0/0
This is what makes a great text: النص العظيم هو النص اللي ما يزيد معلوماتك. بالعكس، هو اللي يوجهك لأسئلة جديدة وأفكار جديدة. بمعنى أنه يفتحلك عوالِم وزوايا جديدة من العالم ما جنت تدري بيها موجودة. In other words, it expands the map of reality, your reality.…
النصوص الدينية المقدسة عمومًا هيج؛ هي مصممة لهذا الغرض بالذات بحيث تلكة معانيها "تتجدد" بتجدد العصور، حرفيًا. بهاي الطريقة، النصوص الدينية تصنع الثقافة culture، يعني القرآن صنع الثقافة العربية الاسلامية من خلال أنّه جان حرفيًا نبع متجدد للمعاني:
يقراه الفقيه، يستنبط الفقه
يقراه المتصوف، يستنبط الرياضة الروحية
يقراه إبن سينا، يتفلسف
يقراه ذاكر نايك، يشمرلك علوم طبيعية
يقراه الزرقاوي، يشمرلك رؤوس كفرة.
نفس الشي ينطبق على باقي النصوص الدينية مثل الكتاب المقدس وغيره. وما يحتاج أكول بأنّ هاي هي أيضًا طريقة عمل الشعر وهذا اللي يجعل الشعر ذو صلة بأحداث حياتنا الشخصية والفردية، حتى لو اللي كتبه جان شخص عاش قبل 1000 سنة.
يقراه الفقيه، يستنبط الفقه
يقراه المتصوف، يستنبط الرياضة الروحية
يقراه إبن سينا، يتفلسف
يقراه ذاكر نايك، يشمرلك علوم طبيعية
يقراه الزرقاوي، يشمرلك رؤوس كفرة.
نفس الشي ينطبق على باقي النصوص الدينية مثل الكتاب المقدس وغيره. وما يحتاج أكول بأنّ هاي هي أيضًا طريقة عمل الشعر وهذا اللي يجعل الشعر ذو صلة بأحداث حياتنا الشخصية والفردية، حتى لو اللي كتبه جان شخص عاش قبل 1000 سنة.
0/0
It is not always about what you read, but how you read.
لهذا عدد الكتب اللي قريتهن وشنو هي الكتب اللي قريتهن، مو بأهمية العقلية اللي قريتهن بيها.
0/0
On coffee, onions, and reading بعض النصوص¹ نكدر نشبّهها ببقايا الكهوة بالفنجان، أو بـ Rorschach blots: كل شخص رح يشوف بيها شي مختلف، ويفسّرها بطريقة مختلفة. والشخص نفسه رح يفسرها بطريقة مختلفة إذا قراها مرتين. لهذا كلما تعيدها كلما تحصل معنى جديد منها. المسألة…
This was the result of a conversation with a friend. Afterwards, I found out that Roland Barthes had a similar idea, he called it the Readerly vs Writerly text:
0/0
This was the result of a conversation with a friend. Afterwards, I found out that Roland Barthes had a similar idea, he called it the Readerly vs Writerly text:
The Readerly text (French: lisible) is passive, it merely requires the reader to absorb and to simply—and metaphorically—listen to whatever the writer says.
The Writerly text (French: scriptible), on the contrary, demands the reader's effort to "co-author" the text with the writer. Reading such a text is always an active, creative process.
The Writerly text (French: scriptible), on the contrary, demands the reader's effort to "co-author" the text with the writer. Reading such a text is always an active, creative process.
Also, on a totally unrelated note: being a "reader" is not a job, nor something to be proud of. It's like being proud for being a "car driver" or a "grocery buyer." It's a basic human skill, go find a life.
Although it may be natural to assume that the sensations associated with injurious stimuli [pain] arise from excessive stimulation of the same receptors that generate other somatic sensations (like touch and vibration), this is not the case.
0/0
تفتح ويكيبيديا العربية تلكاهم رح يغلقوها 24 ساعة إحتجاج علمود غزة
زين رب الحلو، همة العرب أصلًا متضامنين وية غزة.
غير المفروض تغلقون الإنكليزية؟ لو هي بس شكليات وچذب؟
غير المفروض تغلقون الإنكليزية؟ لو هي بس شكليات وچذب؟
0/0
تفتح ويكيبيديا العربية تلكاهم رح يغلقوها 24 ساعة إحتجاج علمود غزة
اللي داشوفه حاليًا مما يسمى بـ "دعم القضية الفلسطينية" بالسوشيل ميديا (خاصة بحالة مثل ويكيبيديا العربية) هو بهواي مرات وبالدرجة الأساس moral advertising يسويه الـ public figure حتى يبيّن للآخر أنّه شخص (أو مؤسسة) "جيد" وينصر الحق ويرفض الظلم.
0/0
اللي داشوفه حاليًا مما يسمى بـ "دعم القضية الفلسطينية" بالسوشيل ميديا (خاصة بحالة مثل ويكيبيديا العربية) هو بهواي مرات وبالدرجة الأساس moral advertising يسويه الـ public figure حتى يبيّن للآخر أنّه شخص (أو مؤسسة) "جيد" وينصر الحق ويرفض الظلم.
Moral advertising (n.)
The individual advertises his or her own moral righteousness. They signal to the other, and to the society, that they are moral characters and deeply care for justice and goodness.
Politicians and public figures do that a lot. But with the advent of social media, we all became more or less public figures and thus we all started to feel the need to advertise for our moral character.
The individual advertises his or her own moral righteousness. They signal to the other, and to the society, that they are moral characters and deeply care for justice and goodness.
Politicians and public figures do that a lot. But with the advent of social media, we all became more or less public figures and thus we all started to feel the need to advertise for our moral character.
Forwarded from 0/0 (Haidar A. Fahad)
Latin: quando etiam sapientibus gloriae cupido novissima excuitut
English: since the lust for fame is the last thing even the wise are able to rid themselves of
حتى بالنسبةِ للحكماء، فإنّ الشَوقَ للشُهرة هو آخرُ ما يَتَخلّص منه المَرء.
English: since the lust for fame is the last thing even the wise are able to rid themselves of
حتى بالنسبةِ للحكماء، فإنّ الشَوقَ للشُهرة هو آخرُ ما يَتَخلّص منه المَرء.