Я, кстати, тоже добрался до Яани кирик и познакомился с новым специалистом по дератизации - Юней
(а ещё случайно встретил на Смоленском кладбище выпускника гимназии)

Чуть не забыл, вот ссылочка на её канал с фотографиями, если вам нужен фотограф, то очень рекомендую: https://t.me/stained_glass_pieces

Второй день каникул и уже триумфальное возвращение рубрики #Паша_читает
Вашему вниманию - Оруэлл, Дочь Священника. Когда-то давно я уже писал, что не очень люблю Джорджа, но когда я познакомился с литературой помимо антиутопий, моё мнение несколько изменилось.
Эта книга описывает историю дочери англиканского пастора, которая живёт простую христианскую жизнь, но однажды теряет память и находит себя среди бродяг мошенников. Главный вопрос - что в такой ситуации делать христианину?
Первая часть, посвящённая приходской рутине, мне кажется просто потрясающей: описание общинных забот, разваливающихся церковных зданий, множества долгов, не самых успешных приходских и миссионерских проектов и конечно же просто ужасный бекон.

Какое множество разбойных датских нападений пережила наша несчастная страна! Сначала эти датчане вторглись с луками и стрелами, теперь со своим мерзким беконом. И кстати, любопытно, что же оказалось для британцев более гибельным?

На самом деле среди простого описания этого английского быта встречается очень важная мысль "У служителя в наши дни есть два пути к успеху: либо просто творить обряды на католический манер, либо удариться в самую дерзкую широту модных воззрений и утешительно доказывать с амвона, что никакого ада за гробом нет и все хорошие религии одно и то же". То есть просто проповедовать Христа даже не предлагается)) Вообще это указывает на огромную проблему множества проповедников - желание иметь публичный успех. В общем и целом это довольно нормальное желание, каждый трудящийся хочет, чтобы пользы от него было больше, но проблема возникает тогда, когда страх потерять публичность ставится выше, чем сама цель проповеди. Впрочем, это заслуживает отдельного поста.
Также в этой части есть очень красочное описание внутреннего мира Дороти, дочери приходского ректора, описываются её переживания, борьба с грехом и неизменная булавка, которой она усмиряет плоть. У меня, кстати, тоже когда-то для служб была булавка, правда, её я использовал от сонливости, если ночью отдохнуть не получалось.
Дальнейшая история бродяжничества и мошенничества тепло отзывается во мне, но не из-за какого-то личного опыта, а навевает воспоминание об одной из любимых книг детства - Республике ШКИД. Отдельно хочу обратить внимание читающих меня учителей на главы, где Дороти занимается педагогикой, там есть некоторое количество интересных историй, а также грустная правда (надеюсь, всё же не совсем).

Глазам Дороти открылись две главные дороги для учительницы захудалых школ: путь мисс Стронг - через стаканчики виски в работный дом или же путь мисс Бивер - через чашечки чая к пристойной кончине в Доме для неимущих леди

А вот концовка мне откровенно неприятна (спойлер): после возвращения памяти Дороти навсегда отвергает веру, но продолжает служить церкви, делая вид, что её молитвы искренни. Я считаю, что закончиться всё должно было иначе, по принципу блудного сына - покаяние и прощение. И тогда это становится отличным описанием наших отношений с Богом))
Ведь иногда все мы оказываемся в состоянии Дороти - с совершёнными грехами на душе и вообще без понимания, как так получилось. Вроде бы всё было хорошо, а потом что-то происходит и мы вновь падаем в пучину грехов, которые, казалось бы, давно остались в прошлом. Только наша беда в том, что мы делаем это осознаннее "Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю" (Рим.7:19).
На самом деле это отлично показывает, насколько иллюзорна разница между нами "праведными" и нами "падшими во грех". Ведь все наши духовные достижения - на самом деле достижения Бога в нас и плод нашего непротивления, но дай волю своей плоти, Ветхому Адаму, который находится внутри нас до самой смерти, и падение будет быстрым. Впрочем, прощению тоже есть место, но не от наших заслуг, а по благодати Христа. Дороти не может вернуться в свою деревню, благодаря своим делам, нет такого благого деяния, которым могла бы обелить своё имя, так и наше прощение - плод любви Бога, а не нашего решения, попасть в Рай.

Ещё в книге есть потрясающие рассуждение другого священника, вспоминавшего своё служение в деревне. Тут сразу на ум приходят слова Антона Андреева о радостях жизни сельского батюшки.

