس، لكنهم خسروها لاحقًا على يد صلاح الدين الأيوبي. بالحملة الثانية فشلوا بتحقيق أي شيء مهم. أما الحملة الثالثة فشارك بيها هواي ملوك، من ضمنهم ملك إنكلترا ريتشارد قلب الأسد (Richard Cœur-de-lion) اللي جان واحد من أبطال الحملة الثالثة. بوقتها الصليبيين إحتلّوا بعض المدن الساحلية لكنهم خسروا بالنهاية أمام المسلمين، وريتشارد قلب الأسد وقّع على مضض معاهدة وية صلاح الدين الأيوبي تنازل بيها عن القدس بسنة 1192م.

خلال الـ 725 سنة التالية، ظلت القدس غالبًا بأيدي المسلمين، لحد سنة 1917م لما احتلّت القوات البريطانية مدينة القدس وانتزعتها من أيدي العثمانيين. بوقتها انتشر هالخبر بأنحاء أوروبا تحت عنوان "نهاية الحملات الصليبية" وانتصار العالَم المسيحي. رئيس الوزراء البريطاني لويد جورج بنفسه قدّم هالخبر على أنّه "هدية عيد الميلاد Christmas present لأوروبا"، هذا الشعور العام كان أيضًا السبب بانتشار الإشاعة المشهورة لليوم، عن أنّ الجنرال إدموند ألنبي (المسؤول عن احتلال القدس) لما دخل المدينة كال "الآن انتهت الحروب الصليبية"، رغم أنّه غالبًا ما كال هالجملة أصلًا لأن جان حذر من إثارة الفتنة بين الطوائف الدينية بالقدس.

بسنة 2001 بعد حادثة 11 سبتمبر، طلع الرئيس الأميركي جورج دبليو بوش وصرّح تصريحه الشهير:
"This crusade, this war on terrorism is going to take a while. And the American people must be patient."
"هذه الحملة الصليبية، هذه الحرب على الإرهاب ستأخذ وقتًا. وعلى الشعب الأميركي أنْ يتحلى بالصبر".

بوقتها أصدر قرار احتلال أفغانستان للتخلص من تنظيم القاعدة. وراها بسنتين، أصدر قراره باحتلال العراق لـ "التخلص من خطر صدام حسين على دولتنا وعلى العالَم" ولتطويره "أسلحة دمار شامل".
وكلنا نعرف شصار بالنهاية بأفغانستان والعراق وغيرها من الدول.

لهذا من يطلعلك واحد طايح حظه يكلك "السبيل إلى التجديد واحدة فذةٌ ليس لها تعدد وهي أن نسير سير الأوروبيين، ونسلك طريقهم"

هنا لازم تكفر بدينه.

الأصول التاريخية والجغرافية والاجتماعية التي صنعت الحضارة العربية والإسلامية تختلف تمامًا عن أصول الحضارة الأوروبية؛ أوروبا ولِدَت في أثينا وروما والقدس. آباؤها هم سقراط ويسوع المسيح ويوليوس قيصر. الشرق الأوسط ولِد في بغداد ودمشق ومكة وله آباءٌ مختلفون تمامًا. ليس لدى توما الأكويني، أو كيركيغارد الكثير ليقولوه لفردٍ عربي، كما أنّ المتنبي ليس لديه الكثير ليقوله لمواطنٍ إنكليزي.

السؤال الحقيقي ليس: أيُّ الحضارَتين أفضل؟ لا فائدة لهذه المقارنة (it's like comparing oranges to apples). السؤال الحقيقي هو: باعتبارك نتاجًا للحضارة الفلانية، ما هي القيم التي ساهمت وسوف تساهم بازدهارها، وبالنتيجة تستحق الحفاظ عليها، وما هي القيم الميتة التي تعيق التقدم والتي تستحق الدفن في كتب التاريخ؟

بالمناسبة هذا جان طه حسين

.

The ultimate form of theory is action.

- Saviors of god

حبيبي اختراعٌ لئيمْ
هُو موجودٌ ما كنْتَ خائفًا منه أو راغبًا فيهْ
موجودٌ ما كنْتَ محتاجًا إليهْ
فإن غَضِبْتَ عَلَيهْ، لم يَعُدْ موجودًا
وَوَاللهِ لا يكونُ الحبيبُ إلا هَكَذَا،
مجازًا يُرامُ ولا يُنالْ، ليسَ به نَقْصٌ ولا كمالْ

- تميم البرغوثي، مقام عراق (الحلّاج)

We hate, we are never content, we are unjust, we are cruel and filled with restlessness and faith; we seek the impossible, like lovers.

- Saviors of god

.

عنترة بن شدّاد، بغلظته وشدّته وفروسيته عبّر
لعبله برقة متناهية عن نمو حبّها داخله رويدًا
رويدًا بصورة مدهشة :

"وَظلّ هواكَ ينمو كل يومٍ
كَمَا ينمُو مشيبي في شبابي"

Fever, jaundice, and right-upper quadrant abdominal pain (sometimes epigastric)

This triad of signs & symptoms suggests cholengitis (inflammation of the common bile duct) and is present in about two thirds of patients

Leukocytosis, elevated conjugated bilirubinemia, and elevated ALP are also present in a lot of patients.

Bacteremia is also very common is this disease.

Classic presentation
Patients often present with chronic and nonspecific epigastric pain.
A history of chronic use of NSAIDs, Smoking, alcohol consumption, and chronic stress are all suggestive of PUD.
Other less frequent signs and symptoms include melena and hematemesis (from a bleeding ulcer), signs and symptoms of anemia (also from bleeding), vomiting, and gastric outlet syndrome (due to chronic untreated duodenal ulcer).

You mostly won't be able to distinguish between duodenal ulcer and gastric ulcer based on history and exam alone, but some SSx can help:
Pain from gastric ulcer is usually diffused and unlocalized. Pain from duodenal ulcer is usually more localized and specific. It can also awaken patients at night.
In gastric ulcer, pain starts briefly after meals, and is not relieved by food, while duodenal ulcer pain starts about 2 hours after eating and can be usually relieved by food.
Another problem is that gastric ulcer is a risk factor for gastric cancer. There's a wide variation in the literature about the rate of gastric cancer in gastric ulcer patients which ranges between 3% up to 20%.
Duodenal ulcer on the other hand does not increase the risk for cancer.

One of the complications of PUD is a perforated ulcer which usually presents with a sudden, severe, and sharp abdominal pain. The pain is mostly diffuse all over the abdomen, although some patients present with severe epigastric pain. Pain worsens with movement (so patients often assume a fetal position to minimize movement).
Signs of peritoneal involvement like rebound tenderness and guarding are usually present, but this depends on many factors.
Patients of perforated ulcer may also present with SSx of septic shock; tachycardia, hypotension, and anuria.
They also may present with radiological signs of pneumoperitoneum (air in the peritoneum) and shoulder pain.

There's also Curling ulcer, which is usually seen in patients with severe burns. Because burns decrease plasma volume, which in turn decreases gastric blood flow and causes hypoxia and this decreases mucus secretion and can precipitate an ulcer.

Another type is Cushing ulcer in which a head injury causes vagal overstimulation and therefore increasing HCl to pathological levels.