9.9K subscribers
6.89K photos
303 videos
31 files
780 links
0/0 = undefined

A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities

Bot: @contactzero_bot
Download Telegram
الهَوى هَوان، ولكن غُلِط باسمه، وإنّما يَعرِف ما أقول مَن أبكَتهُ المنازلُ والطلول.
وقال آخر: إنّ لساني بِذِكرِها لَذَلول، وإنّ حبَّها لقلبي لَقَتول، وإنّ قصيرَ الليلِ بها يَطول.
إنّ مِن كَلامِ النساء ما يَقومُ مَقامَ الماء، فَيَشفي مِن الظمأ.
هيَ شَمسٌ باهَت بِها الأرضُ شَمسَ سمائِها. وليسَ لي شَفيعٌ في اقتضائِها، وإنّ نفسي لَكَتومٌ لِدائِها، ولكنّها تفيضُ عند امتلائها. أخذَ هذا المعنى حبيبٌ فقال:

ويا شَمسَ أرْضيها التي تَمَّ نورُها
فَباهَت بها الأرَضونَ شَمسَ سمائِها
شَكوتُ وما الشكوى لِمِثليَ عادةٌ
ولكن تفيضُ النفسُ عند امتلائِها
هيَ أقرَبُ من الحَشى، وأبعَدُ منَ السما
كوني له أمَةً يَكُن لَكِ عبدًا
- العِقد الفريد، بابُ قَولِ الأعراب في الغَزَل
0/0
هيَ أقرَبُ من الحَشى، وأبعَدُ منَ السما
هاي ذكرتني بأُغنية:
By Albrecht Dürer
During his PhD discussion, Wittgenstein brought the discussion to an end by clapping each of his examiners on the shoulder and remarking consolingly:
‘Don’t worry, I know you’ll never understand it.’
0/0
During his PhD discussion, Wittgenstein brought the discussion to an end by clapping each of his examiners on the shoulder and remarking consolingly: ‘Don’t worry, I know you’ll never understand it.’
طبعًا اللي ناقشوه جانوا بيرتراند راسل وجورج إدوارد موور وثنينهم جانوا من أشهر فلاسفة عصرهم...
Dickens dream,
By R. W. Buss
سُودوا من لا تُعابونَ بسؤدَدِه

- العِقد الفريد
قيلَ لأعرابي: ما بالُ الحب اليومَ على غيرِ ما كانَ عليه قبلَ اليوم؟ قال: نَعم، كانَ الحبُّ في القلب فانتقلَ إلى المعدة، إنْ أطعَمتَهُ شيئًا أحبّها، وإلا فلا. كانَ الرجلُ يُحِبّ المرأةَ، يُطيفُ بدارِها حَولًا ويَفرَح إنْ رأى من رآها، وإنْ ظَفَرَ منها بمَجلِسٍ تَشاكَيا وتناشدا الأشعار، وإنّه اليومَ يُشيرُ إليها وتُشيرُ إليه ويَعِدُها وتَعِدُه، فإذا اجتمعا لم يَشكوا حبًّا، ولَم يُنشِدا شِعرًا، ولكن يَرفَعُ رِجلَيها ويَطلُبُ الولد.

— العِقد الفريد
Moinho primitivo,
By Dario Villares Barbosa
The very simplicity and nakedness of man's life in the primitive ages imply this advantage at least, that they left him still but a sojourner in nature. When he was refreshed with food and sleep he contemplated his journey again. He dwelt, as it were, in a tent in this world, and was either threading the valleys, or crossing the plains, or climbing the mountain tops.
But lo! men have become the tools of their tools. The man who independently plucked the fruits when he was hungry has become a farmer; and he who stood under a tree for shelter, a housekeeper. We now no longer camp as for a night, but have settled down on earth and forgotten heaven. We have adopted Christianity merely as an improved method of agriculture.
We have built for this world a family mansion, and for the next a family tomb. The best works of art are the expression of man's struggle to free himself from this condition, but the effect of our art is merely to make this low state comfortable and that higher state to be forgotten.

- Walden, by H. D. Thoreau
Most men appear never to have considered what a house is, and are actually though needlessly poor all their lives because they think that they must have such a one as their neighbors have. As if one were to wear any sort of coat which the tailor might cut out for him, or, gradually leaving off palmleaf hat or cap of woodchuck skin, complain of hard times because he could not afford to buy him a crown.

- Walden, by H. D. Thoreau
0/0
Most men appear never to have considered what a house is, and are actually though needlessly poor all their lives because they think that they must have such a one as their neighbors have. As if one were to wear any sort of coat which the tailor might cut…
يبدو أنّ أغلبَ الناس لا يفكرونَ أبدًا بماهيةِ البيت رغمَ أنّهم فقراءُ بلا داعي طولَ حياتِهم بسبب اعتقادِهم أنّهم يجب أنْ يملِكوا واحدًا مثلَ الذي يملِكُه جيرانُهم. الأمرُ كما لو أنّه مستعدٌ لارتداءِ أيًا يكن الرداءُ الذي يفصِّلُهُ له الخياط، أو أنّه يتركُ قبعةَ الخُوصِ وقلنسوة الجِلد، ثُمّ يشتكي من فُقرِ الحال لأنّه لا يَحتمِلُ كُلفةَ شراءِ تاج.

- والْدِن، لـِ هنري ديفيد ثورو