Митер Толлбойс (сам себе) Златые дни! Бифштекс прожаренный, селяне короткие и умиление Творца Всевышнего! Утра воскресные в алтарном кресле дуба морёного, благоухание букетов свежих, шуршание стихарей крахмальных в духоте сладостной! Вечера летние, в окошко кабинета улчи закатные - и я, задумчивый, чаем налившийся и дымом трубки своей окутанный, том в переплёте кожаном, изящно листающий "Лирические грёзы Вильяма Шентона, эсквайра", "Сокровища старинной английской музы из собрания Дж. Лэмпри, ДБ", доктора богословия распутного...

А вообще скорее рекомендую к прочтению, пусть и с поправкой на странный, всё же довольно антиутопичный конец. Особенно рекомендую первую главу атеистам, если вам когда-нибудь было интересно, что в голове у верующих людей

Вторая часть))

Рано утром стоял на полустаночке близ Токсово и думал про холод.
Зима - удивительное время: всё вокруг замирает, останавливается, и в этом всём ещё сильнее чувствуется смертность человека. Когда идешь от станции и понимаешь, что только несколько слоёв ткани сохраняют драгоценное тепло, когда смотришь на метель за окном и радуешься, что есть теплоизолированные стеклопакеты. Но Цой был прав "Как непрочны стены наших квартир"
Выживание людей в этом мире - огромная удача, именно этим холодным зимним утром понимаешь, насколько мы всё же слабы и смертны

Любите ли вы греческие мифы так, как люблю их я? С самого детства меня привлекали их переложения и адаптации, поэтому я жутко обрадовался, когда в мои руки попала книга "Пока мы лиц не обрели" Клайва Стейплза Льюиса.
Льюис написал не только популярные Хроники Нарнии, но ещё немало христианской апологетики в различных формах.
Эта книга - переложение или даже деконструкция мифа об Амуре и Психее, сюжет в общем и целом тот же, но преподносится от лица Оруали - старшей сестры Психеи. Я жутко люблю сюжетный троп, когда одни и те же события преподносятся с разных сторон и по ходу дела совершенно меняют смысл (да, тот самый анекдот "сижу я, значит, в тумбочке..."). Причём написано это довольно лёгким языком, близким к фэнтези или даже сказке.
Читая книгу я вновь пережил те чувства, которые захлестнули меня тогда, много лет назад, когда я впервые услышал этот миф. Вновь пришла эта горечь и обида утраты, я даже не думал, что знакомая история может вот так чувствоваться.
Но Льюис не был бы собой, если бы это не была книга про Христа (да, дорогие друзья, даже Аслан из Х.Н. это Иисус). Немного параллелей:
Психея прекраснее всех живущих - Христос безгрешен
Психея исцеляла больных холерой прикосновениями и вышла из защищённого дворца навстречу людям - Христос исцелил прокажённого, к которому никто не приближался
Психея была принесена в жертву ради благоденствия страны - Христос был распят для прощения грехов всего мира
И подобных мест масса, взять хоть момент, когда день до казни Оруаль пришла к Психее, а та, будучи в более тяжёлом положении, всё равно поддерживала Оруаль. Что это, если не наши отношения с Богом?)
Отдельного упоминания заслуживает Лис - раб из Греции, который занимался обучением сестёр. Весь роман он был эталоном мудрости и советником почти по всем вопросам, лишь в самом конце оказывается, что он был вообще во всём неправ, в основе своего представления о мире. Мне это кажется прямым обвинением греческой философии, которая внешне может приводить к чему-то хорошему, этически казаться верно (Определённые вариации на тему золотого правила морали есть у Аристотеля, Гесиода и Сократа), но они стоят без фундамента, без основания, которым является Бог.
Вообще роман состоит из двух частей (по размеру они соотносятся как две части Бриллиянтовой руки), и во второй есть маленькая, буквально на половину страницы, но всё же деконструкция первой. Эта фрактальность выглядит прикольно.
Дочитал книгу я вчера глубокой ночью, после чего вышел на крыльцо. Вокруг было темно, холодно и тихо. Иногда я развлекаюсь, пытаясь сравнить размеры мира и меня, это каждый раз поражает. Но вчера я отчётливо понял, насколько же невозможно это всё без Бога.
#Паша_читает и вам советует